셜록홈즈 - 주홍색 연구

셜록 홈즈 : 주홍색 연구 ㅣ 펭귄클래식 58
아서 코난 도일 지음, 에드 글리네르트 주해, 이언 싱클레어 작품해설, 남명성 옮김 / 펭귄클래식코리아 / 2009년 12월

셜록홈즈를 모르는 사람이 있을까?
요즘 유행하는 일본만화영화 코난 시리즈. 스릴러에서 그 코난도 홈즈를 흉내낼때도 있을 정도로 홈즈는 사설탐정으로서는 누구에게도 뒤지지 않을 정도로 유명하다. 물론 이 인물을 만들어 낸 아서 코난 도일이란 작가가 더 대단하긴 하지만 말이다.
홈즈는 가공의 인물이지만 사람들에게 실제의 사람보다 더 실제의 인물처럼 알려지기도 했다.
 
주홍색 연구도 그런 홈즈시리즈의 하나이다. 셜록홈즈의 이 유감없는 추리시설을 맘껏 표출해 내는 것이기도 하다.
이야기는 현대와 과거를 넘나든다. 현대에서의 원인모를 죽음이 과거에 연결해서 일어난 사건이기 때문이다. 그 사건을 그렇게 훌륭하고 깔끔하게 이끌어내어서 범인을 체포해낸 셜록홈즈의 실력은 대단하다. 사건의 풀이를 뒤에 홈즈는 왓슨에게 다 이야기를 해준다. 그런데도 우리가 따라가기엔 힘이 든다. 홈즈는 다 쉬운 단서들이 나에겐 그냥 존재하는 그런 단순함이었다.
 
비어있는 집에서 살인이 일어난다. 그 남자는 그 고장 사람이 아니고 다른 나라에서 온 사람이다. 그래서 그 사람의 이름을 밝히는 것도 시간이 걸렸다. 경찰이 밝혀낸 그 사람은 약간 고약한 맛이 가미된 아주 못된 남자였다. 그 사람이 묵고 있던 여관집 주인은 본인의 아들이 범인인줄 알고 말하기 꺼려했지만 딸의 단순함 때문에 여관집 주인 아들이 일등으로 범인 선상에 오르게 된다. 그래서 그 범인을 검거했다고 생각한 순간 또 하나의 사건이 터진다. 일련의 사건이 터짐과 동시에 형사들은 셜록홈즈의 자문을 구한다. 홈즈가 자랑스럽거나 존경스러워서 자문을 구하는 것이 아니라 홈즈를 통해서 본인들이 사건해결과 동시에 명성을 갖고 싶어서 자문을 구한다. 홈즈도 그것을 알고 있다. 본인이 사건 해결을 다 하더라도 명성과 상은 형사들에게 돌아갈 것이라는 사실을.. 그래서 그 모든 것을 왓슨에게 털어놓고 왓슨이 그걸 글로 표현하겠다는 걸로 이야긴 끝난다.
 
사람을 둘이나 죽인 사람은 본인의 약혼자를 잃은 한 나이든 사람이었다. 젊을 때 약혼자를 잃은 것 때문에 복수하고자 하는 마음이 평생을 지배하였다. 결국엔 복수를 하고 생을 마감하긴 했지만 그 생이 잘 된 생인지는 말하지 못하겠다. 죽은 사람은 죽은 사람인데 그 사람때문에 본인의 삶은 온데간데 없고 오로지 복수하고자 하는 일념으로 복수의 상대방이 가는 곳을 쫓아가기만 했다. 돈이 없으면 돈을 벌어가면서까지 말이다. 그래서 본인이 생각하는 정의를 실천하지만 본인도 죄의 값을 치러야 할 뿐이다.
 
이 책을 읽으면서 복수는 본인의 성장과 함께라면 모르겠지만 그러지 않을 경우엔 복수를 잊고 사는 것이 복수의 한 방편일 것이다. 나 자신의 삶을 올바르게 살아내는 것도 복수의 한 방법이 아닐까란 생각을 해 보게 된다.
 진정한 복수란 용서하는 것이란 말씀이 생각나는 건 또 왜 인지 모르겠다.

오프라 윈프리 이야기

오프라 윈프리 이야기 - 방송인을 꿈꾸는 세계 청소년의 롤모델 ㅣ 청소년 롤모델 시리즈 (명진출판사) 6
주디 L. 해즈데이 지음, 권오열 옮김 / 명진출판사 / 2010년 1월

몇년 전 부터 내 귀에 들려오는 이야기.. tv예능 프로그램을 보면서 귀에 들어온 어떤 이름. 미국의 곳곳을 불태운 한 흑인 토크아나운스의 이야기. 그녀의 이름은 오프라 윈프리다. 그녀의 이름을 부르면서 대단하다는 이야기를 하는 것을 보면서 누군가 참으로 궁금했다. 그런데 이번에 그녀의 이야기를 들을 수 있게 되었다. 어떤 여자인지 궁금증을 풀 수 있었다.
 
