우리 집을 공개합니다

우리 집을 공개합니다 - 하나의 지구, 서른 가족, 그리고 1787개의 소유 이야기
피터 멘젤 지음, 김승진 옮김 / 윌북 / 2012년 3월

이 책은 1995년 우리가 살고 있는 지구의 곳곳에 서른가족과 그들이 소유하고 있는 1787개의 물건을 공개한 책이다. 1995년이라면 우리나라도 그리 못사는 국가가 아니었을 텐데 아시아에 중국과 일본은 소개되어 있었지만 한국은 없었다. 물론 우리나라 전통문화에 살고 있는 사람이 자신의 집과 물품을 공개하기는 어려웠겠지만 또한 공개하려면 충분히 공개할수도 있었을 것인데 일본만 어려웠었던것을 이야기하고 우리나라가 없어 왠지 서운(?) 한 감정이 들었다.

누구나가 자신이 살던 집만 사진찍혀 공개한다면 괜찮을 수도 있겠지만 자신이 가진것 자체를 다 꺼집어 내놓을 수는 그리 쉽지많은 않을 것이다. 그렇게 되면 자신의 수입과 자신의 삶 또한 세계적으로 공개되기 때문일 것이다. 그런 의민에서 이 책에 소개를 허락한 서른 가족은 마음만은 열린 지구촌 시대에 걸맞다 할 수 있겠다.

이책을 읽다가 그들이 가지고 있는 것을 보고 1995년의 우리집은 어떨까란 생각을 해본다. 이 책에 소개되지도 않은 그리 잘살지 못한 한국.. 서울도 아닌 경북의 한적한 곳. 도시도 아닌 읍마을에서 그리 잘 살지 못한 우리집.. 그렇지만 TV도 있었고 전화기도 있었던 것으로 기억한다. 그것도 칼라텔레비젼. 수입은 그렇게 크게 벌지는 못한 것 같지만 다른 사람과 통신수단은 있었던 것 같다. 이동수단인 자전거도 있었지. 그렇게 잘 살지 못한다고 투덜거렸지만 말이다.

서른 가족이 소유한 것을 보는 순간 대륙별로 잘 사는 대륙과 그렇지 못한 대륙이 판이하게 갈라진다는데 대해서 다시한번 실감하게 되었다. 유럽대륙이나 동구권을 보면 본인들이 타인들과 연락할 수 있는 통신수단과 자신이 여가시간을 즐길 수 있는 여건을 만들어 가지만 아프리카나 다른 대륙은 우리나라 60년대를 보는 것 같다. 물론 그들이 경제상황이 좋지 않다고 나쁘다고 보는 것은 아니다. 그들은 전쟁과 정치를 잘 못하는 사람을 만나서 평화마저도 위협받고 있다.

단순하게 지구촌에 있는 서른집을 공개하는 것 같지만 그 안에서 그들의 삶이 위협받지 않고 평화롭게 살고 있는지까지를 내포하고 있는 듯하다. 우리집을 공개하고 그들의 삶과 그들이 웃고 있는 사진은 찍히고 있지만 그들이 살고 있는 그 당시의 나라 상황은 그리 좋지만은 않은 듯 하다. 그 모든것을 공개한 그들의 나라가 평화롭고 자연친화적으로 살 수 있는 방법을 찾아 모두가 웃으면서 생활 할 수 있는 지구촌이 되었으면 하는 바램이다.

다른게 나쁜 건 아니잖아요

다른 게 나쁜 건 아니잖아요 - 아름다운 공존을 위한 다문화 이야기
SBS 스페셜 제작팀 지음 / 꿈결 / 2012년 3월

그렇다. 다른게 나쁜 건 아니다. 다르다는 것은 부족한 것도 아니고 나쁜 것도 아니다. 우리가 영어를 쓰는 나라보다 영어를 못하는 이유를 두고 나쁘다고 할 수 없는 것처럼 말이다.

우리나라에는 다른나라 사람들이 많이 와서 살고 있다. 그들은 가난한 나라에서 돈 벌기 위해서 코리안 드림으로 찾아와 노동자로 살아가는 사람들도 있지만 우리나라 총각들과 결혼해서 가정을 이뤄서 우리나라 가정을 지키는 이들도 많이 있다. 그들 모두 우리와 피부색깔은 다르지만 우리나라를 더 사랑하는 사람이다. 우리나라를 사랑하는 사람들이기에 그들을 기꺼이 "우리나라 사람"이라고 부를 수 있다.

