[오늘의 한문장] 룬샷

할을 분리할 줄 아는 훌륭한 바이오테크 회사나 제약회사가 많다. 그곳에선 프로젝트 수호자의 능력(파슨스의 능력)을 발휘할 이들을 훈련하고 그들의 권위를 높여준다. 이게 자연스러운 일은 아니다. 창의적 측면에서 보면 발명가(예술가)들은 남들이 자기 작품을 저절로 알아줄 거라고 생각할 때가 많다. 비즈니스 측면에서 보면 라인 매니저(병사)들은 아무것도 만들거나 팔지 않는 사람, 그저 어느 아이디어를 내부적으로 홍보할 뿐인 사람의 필요성을 느끼지 못한다. 그러나훌륭한 프로젝트 수호자는 단순한 홍보 역할을 훌쩍 넘어선다. 그들은 두 가지 언어를 구사하는 전문가로, 예술가의 언어와 병사의 언어모두에 능하기 때문에 양측을 한자리에 불러 모을 수 있다.

‘호기심을 갖고 실패에 귀 기울이기‘는 사탕발림에만 귀 기울이거나 단순히 반응을 듣고 마는 일이 아니다. 이는 진짜 호기심을 갖고서 ‘왜‘ 어떤 것이 잘 안 되는지, ‘왜‘ 사람들이 구매하지 않는지 더깊이 파보는 행위다. 당신이 애지중지하는 무언가를 아무도 좋아하지 않는다는 얘기를 듣는 건 쉬운 일이 아니다. 거기에 이유까지 계속 물어본다면 더더욱 힘든 일이 될 것이다.

과연 끈기와 고집은 어떻게 구분해야 할까?
내 경우에는 ‘호기심을 갖고 실패에 귀 기울이기‘가 하나의 신호다. 내가 수년을 투자한 프로젝트에 누군가 이의를 제기할 때 분노하며 방어할 것인가, 아니면 진정한 호기심을 가지고 조사에 임할 것인가.
내가 알아낸 바로는, 스스로 더 이상 질문하지 않을 때가 가장 걱정해야 할 때다. 이제 그 이야기를 해보자.

당신이 만약 사업가이거나 창의적인 일에 종사한다면 두 가지 유형의 룬샷에 모두 능한 것이 아이디어 확장에 도움이 된다. 그런 당신은 뭔가 괜찮은 것을 훌륭한 것으로 탈바꿈시킬 수 있다. 예컨대구글은 새로운 알고리즘으로 인터넷 검색 결과의 순위를 매기는 데서 출발했다. 괜잖은 제품형 룬샷이다. 하지만 구글은 열여덟 번째검색엔진이었다. 그래서 광고주들에게 매력적인 검색엔진이 되기위해 몇 가지 영리한 전략형 룬샷을 추가했다. 그 덕분에 구글은 전세계에서 가장 지배적인 웹사이트로 성장할 수 있었다.

[오늘의 한문장] 본격 한중일 세계사 8

전격 대정봉환이라는 승부수를 던졌건만뜬금없이 불어온 왕정복고 바람에 졸지에 역적이 되고만 막부,
2265년 강고한 권력을 지켜온 막부는 이대로 멸망하는가?
• 이토 히로부미가 똥침 킬러였다고? 고메이 천황 죽음의 진실은?
• 유신의 풍운아 사카모토 료마가 꿈꾸던 새로운 세상은 어떤 것이었나?
• 어렵게 쇼군 자리에 오른 요시노부는 어째서 막부 권력을 순순히 넘겨줬을까?
• 일본 최초의 선거로 구성된 민주주의 정부, 에조공화국의 실체는?
● 전쟁의 양상을 뒤집을 최종 병기, 철갑함 스톤월을 차지할 자 누구인가?

