[마이리뷰] 다행히도 죽지 않았습니다

다행히도 죽지 않았습니다
김예지 지음 / 성안당 / 2020년 7월

웹툰 스타일의 만화에세이다. 저자인 닉네임 코피 루왁 김예지 작가의 두번째 책인데, 전작인 [저 청소일 하는데요]는 아직 보지 못했지만 20대 여성이 청소 직업을 가지며 벌어지는 에피소를 그려 많은 독자의 호응을 받았다고 한다.

[다행히도 죽지 않았습니다]는 제목에서 유추할 수 있듯이 우울증과 공황장애를 치료하기 위해 많은 정신과와 심리상담소를 겪으며 극복해나가는 과정이 그려진 에세이다. 표지의 팔뚝에 있는 뫼비우스 띠의 문신을 실제로 몸에 지니고 있는지 모르겠지만, 대학 이후로 사회생활을 하며 무한궤도를 돌듯이 반복적으로 찾아와서 괴롭힌 정신불안을 생물학적, 정신학적으로 분리해 치료하는 과정을 가감없이 보여준다.

저자는 엄한 아버지와 친구 같은 엄마 그리고 사이 좋은 오빠 이렇게 4인 가족의 막내딸이다. 약간 엄하고 가부장적이 아버지를 제외한다면 크게 문제없이 성장했지만 정신질환은 질병처럼 갑자기 찾아왔고 지속적으로 그녀를 괴롭힌다. 사회에 적응하기 위해 부단하게 노력했지만 결국 직장을 떠나고, 친구와의 관계도 단절한채 어머니와 함께 청소일을 하게 된다.

이 책을 통해 사회불안장애라는 병에 대해 처음 알게됐는데 생각보다 많은 사람들이 고통을 겪고 있다고 한다. 다른 사람들 앞에서 당황하거나 바보스러워 보일 것 같은 사회 불안을 경험한 후 다양한 사회적 상황을 회피하게 되고 이로 인해 사회적 기능이 저하되는 정신과적 질환으로 다음과 같이 설명된다.

정의
사회 공포증은 다른 사람들 앞에서 당황하거나 바보스러워 보일 것 같은 사회 불안을 경험한 후 다양한 사회적 상황을 회피하게 되고 이로 인해 사회적 기능이 저하되는 정신과적 질환이다. 사회 공포증을 가진 사람들은 다양한 사회적 상황에서 창피를 당하거나 난처해지는 것에 대한 과도한 두려움을 가지는데, 예를 들면 많은 사람 앞에서 이야기할 때, 대중 화장실에서 소변을 볼 때, 그리고 이성에게 만남을 신청할 때 심한 불안감을 경험하게 된다.
원인
사회 공포증은 다른 정신건강 문제처럼 환경적 요인과 유전적 요인 간의 복잡한 상호작용을 통해 발생하는 것으로 생각되고 있다. 현재 연구되고 있는 원인 인자를 보면, 다음과 같다.

1) 유전적 요소: 현재 연구자들은 불안과 공포에 핵심적인 역할을 하는 유전자를 찾고 있는 중이다. 사회 공포증이 같은 가족 내에서 잘 발생되는 경향이 있기는 하나, 이것이 유전적인 요소에 의한 것인지 다른 가족 구성원으로부터 불안 행동을 학습해서 일어난 것인지에 대해서는 아직까지 명확하지 않다.

2) 생화학적 요소: 세로토닌과 같은 신경 전달물질의 불균형이 원인으로 연구되고 있다. 세로토닌은 감정과 기분을 조절하는 역할을 담당하는 것으로, 사회 공포증을 가진 환자들은 신경전달 시스템이 비정상적으로 예민한 것으로 추측되고 있다.

