[전자책] 임신 준비부터 출산까지 - 임신 준비편
forhappywomen / 솔앤유 / 2018년 9월
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이 책은 임신 10주전부터 출산 6주까지의 긴 시간에 산모들이 준비해야 하는 물품은 무엇이며, 실제 아기를 낳을때까지 조심하야 하는 부분들까지 , 임신 출산의 기본적인 상식들로 채워지고 있다. 실제 저자는 30살 산분부인과 남성 의사이며, 아내 33살과의 임신 출산 경험을 모티브로 삼고 있으며, 남성 산부인과 의사로서 마주하는 한계점도 분명히 있다. 하지만 이 책은 산모의 임신 출산과정에서 아내가 준비해야 하는 준비물과 남편이 준비해야 하는 준비물들을 꼼꼼히 챙기고 있다.


남성 산부인과 의사로서 저자의 고충도 분명히 잇다. 특히 응급으로 산모들을 대할 때, 산모들이 남성 의사를 선호하지 않는 경우도 분명 존재한다. 저자는 생명의 소중함과 사명감을 가지고 의사로서 자신의 역할을 찾아나가고 있으며, 산모들의 걱정과 두려움의 실체가 무엇인지 섬세하게 짚어나가고 있다. 특히 해마다 산모 사망자가 30여명이 발생하는 가운데, 출산 과정에서 생기는 여러가지 문제점들을 재확인할 수 있다. 임신 전 산모들이 체크하는 검사는 어떤 것이 있는지, 무엇을 먹고, 무엇을 가려야 하는지, 옆에서 남편은 아내를 위해서 어떤 준비를 해야 하며, 심리적인 병화 과정들을 찾아볼 수 있다. 더 나아가 산모들이 우려하는 부분들, 기형아 출산에 대한 걱정들을 덜어내기 위해서 어떻게 해야 하는지 산부인과 의사의 관점에서 전문적인 임신 출산 정보를 접할 수 있다.


기형아 문제 뿐 아니라 산모블이 조심스러워 하는 것이 난임이다. 대한민국 정서상 난임문제가 부부 사이에 있을 때 대부분 여성의 문제로 인해 생겨난다는 편견을 가지는 경우가 발생하고 있다. 하지만 난임 문제는 여성과 남성 모두에게 책임이 있으며, 남편의 각별한 조심이 요구된다. 특히 사회가 환경호르몬으로 인하여 남성 정자가 급감하고 있는 현실로 비춰 볼 때, 여성의 출산 연령이 높아짐으로서 생겨나는 문제들은 어디에 기인하고 있는지 분석해 볼 가치가 있다.


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수상한 졸업여행 - 과학X추리 서바이벌 과학X추리
윤자영 지음, 이경석 그림 / 탐 / 2019년 1월
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두시간 여를 달린 버스가 드디어 진고개에 접어들었다. 버스가 크렁크렁 소리를 내며 구불구불 좁은 도로를 올라갈 때, 학새들의 환호는 더욱 높아져 갔다. 급커브를 돌자 학생들의 몸은 일제히 이리저리 흔들렸다. 옆은 낭떠러지였지만 학생들은 놀이 기구를 타는 듯 들거운 표정이었다. 버스가 거의 정상에 도달했을 때, 반대쪽 도로에서 빨간색 스포츠카가 굉음을 내면서 달려왔다. 스포츠카는 커브를 돌다 원심력을 이기지 못했는지 중앙선을 침범하고 말았다. (p31)


과학과 모험, 추리, 삼박자가 어우러진 청소년 소설을 만나게 되었다. 모함과 추리가 결합된 소설은 그동안 다양한 작품을 접해왔지만, 과학까지 더해진 소설은 처음이다. 그건 이 작품을 쓴 저자의 의도가 짙게 담겨져 있으며, 저자는 어떤 목적으로 이 소설을 써내려 가고 있는지 스토리를 들여다 보는 재미가 쏠쏠하다. 


소설 속 주인공 등 3학년 6반 아이들이다. 소설의 첫 시작은 여학생 화장실이다. 냄새가득한 화장실이라는 공간에 이상한 문제가 생겼다. 누군가 여학생 화장실에 들어간 것이고, 범인이 누군지는 화장실에 있는 흔적에 힌트가 있었다. 반 아이들은 그 흔적을 자세히 들여다 보았고, 거기서 다댕한 추리를 과학적 수사기법을 활용해 분석하게 된다. 남다른 노력들이 엿보였으며, 반 아이들은 추리를 시작하였고, 결국 범인을 찾아내고야 말았다.


