인사만 잘해도 먹고는 산다

인사만 잘해도 먹고는 산다 - 인사가 주는 놀라운 기적
하근수 지음 / 교회성장연구소 / 2017년 11월

어린 시절 인사는 당연한 것이었습니다. 인사는 나와 상대방에게 서로의 예의와 배려였던 겁니다.이웃간의 친밀함을 유지하는 것, 우리의 고유한 미풍 양식 중 하나였던 인사의 고유한 가치가 사라지고 있습니다. 이웃간의 소통이 사라지고, 점점 이웃간에 데면데면해지면서 살아가는 우리들의 삶 이면에 감춰진 인사의 실종에 대해서  동탄시온 교회의 담임목사이신 하근수 목사의 생각을 엿보게 됩니다.


관심, 정복,나눔, 소통, 겸손, 돌봄, 최고의 리더십, 사랑,예배, 복음, 전도, 부흥. 
이것은 인사가 가져오는 긍정적인 변화입니다. 상대방에게 관심을 표하고자 한다면 인사가 우선되어야 합니다. 인사를 함으로서 서로에게 관심을 가지게 되고, 평온함과 안녕으로 이끌어 갈 수 있습니다. 인사는 나를 낯춤으로서 시작되고, 상대방을 높임으로서 완성됩니다. 그 안에서 서로간의 신뢰가 형성되며, 함께 손잡고 갈 수 있는 길이 열립니다.


인사는 실행입니다. 남이 먼저 하기를 바라는 것이 아닙니다. 내가 먼저 상대방에게 다가가는 것입니다. 상대방이 알아주지 않아도 나 스스로 인사를 함으로서 나의 존재감을 드러낼 수 있습니다. 또한 그것은 나에게 변화의 시작이 될 수 있습니다. 하근수 목사님께서 말씀하시는 인사의 또다른 변화 '정복'에 대해서, 인사와 정복의 공통점은 실행력과 적극성이라고 말합니다. 이 두가지 가치를 잊지 않고 실행으로 옮겨야 하는 이유가 분명합니다.


요즘 따라 중요하게 생각하는 것이 바로 리더와 리더십입니다. 과거의 리더의 모습은 권위적이면서 카리스마를 중시했습니다. 지금은 그렇지 않습니다.세상이 바뀌었기 때문입니다. 소통을 중요하게 생각하고, 협력하는 것, 자신을 낮추고 친밀감을 형성하는 것, 그것은 현시대에 맞는 리더십의 긍정적인 모습이며, 인사는 내가 가지고 있는 리더십을 극대화합니다.


인사는 서로를 신뢰로 묶어줍니다.여기서 신뢰는 라포와 동등한 의미로 쓰여지며, 나와 상대방을 이어주는 매개체 역할을 합니다. 세상이 바뀌고 과학기술이 발달하면서 더 중요하게 생가하는 초연결성, 나와 상대방의 연결되어짐, 언어가 통하지 않더라도 서로 연결될 수 있고, 신뢰를 형성하기 위해서 우리에게 필효한 것은 바로 인사입니다. 인사를 통해 서로의 경계가 무너지며, 나와 상대방에게 긍정적인 에너지로 작용됩니다. 더 나아가 나에게 찾아오는 위기조차도 인사를 통해 문제를 해결할 수 있습니다. 

네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 (롬 12:20) (p60)

당신의 보통에 맞추어 드립니다

당신의 보통에 맞추어 드립니다 - 일본 진보초의 미래식당 이야기
고바야시 세카이 지음, 이자영 옮김 / 콤마 / 2017년 11월

나에게 있어서 책을 읽는 궁극적인 목적은 아이디어다. 누군가의 생각과 가치관은 나의 생각이 맞을 수도 있고 틀릴수도 있다. 영원이 나에게 주어진 것이 정답이라 생각하지 않기에 나에게 주어진 것들에 대해 크게 게의치 않고 살아간다. 특히 책 한권을 읽으면서 그 사람의 생각과 가치관 아이디어나 나에게 긍정적인 효과로 이어진다면 나는 그걸로 만족하게 된다. 이 책도 그런 면에서 나에겐 유익한 책이라고 보여진다. 저자 고바야시 세카이의 엔지니어식 발상은 나에게 새로운 가치관의 변화로 이어질 수 있도록 도와주고 있다.