3) 공포 반응: 일부 연구는 편도체(amygdala)라 불리는 뇌 영역이 공포 반응에 관여함을 보고 하였는데, 과민한 반응을 보이는 편도체를 가진 사람이 사회적 불안감을 일으키는 과장된 공포 반응을 가질 수 있음을 추론하였다.
증상
사회 공포증 환자들은 두려워하는 상황에 노출되거나 노출될 것이 예상될 때 심각한 불안감이 발생한다. 일부 환자에게서는 공황발작(panic attack) 형태로 불안 증상이 나타날 수 있다.
환자들은 불안감을 일으키는 상황을 피하고자 끊임없는 노력을 하게 되고 이것이 사회적 기능에 저하를 일으킨다. 환자들에게는 우울증이 흔하게 나타나는데 사회 공포증 환자의 1/3 정도가 우울증을 가지는 것으로 추측된다. 알코올 남용 같은 물질 남용 문제도 흔하게 나타난다.
진단/검사
미국 정신의학회(American Psychiatric Association)의 정신장애 진단 통계편람(DSM-5) 의 진단 기준에 따르면 다음의 기준을 모두 만족시켜야 한다.

A. 타인에게 면밀하게 관찰될 수 있는 하나 이상의 사회적 상황에 노출되는 것을 극도로 두려워하거나 불안해 한다. 그러한 상황의 예로는 사회적 관계 (예, 대화를 하거나 낯선 사람을 만나는 것), 관찰되는 것 (예, 음식을 먹거나 마시는 자리), 다른 사람들 앞에서 수행을 하는 것 (예, 연설)을 들 수 있다.
주의점: 아이들에서는 성인과의 관계가 아니라 아이들 집단 내에서 불안해할 때만 진단해야 한다.

B. 다른 사람들에게 부정적으로 평가되는 방향 (수치스럽거나 당황한 것으로 보임, 다른 사람을 거부하거나 공격하는 것으로 보임)으로 행동하거나 불안 증상을 보일까 봐 두려워한다.

C. 이러한 사회적 상황이 거의 항상 공포나 불안을 일으킨다.
주의점: 아동의 경우 공포와 불안은 울음, 분노발작, 얼어붙음, 매달리기, 움츠러듦 혹은 사회적 상황에서 말을 하지 못하는 것으로 표현될 수 있다.

D. 이러한 사회적 상황을 회피하거나 극심한 공포와 불안 속에 견딘다.

E. 이러한 불안과 공포는 실제 사회 상황이나 사회문화적 맥락에서 볼 때 실제 위험에 비해 비정상적으로 극심하다.

F. 공포, 불안, 회피는 전형적으로 6개월 이상 지속되어야 한다.

G. 공포, 불안, 회피는 사회적, 직업적, 또는 다른 중요한 기능 영역에서 임상적으로 현저한 고통이나 손상을 초래한다.

H. 공포, 불안, 회피는 물질 (예, 남용약물, 치료약물)의 생리적 효과나 다른 의학적 상태로 인한 것이 아니다.

I. 공포, 불안, 회피는 공황장애, 신체이형장애, 자폐스펙트럼장애와 같은 다른 정신질환으로 더 잘 설명되지 않는다.

J. 만약 다른 의학적 상태(예, 파킨슨병, 비만, 화상이나 손상에 의한 신체 훼손)가 있다면, 공포, 불안, 회피는 이와 무관하거나 혹은 지나칠 정도다.

다음의 경우 명시할 것
수행형 단독: 만약 공포가 대중 앞에서 말하거나 수행하는 것에 국한될 때
치료
정신 치료와 약물 치료를 병행하는 것이 일반적이다.

일반적인 사회공포증의 치료 약물은 SSRI나 SNRI가 주로 사용된다. 예를 들면 파록세틴(Paroxetine)을 하루에 20mg을 경구복용하기 시작하여 6주 후에 반응을 확인하여 최대 하루 60mg까지 증량할 수 있다. 벤라팍신(Venlafaxine)은 하루에 37.5mg을 복용하기 시작하여 75~225mg/일까지 증량할 수 있다. 이들 약물은 복용 6주 후부터 효과가 나타나기 시작하여 12~16주가 되면 최대 효과에 도달하게 된다. 그리고 최소 6~12주개월간 치료가 지속되어야 한다.

