50 SO WHAT? - 반칙 없고 꼰대 아닌 첫 기성세대이고 싶다
노중일 지음 / 젤리판다 / 2020년 4월
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가보지 못한 다른 길을 갔더라면,
그때 좀 더 편한 선택을 했더라면,
만약 그 싸움에 휘말리지 않았다면,
슬픈 그 사랑에 빠지지 않았더라면,
가끔 그런 가정을 해 본다.

100퍼센트 만족할 수 없는
인생이기에 
불완전한 내 인생을
상상으로라도 다시 그려본다.
부질없는 걸 알면서도. (-23-)


엄청난 수의 감염과 사망
그리고 경제적 재앙.

일상을 사는 우리도 
모든 겯우의 수 중
가장 나쁜 시나리오깢디 염두에 두고
대응방안을 준비해야 할 것 같다.

정말 한 번 도 겪어보지 못한
너무나 두려운 상황이 벌어지고 있다.

그동안 찾지 않았던 신께
다시 기도하게 된다. (-82-)


몇년 전 판사인 친구와
저녁 식사를 했다.
친구는 재판을 끝내고 왔고
초줨이 되어 있었다.

왜 그리 지쳤냐고 물으니
사람 인생을 결정짓는 판단을 할 때마다
혼신의 힘을 다하고
끝나면 이리 지친다고 설명했다.

매 판결마다 최선을 다했던 그 친구는
얼마 후 변호사들이 뽑은
최고의 판사로 언론에 소개됐다. (-161-)


고집 센 아버지와 아들이
아버지 살아생전엔 잘 나누지 않던
이런저런 이야기들...

아버지 좋아하실 듯하여
예쁜 꽃은 그대로 두었다.

속 시원한 하루다. (-223-)


사람도 미분할 수 닜다.글쓰기를 통해서 좋아하는 것,의미를 두는 것,현상에 대한 인식과 판단.

이런 것들을 기록하면서 나의 모습이 잘게 해체되고 더 분명해진다.,한동안 채를 썰듯 글쓰기를 통해 나를 미분해 볼 생각이다.어느 정도 쪼개기 작업이 끝나면 그걸 적분해 다시 재구성할 것이다, 미처 몰랐던 혹은 너무 익숙해서 간과했던 내 모습을 다시 확인하는 작업이 나름 재미있다. (-327-)


1972년,1971년, 1970년생...이들은 학생 운동권 세대의 끝자락이면서, 386 세대와 X세대 사이에 끼여 있는 세대이다. 베이비붐 세대보다 더 많은 100만명의 인구를 지니고 있으며, IMF 와 모진 풍파를 겪으면서,살아온 세대이다. 사회의 비주류였던 그들의 삶이 마흔을 지나 지천명에 다다르지만,여전히 철없는 중년이 되었다. 그리고 그들은 이제 사회의 주축이 되는 기득권으로 안착해 나가고 있었다.


오십, 나이는 숫자라 하였지만, 그렇지 않았다.9가 0이 되는 그 순간 4가 5가 되어버렸다.마흔에서 오십이 되었지만, 마음이 성장하지 않았고, 얼굴의 노화만 느껴질 무렵이다. 사회 안에서 여전히 많은 충돌이 있으며, 2020년에 나타나기 시작한 전염병은 그들이 주류로 편입되기도 전에, 미증유의 경제위기에 봉착하게 된다. 그들은 비가 오면 ,비를 느끼는 세대이며,  사회의 온갖 모순을 다 체험하는 세대이기도 하다. 기회와 위기가 한꺼번에 찾아오지만, 자신이 할 수 있는 것에 대해 제한적이다.사회적 권위가 있는 세대도 아니며, 신선하지도 않은 그들의 정체성, 그래서 그들은 더더욱 당황하게 된다.자신의 개인적인 모습과 사회가 강제하는 책임과 의무 사이에서 흔들릴 수 밖에 없는 그들이 할 수 있는 것이 무엇인지 한 권의 책을 통해 살펴보게 되었고,그들의 내밀한 자화상을 엿볼 수 있다.


