[오늘의 한문장] 속지 않고 살 수 있다

그래서 어쨌다는 것인지? 그래, 소개팅을 할 때는 만날 수 있는 전체사람들 중 37%까지는 일단 만나보라는 거지. 좋아. 그런 다음 더만나보면서 그때까지 가장 괜찮았던 사람보다 더 괜찮은 사람이 나오면냉큼 선택하라는 것이구나. 쉽네. 앞으로 그렇게만 하자.


결론으로 쑥 들어가겠다. 퍼센트는 상대적인 가치를 비교하기에 좋다.
그것이 결론이다.


수학은 너무나 당연해 보이는 참에서 출발해서, 생각을 확장하고 질문하고또 엄격하게 따지면서 새로운 참을 확인한다. 그런 참들이 차곡차곡 쌓이며고도로 정밀하고 복잡해지는 학문이 수학이다

[오늘의 한문장] 사복음서 설교

오늘 설교가 바로 회개에 관한 것이기 때문입니다. 하지만 아직은일어서지 마십시오. 여러분과 제가 회개에 대한 동일한 이해를 하고 있는지 확인하고 싶기 때문입니다. 듣다가 중간에 자신은 회개했다는 생각이 든다면 나가셔도 됩니다. 입구에 헌금을 받는 봉사위원이 있을 것입니다.

이 단어를 사용했다는 것은 결말을 아는 사람의 관점에서이 이야기가 기록되었다는 것을 나타냅니다. 즉 부활의 관점에서기록되었다는 것입니다. 마가는 신자였고, 초대교회의 교제에 참여했으며, 부활하신 그리스도의 능력과 현존을 알았습니다. 따라서 예수님에 관한 이 이야기를 기록하는 그는 당연히 설교자로서,
예수님의 고유한 활동들, 실제적이면서 모두와 상관이 있는 활동들을 통해 그분이 우리 삶을 다스리는 왕이시라는 것을 보여줍니다.

[오늘의 한문장] 걸어 다니는 어원 사전

panacea만병통치약는 어떤 병이든 척척 치료할 수 있는 약입니다.
pandemic전 세계적 유행병이 돌고 있을 때 아주 유용한 약이겠지요.
pandemic은 epidemic유행병보다 심각합니다. epidemic은 그냥
‘사람들 사이에 유행하는 병이고, pandemic은 전 세계 모든 사람 사이에유행하는 병이니까요


아보카도 좋아하세요? 저도 좋아했는데, 그게 아즈텍 문명을 세운아즈텍족의 고환에서 유래한 말이란 걸 알고 충격을 받은 뒤로는 안먹습니다. 아즈텍족은 아보카도의 생김새를 보고 영락없는 커다란 녹색고환이라고 생각했습니다. 그래서 아예 아즈텍 언어에서 고환을 뜻하는ahuakatl(‘아후아카틀)로 불렀습니다.


예컨대 생식이 가능한 집단을 genus속, ‘과‘와 ‘종‘ 사이에 위치하는생물 분류 단위라고 하는데요. 한 genus 전체에 대해 무슨 말을 하면
‘일반적으로 말하다(speak in general)‘라고 하지요. 더 나아가 군대를
‘전반적으로 지휘하는(in general command)‘ 사람을general장군이라고 합니다.


결국 pool은 개인을 넘어 인류 전체를 아우르는 개념으로 뻗어 나갔으니,
1941년에 만들어진 말 gene pool유전자 풀이 바로 그것입니다.
어원적으로 보면, 우리는 모두 닭에서 파생된 셈입니다.


단어 이야기에 원래 끝이란 없으니까요. 단어에서 단어로 이어지는 연결고리는 항상 있습니다. 전혀 상관 없어 보이는 두 단어 사이에도 숨은고리가 있지요.