특정한 상황이나 행위와 연관된 사회공포증에는 벤조다이제핀계 약물이나 베타차단제가 사용될 수 있다. 즉, 클로나제팜(clonazepam) 0.25~1.0mg이나 로라제팜(lorazepam) 0.5~2mg을 증상을 일으키는 행위를 하기 30~60분 전에 복용한다. 프로프라놀(Propranol) 20~60mg을 불안이 유발되는 상황 30~60분 전에 복용하는 방법도 있다.

정신치료는 인지행동요법이 근간이 된다. 심리 교육, 인지 재구성 훈련, 상황 노출 연습 등으로 구성되어 있으며 약 12주 세션의 개인이나 그룹으로 치료가 이루어진다. 특히 인지 재구성 훈련은 부정적이고 부적응된 믿음과 자동화된 사고를 인지하고, 불안한 감정과 자동화된 사고의 연관성을 관찰하며, 논리의 오류를 검사하여 보고, 이런 믿음과 사고의 이성적인 대안을 구성해보는 것들로 이루어져 있다.
경과/합병증
사회 공포증은 대개의 경우 청소년기에 시작된다. 만성 질환으로 발전되는 경향이 있으며 상당 기간 개인의 삶에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 특히 학업이나 직장 생활 같은 사회적 기능에 부정적인 영향을 미친다.

[네이버 지식백과] 사회불안장애 [social phobia] (서울대학교병원 의학정보, 서울대학교병원)˝

저자는 우울증인줄 알고 많은 정신과 병원을 찾지만 무성의한 의사들에 태도에 크게 좌절한다. 의사보다 오히려 심리상당소의 상담사와의 면담을 통해 정신적인 안정을 찾았다고 말한다. 하지만 완벽한 치료를 위해 약물을 복용할것을 권한다. 본인에게 맞는 약과 용법을 지켜 꾸준히 먹게 되면 지긋지긋한 정신불안에서 벗어날 수 있다고 본인의 경험을 통해 밝히고 있다.
에세이 형태의 만화로 읽기도 편하고 사회불안장애라는 질병에 대해 알게된건 이 책에서 얻은 소득이다.

[마이리뷰] 내가 책을 읽는 이유

내가 책을 읽는 이유 - 기시미 이치로의 행복해지는 책 읽기
기시미 이치로 지음, 전경아 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2020년 7월

어렸을때부터 독서를 즐겼다. 아버님도 소설책을 좋아하셨던 기억이 난다. 많이 읽으시지는 않았지만 양장본 삼국지, 김내성 작가의 소설들, 그리고 무협지등등 여러가지 소설이 책장에 꼽혀있었다. 글자를 처음 배운게 일곱살 언저리로 기억하는데 당시 부여에서 살았던지라 책을 구할곳이 별로 없어 아버님의 삼국지를 읽었다. 기억을 떠올려보면 요시카와 에이지의 편역본인것 같은데 아직도 삽화와 어머님께 차를 선물하려고 노심초사하는 유비의 정경이 그려진다.

이후 학교를 진학하고 줄곧 취미는 독서였다. 중학교, 고등학교때도 도서반에서 활동했고, 학생운동 때문에 수업이 원활하게 이뤄지지 않았던 대학생 시절의 태반을 학교 정간실에서 보냈다. 군 시절에도 지피에서 생활했던지라 남들에 비해 많은 책을 읽었는데 이후 사회에 진출해 한동안 책과 소원하게 지내다가 십여년전부터 다시 열독 모드를 가동하고 있다.