이 책은 나에게 이렇게 말하고 있다.사람들은 저마다 고민은 다르지만, 그 무게감은 똑같다고,익숙한 것과 새로운 것,그 경계 안에서 그들은 나름대로 치열하게 살아가지만, 여전히 스스로 옥죄는 무언가가 있었다.살아가기 위한 그들의 방편,그들은 좀 더 나은 세상을 살아기기 위해서 현실과 타협해야 했고, 자신의 정체성을 잃지 않기 위해서 세상을 공부해야 할 시점이었다.세상을 안다는 것은 결국 나 자신을 알아가는 것이다. 나를 쪼개고 쪼개어서 미분화한다면, 내가 할 수 없는 것에 연연하지 않게 되고, 앞으로 내가 할 수 있는 것들을 찾아서 좀 더 나은 삶을 살아갈 수 있을 것이다.


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기억력을 5배 높이는 3분 기억술 - 한 달 만에 기억력을 복구하는 하루 3분의 마법
이케다 요시히로 지음, 정문주 옮김 / 쌤앤파커스 / 2020년 6월
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흥미가 있으면 설레는 마음으로 대상을 만나죠.그런 감정은 뇌에 커다란 임팩트를 주고, 그것이 바로 기억의 관문이라고 할 수 있는 '해마'를 자극해 머릿 속에 강렬하게 새겨지는 것입니다. 요컨대, 뇌에 임팩트를 줘서 기억하기 쉬운 상태로 만들면 힘들이지 않고도 암기할 수 있다는 말입니다. (-11-)


비슷한 단어를 대입해 스토리를 만들거나 노래를 만들어 부른 경험, 다들 있을 겁니다. 단순한 숫자 나열은 의미가 없어서 기억하기 어려웠을 테니까요. 자신만의 방법으로 숫자에 의미를 부여하면 뇌에 임팩트를 줄 수 있어서 더 효과적으로 기억을 저장할 수 있죠. (-43-)


다시 말해, 같은 시간을 투자한다면 읽는 속도가 빨라야 더 큰 효과를 거둘 수 있다는 것입니다. 조합 센서를 단련하면서 책의 내용도 오랫동안 기억할 수 있는 거죠.물론 속도에 상관없이 읽기만 해도 스키마는 늘어나므로 자연스러운 속도로 읽고 싶은 사람은 그렇게 해도 상관없습니다. (-99-)


기억력에는 3가지 요소가 있습니다. 심리학 용어로는 '부호화,저장,인출'이라고 부르죠.'부호화'는 정보를 머릿속에 넣는 일, 즉 기억하는 일입니다.'저장'은 머릿 속에 넣은 정보를 유지하는 일이고, '인출'은 떠올리는 일, 즉 머릿 속에서 정보를 끄집어내는 일을 말합니다. (-142-)


나이가 들어가면, 뇌세포는 점점 더 소멸되어지고, 노화가 찾아오게 된다. 뇌의 노화는 인간의 늙어감을 나타내는 대표적인 사례이며, 평소에 금방 외웠던 것이 점차 기억 나지 않을 때가 있다. 즉 돌아서면 까먹는다는 말이 나오고 있는 이유는 유리 스스로 기억력 감퇴를 염두에 두고 있는 말이다. 즉 30대에 어떤 것을 배우려 할 때, 공부의 속도가 빠르다면, 60대 이후에 배우는 공부의 양은 더디게 되며, 배움을 놓칠 때가 있다.기성 세대의 습득 속도가 젊은 사람들보다 느린 이유는 여기에 있다.


나이가 들어가면,의식적으로 기억해야 한다. 머리보다는 손의 움직임이 능숙해야 일상생활에 큰 문제가 없어지게 된다. 돌아보면 그런 것이다. 우리가 어떤 것을 잘 기업하지 못하는 것은 기억력 뿐만 아니라 연상 및 계산 능력도 감퇴된다. 특히 어떤 계산을 할 때, 사칙연산이 쉽지 않을 때가 있다.그럴 때 계산 능력을 높여나가기 위해서는 머리로 하는 암산을 반복해야 한다. 책에는 단어 찾기, 순서대로 배열하기, 머릿속으로 사칙연산하기, 더 나아가 모눈종이 위에 단어들을 나열하고, 문제의 유형에 맞는 낱말들을 찾아가는 것이 나오고 있다.단순한 암기력을 높여나가는 것 뿐만 아니라,계산력, 연상 능력, 편집이나 분석력까지 함께 할 때,뇌의 기능은 활성화되고, 남다른 기억력을 유지할 수 있어서,치매 예방에 큰 도움이 될 수 있다.