[오늘의 한문장] 철학자의 음악서재, C#

우리가 고딕 대성당을 생각할 때 압도적이고 초월적인 종교적분위기를 먼저 떠올리게 되는데, 사실 거대한 규모의 성당 축조에는신앙심만이 아니라 도시화의 진행과 산업 구조의 변혁, 기술상의 도약을 필요로 했습니다. 고딕 성당은 더 이상 수도자들이나 소박한 농촌을 위한 성당이 아니라 다양한 사람들이 함께 살며, 끊임없는 변동을 겪고 있었던 도시의 산물이었습니다. 대성당은 도시의 심장에 자리하며 모든 계층의 사람들을 맞아들인 ‘하느님의 집‘ 이었습니다.

새로운 철학과 신학을 통해 고딕 건축의 미학은 근거를 부여받을 수 있었습니다. 고딕 성당 안에 빛과 색채가 환하게 빛나고, 살아움직이는 것 같은 조각들로 가득한 것은 허영과 사치, 인간적 재주나 과한 예술적 자의식의 결과가 아니라, 하느님의 영광과 아름다움을 드러내고 모든 사람들이 신의 은총을 느끼는 종교적 체험에 봉사하는 것이라는 생각이 점차 교회 안에 퍼져나갔습니다.

‘바다의 철학‘은 철학에서 은유의 힘을 다시 평가하게 합니다. 상상력이 우리의 사유를 왜곡시키거나 방종하게 할 수도 있겠지만, 진정한 사유의 모험을 하고자 하는 이는 상상력을 통해서 더 멀리 나아가는 것을 피해서는 안 됩니다. 상상력은 ‘살아있는 은유‘를 통해 사유의 날개가 되어줍니다. 그리고 음악은 상상력과 감수성을 고조시키며 진부함을 넘어선 은유를 형상화할 수 있는 정신의 힘을 고양합니다. ‘바다의 철학‘이 ‘바다의 은유‘를 필요로 한다면, ‘바다의 음악‘ 역시 철학의 길벗이 될 것입니다.

[오늘의 한문장] 서른 전에 한 번쯤은 심리학에 미쳐라

심리학은 해결책을 제시해주지는 않지만 최소한 원인을 밝혀 준다. 나의마음이 왜 이런지, 저 사람의 마음이 왜 저런지, 그럴 수밖에 없는 마음의행로를 보여준다. 마음이 어떻게 이런 모양새를 갖추게 되었는지 사연을알면 조금이나마 나를 다스릴 수 있고, 타인을 이해할 수 있다. 적대적인관계를 방치하지 않고 보다 나은 방향으로 관계를 설계할 수 있다.
일터에서도 스트레스를 최소화하고 업무에 온전히 집중할 수 있다.
무엇보다도 심리학을 몰랐을 때는 상처가 되었을 삶의 여러 가지 것들을넉넉하게 품는 여유가 생긴다.


다른 사람과의 관계에서 여지를 남긴다는 것은 말과 행동 속에 앞으로나아가거나 뒤로 물러설 수 있는 공간을 확보한다는 의미다. 더불어 다른사람에게도 적당히 움직일 수 있는 여지를 주어야 한다. 상대를 벼랑끝으로 몰아서는 안 된다. 그 사람은 필사적으로 스스로를 합리화할것이고, 비장한 로미오와 줄리엣처럼 자신의 세계를 어떻게든 보호하려 할것이다.


‘로미오와 줄리엣 효과‘라고 하면, 주위의 반대나 억압이 심할 때 자신의생각을 더욱 강하게 고집하고 저항하는 심리적 현상을 말한다.


만약 야마하가 혼다를 누르고 1위 자리를 빼앗겠다는 경쟁심에 불타지않았다면 두 회사가 함께 상생하는 건강한 터전을 만들 수도 있었을것이다. 1등을 무조건 꺾어야 하는 상대로 인식했기에 무리한 방법을강행했고, 결국 여기에 실패하여 큰 충격을 감당해야 했다.