주변 사람들도 독서를 즐기는걸 알기에 가끔 몇 권이나 읽냐고 물어보는 분들이 계시는데 그냥 적당히 둘러댄다. 책을 많이 읽는걸 다른 시각으로 보면 생업을 소홀하게 한다고 여길수도 있기에 정확한 답을 하기 꺼려진다. 왜 이렇게 많은 책을 읽냐고 물어보면 확실하게 답한다. 그냥 재미있으니까 읽는거다. 당신이 좋아하는거 왜 하냐고 물어보면 답하는것과 비슷한 이유라고 말한다. 특별한 목적이 있기 보다 책을 읽는게 가장 즐겁고 좋아서다. 별 다른 이유가 없다.

책을 좋아하는 사람들의 독서유람기를 읽다보면 동질감을 느끼는 경우가 많은데 이 책을 보며 그런 감정을 공유했다. 대략 10권씩 돌려가며 읽기라던지, 하루라도 활자를 보지 않는다면 밥을 안 먹은 느낌이라던지, 쌓여가는 책을 어떻게 정리할것이가에 대한 걱정등등 저자 기시미 이치로의 독서 생활도 크게 다르지 않음을 알 수 있었다.

이 책은 몇 년전 많은 판매부수를 올린 [미워할 수 없는 용기]의 저자인 기시미 이치로씨가 저술했다. 유년시절부터 겪은 책에 대한 저자의 생각이 여러 방면으로 펼쳐진다. 심지어 심근경색에 걸려 한 달간 입원했을때도 하루라도 빨리 책을 읽게 해달라고 의료진에게 말했을 정도니 실로 대단한 애독가라고 할 수 있겠다.

철학을 공부하며 독서를 응용한 방법, 외국어를 공부할때 책을 이용하는 방법등 실용적으로 참고할만한 내용도 제법 많다. 한국에서 많은 강연 요청이 있음에 따라 한국어를 공부하기 시작했고 김연수 작가의 책을 애정한다는 멘트가 왠지 반가웠다. 나도 김연수 작가의 책을 좋아하는 편인데 아직 못 읽은 그의 에세이 [청춘의 문장들]을 서둘러 읽고 싶어졌다.

책을 좋아하는 사람이라면 누구나 즐겁게 읽을 수 있는 에세이로, [미워할 수 없는 용기]에서도 느꼈지만 어렵지 않고 쉽게 읽을 수 있는 문장력이 인상적이었다. 책의 권말에 추천서적들이 소개되는데, 몇 권은 골라서 벌써 장바구니에 담궈놨다. 책에 관한 책을 읽게 되면 생기는 부작용이라고나 할까!! ㅋ

[마이리뷰] 글쓰기의 최전선 (교양 PACK 2900)

[전자책] 글쓰기의 최전선 (교양 PACK 2900) ㅣ 교양 PACK 2900 : 두 번째 1
은유 / 알라딘 이벤트 / 2019년 4월

알라딘의 교양팩중 두번째로 읽은 에세이다. 저자인 은유 작가의 다른 책을 읽었던 걸로 기억하고 찾아보니 이 책이 처음이었다. 글쓰기에 관한 비슷한 책을 읽은것 같은데 아무튼 기억이 정확하지 않다. [글쓰기의 최전선]은 제목에 적혀있는대로 글쓰기에 관한 책이다.

저자는  2011년부터 연구공동체 수유너머R에서, 2015년부터 학습공동체 가장자리에서 글쓰기 강좌를 진행하고 있다. 학인들과 함께 진행했던 4년간의 수업에서 벌어졌던 인상적인 에피소드를 중심으로 글쓰기에 관한 이야기를 풀어나간다. 평소 글쓰기 강좌를 한 번 들어볼까 생각을 했는데 이 책을 읽고 나서 나중에 기회가 된다면 꼭 수업에 참여해볼 생각이다.

저자도 니체와 존경하는 작가인 조지 오웰을 좋아하시는것 같아 왠지 반가운 마음이 들었다. 조지 오웰의 [위건 부두로 가는 길]은 정말 르포타쥬 문학의 최고봉으로 생각하는 작품이다. 삶과 글쓰기를 모법적으로 실천하는 인생을 사셨던 조지 오웰의 멋진 글귀들이 마음속에 많이 떠올랐다.