이 책을 읽으면서 솔직히 부끄러운 마음이 많이 들었다. 우리가 자랄때 외국인과 결혼하는 사람들이 많지 않았다. 그래서 그들을 "틔기"라고 불렀었다. 그리고 외국사람들을 안좋은 눈으로 보고 그들과 섞이고 싶지 않았었다. 하지만 언제부터인가 그들은 우리 주위에 많이 존재하고 있다. 이제 주위를 둘러보아도 흔치않게 볼 수 있는 광경이기도 했다. 더군다나 우리집에도 그러한 여인들이 들어와 살게되고 그들과 이야기하면서 그들 또한 우리와 같다는 것을 인식하면서 서서히 그들을 보는 시선이 달라지기도 하였다.

예전 미국영화를 보면서 가면쓰고 자신과 다르다는 이유로 죽이는 것을 보고, 또한 우리나라 사람들이 외국가서 차별받는 것을 보면서 나 자신의 일 같아서 함께 분노하고 억울해 했었다. 그런데 그러한 일들을 우리나라 사람들 또한 똑같이 행동하고 있는 것을 보면서 사람은 역시나 영악하다는 결론만 낸적이 있다. 사람이란 자신들의 이해타산이 없으면 방관자가 되고 똑같은 환경에 처하면 피해자도 가해자가 될 수 있다는 사실만 느낀게 되었다.

엄마나 아빠가 피부색이 달라 다르게 태어난 아이들이 그렇게 고통받고 있다는 사실을 새삼 알게 된것 같다. 주위에 있으면 이웃으로 받아들여 더불어 잘 살아야 할 것 같은데 이기적인 사람들이 세상에는 아직은 많은 것 같다. 하지만 언젠가는 우리나라 사람들도 모두가 우리로 받아들일때가 있을 것이다. 그리고 그 시간은 책에서 말한 것처럼 그리 먼시간의 일은 아닐 것이다. 우리나라 상황과 환경이 너무나 빠르게 급변하기 때문이다.

우리모두가 이기주의가 되지 말고 한국인의 정으로 더불어 살아가는 사회를 만들었으면 하는 바램이다. "누가 한국인 인가?" 란 물음에 답한다면 모든 사람을 수용하고 포용할 줄 아는 사람이 진정한 한국인이기 때문이다. 다르다는 이유로 사람들을 받아들이지 않고 배척하는 사람들은 우리나라 사람이 아니라 우리나라가 가장 싫어하는 나라의 특성이다. 다른나라 인이 되고 싶지 않다면 한국인의 성격으로 빨리 변화되기를 바래본다. 그래서 우리나라에 살고 있는 사람이라면 누구도 울지 말아야 할 것이다.

마방여자

마방여자 - 그래서 그들은 목장으로 갔다
윤용호 지음 / 나남출판 / 2012년 3월

경마장 이야기이다. 경마장이라면 먼저 생각되어지는 것이 책에서도 이야기하지만 저주와 환호, 행운과 불행이 넘쳐나는 시끄러움이 생각된다. 또한 그안에는 경주마가 있을것이고 그 경주마를 잘 뛰게 해줄 기수가 있을 것이다. 그리고 경마를 관람하는 관중..그들은 돈에 결부되어 있기에 단순하게 경마에만 열중하는 사람들보다는 그속에서 살아남기 위한 몸부림이 있을 것이다. 이렇게 경마장 하면 좋은 것보다는 안 좋은 이미지를 먼저 떠올리게 된다. 그렇기에 자연적으로 경마장이야기를 쓴 책이라면 사랑보다는 칼부림과 사람의 정보다는 질시와 전쟁이 떠올랐다.

하지만 마방여자는 그러한 모든 선입견을 일시에 무너뜨리고 만다. 격정적일것 같은 책이 의외로 차분하고 잔잔하다. 그렇다고 따분하지는 않다. 책을 다 읽고 책장을 덮은 후 한참을 멍하니 생각하게 만든다. 사람이란 과연 어떻게 살아야 하는 것인지를..........작가의 말에 이러한 말이 있다. 책을 내고 나면 항상 오한이 든듯한 떨림이 있다라구.. 대중들의 심판이 두렵다고.. 하지만 두려워 할 필요가 없을 것 같다. 나는 잘 봤으니까.....별점 다섯개를 줄만큼..