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2020 소방안전교육사가 쓴 소방안전교육사 2차 기출.예상 문제집 - 소방안전교육사 2차 시험 단기 합격 대비서
박승균 지음 / 중앙경제평론사 / 2020년 5월
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안전의 사전적 정의는 위험하지 않는 것,마음이 편안하고 몸이 온전한 상태를 말한다. 이는 바꾸어 말하면 위험을 알아야 안전을 알 수 있다는 의미이다. 위험하지 않은 상태를 유지하기 위해서는 위험이 무엇인지를 알아야 하며, 또한 위험에서 벗어나기 위한 방법을 알아야 한다. (-22-)


화상의 원인에 따른 분류
화염화상: 화재사고나 프로판, lpg 가스 폭발로 인하여 화상을 입는 경우를 말하며,대개 싱처가 깊고 호홉기에 손상을 동반할 수 있다.
열탕화상:뜨거운 물이나 라면 국물, 식용유, 수증기 등에 의하여 화상을 입는 경우로 주로 2도 화상이 많으며,어린이가 많이 입게 되는 화상이다.
전기화상:전류가 몸에 감전되면서 발생하는 화상으로 일반 가정에서 사용하는 낮은 전압에서도 화상을 입을 수 있으며, 종종 심각한 휴유증이 발생한다.
화학화상:산,알칼리,나 일반 유기 용매제와의 접촉에 의하여 일어나는 화상으로 경우에 따라 심각한 장애를 유발할 수 있다.
접촉화상:뜨거운 철판, 다리미, 전기장판 등에 피부가 장시간 노출되면서 발생하는 화상으로 대부분의 경우 3도 화상으로 진행된다. (-103-)


계절별 재난 사고 유형은 다음과 같다.
봄:황사, 산불, 해빙기 사고 등
여름: 물놀이 안전,풍수해, 태풍,폭염, 식중독 등
가을: 야외활동 안전사고 등
겨울: 빙판 및 얼음 사고, 폭설, 화재 등 (-197-)


작년에 한 번 심폐소생술 교육을 들은 적이 있었다.그 때 당시 보건소에서 진행되었지만 안전 교육은 소방관이 직접 지도하였다. 지금 생각해 보면 그 분의 직업은 소방관이면서, 정확히는 소방안전교육사 였음을 알 수 있다.국민의 안전과 건강을 위해서 교육에 힘쓰는 것, 그것은 소방안전교육사가 할 일이며, 교육의 목적과 취지에 맞게 커리큘럽을 짜는 것을 주업무로 하고 있었다.


책에는 이처럼 우리가 일상적으로 겪을 수 있는 안전 문제에 대해, 정확한 지식을 전달하기 위해서,안전교육의 목적 및 예방법, 그리고 만약 어떤 문제가 발생할 때,어떻게 대처해야 하는지 그 요령을 가르쳐주는 직업과 자격증, 바로 소방잔전 교육상에 대한 자격 요건요건을 알려주고 있으며, 그중에서 시험 합격에 중요한 가치를 지니고 있는 2치 기출 문제를 다루고 있다.특히 이 책에는 그들이 실제로 유치원, 초중고등학생이나 일반인에게 안전 교육을 실시할 때, 교수지도 계획서 작성요령을 자세하게 설명하고 있으며, 지진, 태풍,화재, 그리고 이번과 같이 코로나 바이러스처럼 괴질이 출몰할 때, 어떤 안전 교육이 필요한지 그 기준과 대처 요령에 대해서 설명하고 있다.


교수 지도 계획서에는 활동명, 교육 주제, 교육대상,학습목표, 준비물, 단계 (교수 학습 활동 :도입, 전개,정리 및 평가)를 다루고 있으며, 나의 경우 심폐소생술 교육을 받을 때, 교육주제가 바로 심폐소생술이며, 교육대상은 일반이었으며, 학습 목표가 응급조치법이라 간단히 말할 수 있다.실제 현장에서 중요한 것은 현장에서 나타나는 교수 학습 활동이다. 그건 교육의 전체 과정들을 알려주고 있으며, 교육의 목적에 부합하는지 아닌지, 정리 및 평가 ,피드백을 같이 쓰는 이유는 소방 안전 교육의 효능에 대해서 학습자들의 흥미 유발 및 관심도를 높여주기 위해서 꼭 필요한 절차이다.