어릴때 아버지없이 어머니에게서 태어났다. 어머니는 갖 성년을 넘은 나이였다. 그래서 외할머니와 할아버지 밑에서 자라게 된다. 그곳에서 6살까지 살게되는데 거의 신동으로 불린다. 성경외우기를 잘하는 여자아이로 귀여움을 받고 자란다. 그 후에 엄마와 잠시 함께 살게 된다. 엄마랑 살때의 오프라는 그리 사랑받지 못하고 자랐다. 아니 생활고에 찌든 엄마가 아이둘을 키우기엔 너무나 힘들었을 것이다. 그녀의 사랑방식은 그저 자기 옆에 데려다 놓는 것이었으리라. 그러곤 아이에게 관심을 표현하는 시간이 없었으리라. 엄마가 너무나 힘들어서 아버지와 새엄마에게 가서 자란다. 그곳에서 오프라의 공부하는 방법, 독서하는 방법, 글쓰는 방법을 배우게 된다. 아버지에게선 관심과 사랑을 듬뿍 받고 자라게 된다. 하지마 다시 엄마에게 돌아가게 되고 그곳에서 가장 심한 상처를 받게 된다. 9살때 친척 오빠들로부터 성폭행을 당한다. 그 아픔을 본인의 잘못으로 돌리고 무조건 공부에 집중하여 학교에서 상급학교로 갈 수 있게 해준다. 그 상급학교엔 흑인은 오프라 한사람뿐이었다. 그곳에서 백인친구도 사귀게 되지만 본인의 삶과 너무나 다른 삶을 보게 된다. 그래서 잠시 꿈을 포기하고 좌절한다. 방황과 반항을 한몸에 가득안고 아래로 내려간다. 도저히 감당을 못한 엄마가 다시 아버지에게로 보낸다. 그곳에서 오프라는 인생을 새롭게 변화시킨다. 가장 밑바닥까지 내려갔지만 아버지와 새어머니의 도움으로 꿈을 다시 찾게 된다. 원래 뛰어난 아이라 그 아픔을 극복하고 꿈을 하나씩 잡아간다.
 
오프라는 대단하다라고 하는 말에 공감한다.
아픔과 좌절속에서 방황할 수도 있지만 꿈을 쫓아 가는 열정엔 누구보다 뒤지지 않은 것 같다. 질풍노도같다는 말이 어울릴 정도로 잠을 줄여가면서 하고자 하는 일을 하나씩 이루어 내고 있다. 환경에 따라 잠시 변화하기도 했지만 미래의 청사진을 그린 꿈을 한번 그리기 시작한 후론 앞만 향해서 뛰어간다. 또 그 꿈을 이루었을 때 나눔의 실천도 함께 한다는 것이다. 장학재단부터 불쌍한 나라에 도움주는 것등 여러분들에게 도움주는 것을 쉬지 않는다. 부자만 되어서 혼자 잘 사는 것이 아니라 함께 더불어 사는 삶을 실천 할 수 있는 사람이라 더 우리에게 다가오는 것 같다.
 
사람은 누구나 힘들때가 있다. 어려움없이 승승장구하는 사람은 나중에라도 아주 작은 어려움에 넘어질 수 있다. 하지만 모든 사람들은 하나 하나 어려움들을 다 가지고 있다. 그 어려움을 극복 하느냐 아니냐에 따라서 미래는 달라지는 것이다. 그리고 그 자리에서 안주하지 않고 앞으로 계속 발전하고 변화하는 삶을 살아가야 한다는 것이다. 그래야 죽은 삶이 아니라 살아가는 삶을 만들 수 있다

적절한 균형

적절한 균형 ㅣ 아시아 문학선 3
로힌턴 미스트리 지음, 손석주 옮김 / 도서출판 아시아 / 2009년 10월

보통 삶을 살아갈때도 균형은 필요하다. 과하지도 부족하지도 않은 적절한 균형 말이다. 옛날 사람들도 그렇게 이야기를 하고 있다. 과하지도 않고 부족하지도 않는 중용을 지키면서 사는 삶이야말로 가장 잘 사는 방법이라는 것을. 그렇지만 그것이 얼마나 힘든지는 모든 사람들이 알고 있다.
사업하는 사람과 노동하는 사람과의 관계에서도 가장 필요한 것이 적절한 균형이다. 그 균형이 한쪽으로 치우치면 둘에게는 평화가 없다. 그때부터 불평 불만의 소리가 흘러나오고 급기야는 전쟁이 시작되는 것이다. 그것이 어찌 고용주와 고용하는 사람만의 일이겠는가. 사람사는 관계는 모두 그렇다. 집세를 받는 사람과 집세를 내야 하는 사람, 장사를 하는 사람과 물건을 사는 사람도 마찬가지일 것이다. 모든 일에 적절한 균형만 있다면 모두다 잘 사는 사회가 될 것이다.
 