일본 도쿄의 진보초에는 독특한 식당이 하나 있다. 그 식당의 이름은 미래식당이라 부르며, 사장은 고바야시 세카이다. 진보초 거리는 오피스 거리이며, 미래식당에 찾아오는 손님은 거의 대부분 직장인이다. 여기까지는 여느 식당과 별반 다르지 않다. 다른 점은 이 식당은 1인 가게이며,1인 식당이라는 점이다. 사장과 종업원이 있지만 , 종업원은 없는 거나 마찬가지다. 한끼알바 시스템을 직접 고안해 종업원의 부재를 해결하고 있으며, 고바야시 세카이는 식당 손님이 종업원이 되는 독특한 시스템을 운영하고 있다. 


여기까지는 다른 식당에서도 적용할 수 있는 ,모방가능한 아이디어다. 하지만 미래식당에는 또다른 특징이 있다. 그건 고객에게 신뢰를 제공한다는 점이다. 음식의 원가를 공개하고, 원가와 음식간의 차이를 손님이 알아볼 수 있도록 하고 있다. 또한 직장인들이 빨리 먹고 갈 수 있도록 다양한 장치들을 마련하고 있다. 매일 음식이 바뀌는 시스템, 손님이 식당의 다음날 메뉴를 고르고, 미래 식당은 매일  딱한가지 메뉴를 제공하고 있다. 직장인들이 보편적으로 점심에는 뭐를 먹을까에 대한 고민을 미래식당은 덜어주고 있으며, 맛있는 음식을 제공하는 것이 아닌, 보편적인, 집에서 먹을 수 있는 음식을 제공하고 있다. 더 나아가 한끼알바는 또다른 긍정적인 효과를 불러온다.


한끼 알바 시스템은 종업원이 없이 미래식당을 운영할 수 있는 독특한 식당다. 손님에 대한 신뢰가 없다면 결코 할 수 없는 시스템, 고바야시 세카이 사장의 생각과 가치관 속에서 넘치지도 그렇다고 모자르지도 않는 다도에서 느껴지는 중용의 가치가 엿보였다. 더 나아가 한끼 알바는 배고픈 사람들이 한끼 식사를 할 수 있는 기회가 될 수 있으며, 음식점 창업을 꿈꾸는 사람들에게 미리 체험하고 경험할 수 있는 도우미 역할을 하게 된다. 요리가 꽝인 사람이라면 미래 식당에서 요리를 배울 수도 있다. 하루 7시간의 알바가 끝나면, 7개의 무료 식사권이 주어지게 된다. 그것은 자신이 온전히 다 가져가지 않으며, 누군가 다시 쓰여질 수 있도록 식당 내부에 무료식사권을 배치하고 있다. 선함이 선함을 불러 온다는 걸, 그것이 미래식당의 식당 운영방침이다.


미래식당의 사업 노하우를 보면 사람들은 의심할 수 있다. 저렇게 하면 누군가 사기를 치면 어떻게 되나, 저러면 장사가 되는지에 대해서, 하지만 고바야시 세카이는 그들의 생각에 크게 게의치 않는다. 상황에 따라 식당 내에서의 메뉴얼을 바꿔 나가면서 유연하게 식당을 운영하고 있기 때문이다. 남다른 생각과 아이디어는 식당 창업 하기 전 시스템 엔지니어로 일했던 6년간의 경험이 바탕이 되고 있으며, IT 계통에 보여지는 '클라우드 리소스'를 미래식당 사업 아이디어로 연결시키고 있다.

