카프카식 이별

카프카식 이별 - KBS클래식FM <김미숙의 가정음악> 오프닝 시 작품집
김경미 지음 / 문학판 / 2020년 5월

봄의 공중전화

아무도 드나들지 않는 텅 빈 공중전화
들어가 동전 넣고 전화 건다

전국의 공중전화들 모두 다 울리리라

달려와 그 전화 제일 먼저 받는 사람
누가 됐든
평생 인연 삼으려는데

벗나무가 받았나

수화기 안에서 벚꽃잎들
우르르 쏟아진다. (_28-)


낭비

신지도 못할 치수의 구두를 산 적이 있다.

입지도 못할 치수의 옷을 산 적이 있다.

기다리지 말아야 할 치수의 시간을 기다린 적이 있다.

커피집이 아니라 인생이

그만 문을 닫을 시간이니

나가달라는 것 같은 치수의 시간을 (-38-)

3초의 결정

때론 3초 안에 결정해야 할 것들이 있다.
5초도 안 되고
1초에서 3초 안에 결정해야 하는 일

순식간에 발견한
횡단보도 건너편의 옛애인

모른 척 횡단보도 가운데쯤에ㅓ 마주칠 지 돌아서서 피할지

5초도 길다
3초 안에 결정하지 않으면

또 인생 엉망진창 된다. (-96-)


물컵의 신비

아들 셋에 딸 하나,네 쌍둥이를 키우는 엄마 아빠는
아이들이 물컵만 쏟지 않아도
살 것 같겠다며
그때만을 기다렸다

어느날부턴가
드디어 네 아이 모두 다
더는 물컵을 쏟지 않았다

더는 물이 밟히지 않는 바닥은
얼마나 경이로운가

엄마는 너무 기뻐서 허둥대다가
그만

물컵을 쏟았다.(-154-)


동시풍으로 - 공원 숲길에서 

맞은 편에서 오소리 엄마가
애기 둘 데리고 오다가
우리를 발견하곤 흠칫 멈춰 섰다

숲으로 잠시 몸을 숨겨주었더니
애기오소리를 몰고 얼른 지나간다

오소리 등뒤에다 가만히 말했다
얘들아 우린 나쁜 사람들 아니야
너희도 사납다고 들었는데 아니구나

등 뒤의 세상도 내게 가만히 말한다
얘들아 나 힘들고 거칠기만 한 곳 아냐
너희들도 삭막하다고 들었는데 아니구나. (-190-)


새로운 기다림

당신의 전화를 기다렸습니다.
너무 오랫동안 기다렸습니다

연못처럼 그 자리에서 꼼짝도 않고
빗소리도 전화벨 소리로 들으며
당신을 기다렸습니다.

이제는 아닙니다
지금은 다른 사람입니다

당신보다 더 잘 웃고, 더 경쾌하고
하고 싶은 일도 더 많고,
모든 일에 결정도 더 빠르고
코도 더 높고 지갑도 더 큰 사람을 기다립니다.

당신 전화 기다리기 전의 
나, 바로 나를 지다리는 중입니다. (-244-)


좋은 시란 여운이 많이 남는 시다.좋은 시는 내 삶에 섬광처럼 다가올 때가 있다.시인의 스쳐지나가는 생각의 섬광을 시로 담아 내었듯이 우리 삶에 스처지나가는 생각들은 모여서 좋은 시가 될 재료가 된다. 한 권의 좋은 시와 시집, 그 시집에 나에게 훅 다가와 시의 가치와 의미를 더욱 더 새롭게 해 주고 있었다.


남다른 시집 <카프카식 이별>을 읽으면서, 나 자신을 되돌아 보게 되었다. 살아가면서 흘렸던 것들, 인연과 악연은 분명 언제 어디서나 스쳐지나가듯 내 앞에 나타날 때가 있다.내 감정의 기쁨과 당황스러움이 교차되는 순간이 바로 그 순간일 것이다. 옛애인이나 마주치고 싶지 않은 누군가를 신호등 빨간 불 앞에서 보았을 때, 나에게 시간과 장소의 선택권은 없었다. 최대한 먼 곳으로 도망가는 것이 상책이었고,빨리 잊어버리는 것이 후환을 없애는 것이었다. 결국 후회의 씨앗을 남기는 이유는 여기에 있다. 당황스러움과 수치스러움이 우리 삶에 교착되는 바로 그 순간에 나 자신의 탈월한 지혜,분별력이 필요한 순간이다.