이시바와 옴프라카시의 관계, 이들과 디나와의 관계, 디나와 오빠인 누스완의 관계, 디나와 집주인인 이브라힘의 관계등. 이 모두의 관계는 사람이 살아가는 이야기를 담은 이야기이다. 그들이 적당한 균형을 이루었을 땐 모두의 얼굴에 웃음이 묻어났다. 그렇지만 그 균형이 깨어질땐 서로에게 불신만 남게 되는 것이다. 서로를 믿지 못하고 서로 의심하게 되는 것처럼 말이다. 그럼 분배도 고르게 되지 못하는 것이다.
 
1975년엔 그리 풍족하지 않았던 사회이다. 가부장적인 사회는 우리나라뿐만  아니라 유럽에서도 마찬가지였나 보다. 그속에서 혼자된 미망인이 해야 될 일은 그렇게 많지 않았을 것이다. 뿐만 아니라 가난한 빈민가의 사람들도 살아가기는 마찬가지로 힘들었을 것이다. 그 시대적 상황을 여기 안에서는 함께 보여준다. 하수구안에서 하수구를 뚫는 아이가 나오는가 하면 집앞에선 오물이 흘러가는 개울까지 있다. 그것을 잘못 넘어가게 되면 오물을 뒤집어 쓰기도 한다. 그리고 철길에서는 삶을 비관한 사람들이 목숨을 던지는 곳이기도 하다. 국가비상사태를 반기는 사람과 그렇지 않는 사람도 있다. 또 종교간의 전쟁도 한몫한다. 그것은 풀리지 않는 숙제이기도 하다. 그렇게 한 사람 한사람의 이야기가 나올때마다 그 사람에게 둘러싼 이야기 즉 성장이야기를 함께 해주는데 우리네 이야기와 닮았다는 생각이 든다.
 
1975년을 힘들게 살아간 사람들. 그들은 그렇게 어렵게 지냈기에 1984년에도 살아갈 것이다. 10년의 삶이 행복이 가득하던지 그렇지 않던지간에 우리는 살아내야만 하는 것이다. 희망을 안고서 적절한 균형을 이루기를 갈망하면서 말이다.

하늘에서 떨어진 해와 달 이야기

하늘에서 떨어진 해와 달 이야기
발리스카 그레고리 지음, 스테파노 비탈레 그림, 김경연 옮김 / 풀빛 / 2009년 12월

많은 교훈을 주는 이야기이다. 특히나 정치인들이 봤으면 좋은 책인것 같다. 왜 그런 생각이 드는진 한번 읽어보길 바란다.
 
어느날 하늘에서 해가 떨어진다. 그 해는 나무에 걸려서 옴짝달싹을 하지 못한다. 그것을 처음 본 여우는 해를 독차지할 생각을 한다. 커다란 보자기로 해를 덮어 버리고 다른 동물들에게 낮과 밤을 주는 권력을 손에 넣는다. 그 권력을 마구 마구 휘두른다. 어느날 족제비가 그곳에서 자그마한 구멍을 낸다. 그 구멍을 통해서 동물들에게 그림자가 생긴다. 동물들은 그 그림자들이 자신들을 감시한다고 생각한다. 그 그림자들을 없애는 족제비도 권력을 가지게 된다. 그것을 본 까마귀는 족제비가 구멍을 내서 열었다 덮었다 하는 조각을 가지고 도망을 간다. 그 조각을 가지고 있는 본인이야 말로 권력의 중심이라고 생각한다. 동물들은 해를 둘러싼 보자기와 해는 잊어버리고 서로의 파에 힘을 실어주기 위해서 전쟁을 한다. 그리고 남은 것은 전쟁의 휴유증만 남아있다.
또다른 이야긴 어느날 하늘에서 달이 떨어진다. 그것을 본 동물들는 달을 나누어 갖자고 이야길 한다. 그중에서 곰이 앞으로 나와서 달은 우리가 나누어 갖는 것이 아니라 보살펴 줘야 하는 것이란 이야길 한다. 그러면서 달을 떨어진 자신의 집으로 돌려 보내줄 것을 이야기한다. 동물들은 서로 힘을 다해서 달을 집으로 돌려보낸다. 거미는 달을 옮길 그물을 짠다. 작은 거미가 달을 옮길 그물을 짜는 것은 무진장 힘든 일이다. 그렇지만 옆에서 다른 동물들의 위로를 들으면서 완성을 한다. 그 완성된 그물로 달을 메달아서 매는 달의 집까지 옮겨다 준다. 그 달을 옮기기엔 하늘이 너무 높았다. 그러나 그때 다른 동물들의 이야기와 위로로 힘을 내어서 드디어 달을 집에 데려다 준다. 그리고 내려오면서 우리가 살고 있는 지구의 아름다움을 이야기한다. 그 이야기는 곰에 의해서 전해진다.
 