왜 아빠와 여행을 떠났냐고 묻는다면

왜 아빠와 여행을 떠났냐고 묻는다면
안드라 왓킨스 지음, 신승미 옮김 / 인디고(글담) / 2017년 11월

책 제목만 본다면 무언가 낭만 가득함을 느끼게 된다. 여행이라는 것이 주는 즐거움, 그 즐거움은 설레이게 만들고 자유로운 순간을 마주하게 된다. 이 책도 처음엔 그럴 꺼라고 생각했다. 아빠와 딸이 함께 하는 여행은 서로에 대해 조금씩 알아가는 그런 평범한 여행인 줄로만 알았다. 하지만 이 책은 보편적인 여행책과는 다른 특징을 지니고 있다. 작가 안드라 왓킨스는 자신이 쓴 소설 속 주인공이자 미국의 탐험가 메리웨더 루이스가 지나온 길을 따라가 보고 싶었고, 스스로 그 길을 걸어가게 된다. 444마일이나 되는 긴 거리, 700km 가 넘는 그 거리를 34일동안 안드라 왓킨스는 걸어가게 된다. 


안드라 왓킨스의 새로운 도전에는 지원자가 필요했다. 남편은 5주동안 휴가를 낼 수 없었기에 남편 대신 80이 된 아빠를 선택하게 된다. 시간이 여유롭고 자신에게 든든한 존재였던 아빠, 그렇지만 아빠는 100km 가 넘는 거구를 자랑하고 있었다. 두 사람은 숨막히는 5주간의 동행을 시작하게 되었다.두 사람의 여행은 그렇게 조금씩 서로에 대해 이애하고 알아가는 과정, 추억을 쌓아가는 그 흔적들이 기록되고 있다. 


한번만 더 프라이드치킨 소리를 하시면요, 그놈의 치킨을 아빠 목구멍에 쑤셔 넣어버릴 거에요." 아빠는 욱하는 내 성질을 좌지 우지할 수 있다고 생각했다. 내가 반응을 보일 때마다 아빠는 큰 소리로 웃었다. 
"좋아.그럼 우리는 이제 가 보마." (p67)


착각이란 그런 거다. 내가 잘알고 있다고 자부하는 그 사람이 내가 생각하는 사람이 아닐 때, 그걸 찾아내는 재미가 존재한다. 아빠와 딸 사이에 교차되는 인생의 시간들, 딸의 도전을 바라보는 아빠의 그 마음 속에 색다른 감정들이 묻어난다. 어쩌면 아빠는 딸의 욱하는 모습에서 자신의 또다른 모습을 찾아낸 건 아닐런지, 자신의 잊고 지내건 그 감정이 하나 둘 생각 나게 된다.


그가 계속 나아간 이유는 선택의 여지가 없었기 때문이다.
나는 다른 선택을 할 수 있었다.
그런데 왜 아직도 걷고 있을까? (p131)


걸으면서 생각하고 또 생각하고, 물어 보고 또 물어봤을 것이다. 하루 24km 의 거리를 걷는 건 처음은 어렵지 않다. 일주일은 체력이 고갈되어도 참을 수 있다. 하지만 언제부터인가 체력적인 고갈이 나타나고, 부상이 찾아오는 그 순간이 나타날 수 있다. 그 순간 우리는 포기할 것인가, 갈것인가 갈림길에 놓여지게 된다.그런 거다.처음의 목적 따위 잃어버린 채 앞만 보고간다는 건, 안드라 왓킨스는 자신의 왜 걷고 있는지 처음의 목표조차 잃어 버린채 흐느적 흐느적 거리게 된다. 


나는 가끔 여자들의 세상에 뚝 떨어져 있는 두 사람을 바라 보며 궁금했다. 내가 두 사람 곁에 있는게 무슨 의미가 있을까? 내가 누구야. 어머니와 누나들과 여동생레게 맹목적인 사랑을 받던 남자가 아닌가. 다들 남편이 생겼을 때조차 나는 그들 세상의 중심이었단 말이지. 이제는 사랑하는 어머니를 땅에 묻은 남자가 왰다. 외부인, 따돌림을 받는 사람, 자기 집에서조차 쓸모없는 사람이 됐다 이거야.(p171)