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이유가 많으니 그냥이라고 할 수밖에
을냥이 지음 / 스튜디오오드리 / 2020년 4월
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우리가 불안한 것은 내 문제를 풀지 못할 때, 고민이 많을 때, 누군가에게 말을 할 때 그로 인해 불이익을 얻을 때를 예감할 때이다. 사람들은 나답게 살아가라고 하면서,정작 나 스스로 그렇지 못한 삶을 살아가는 이유는 나의 행동과 움직임이 주변 사람에게 민폐가 되지 않을까 하는 걱정스러운 시선들 때문이다. 한국인들은 특히 사람들의 시선을 의식하는 눈치문화가 발달되어 있어서, 마음 속에 어떤 문제가 있어도 그것을 잘 드러내기가 쉽지 않았다. 고구마 100 개 먹은 기분을 가지고 있는 상태에서,누군가 나 자신을 바라보면서, 측은한 시선으로 어떠냐고 물어 볼 때, 나는 그 순간 얼어 버리게 되고,비참함을 감추기 위해서, '그냥'이라고 말하면서,얼버부리게 된다.


'그냥 잘 지내','그냥 아무렇지도 않아'이러한 표현들은 우리에게 습관화 되어 있었다.문제가 있지만, 이유가 많지만 구태여 말하고 싶지 않을 때, 그냥이라는 단어 하나로 요약해 버리게 된다.나와 타인을 비교하지 않는 것, 고민이 있어도, 삶의 희노애락이 찾아올 때, 그 순간 내가 선택해야 하는 것과 내가 선택할 수 없는 것을 찾을 수 있을 때, 우리는 조금이나마 위로를 얻게 된다. 내 삶이 다른 사람과 다르지 않다는 걸 알게 될때,내가 가진 고민이 다른 사람도 가지고 있는 고민이라 생각할 때면, 나는 을의 입장이면서도, 을냥이가 되는 순간에도도 살아갈 이유를 스스로 찾아나갈 수 있게 되는 것이다.'


한 권의 책, 이 책은 그렇게 내 앞에 훅 들어왔다.정답을 찾아가는데 골몰하지 않는 것, 내 에너지를 타인을 의식하는데 쓰지 않는 것, 내 삶이 바로 나  자신만의 고유의 정답이라는 것을 스스로 인정할 때, 내가 할 수 없는 것들에 집착하지 않게 된다. 미움받지 않는 삶을 살아가고, 내 삶에 평온함과 안정적인 삶을 살아갈 수 있는 이유는 여기에 있다.나 자신을 바로 세우는 것, 내 삶이 결코 누군가에게 밉보이지 않는다고 생각하는 것, 슬픔과 아픔, 즐거움과 행복함을 내 몸으로, 받아들이는 것, 내 앞에 설령 수많은 것들이 찾아오더라도, 그것이 항상 고여 있지 않고, 언젠가는 흘러갈거라고 생가한다면, 결코 내 삶 속에 당연한 것들을 걷어내게 되고, 내 삶에 따스한 온기가 깃들 수 있게 된다.


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도망자 - 중국 민주 자유를 위한 간절한 외침
우쩐룽 지음 / nobook(노북) / 2020년 6월
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2008년 11월 14일.한국의 대법원은 마침내 우리에게 난민 지위를 인정하라는 판결을 내렸다.이는 한국 최초로 중국민주인사가 난민 인정이 된 역사적인 사건이었다. 당연히 한국 언론은 대대적으로 이 사실을 앞 다투어 보도하기 시작했다. (-35-)


2002년 11월 13일 오후 6시.
나와 등원비는 서울시 경찰청 소속 경찰차를 타고 법무부에 도착했다. 우리가 도착하자마자 낯선 사무실로 우리를 안내했고, 그 안에는 3명의 법무부 직원들이 우리를 기다리고 있었다. (-40-)