이 책안엔 집안의 몰락으로 인해 대학을 휴학하고 마방에 아르바이트로 취직한 하나우가 주인공이다. 하나우는 마방에서 말들을 관리하면서 돌봐주는 한마디로 말을 위해 허드레일을 하는 사람이다. 마방은 경마를 위한 말들을 위한 방이다. 그 안에는 말들을 조련시키는 조교사가 있고 평상시 말들을 관리하는 관리사가 있다. 하나우는 관리사중에서 가장 약력이 약한 관리사이다. 그의 주위로 자신의 실연을 꿈으로 승화시키는 기수인 모규가 있고 부모님이 50대에 낳았다는 이유만으로 동네에서 이야깃거리가 된 수의사 우영이 있으며 돈과 권력이 있는 아버지를 두었지만 그 권력의 피해자가 된 정엠마가 있다. 또한 가장 중요한 말 "러브 마치" 가 있다. 러브 마치는 하나우가 마방에서 공들여 관리하는 말이기도 하고 처음으로 정을 준 말이기도 하다.  러브마치는 최선을 다한 경주에서 1등을 하고 마지막 죽음을 당한다. 자신의 능력으로 최선을 다해서 싸우고 그로 인해 우승의 결과를 가지지만 러브마치는 기수조차 다치지 않게 하고 죽음을 맞는다. 그 죽음에서 이이야기는 시작된다.

그들 모두가 하나의 상처를 가지고 살아간다. 하지만 그 상처를 극복해 나가면서 그 안에서 최선을 다해서 살아간다. 하나우가 보기에 그들은 건성으로 일하는 것이 아닌 천성적으로 자신의 일을 사랑하면서 일을 하는.. 그 직업이야 말로 천직이라고 말할 만큼 최선을 다하면서 살아간다. .."사람들은 그 안에서 최선을 다하면 사람이야 어떻던 간에 천직이라고 말한다"라고 책안에서도 이야기하지만 그 만큼 성실하면 자신의 일을 사랑할 수도 있다는 역설적인 말로 내 귀에는 들린다.... 각설하고 그들은 진정한 삶을 살아가는 듯 하다. 사람들은 누구나 한가지씩의 상처를 가지고 있는 듯하다. 그 상처를 본인이 인식을 하고 있던지 아니던지 간에 말이다. 그 상처를 극복하면서 세상과 야합하지 않고 최선을 다해서 살아가는 것만이 잘 사는 것이 아닐까란 생각을 해 본다.

귀여운 가죽 소품 만들기

귀여운 가죽 소품 만들기
부티크사 엮음, 이수미 옮김 / 진선아트북 / 2012년 2월

귀여운 가죽 소품 만들기는 100장이 안되는 얇고 이쁜 책이다. 처음 앞부분은 소품만들기에서 느껴지는 이쁜 것들을 실체감있게 표현하기 위해서 사진처럼 선명하고 칼라풀하게 그림으로 보여주고 뒷 부분은 이 이쁜 것들을 만들기 위한 도안으로 되어 있다.포장은 앙증맞은 가죽신발 목걸이가 보인다. 이 부츠모양 목걸이는 이 책안에 만들수 있는 방법도 있다. 모두 목에 걸고픈 앙증 맞은 부츠다.

이 책안에 있는 가죽 소품의 디자이너들은 일본인 두명과 한국인 한명의 젊은 여자분들이 소개되어 있다. 아마 이 회사도 일본에 있나 보다. "주식회사 스타일"이라고 치니까 일본글이 마구 뜨고 젊은 디자이너들도 주 소개가 일본이 주거지이다. 그렇다고 나쁜 선입관을 가지면 안된다. 이쁜 소품들이니까..

가죽 소품이라면 굉장히 만들기가 어려울거라 생각했다. 일단 가죽을 연결하는 바느질부터 걱정이 되었다. 바늘은 들어갈까라는 쓸데없는 걱정... 보통사람들이 하는 그 걱정이 쓸데없다고 한 이유는 이 책안에 있다. 바느질 할 부분에 포크펀치를 대고 나무망치로 꽝하고 두드리면 구멍이 뚫린다. 그러면 송곳으로 하는 것보다 훨씬 힘들지 않고 바느질 할 수 있을 것이다. 편리한 도구로 힘들이지 않고 간편하게 소품을 만든다면 우리에게 외면받지 않고 취미생활로 만들 수 있을 것 같다.

그래서 이 책안에 다양한 기본도구가 소개되어 있다. 신기하고 놀라운 것들이 많아 처음보는 나로서는 눈이 번쩍번쩍 뜨인다. 설명도 자세하고도 세밀하게 되어있다. 겉핧기가 아니다. 기본테크닉에서 바느질 하는 법. 각 부품 다는 법을 세세히 설명해준다. 한 작품을 만드는 데도 본인들은 선수이기에 건너뛸만한 코스도 빼지 않고 하나 하나 설명해준다. 처음작품 하나를 만드는 법을최소한 15섯가지방법에서 27가지 방법으로 소개되어 있다. 그만큼 자세하고 세밀하게 되어있다.