소설은 또다른 스토리로 이어지고 있다. 반 친구들은 졸업 여행을 떠나게 되는데, 설악산 진고개 마루에서 예기치 않은 교통사고를 당하고 말았고, 그곳에서 고립되어 버렸다. 통신도 두절되고, 누군가에게 구조요청을 할 수도 없었다. 스스로 아이들은 살아날 방법을 찾아야 하였고, 멧돼지를 희생양 삼아서 하루 하루 버티게 된다. 여기서 아이들은 다시 과학적인 기법을 활용하게 되는데, 수학과 과학의 융합이 절묘하게 제대로 써먹히고 있었다. 아이들은 자신들이 배운 수학 공식과 과학지식읗 활용해 자신들이 있는 위치를 계산하고, 누군가의 도움을 얻기 위한 방법들을 모색하게 되는데, 그 과정에서 반 아이들은 달달한 러브 스토리가 만들어지고 있었다. 아이들이 쓰는 러브 스토리는 과거 20여년전 유행했던 삐삐 암호 문자였다.그 문자를 통해서 반 아이 중에 건희와 다혜는 서로 좋아한다는 사실을 알게 되었고, 6반 아이들은 그걸 눈치채고 말았다.이 소설의 결말은 결국 해피엔딩으로 끝나며, 아이들의 추리와 과학 지식들이 스스로 생존으로 나아갈 수 있는 방법이 무엇인지 생각하는 기회가 되고 있다.


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문방구 아저씨 - 좌충우돌 자영업 생존기
마정건 지음 / 청년정신 / 2019년 1월
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이제 학교 앞 문구점은 대형 매장의 보완재로 전락했다. 갑자기 문구가 필요한데 대형 매장까지 갈 시간이 없을 때 , 기름 값 들여가며 대형매장까지 갈 시간이 없을 때, 기름 값 들여가며 대형매장 가는 게 비효율적일 때, 볼펜 한 자루처럼 낱개로 살 때, 대형 매장에서 취급하지 않는 것들을 구할 때, 대형 매장에서 물건이 떨어져 문구점에서 살 수 밖에 없을 대, 대형 매장에 가기가 너무 멀고 귀찮을 때, 상품권을 살 때, 복사나 코팅을 할 때,꼬리 빗이나 머리끈 사러 올 때, 손주가 할아버지한테 아무 장난감이든 좋으니 지금 당장 사달라고 마주 조를 때나 학교 앞 문구점을 이용한다. (p143)


대한민국 사회는 저출산 고령화 사회로 접어들고 있다. 사회의 변화에 대해서 문제가 되는 이유는 그 변화가 우리 사호에 큰 부작용을 낳고 있기 때문이다. 세상의 변화에 적극적으로 따라가지 못하면, 도태되고, 그 도태되는 것에 대해서 당연시하는 사회가 되면서 , 연대나 공존보다는 경쟁을 우선시하는 사회로 바뀌게 된다. 이런 과정들은 경제 구조가 점차 자본주의 경제 체제로 나아가면서 , 신자유주의사회가 우리 앞에 도래화면서 심화하고 있다. 여기에 소수의 자본가들이 다수의 연세사업자들을 잠식하게 되면서 많은 문제점이 대두되고 있다. 그 과정에서 서점과 슈퍼, 문방구는 사양사업으로 분류되고 있으며, 과거의 영광을 되찾지 못하고 있다. 그건 마트라는 복합적인 공간이 나타나면서, 사람들이 무언가 필요한 것을 살때 한 공간에서 모든 걸 해결하려는 심리가 강해지면서 나타난 변화들이다. 각 동네마다 있었던 작은 문방구들이 사라지고 있는 이유는 여기에 기인한다.


저자는 남들이 안된다고 말리는 문방구 업종에 뛰어들어서, 5년이 지난 지금까지 존재하고 있다. 100원짜리 장사를 하는 문방구의 특징을 보자면, 다양한 물건들에 대한 가격을 주인은 정확하게 알고 있어야 하며, 문방구의 주고객들의 특징을 정확하게 파악하고, 그들의 특성에 맞춤형 물건을 배치할 수 있어야 한다. 더 중요한 것은 그 물건들에 대한 고객들의 인식이다. 대다수 초중고 아이들을 고객으로 삼고 있어서, 아이들이 우르르 몰리게 되면, 긴장하게 된다. 물건을 사는 사람과 물건을 파는 사람의 입장이 다른 이유는 여기에 있다. 진열해 놓은 문구들을 헤집어 놓고, 물건 하나 달랑 사가지고 가면, 문방구 주인은 화가 나게 되고, 그 물건을 가지런히 재배치하기 위한 시간들이 필요하다. 마진이 적은 물건들을 깍으려고 실랑이를 벌여야 하는 순간 순간 무심코 지나가는 것들, 문방구 주인의 애로점들이나 고충들을 이 책을 통해서 이해할 수 잇고, 공감하게 된다. 