며칠 후, 중국으로부터 가져온 원고들은 제본되어 법무부 담당관들의 책상에 놓여졌다.담당관들은 내 책을 조심스럽게 펼쳐 보았다.그리고 통역사의 말을 천천히 들으며 내용을 파악하려고 애쓰는 모습을 보여주었다.내가 법무부에서 면담을 시작한 지 3년 만에 이 원고들은 내 공허한 말에 대한 '물증'으로 한국의 법정에 서게 되었고, 난민 신청의 마지막 승소를 위한 유력한 근거가 되어 주었다. 그리고 마침내 2008년 11월 28일 ,나는 중국 민주인사로서 한국에서 첫 정치 난민 1호의 신분을 취득하게 된 것이다. (-72-)


엥겔스가 말했다.
"내가 오늘 한 가지 일을 하고 내일은 다른 일을 하는 것이 가능한 세상, 사냥꾼이나 어부, 소치는 사람이나 비평가가 되지 않고도 ,마음먹은 대로 아침에는 사냥을 하고 오후에는 고기를 잡으며 저녁에는 소를 사육하고 저녁을 먹은 후에는 비평을 할 수 있는 세상이다." (-100-)


1999년, 나는 약 20만자가 넘는 '만주의 본뜻'이라는 원고를 작성한 후, 북경 상무 출판사에 출판 기획사를 써서 우편으로 부쳤다.이 책은 내가 중국에서 쓴 30 여 권의 정치 분야의 책 중에서 유일하게 일반인들에게 공개할 만한 수준의 책이었다.그 후 한 달 가까이 기다린 끝에 드디어 답장을 받게 되었다.너무나 설레고 기쁜 마음으로 편지를 열었다 ."현재로서 저희는 당신의 책을 출판할 수 없습니다." 나는 이 첫마디에 커다랗게 밀려오는 실망감에 할 말을 잃었다. (-133-)


나는 홍콩이 중국에 귀속되기 전, 영국의 마지막 홍콩 총독 펑딩캉이 쓴 글을 읽었다.그는 "중국은 위험한 선례를 시작했다.그것은 중국이 민주화의 길을 걷지 않으면서도 경제가 발전하는 것이다"라고 했다. 중국의 민주화를 염원하는 중국 민주인사들은 그 나쁜 선례에 온힘을 다해 반대한다. (-169-)


이 책은 중국에서 한국으로 망명한 우쩐룽의 저서 <도망자>이다. 1946년생 우쩐룽은 16세 ㅚ는 해 중국의 마오쩌뚱과 모택동을 비판하는 글을 쓰기 시작하였다.문화대혁명돠 중국에서 일어난 대약진 운동에 대해서이다. 그리고 그의 글은 1989년 천안문사태까지 연결되고 있었다.중국의 인권 문제에 대해서 학술적으로 써내려 갔던 그는 두개의 핊명을 가지고 있었으며, 홍콩의 PC방에서 불심검문을 피해 한국으로 건너오게 되었다. 도망자 신분이었 우쩐룽,그는 30여권의 책을 썼으며, 그 책들은 중국의 사상과 인권, 공산주의와 사회주의를 비판하는 책이었다.특히 마오쩌둥과 모택동으로 이어지는 중국 사회주의의 역사 속에 숨겨진 문화대혁명의 실체를 고발하기에 이르렀었다. 그가 남겨 놓은 불온 서적들을 출판사에 의뢰하지만, 번번히 금지가 되었으며, 그는 어쩔 수 없이 중국의 민주인사가 되어 한국의 교회에 피신하기에 이르렀다.


2002년 그가 한국에 도착하고, 그의 친구도 한국에 들어오게 되었다.중국은 노벨평화상 수상자 류샤오보를 감금하였다.여전히 인권의 사각지대 속에 머물러 있는 중국의 현주소는 그의 책 속에 곳곳에 스며들었으며, 특히 마오쩌뚱에 대한 비판이 많이 첨부되어 있다. 사실상 그는 2002년 한국에 살면서, 20087년 정치사상범으로서 ,난민으로 지정되기 까지 오랜 시간동안 견뎌왔고, 자신의 문제들을 풀어나가는 방법을 찾아가게 되었으며, 중국 공산당과 공산주의의 문제점은 어디에 있는지 찾아보았다.한국과 중국의 서로 경제적인 문제,  국제적인 연계고리 속에 한국의 통일 문제, 북한의 핵무기가 서로 얽혀 있음을 밝혀냈으며, 중국의 민주화가 한국통일의 국제적인 문제들을 풀수 있는 교두보라고 말하고 있다,


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