사물은 각자 그 쓰임새가 있다. 때로는 그 쓰이새와 상관없이 자기 만족을 위해서 사물을 구매할 대가 있다.때로는 사물의 쓰임새가 다했을 때 사람들에게 외면받는게 상식처럼 느껴졌다.변화가 당연하게 여겨지는 가운데, 그 변화가 이질적으로 느껴지는 이유는 여기에 있었다. 어릴 적 추억과 기억,느낌이 사라지지 않기를 바라는 그 소박한 마음은 도시의 미관을 해친다는 단순한 이유로 파괴되고, 소멸되어지고, 흩어지게 된다. 익숙함과 낯설음이 교차되는 데 우리의 인생이었다.


상식.살아가는데 있어서 필요조건이다. 그런데 상식은 언제나 나를 배신하였다. 상식인줄 알았는데,상식이 아닌 경우가 허다하기 때문이다. 편견과 선입견이 놓여지는 것은 불가피하게 선택되어진 상식 때문이다.거친 것,더러운 것, 골치아픈 것들이 직접 내 눈앞에 보면서,그렇지 않다는 것을 몸과 피부로 느낄 때, 그 순간 다양한 감정들이 샘솟게 된다. 나의 삶과 너의 삶이 모두가 다 소중하게 느껴지는 이유는 여기에 있다.우리의 삶이 소중하고, 생명이 소중한 이유,그것들을 시 한 편 한 편을 통해 음미하면서, 느껴볼 수 있었다.

부모님도 나도 치매는 처음인데, 어떻게 하지?

부모님도 나도 치매는 처음인데, 어떻게 하지? - 부모님과 가족 모두가 후회하지 않는 치매 안심 가이드
와다 히데키 지음, 김은경 옮김 / 느낌이있는책 / 2020년 5월

부모님의 모습에서 예전과 다른 면이 발견되면 자녀들의 머릿속은 여러가지 의문점이 생기면서 갑자기 복잡해집니다.그리고 제각각 받은 느낌에 따라 조심스러운 자체 진단을 내리기도 합니다.(-20-)


전측두엽치매 (Frontoyemporal dementia)
뇌의 전두엽과 측두엽 위축으로 나타나는 치매입니다.초기 증상으로 치매의 대표적인 특지인 전망증이나 기억 장애 증상이 보이는 것이 아니라 언어 장애,인격 변화 현상 등이 강하게 나타납니다. (-33-)


자녀들을 위해 요리하기를 좋아하시는 어머니의 뇌 역시 언제나 정해진 재료에,틀에 박힌 조리법으로 똑같은 음식을 만들어낸다면 전두엽이 자극을 받지 않아 활성화를 꿈꿀 수 없습니다.그러니 지금껏 어머니께서 만들어본 적이 없는 요리를 조심스럽게 부탁드려보는 거에요.자녀로부터 생소한 음식을 해달라는 부탁을 받은 어머니의 머리는 시장을 향하는 순간부터 터질 듯이 복잡해질 것입니다. (-88-)


내 관심을 끌었던 특이한 점이란, 도쿄의 병원에서 통원치료를 받고 있는 치매 환자들의 증상 진행 속도에 비해 이바라키 현에 있는 병원 통원치료 환자들의 증상 진행 속도가 매우 완만하다는 사실이었습니다.다시 말하자면 대도시 도쿄의 대형 병원보다 모든 면에서 열악한 이바라키 병원 환자들의 증사이 훨씬 더 긍정적이었던 것입니다. (-161-)


고령의 부모님을 대하는 기본 방법은 '부모님이 할 수 있는 일을 가능한 한 줄이지 말 것'입니다.나이가 들수록 사용하지 않는 근육의 기능이 현저하게 떨어지는데,이러한 현상을 '폐용성 위축'이라고 합니다. (-179-)


수명이 연장되고, 고령화 사회로 나아가면서 ,어느덧 치매가 우리 사회의 문제로 떠오르게 된다.그건 과거 60세가 되면 환갑잔치를 해왔던 것과 대조적인 현상이다. 그때는 환갑이 넘으면 장수 축하를 하였지만,지금은 환갑이 넘어서도 장수 축하를 생략하는 경우가 많다.즉 수명 연장으로 인해 60은 일할 수 있는 청춘으로 보고 있다. 그러나 치매는 나이와 무관하게 언제나 상대적이다. 나이가 젊어서 치매가 걸리는 경우도 있고, 보편적으로 80 이상의 고령의 나이에 치매가 대부분을 차지한다. 내 가까운 사람들에게 흔하게 나타나는 치매 환자들이 사회적으로 크게 부각되고 있지 않은 이유는 고령의 치매 환자들을 요양원이나 요양시설에 보내기 때문이다. 우리의 복지제도는 치매 환자들을 우선적으로 받아주고 있으며, 거의 대부분 치유되지 않은 상태에서 삶을 살다가 끝나는 경우가 많다. 이 책을 읽어봐도 치매에 대한 대처법, 치매가 걸리지 않도록 늦추는 방법이 언급되어 있었지,치매 치유법이나 예방법이 나오지 않은 이유만 보더라도 그렇다.