제2차 조슈 정벌전 패배로 막부의 권위가 바닥에 떨어지고 온 천하가 요동치는 가운데 드디어 요시노부가 쇼군 자리에 오른다. 안팎으로 흉흉한 상황에서 정권을 잡은 그에게 주어진 첫 번째 퀘스트는 천황의 효고 개항 칙허. 그런데 도장 찍어주기로 약속했던 천황이 해괴한 음모론만 남긴 채 급사하는 바람에 상황이 꼬이기 시작한다. 구체제의 다이묘들이 권력 분점을 꾀하며 발목 잡기에 나선 것. 요시노부는 조정 공경들을가까스로 구워삶아 칙허 도장을 받고 또 한 번의 양귀 인베이전을 막아내지만, 정치적해법이 막힌 삿초 동맹은 무력 토막을 향해 달려가는데…. 일본 전역에 천하대란의 암운이 드리운 가운데 도사 번의 사카모토 료마가 교토로 가는 배 안에서 전쟁을 피할묘책을 내놓는다. 료마의 대정봉환안을 두고 정치적 승부수를 던지는 요시노부, 에도막부의 미래는 어찌될 것인가? 이대로 일본은 료마가 설계한 서구화 · 근대화 고속도로에 안착할 수 있을까?


"드디어 메이지 유신의 클라이막스, 막부의 멸망에 이르게 되었습니다. 흑선내항 후 15년 만에레짐 체인지라니, 정말 일본 역사상 가장 빠른 격류의 시대였다 하겠습니다. 수많은 인재가 쏟아져 나오고 온갖 사건들이 월 단위로 터지던 막말 유신기, 일본 역사 드라마 배경으로 전국시대와 함께 가장 많이 다뤄지는 시대기도 하죠. 또한 이후 서구화, 근대화를 통해 국운이 아주 크게 흥하게 되니 정말 일본인들 마음속 국뽕의 근원인 시대라 하겠습니다." _ 본문 중에서

[오늘의 한문장] 본격 한중일 세계사 8

드디어 메이지유신의 클라이막스, 막부의 멸망에 이르게 되었습니다. 흑선내항 후 15년 만에 레짐 체인지라니, 정말 일본 역사상 가장 빠른 격류의 시대였다 하겠습니다.
수많은 인재가 쏟아져 나오고 온갖 사건들이 월 단위로 터지던 막말 유신기, 일본 역사 드라마 배경으로 전국시대와 함께 가장 많이 다뤄지는 시대기도 하죠. 또한 이후서구화, 근대화를 통해 국운이 아주 크게 흥하게 되니 정말 일본인 마음속 국뽕의 근원인 시대라 하겠습니다(서구화를 통한 강대국 건설은 본편에서 다루는 시대보다는 좀더 뒤의 이야기지만, 그런 쾌속 진화를 가능케 한 근본은 이 체제 교체였다고 할 수 있지요).

이게 참 역사와 전통이 있는 사이다 서사인데, 이를 한 나라의 역사에 그대로 적용해 읽은 것이 메이지유신 근대화 사이다 신화라 할 수 있겠습니다. ㅇㅇ, 확실히 이후일본은 국가적 차원에서 메이지유신을 신화화했지요. 신화에는 언제나 신화다운 교훈과 계몽, 숭앙받을 만한 어떤 것에 대한 메시지가 담겨 있기 마련인지라 그런 부분들이 오늘날 저 거대한 집단 에고의 기반이 된 측면이 있겠습니다.
물론 19세기가 저 머나먼 고대도 아니고, 이 역사를 읽는 우리가 이를 신화로 읽을필요는 없겠지요. So, 저 검증된 재미 보장하는 무협지적 서사를 떠나서, 교과서적 세계사 - 보편·일반적으로 재미없는 역사 이야기를 통해 메이지유신의 첫 단계인 체제교체 내전을 훑어보고자 합니다. 모쪼록 졸저가 어떤 독자 분께는 근대사에 대한 작은 기연이 될 수 있기를 희망합니다.

시선 밖에서 망각되고, 망각 속에서 사라진다. 누군가...