그럼에도, 돈이 안 되는 장사임에도 저자는 문방구 주인이 되어서 5년을 버텼다. 고객들 중에서 자신에게 이익이 안 되는 고객도 있지만, 그렇지 않은 고객도 존재하고 있기 때문이다. 더 나아가 학교 앞 문방구는 하나의 랜드마크이며, 추억이기도 하다. 돌이켜 보면, 내가 다녔던 학교 앞 문방구가 다른 건물로 대체되는 경우를 종종 볼 때가 있다. 문방구 주인이 교체가 되고, 새로운 사람이 들어와 있거나, 문방구가 아이스크림 매장이나 편의점 매장으로 바뀔 때, 이유없는 허무함이 물밀듯이 밀려올 때가 있다. 어릴 때의 기억 한켠이 사라진다는 그 느낌을 이 책을 통해서 이해할 수 있었고, 저자의 생각, 자영업자로서 문방구 주인의 힘든 점이 무엇인지 파악할 수 있는 계기가 되고 있다. 


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내면의 삶 내면의 삶 2
크리스토프 앙드레 지음, 김진주 옮김 / 청년사 / 2018년 12월
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내면의 삶은 유유히 흐르며, 그 삶 속에서 우리는 듣고관찰하며 느끼며 사유하고 의심할 뿐만 아니라 행동하거나 아무 것도 하지 않겠다는 결심을 한다. 또 물질주의적인 우리 사회는 행복하기 위해 구매하고 안심하기 위해 소비하며 대화하기 위해 접속하라는 식으로 우리가 지닌 근본적인 욕구들을 자기 자신이 아닌 외부에서 찾도록 부추긴다. (p8)


"우선 나는 내면의 삶이란 존재하지 않는다고 말하고 싶다. 삶은 그저 삶일 뿐, 내적이지도 외적이지도 않은 것이다. 하지만 이 말이 역설적이라는 점은 너무나도 슂게 알 수 있다. 과거 우리가 내면의 삶이라 일컬었고 혹자는 여전히 그렇게 부르는 것의 중요한 요소들 중에는 외부에서 오는 가벼운 충격에 대한 상태에 있다. 극히 미묘하고 치밀하며 섬세한 요청에도 극도로 반응하는 예민함 말이다. (p19)


회한은 사람이 살아가면서 반드시 치르게 되는 행동의 대가이다. 그렇다면 이 회한의 감정을 적절히 활용할 수도 있지 않을까?" 선택에는 좋은 선택과 나쁜 선택이 아닌 각기 다른 장단점을 지닌 다양한 옵션들이 존재하기 때문이다. (p39)


독서는 우리 내면의 삶에 자양분이 될 뿐만 아니라 다양한 즐거움도 선사한다. 우리가 어렴풋이 직감하는 것을 분명하게 표현한 작가의 글을 통해 우리는 친숙함과 명료함이라는 즐거움을 느끼고 , 감히 상상할 수 없었을 작가의 시작에 경탄하여 발견의 즐거움을 얻는다. 또 우리가 느끼는 감정을 작가나 등장인물들도 느끼고 있다는 동질감에서 들거움을 찾기도 한다. 그러므로 독서는 곧 만남이며 이 모든 만남은 예측할 수 없는 수많은 조건들 속에서 성사된다고 할 수 있다. 그러니 페이지를 건너뛸 수 있는 권리, 완독하지 않을 권리, 아무 책이나 읽을 권리 등 다니엘 페낙이 자신의 저서 '소설처럼'에서 펼친'독자의 권리'라는 흥미로운 주장은 결국 독서의 본질인 셈이다. (p52)


인간은 언어를 만들었고, 인간의 사고와 사유는 언어에 갇혀있다. 세상의 프리즘을 언어를 통해서 구현하고, 그 안에서 천착해 나가고 있다. 언어가 인간이고, 인간이 언어라고 동질화하는 이유는 여기에 있다. 각 나라마다 다른 언어적인 특징들은 그 나라의 문화와 직접적으로 연결되고 있으며, 서로를  구분짓는 개성적 요소라고 볼 수 있다. 그 가운데 세상에 대해서 거시적인 면으로 보자면 동질적인 부분들, 공통적인 부분들이 많으며, 우리는 그 안에서 각자 살아간다. 이 책에서 언급하는 '내면의 삶'이 없다고 말하는 그 부분이 이해가 되는 이유는 여기에 있다. '내면의 삶'에 대해서 세상사람들은 각자 어떻게 정의 내리고 있는지, 그 답에 대해서 우리는 이제 어떻게 바라보아야 하는지 고민할 때이다.