책에는 치매와 환시에 대해서 언급하고 있다.나이가 들어가면 눈에 이상한 형체가 갑자기 나타나는데,그것은 노화과정에서 나타나며, 면역력 약화 혹은 치매가 될 수 있는 과정 중에 해당될 수 있다.내 가족 중에 누군가가 행동이 평소와 다를 때,그원인을 짚어 보아야 한다.그럴 때, 치매일 수 있고, 노인 우울증인 경우도 있기 때문이다. 더군다나 치매가 걸린 가족이 있다 하더라도, 하지 말라고 하는 것은 치매를 악화시키는 원인이 된다. 어느 정도 신체적 자유를 보장하되, 행동에 있어서 안전장치를 덧붙이는 것이 중요하다. 평소처럼 습관화된 행동보다는 잘하지 않은 것들을 해보도록 유도한다면, 잠자고 있는 뇌를 활성화 시킬 수 있다.그 과정에서 저자는 두 도시의 예를 들고 있었다..시골도시 이바라키현의 치매 환자와 대도시 도쿄의 치매환자가 차이가 아는 이유는 시골의 경우 치매가 걸렸더라도 일상생활에 큰 제약을 주지 않았기 때문이다.즉 치매 환자의 신체적 자유를 뺏는 것은 그들의 안전에 도움은 될 수 있지만, 치매나 노화를 늦추는데 있어서 결코 큰 도움이 되지 않는다.더군다나 내 주변에 치매에 걸린 노인이 있다면, 매사 살펴보아야 하며, 예기치 않은 낙상이 발생할 때,적절한 응급처지를 취해야 한다.

풀잎에도 상처가 있다는데

풀잎에도 상처가 있다는데 - 소중한 이와 나누고픈 따뜻한 이야기
이창수 지음 / 행복에너지 / 2020년 6월

다툼이 일어났을 때 잘못한 상대방이 계속 우기는 이유도 비슷하다. 내 첫 번째 대응에 상대방의 감정이 상했을 가능성이 크다. 이미 감정이 상해버린 상대방은 논리와 관계없이 자기가 옳다고 주장해버린다. (-35-)


상대를 인정한다는 것은 '당신을 믿는다'는 의미이다. 누구를 믿는다는 것은 몸을 만들기 위해 운동하는 것처럼 의지를 갖고 노력해서 되는 것이 아니다. 물이 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐르듯 마음 깊은 곳에서부터 자연스레 생겨나는 감정이다. (-44-)


젊었을 적 갑질 같지도 않은 감정에 대항하고,그 결과 에 만족해 했던 당시를 생각하면서 가끔 내 자신을 되돌아본다.혹시 나도 모르는 사이에 갑질을 한 적은 없는지. (-101-)


그러면서 조심스레 돌이켜 본다. 
누군가 나에게 일을 부탁했을 때 시간이 없다는 핑계로 일을 거절한 적은 없는지?
어쩌면 그 일을 하기 싫어서 시간이 없다고 핑계를 댄 것은 아닌지?

'세상에서 가장 바쁜 사람은 백수다.' (-133-)


'낭중지추'라는 말이 있다.
'주머니 속의 송곳'이란 뜻으로,끝이 뾰족한 송곳은 주머니에 넣어도 옷을 뚫고 나오게 된다.이처럼 재능이 있는 사람은 재능을 숨기고 살아도 다른 사람의 눈에 저절로 드러난다는 것을 말할 때 사용하는데,이에 빗대어 말하고 싶다.

'좋아하는 것은 감출 수 없다.몸이 저절로 반응하니까.' (-185-)


우리 인생에서도 이런 우연한 기쁨의 기회가 가끔 찾아오기도 한다. 미래를 위해 계획을 꼼꼼하게 세워 수학공식에 숫자를 대입하듯,삶의 길을 차곡차곡 밟아가는 중에 우연하게 찾아온, 준비되지 않았던 기회가 큰 열매를 가져다주기도 한다.물론 그 기회를 선택하는 것 역시 자신의 몫이겠지만. 