초보자도 가죽과 도구만 있다면 바로 작품으로 만들수 있는 책이다. 최근들어 제일 잘 만들어진 소품만드는 책인듯 하다. 이쁘고 다양한 소품을 직접만들어 낀다면 멋스러워 질 수도 있다. 모든 물건에 가죽이 들어가면 약간 심플하면서도 빈티지 물건이 만들어진 것 같다. 시크한 멋을 부리고 싶다면 가죽소품을 추천하고 싶다.

황제를 지배한 여인들

황제를 지배한 여인들 - 천하는 황제가 다스리고, 황제는 여인이 지배한다
시앙쓰 지음, 강성애 옮김 / 미다스북스 / 2012년 2월

어릴땐 황제나 황궁이나 왕궁이면 마냥 좋았었다. 그들은 하늘에 있는 새도 떨어뜨릴 만큼 바라보기도 무서운 존귀한 존재였다. 하지만 어느때부터인가 궁중의 피비린내 싸움에서 왕이 죽어나가는 이야기를 듣고 부터는 그리 좋게만 보이지는 않았다. 그 존귀한 자리에서 자기목숨하나 또 자기가 사랑하는 사람 목숨하나 마음대로 하지 못하는 모습을 보면서 사랑하는 사람과 함께 살아가는 평범한 삶이 오히려 더 정감이 가고 부러움의 대상이 되었다.

"황제는 천하를 다스리고, 황제는 여인이 지배한다" 이말은 어느시대 어느 순간에 나온말인지는 모르지만 이제는 거의 상식수준에 버검간다. 아무도 이말에 대해서 이의도 가지지 않고 그저 말 그대로 믿어버린다. 그렇다. 황제는 천하를 다스리려고 준비한다. 준비하는 동안은 아주 강건하게 행동을 하지만 천하가 황제의 손으로 들어오면 눈길은 자연 다른 곳으로 방향을 전환한다. 어떠한 여인을 만나느냐에 따라 황제 자신이 대접을 받을수도 있고 여인의 이용물이 되기도 한다.

이 책은 단순히 황제를 지배한 여인들만 이야기하지는 않는다. 왜 중국의 황제들이 그렇게밖에 할 수 없었는지 배경부터 설명해준다. 황제가 자신의 자리가 안정된 순간부터 자신의 핏줄을 널리 퍼뜨리기 위해서 건드릴수 있는 여자는 다 건드린다. 그것은 황제의 일이고 또한 중국의 미래가 담겨져 있는 일이기에 신하들도 황제들의 향락을 옆에서 도와준다. 정치도 중요하지만 그 나라의 혈통을 잇는 일이 우선이기 때문이다.

그 가운데 어떠한 여자를 만나느냐에 따라 황제의 판도가 달라진다. 현명한 여자를 만나면 본인도 기쁘고 나라도 유지 되지만 양귀비, 무측천, 가남풍 황후, 만씨부인 같은 여자들은 본인의 부와 권위만 추구했지 황제의 안녕은 추구하지 않은 듯 하다. 여자인 내가 읽기에도 무섭고 사악하다고 밖에 여기게 된다. 우리나라에는 여인의 득목에 칠거지악 이라고 절대 투기하면 안된다라고 이야기하는데 중국에는 그러한 것이 없었는지 아님 여인이 권력을 가지니 법 또한 여인 중심으로 변한건지 알 수가 없다. 하지만 화려한 궁궐에서 황제의 총애를 받은 여인이 다른 여인들에게 보낸 질투로 인한 살벌한 행위는 악의 화신이라고 밖에 볼 수가 없다.

궁궐안에서 정치적으로 정적은 무조건 배척하는 것은 일리가 있다지만 여인들의 세상에서 더군다나 임신한 여자들에게 그만큼 사악할 수 있다는 것은 속좁은 여인이기에 가능하리라. 아무리 통큰 여자지만 미래를 보는 안목은 좁아 보이는 것은 어쩔수 없는 그들의 행동때문이다. 자신이 권위를 가지고 있을때 다른이에게 나쁜 행동을 했기에 권력이 떠났을때 자신의 처지를 생각해서 더 잔인해지는 듯 하다. 보통의 사람의 생각이라면 더 인정을 베푸는 것이 상식적인 행동이겠지만 말이다.

여하튼 상식을 넘어선 여인들이 황제를 지배했으며 황제들은 그녀들에게 충분한 이용이 되어 주었다. 그 단면으로만 보면 오히려 그녀들에게 박수를 보내겠지만 그녀들의 최후와 그 뒤세상은 그리 밝지 못했으니 씁쓸할 따름이다. 자신의 재능을 좋은 곳으로 베풀어 후대에도 칭찬받을 수 있는 여인이 나왔으면 한다. 지금 우리나라에서 살짝 씨는 보이는 듯 하지만 말이다..