저자는 정신과 의사로서 심리 치료에 매진하고 있다. 우리가 내면의 삶을 언급하고 있는 이유는 인간이 가지고 있는 정신병력적인 요소들 때문이다. 우리는 아파하고, 그 안에서 나 자신의 감정들을 들여다 보고 있다. 인간이 가지고 있는 다양한 감정들에 대해서 언어적인 면으로 들여다 보고, 그 안에서 내가 마주하는 감정에 대해서 평가한다. 부정적으로 평가할 수 있고, 긍정적으로 평가할 수 있다. 문제는 우리가 부정적으로 내 감정을 평가하고 있으며, 그래서 나 자신의 감정들에 대해서 용서하지 못하고 인정하지 못하는 경우가 종종 발생하게 된다. 저자는 바로 그 부분들을 짚어 나가고 있다.. 내 안의 문제들을 해결하기 위해서는 내면의 삶을 들여다 보고, 그 안에서 나 자신을 용서할 수 있어야 한다. 나를 용서한다는 것은 세상을 용서할 수 있고, 그 안에서 나의 세계관은 확장될 수 있다.이 책을 읽는 이유도 여기에 있으며, 궁극적으로 나 자신의 행복을 만들어가기 위해서다.



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소설 & 지도
앤드루 더그라프.대니얼 하먼 지음, 한유주 옮김 / 비채 / 2019년 1월
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우리에게 지도란 하나의 나침반이 된다. 저 먼 사막에 내가 홀로 서 있을 때 지도 한장은 내가 어디에 있고, 나는 어디로 가야 하는지 하나의 구심점이 된다. 지도는 상황에 따라서 시간이 흘러가게 되면서, 가변적으로 변화를 거듭하는 속성을 지니고 있으며,시각적인 효과를 극대화하는 특징을 가지고 있다. 인간이 시각적인 요소에 상당히 의존하고 있는 것에 기인하고 있으며, 인간의 오감중에서 시각에 의존하지 않고 , 다른 감각이 시강르 대체할 수 있을 정도로 발달하였다면, 지도를 대체하는 그 무언가가 우리 앞에 놓여졌을 것이다.


소설과 지도, 무언가 이질적이면서, 낯설었다. 하지만 그 낯설음을 극복한다면, 우리는 또다른 신세계가 열릴 수 있다. 저자는 50편의 소설과 그 소설과 연계된 50개의 지도를 그려내려는 꿈을 가지고 있었다. 책에는 자신의 의도와 상관없이 19편의 소설이 등장하고 있으며, 그 소설을 쓴 작가는 우리에게 익숙하거나, 그 작품이 익숙하거나 둘 중 하나이다. 세익스피어의 햄릿은 작가 이름과 문학 작푼 그 자체가 익숙함이라는 섬에 갇혀 버리게 만들어 버린다. 희곡적인 요소들로 채워져 있는 이 책에서 지도는 인간의 상상력을 배가 시켜 버리며, 사람들마다 그 작품의 이해도에 따라서, 지도를 읽는 수준이나 해석방법도 차이가 날 수 있다. 지도는 이처럼 묘한 특성을 가지고 있으며, 나의 수준에 따라서, 나의 관심도에 따라서 지도를 해석하는 방법도 차이가 난다. 소설과 지도의 접목에서 우리는 그 '지도의 해석'이라는 개념을 '독자의 상상력'으로 대체해 버리고 있었다.


'오만과 편견'도 읽었고, '모비딕'도 읽었다. 그리고 조만간 '걸리버 여행기'도 읽을 예정이다. 그런데 소설을 읽었음에도 단편적으로 끊어져 있는 내 기억이 이 지도를 정확하게 숙지 못하는 결과를 낳고 말았다. 어떤 부분은 내가 기억한 거였고, 어떤 것은 어리 둥절하게 해 버려놓게 된다. 모비딕과 백경은 최근에 읽은 작품이라서 나에게 조금이나마 해석과 상살력에 있어서 저해 요소들이 적었다. 고래 하나의 각 부위의 특징들 하나하나 보여주고 있었으며, 육지에 소가 있다면, 바다에는 고래가 있다 말할 정도로 , 고래의 각 부위 하나 하나 버릴 것이 없다는 걸 하나의 지도를 통해서 이해할 수 있다. 인간이 고래 하나를 잡음으로서 그 안에서 얻을 수 있는 다양한 부산물들이, 인간 스스로 고래에 대한 집착으로 이어지고 있으며,하나의 위대한 문학작품이 되고 있다. 이 소설은 바로 그러한 요소들을 지도라는 하나의 상징물로 바꿔 놓고 있으며, 문학적인 이해도를 높여 나가고 있다.


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