촘촘하게 짜여진 삶에서 가끔은 우연에 기대어 일탈해 보는 것도 그만큼 가치가 있지 않을까,생각해본다. (-244-)


이 산우님을 만나 여러 번 놀랐다.구십 여개를 일년 반만에 등정했다는 사실에 놀랐는데,일년 만에 100대 산행을 끝낸 사람들이 있다는 말에 더 놀랐고,그 세 명 모두 해외 산행에 당첨됐다고 해서 또 놀랐다. 이 산우님은 나를 놀라게 하려고 하늘이 내려 보낸 것 같았다.
'이사람이 눈에 불을 켤 만 하겠구나!' (_291-)


살다보면 수많은 기회와 수많은 위기가 찾아오게 된다. 기회와 위기를 견디면서 살아간단느 것이 바로 남다른 생존법이며, 100세를 살아가기 위해서는 꼭 필요한 요건들이다. 살아가며, 수많은 희노애락 중에서 우리에게 필요한 것은 남다른 처세술이다. 과거와 달리 지금은 항상 신속하게 처리해야 하며,핑계를 대거나 머뭇거리다가는 기다려주지 않는다. 그래서 서운한 감정,원망스런 감정들이 불현듯 떠오르는 이유는 여기에 있다.


이 책은 그런 나에게 따스함을 느끼게 해 준다.누군가의 삶의 경험들을 내가 직접 느끼지 않더라도 얻을 수 있다는 것,그것에 책을 읽는 묘미이다.여기에 금상첨화는 간접적인 자극이 바로 나의 변화의 모태가 될 때이다. 내 가까운 누군가를 인정하면서 살아가는 것,그것은 자연스러워야 한다. 우리는 사람들과 관계맺으면서,빈말이 많다 보니 사람의 말을 믿지 않는 경우가 많다. 그래서 오해가 빈번하게 나타나는 이유는 여기에 있다.이 책에도 그런 비슷한 일화가 있었다. 나 자신의 행동이 상대방에게 어떻게 해석되느냐에 따라서, 나의 생각과 다르게 상대방은 고깝게 받아들일 때가 있다.그럴 때,최악의 상황이 만들어질 수 있고,돌이킬 수 없는 상황이 만들어질 수 있다. 살아가면서 처세술과 지혜가 요긴하게 쓰여지는 경우가 바로 여기에 있다. 경험은 언제나 제한적이므로,우리는 책을 통해서 그 경험을 느낄 수 있다. 여유가 부족한 사회 속에서 놓치고 살아가는 것은 없는지, 내가 핑계대고 책임과 의무를 다하지 않은 경우는 없는지 살펴보게 된다. 누군가를 서운하게 했다면, 나 자신도 언젠가는 누군가를 서운하게 바라볼 수 있다.그럴 때 필요한 것이 자기성찰이다. 의식적으로 수양을 하고, 자신을 또렷하게 바라보아야 하는 이유는 여기에 있다. 중이 제 머리를 못 깍는 것처럼, 나의 허물을 나 스스로 찾아가는 것은 참 어려운 현실이다. 나의 발을 걸고 싶은 사람이 많은 세상 속에서 겸손과 감사하는 마음들이 나 자신이 결정적인 위기에 놓여질 때, 살아갈 수 있는 비법이 되는 이유는 여기에 있다. 저자의 따스한 위로가 갈팡질팡하는 나에게 살아가는 등대처럼 느껴졌다.

우아하게 저항하라

우아하게 저항하라 - 나를 지키고 이끄는 삶을 위한 가장 현실적인 조언
조주희 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2020년 6월

저자 조주빈씨는 ABC한국지부 외신기자이다. 여성으로서 ,기자들이 가지고 있어야 하는 프로의식과 취재윤리, 24시간 국내 ,국외 뉴스를 접하면서 밤낮없이 일하는 저자의 삶의 방정식을 보면서,기자로서의 조건과 소명에 대해서 한번 꼽씹어보게 된다. 더나아가 여성으로서 가지고 있는 편견과 선입견에서 벗어나기 위해서는 사회의 불합리에 대해 적절하게 대응하는 법을 가지고 있어야 한다. 기자로서의 취재 원칙과 기준, 동료나 직장 상사의 불합리한 요구나 조건들에 대해서 우아하게 저항하는 저자의 마음을 엿볼 수 있다.