안드라의 아빠의 어린 시절은 그랬다. 남자로서 세상의 중심이 되었던 지난날의 기억들, 하지만 안드라의 할머니의 죽음으로 인해 아빠의 인생은 바뀌게 되었다. 더 이상 자신이 중심이 아니라는 걸 깨닫게 되었고, 집에서 조차 존재감을 잃게 된다. 외동딸과 아내 사이에 존재하느 자신의 가치에 대해서 스스로 자각하기 시작한다. 살아갈 이유조차 그저 주어진 대로 살아온 지난날, 딸과 함께 한 5주간의 시간은 자신이 잃어버린 기억들을 상기 시키는 시간이 된다. 딸의 투정조차 아빠에게 있어서 소중한 기억이 되는 것이다.


이 책은 수많은 딸들에 대한 이야기들이다. 아빠와 딸 사이에 존재하는 그 거리감, 딸이 모르는 아빠의 이야기가 담겨져 있다.안드라 왓킨스를 바라보는 아빠의 존재 가치, 아빠를 바라보는 안드라 왓킨스도 마찬가지다. 그동안 놓치고 있었던 것들, 착각하고 지내왔던 것들이 함께 지내는 5주간의 시간동안 서로에 대해 조금씩 알게 되고 이해하게 된다.

사랑은 동사다

사랑은 동사다 - 사랑에 대한 깊이 있는 고찰
조봉희 지음 / 교회성장연구소 / 2017년 11월

나와 가까운 사람, 좋아하는 사람에게 사랑을 표현하는 건 크게 어려워 하지 않습니다. 때로는 양보하고, 배려하고 , 나누면서 함께 같이 가게 된다. 반면 나와 무관한 사람, 내가 싫어하거나 미워하느 사람에게 어떤 마음으로 그들에게 다가가는지 되돌아 보면, 무신하거나 무관심, 거리를 두면서 우리는 살아가게 됩니다. 지금 살아가는 우리들의 모습을 보면 점점 사랑이 가지는 고유의 가치와 의미에서 점점 더 멀어져 가고 있음을 깨닫게 됩니다.. 내 주변 사람이 어떻게 살아가는지, 그 사람과 대화조차 하지 않는 현재 우리의 삶을 들여다 보면 때로는 갑갑함을 느낄 때가 많습니다. 서로가 연결되면서 살아가며, 실제로는 이ㅅ웃간에 서로의 안부조차 모른채 살아가는 그 이면엔 우리의 사생활이 누군가에게 노출되면 안된다는 강박감에 사로 잡혀 있습니다 그럼에도 우리에게 필요하 것은 사랑의 가치와 의미이며, 말로 하는 사랑이 아닌 행동과 실천의 사랑입니다. 때로는 나를 희생할 줄 알고 따스함이 숨쉬는 그런 사랑이 우리에게 필요합니다.


너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라 

But eagerly desire the greater gifts. And now I will show you the most excellent way. (고린도전서 12:31)

우리는 주님으로 부터 더욱 큰 카리스마를 받은 사람입니다. 카리스카는 특별한 사람, 유명인들에게만 가지고 있는 건 아닙니다. 하나님께서 주신 카리스마를 통해 우리 사회를 더욱 더 사랑의 빛으로 바꾸는 것입니다. 사랑의 힘은 희망으로 바뀌게 되고, 희망은 나 자신을 따뜨함이 충만해짐으로 이끌어 가도록 도와줍니다. 그깃이 고린도전서의 결론입니다.


"아마위무스, 아마무스, 아마비무스 "(Amavimus, Amamus, Amabimus)"

"우리는 사랑하였고, 우리는 사랑하고 있으며, 우리는 사랑할 것입니다." 라는 의미를 가진 라틴어 문장입니다. 우리에게 필요한 것은 바로 보편적인 사랑입니다. 형이상학적인 명사가 아닌 동서로서의 사랑, 실천으로 옮기는 사랑이 필요합니다.사랑은 살아 움직이며, 우리에게 감동을 선사합니다. 그것은 우리의 삶을 변화 시킵니다. 사랑을 온전히 누군가에게 주는 것이 우리에게 필요한 것입니다. 사랑하기를 주저하는 우리들의 모습은 바람직하지 않는 우리네의 사랑 그 자체입니다. 누군가에게 기대하지 않고, 온전히 내 것을 베푸는 것, 그 사라은 돌고 돌아 다시 나에게 돌아오는 것입니다. 그것이 바로 예수 그리스도께서 말씀하시는 사랑 그자체입니다.