아울러 조만간 독파해볼까 생각하고 있는 [짜라투스트라는 이렇게 말했다]가 비중있게 다뤄졌는데, 글쓰기의 수업과정의 교재로 학인들과 함께 읽고 토론하며 하나씩 배워나가는 모습이 인상적이었다. 백지장도 맞들면 낫듯이 다소 어려운 책이라면 같이 읽고 토론하는 과정을 거쳐 충분히 자기것으로 소화해나갈 수 있는 계기가 될것 같다.

글쓰기 수업에 사용된 교재에 대한 코너가 권말에 준비되어 있다. 뿐만 아니라 수업에 대한 방식도 소개되고 있는지라 참고할만한 내용이 많았다. 글쓰기에 관심이 많다면 한번쯤 읽어볼만한 책이다.

˝글을 쓰려면 자기 정리의 과정을 거치면서 예민해진 감수성으로 타인의 고통에 감응하는 일이 중요하다. 이를 위한 방법으로 저자는 시 낭독과 암송, 독서, 합평 등의 독특한 수업 방식을 설명하고, 시집부터 철학서까지 수업 시간에 읽은 65권의 책을 소개한다.

① 함께 읽기
글쓰기 수업에서는 매주 한 권씩 책을 읽는다. 『전태일 평전』부터 마르크스의 『경제학 철학 수고』, 그리고 한강의 『소년이 온다』까지. 문학과 인문학을 아우르는 교재들이다. 선정 기준은 우선 저자 자신에게 영감과 자극을 준 책들이다. 대부분의 사람들은 제한된 삶의 조건에서 한정된 독서를 한다. 이물감 없이 술술 읽히는 책들 위주로 본다. 그 때문에 사유의 폭이 제한되고 자아가 고집스럽게 된다. 저자는 카프카의 말처럼 내면의 얼음바다를 내려치는 도끼 같은 독서를 권한다. 그가 제안하는 방법은 ‘함께 읽기’. 혼자 읽으면 자발적으로는 절대로 선택하지 않는 책들을 자기 삶과 엮어서 읽은 후 함께 의견을 나누는 독서다.

② 독서를 통한 사유 연마하기
사유하는 일은 끊임없이 질문하면서 불편해지는 일이다. 은유의 글쓰기 수업에서는 독서를 통해 상식과 금기에 도전하며 자기 관점에서 질문하는 법을 배운다. 저자는 글쓰기 수업 시간에 했던 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 읽고 쓰기를 사례로 소개하면서 다르게 생각하는 ‘사유의 훈련’이 글쓰기의 동력이 됨을 이야기한다. 사유하는 글쓰기를 통해 존재 물음을 던지는 것 자체가 삶을 고귀하게 가꾸는 자기 돌봄의 기술이다. 글쓰기를 통해 자기 삶의 억압된 부분, 회피했던 문제를 대면하고 응시하는 시간을 갖고, 그것은 위대한 자기몰락과 자기창조의 계기를 제공해준다.

③ 언어에 대한 감수성이 활성화되는 시간, 시 낭독과 암송
조용하면서도 급진적인 인식의 변화를 일으키는 책 읽기가 있다. 단연 시집이다. 한 기수의 수업에서는 시집 두세 권을 읽는다. 그런데 대부분 시집을 처음 들춰본 사람들이다. 마음에 드는 시 한 편씩 골라서 낭독하고 자신의 느낌과 생각을 터놓는 시간. 시집을 읽고 나면 학인들은 어휘에 부쩍 관심을 갖는다. 시인이 공들여 매만진 언어를 나누면서 시어에 민감해지고 고정된 생각의 틀에서 해방된다. 그래서 시집은 감각의 변화를 알려주는 척도이다. 학인들은 자신을 밀어내던 시가 어느새 스며들어 마음에 감겨오는 때, 비로소 언어에 대한 감수성이 활성화되는 경험을 하게 된다.