해의 이야긴 인간의 이기와 욕심을 이야기한다. 그 욕심을 털어쥐기 위해서 전쟁도 하는 것이다. 전쟁하는 가운데 우리의 본질은 아주 밑으로 가라않고 싸우는 사람들은 잊어버리고 만다. 오로기 갖고자 하는 욕심인 것이다. 다른 하나인 달의 이야기는 배려와 협력과 사랑이다. 그들은 힘을 함께 하여 달을 다시 제자리에 데려다 주는 것이다. 그래서 지금을 살아가는 이들도 다음을 살아가는 이들도 따뜻한 이야기와 함께 하는 것이다.
 
우리 지금의 현실은 해의 이야기와 가까운 것 같다. 그렇지만 글을 읽는 사람들은 해의 이야기를 닮지 말고 달의 이야기를 닮았으면 한다. 그래서 우리의 미래는 사랑과 꿈 그리고 희망이 넘치는 세상이었으면 하는 바람이다.

둥글둥글 지구촌 문화유산 이야기

둥글둥글 지구촌 문화유산 이야기 ㅣ 함께 사는 세상 5
한미경 지음, 유남영 그림 / 풀빛 / 2009년 12월

둥글둥글 지구촌 문화유산 이야기는 세계에 존재하고 있는 문화유산을 어린이들에게 들려주기 위한 이야기형식으로 만들어진 책이다. 그런데 어린이들 뿐만 아니라 어른들에게 더 유용한 책이기도 하다. 어른들도 지구의 문화유산 이야기를 많이 알고 있지 못하기 때문이다. 간혹 아이들이 우리나라 해인사에 대해서 물어보면 이야기를 들려줄 수 있지만 다른 나라의 보물들에 관한 이야기는 해줄 수가 없기 때문이다. 그런 의미에서 이 책은 참으로 특별한 책인 것 같다.

문화유산 이야기를 들려주면서 그 문화재만 들려준다면 이야기가 그리 재미나지 않을 것이다. 그 문화유산을 만들고 지켜내기 위해서 많은 사람들의 사랑과 희생이 함께 하였을 테니 그 이야기를 함께 들려주면 아이들 머리에 더 오랫동안 기억에 남을 것이다. 그 사연들 하나하나에 사람들을 울리는 사랑들이 함께 였을 것이니 말이다. 지금 우리가 보기엔 대단하다고 감탄을 하지만 옛날 사람들이 손으로 직접 만들었을 것을 생각하면 그 하나를 만들기 위해서 많은 죽음들도 미루어 짐작 할 수 있다. 그 죽음들을 문화재를 보고 감탄하는 사람들이 한번쯤 생각하고 감사를 드려야 할 것이다.

이 책을 읽으면서 참으로 신기했던 것은 아시아에 무엇보다 문화재가 많았던 것이다. 아시아가 지금은 거의 후진국화 되어버렸지만 한때는 문화의 발원지로서 옛 사람들이 살기엔 괜찮았던 땅인 것 같다. 그 사람들의 모든 힘과 사랑과 소망이 담겨 있는 것이 지금의 문화유산이 아닐까 생각되어진다.

삶과 죽음과 사랑이 함께 였던 아시아에는 그 역사만큼이나 사원이나 무덤들이 많이 존재하고 유럽은 세월이 오래지 않으나 힘은 강한 왕들이 많았기에 장엄한 성당과 전쟁의 상처를 드러낸 아우슈비츠 수용소와 동굴벽화 같은 문화유산들이 많다. 그리고 아메리카 대륙엔 원주민들이 세운 마추픽추가 가장 유명하다. 오세아니아는 혼자 떨어져 있는 대륙인지라 4만여전부터 살았던 인류의 흔적인 화석과 자연이 만들어낸 산호초 유적지가 인상적이다. 아프리카에는 우리가 흔히 알고 있는 이집트의 피라미드가 대표적이다. 피라미드는 세계7대 불가사의의 하나로서 지금도 모두가 신기해 하고 있다. 또하나 아프리카에서 보여주는 것은 인류의 역사를 보여주는 것이다. 우리 인류의 발전으로 오므강 하류에서 한꺼번에 다 함께 할 수 있기 때문이다.

이렇게 우리는 문화유산을 보고 감탄만 할 수 있는 세계에 살고 있다. 그 조상들의 사랑과 희생을 생각하고 그들을 기념하여 우리의 문화유산을 잘 보존하고 지켜내야 할 것이다.