지식 ⓔ and

지식 e and ㅣ 가슴으로 읽는 우리 시대의 智識 지식e 10
EBS 지식채널ⓔ 지음 / 북하우스 / 2017년 11월

EBS 프로그램 중 간간히 보는 두개의 프로그램이 있다. 그 프로그램은 지식 ⓔ,역사 ⓔ 다. 두개의 프로그램은 하나의 프로그램과 또 다른 프로그램 사이에 5분 내외의 짧은 시간에 등장하는 프로그램이다. 매주 두번 나오는 그 프로그램이 어느 덧 12년이 훌쩍 지나가 버렸다. 5분동안 보여주는 임팩트, 1시간짜리 프로그램에서 느낄 수 없는 응축된 무언가를 나에게 지식의 형태로 토해내고 있었고, 그것은 나의 관점의 변화 생각의 변화의 씨앗이 된다. 1000회가 훌쩍 넘어 버린 지식e 프로 그램 중 우리에게 유익한 이야기 23가지가 소개되고 있다.


책에서 맨 앞에 등장하는 사진 하나는 징그러운 곰팡이의 사체였다. 1999년 가축에 관한 법률이 개정되면서 닭과 소에 관한 전염병이 바뀌게 된다. 구제역과 조류 인플루엔자, 해마다 거의 상시적으로 발생하는 이 두가지 병은 살아있는 가축들을 땅에 매몰하는 상황이 나타나고 있다. 조류 인플루엔자도 마찬가지이다. 사람의 욕심으로 비롯된 공장식 사육이 가축의 죽음 뿐 아니라 사람의 죽음까지 방치하고 있는 형국이다. 밀집되어 있는 좁은 공간에서 키워지는 가축들은 인간이 먹기위해 키워지고, 먹혀지기 위해 항생제를 맞는다. 인간은 조지오웰의 '동물농장' 에서 보여지는 그러한 어리석은 행동을 스르로 보여주고 있다.


열번째 이야기 엉뚱한 상상편은 흥미로웠다. 어릴 적 봤던 만화 스머프는 나의 기억 속에 존재하는 순수했던 한 때의 동심이다. 때로는 학교에서 미워하는 선생님에게 가가멜, 아즈라엘이라 부르며 별명을 지었던 기억도 생각이 났다.책에는 그런 스머프에 대한 인간의 생각이 드러난다. 스머프에 대해서 사람의 시선은 두갈래로 나뉘고 있다. '스머프는 자본주의 국가의 선전물이다." 라고 말하는 쪽과 '스머프는 공산주의를 찬양하는 만화다.'라고 생각하는 쪽. 만화 한 편를 가지고 인간의 생각은 정치적 이데올로기를 가진 이들의 이해관계에 따라 바뀌고 있으며, 또다른 음모론의 씨앗이 되고 말았다. 돌이켜 보면 대한민국에도 이러한 음모론이 존재하고 있다. 과거 정부가 SNS 를 통해 자행했던 일련의 정치적 문제들은 그렇게 새정부가 들어서면서 새로운 국면을 맞이하고 있다. 


우리에게 주어진 지식들은 우리의 생각을 바꿔 놓는다. 생각은 변화를 이끌어내며, 때로는 혁명의 단추가 될 수 있다. 지식이란 양날의 검의 특성을 지닌다. 잘 사용하면 나에게 유용하지만, 잘못 사용하는 나를 벨 수 있는 도구가 될 수 있다. 이 책을 통해 우리에게 주어진 지식에 대해서 한 번 더 생각해 보게 되었다.