④ 자기 객관화의 시간, 합평
글을 잘 쓰기 위해서는 다독, 다작, 다상량이 필요하다고들 말한다. 이 세 가지 과정의 앙상블이 ‘합평’이다. 책 보고 글 써서 토론하기. ‘합평’ 시간에는 자기가 쓴 글을 소리 내어 읽는 자기 객관화의 시간을 갖는다. 읽다 보면 자기가 쓴 글의 미흡한 점을 먼저 알아차린다. 동료의 글을 들은 학인들은 의견을 구체적으로 표현해야 한다. “영혼 없는 위로”보다 “진실 말하기”가 글쓰기에 더 도움이 되므로. 당장은 불쾌하고 불편해도 적절한 자극이 없으면 자기 글을 냉철하게 볼 수 없다.

[마이리뷰] 일터괴롭힘, 사냥감이 된 사람들 (교양 PACK 2900)

[전자책] 일터괴롭힘, 사냥감이 된 사람들 (교양 PACK 2900) ㅣ 교양 PACK 2900 : 두 번째 2
류은숙 / 알라딘 이벤트 / 2019년 4월

사회적으로 소위 말하는 갑질이 지속적인 이슈가 되고 있다. 얼마 전 아파트 주민에 의한 경비원 자살 사건을 위시해, 직장에서의 갑질, 거래처 갑질등등 셀 수 없이 많은 인권침해가 이뤄진다. 생각해보면 예전부터 있었던 문제인지 아님 요즘 더욱 많아진건지 정확하게 모르겠지만 학창시절만 해도 왕따 내지 이지메가 분명히 존재했지만 조직적으로 이뤄진 기억이 별로 없다.

일대 다의 갑질이 아닌 조직적인 갑질이 더욱 문제가 되는건 사회가 더욱 더 분자화 되는데서 기인하지 않나 싶다. 다수에 의한 일인 괴롭힘은 상대방이 약자이건 강자이건 가리지 않고 발생한다. 이 책의 초반부에도 스웨덴의 한 회사에서 유능한 기술자가 순식간에 무능한 사원으로 낙인 찍히는 모습이 생생하게 그려진다.

갑질 내지 왕따 나아가서 구체적으로 일터괴롭힘은 전 세계적으로 심각한 문제가 되고 있는것 같다. 이 책은 직장에서 벌어지는 일터 괴롭힘을 개념 정의, 유형 분석, 피해 영향, 대응 방안 등으로 나누어 사례를 들어가며 자세한 설명을 한다. 나아가 단순하게 상황의 정의를 넘어서 구체적인 해결방안과 인간 존엄성에 대한 문제까지 확장한다.

실제 일터괴롭힘 상황에 놓인 피해자를 위해 법적 대응을 할 수 있는 방안까지 자세하게 가이드 라인을 제시한다. 먼저 목차를 통해서 어떤 내용이 다뤄지고 있는지 살펴보자면,

1장 왜 일터괴롭힘을 말하는가
2장 무엇이 일터괴롭힘인가
3장 일터괴롭힘의 유형은 어떻게 나뉘는가
4장 일터괴롭힘의 영향은 무엇인가
5장 일터괴롭힘은 어떤 감정을 불러일으키는가
6장 왜 일터괴롭힘은 수용되고 관용되는가
7장 일터에서 맺는 관계는 우리에게 무엇인가
8장 어떻게 대응할 것인가
보론 일터괴롭힘과 법
-법은 어떻게 노동을 지키는가 혹은 지키지 못하는가
-국제기구와 다른 국가에서 정의한 일터괴롭힘
-내가 겪은 일터괴롭힘, 법으로 구제 받을 수 있을까
-일터괴롭힘에 대응하기 위한 실무 가이드라인
참고자료

사실 일터괴롭힘은 개인 대 개인, 그러니까 직장인대 직장인의 문제가 아니라 구조조정의 방안으로 활용되고 있다. 구조조정, 정리해고, 밀어내기등 일터에서 조직적으로 차별적인 일들이 횡행하고 있다. 억울하면 나가면 그만이지만 먹고사니즘의 상황에 놓인 직장인이라면 참고 버텨내기도 쉽지 않은 일이다.