시선 밖에서 망각되고, 망각 속에서 사라진다. 누군가 ‘언택트‘의 장점을 말하고 있다면 그건 상황이 그나마 괜찮다.
는 의미다. 우리가 누군가를 만지지 않으려 한다는 건, 사회적 약자들에겐 존재로서 의미를 잃고 살아남기 위해 홀로 견뎌야 하는시간이 길어진다는 뜻이다. 한쪽의 누군가가 언택트의 장점을 이야기할 때, 언택트의 장점을 배달하는 누군가는 목숨을 잃기도 한다. 2020년 10월까지 과로사로 목숨을 잃은 택배 노동자가 십여명에 이른다는 사실에 주목하자.

그러나 알고 보면 우리는 팬데믹 이전부터 이미 위기가 일상화된삶을 살고 있었다. 이해하기 어려운 건, 파편화된 개인들이 이 두려움을 자신이 혼자 감당해야 할 일이라 여기고 있다는 점이다.
사회가 풍요로워지고 있음에도 사회적 보호망은 점점 더 부실해지는 아이러니한 세상에서, 언제 바닥으로 떨어질지 모른다는 두려움에 시달리며, 그것이 모두 자신의 책임이라 여기는 사람들.
분명 이런 일은 예전에 없었다.
어떻게 이런 일이 일어난 것일까? 만약 그 이유를 알 수 있다면,
우리는 이 문제를 해결할 수 있을까? 이 책은 이 질문에 답한다.

코로나19 이전, 서로를 만질 수 있던 시대에 우리 삶은 이미파편화되어 가고 있었다. 이 책은 서로를 만질 수 없는 시대에, 평범한 우리가 서로에게 다가가는 연대를 어떻게 만들 수 있을지에 대한 이야기다. 다가올 세계에서 우리가 ‘어두운 시대의 사람들이 될지 ‘새로운 시대의 사람들‘이 될지는 우리의 손에 달려 있다. 이 ‘새로운 시작을 위한 이야기에 여러분을 초대한다.

에릭 브린욜프슨Erik Brynjolfsson과 앤드루 맥아피 Andrew McAfee는『제2의 기계 시대」(2014)에서 이를 ‘현상 유지 편향‘이라 불러요.
현재 상황에 너무 익숙해져 있어 전문가들조차 새로운 기술이 만들어 낼 변화의 가능성과 잠재력을 알아보지 못한다는 거죠. 이미 입력된 정보가 새로운 정보를 차단하고 과소평가하게 만든다.
는 거예요. 기술 발전의 속도는 우리가 체감하는 것보다 훨씬 빨라지고 있는데, 우리는 은연중에 지금 체감하는 것을 기준으로 계산하는 경향이 있다는 거죠.

[오늘의 한문장] 반려동물과 이별한 사람을 위한 책

2006년 발표된 논문(Hebert, Prigerson, Schulz, & Arnold)에 따르면 사랑하는 사람이 곧 죽을 것을 알게 된 가족과 친구들이 감정적으로 이별을 더 잘 준비했고, 이별 후 정신적으로 더 건강했다고 합니다. 반려동물과의 이별 후 느끼는 슬픔은 가까운 사람이죽었을 때 느끼는 슬픔과 비슷합니다. 우리도 반려동물과의 이별을 미리 준비함으로써 감정적으로 더 잘 대처할 수 있고, 이별 후정신적으로 덜 아플 수 있습니다.

펫로스의 슬픔은 그저 견디고 위로할 삶의 얼룩이 아니라 반드시치유해야 할 상처였다는 사실을 깨달았다.
 김병민(한림대학교 나노융합스쿨 겸임교수)

반려동물 보호자들의 지극한 애정을 이해하고 수의학 전문가들의명확한 지식과 정보까지 어우르는 책이다.
_심용희(펫로스 사랑한다 사랑한다 사랑한다》 저자)

가장 어둡고 캄캄한 날에 등불이 되어주는 책이다.
_ 김명철 (고양이행동전문가)