이 책은 일터괴롭힘을 정의하고 어떻게 대응하는가에 대한 방안도 비교적 구체적으로 제시한다. 아래의 소개글 내용을 참고해 법적 대응이 필요하신분들은 활용해보시기를 권해드린다.

˝기업의 부당 해고, 성폭력, 노동 재해를 주로 다뤄온 공익인권변호사단체 희망을만드는법(이하 희망법)에는 이런 ‘괴롭힘’을 호소하는 상담이 늘었다고 한다. 인권단체들도 해고나 노조 파괴 외에도 노동 현장에서 미묘한 괴롭힘 문제가 심각함을 발견하고, 이에 대응할 필요성을 공유했다. 그래서 지난 2년 동안 인권활동가, 변호사, 노무사 등이 모여 일터괴롭힘 공부 모임을 열었다. 국제기구의 관련 문서, 해외의 입법 사례, 출간물 등을 연구했고, 피해자들을 직접 만나 면담했다. 또 토론회와 공청회를 열어 노조, 청년 단체, 여성 단체, 법률가 등의 자문을 구했다. 《일터괴롭힘, 사냥감이 된 사람들》은 그 2년여 동안 연구 모임을 이끈 인권활동가 류은숙, 희망법 변호사 서선영, 이종희, 세 사람이 정리해 담은 책이다. 이 책은 한국사회의 일터에서 일어나는 괴롭힘을 개념 정의, 유형 분석, 피해 영향, 대응 방안 등으로 나누어 면밀하게 연구하고 설명한 책이라는 점에 가치가 있다.

고통의 나열에서 그치는 것이 아니라 한 발 더 나아가 일터괴롭힘 문제를 존엄성 존중의 문제로 전환해 보자고 제안한다. 일이 무엇이고 무엇이어야 하는지, 일터에서 맺는 관계는 무엇인지, 왜 존엄성이라는 시각에서 일과 그 관계를 바라봐야 하는지 일깨운다. 또 조금 더 전문적으로 일터괴롭힘을 법으로 규제하는 문제를 다루면서 해외 입법 사례나 국제기구의 문서를 설명하는 한편으로, 괴롭힘을 당했을 때 이에 대응하기 위해 필요한 가이드라인까지 세세하게 담았다.

내가 겪은 일도 괴롭힘이라고 할 수 있을까
실제 사례로 이해하는 일터괴롭힘의 개념과 특징, 유형

저자들은 이름부터 정확하게 붙이자고 제안한다. 저자들이 제안하는 이름은 ‘일터괴롭힘(workplace harassment)’이다. 일과 관련된 시간과 공간, 관계를 모두 포괄하는 개념이다. 사무실이 아니라 회식 장소에서, 업무 시간이 아닌 주말이나 휴가 중에, 고용주나 상사가 아니라 고객에게서 괴롭힘을 당하는 경우도 비일비재하기 때문이다. 또 장시간 노동, 고용 불안, 자영업 증가 등 한국사회 노동의 특징을 반영하고자 하는 의도에서 일터괴롭힘이라는 용어를 제안한다. 이 시간, 장소, 관계에서 발생하는 ‘합리적인 사람이라면 원치 않으리라고 간주되는 위해적인 행위’, 즉 괴롭힘이 일터괴롭힘이다.

누군가 나의 업무에 영향을 끼치는 정보를 주지 않은 적이 있다.
책임져야 할 부분이 없어지거나, 사소하거나 불쾌한 일로 대체된 적이 있다.
누군가가 일하는 동안 나를 무시하거나 소외시킨 적이 있다.
누군가 나의 인격, 태도, 사생활에 대해 모욕이나 비난을 한 적이 있다.
누군가 나에게 고함치거나 갑자기 화를 낸 적이 있다.
누군가 나의 사직을 종용하는 암시를 준 적이 있다.
나에 대한 좋지 않은 비난이나 주장을 들은 적이 있다.
누군가 나의 일에 과도하게 모니터링한 적이 있다.
복지 혜택(휴가, 병가, 육아휴직 등)을 쓰지 못하도록 압력을 받은 적이 있다.

일터괴롭힘은 주로 권력이 불균형한 관계에서 반복적이고 주기적이고 지속적으로 나타나고, 점차 고조되는 특성이 있다. 또 일터괴롭힘은 조직적이냐 개인적이냐, 일과 연관성이 있느냐, 물리적이냐 정신적이냐, 직접적이냐 은밀하냐에 따라 유형을 나누어 볼 수 있다.
괴롭힘의 개념 정의를 보여주고 ‘괴롭힘을 당했습니까?’ 하고 물을 때보다 실제 사례를 제시하고 ‘이런 일을 겪은 적이 있습니까?’ 하고 물었을 때 자신의 경험에 비추어 답을 하기 때문에 신뢰도가 높아진다고 한다. 이 책 또한 괴롭힘을 다룬 학술적인 내용을 쉽게 풀어 괴롭힘을 정의하는 한편으로, 저자들이 직접 면담하고 조사한 사례를 중심으로 일터괴롭힘의 유형과 사례를 상세하게 제시한다. 그렇게 함으로써 이 책은 일터에서 자신이 겪었거나 가담했거나 목격한 행위가 괴롭힘인지 스스로 판단할 수 있도록 돕는다.˝

[오늘의 한문장] 연금술사 (스페셜 에디션)

연금술이란 무엇일까? 단지 철이나 납을 금으로 바꾸는 신비로운 작업을 가리키는 걸까? 이 작품은 아니라고 한다. 진정한 연금술은 만물과 통하는 우주의 언어를 꿰뚫어 궁극의 ‘하나‘ 에 이르는 길이며, 마침내 각자의 참된 운명, 자아의 신화를 사는 것이다. 마음은 늘 우리에게 말한다. "자아의 신화를 살라고, 평범한 양치기 산티아고는 마음의 속삭임에 귀를 열고 자신의 보물을 찾으러 길을 떠난다. 보물을 찾기까지 그의 험난한 여정은 고로에서 진행되는 실제 연금술의 과정과닮아 있어 신비와 감동을 더한다. 그렇게, 그는 지난한 여정을 통해 만물과 대화하는 하나의 언어‘ 를 이해하며 마침내 영혼의 연금술사가된다. 그러나 사실은 꿈을 찾아가는 매 순간이 만물의 언어와 만나는순금의 시간들이 아니었을까. 그 점에서 산티아고가 도달한 연금술의환희는 꿈을 잊지 않으려는 모든 이들의 것이기도 하다.

예수 일행이 여행중 어떤 마을에 들렀을 때, 마르타라는 여자가 자기 집에 예수를 모셔들였다.
그녀에게는 마리아라는 동생이 있었는데 마리아는 주님의 발치에 앉아서 말씀을 듣고 있었다.
시중드느라 경황이 없던 마르타는 예수께 와서말했다. "주님, 제 동생이 저에게만 일을 떠맡기는데 이걸 보고도 가만두십니까? 마리아더러 저를 좀 거들라고 일러주십시오."
그러자 주께서는 이렇게 대답하셨다.
"마르타, 마르타, 너는 많은 일에 마음을 쓰며 걱정하지만 실상 필요한 것은 한가지뿐이다. 마리아는 참 좋은 몫을 택했다. 그 몫을 빼앗아서는안 된다."
누가복음 10장 38~42절