생각은 할 수 있지만, 현실로 옮기는 것이 어려운 것이 우리의 현실이다. abc 기자로서 저자의 생각,가치관,삶의 방식은 서구사회에서는 충분히 가능한 부분이다. 한국에서는 여전히 먹혀들지 않는 현실적인 제약이 따르고 있다.하지만 남들처럼 살아가면 안된다는 것을 저자의 삶을 통해서,직업관을 통해서 채우게 된다. 즉 저자는 환경을 탓하지 않고 대안믈 만들어 나가고 있다.그리고 저항하지만, 나와 불편한 사람과의  관계는 큰 탈 없이 유지된다. 남들과 같이 살아간다면,남들과 비슷한 삶을 살아갈 수 있다.하지만 조금 더 용기를 내어서, 다른 사람이 가지 않는 길을 스스로 걸어간다면,더 많은 길이 열릴 수 있다.이 책을 읽으면서,ABC 조주희 외신기자의 삶을 살펴보면,꿈을 가지고 있으면, 환경을 탓하지 말고,그 환경에서 스스로 벗어날 수 있는 방법을 찾아보아야 한다.견고한 시스템과 편견과 차별에 맞서기보다는 자신의 역량을 키워서 더 나은 곳으로 옮기는 것이 바로 저자가 생각하는 치열핝 프로의식이다.


이 책에는 기자로서 다양한 모습들이 나오고 있다. 빼껴쓰기에 능한 한국사회의 곳곳에 숨어있는 기레기들과 다른 저자의 외신기자로서의 자부심과 취재윤리를 느낄 수 있다.즉 ABC 기자는 달라야 한다는 불문율,기자를 빼껴써서 오보를 낼 때, 스스로 불구덩이에 뛰어들 각오가 있어야 진정한 기자가 될 수 있다. 소위 정론직필을 내세우는 발기사를 쓰는 기레기들의 취재윤이와 다른 기준들을 엿볼 수 있다.특히 한국 언론은 직접 현장에 가서 취재하지 않는 문제점, 더나아가 우리 사회 안에서 국제 뉴스가 단신으로 끝나버리는 현실들의 맹점은 어디에 있는지 꼼꼼하게 살펴보게 되었다.

코로노믹스

코로노믹스 - 코로나 쇼크 이후, 세계 경제의 미래와 우리가 가야 할 길
다니엘 슈텔터 지음, 도지영 옮김, 오태현 감수 / 더숲 / 2020년 6월

책 <코로노믹스>의 저자 다니엘 슈텔터는 독일의 유명한 경제학자라고 한다. 거시 경제학자이면서 경제 금융위기 전문가였다.하지만 보다시피,국내에 알려지지 않는 경제학자이며, 국내에 처음 소개된 책이 바로 이 책이다. 이 시국에 한쪽에는 코로나 바이러스라 하고,반대쪽에서는 우한폐렴이라 하는 괴질에 대한 상반된 생각,그로 인해 대한민국 사회가 상당히 혼란스러운 상황이다. 특히 대구에서 시작한 코로나 바이러스 확진자가 어느새 수도권으로 몰려들게 되었고, 코로나 바이러스로 인해 경제 침체를 넘어서서, 경제 불황의 수순을 밝고 있는 현상황에 다다르고 있다.


이 책의 저자는 독일인이지만, 경제전망에 있어서, 한국 사회에도 적용할 수 있는 부분들이다. 한국 경제 내부에는 금융 대출이 있다.특히 코로나 바이러스로 인해 은행 금리가 떨어지고 있으며, 채권이나 대출관련 상품에 대해서 상당히 엄격해진 상황이다. 유럽이나 미국도 비슷한 상황이며, 독일은 코로나 바이러스 대처 미비로 많은 문제점이 나타나고 있다. 즉 좁은 동네에서 교통이 편리하다는 것은 그동안 놓치고 있었던 펜데믹 현상을 부채질하게 되는 상황에 이르르게 된다.빚을 내고,이자와 원금을 갚아나가지 못한 현 상황에서 ,유럽 사회는 경제 문제에 있어서,궁지에 몰리고 있는 상황들을 놓칠 수 없다. 


사실 우리는 경제 디플레이션 관련하여, 고령화,저출산 문제만 생각해 왔었다.전혀 펜데믹이 경제 불황의 씨앗이 될 거라고 전문가들도 고려하지 않았다.그런데 이번에 보다시피 코로나 바이러스로 인해 전면적인 이동 통제가 현실이 되었다. 국내에서 생산된 물품에 해외로 나갈 때, 검역이 까다롭고,사람의 이동이 제한되는 상황이 나타나고 있으며, 전세계 185개국에서 코로나 확진자가 발생하고 있다.


저자는 언젠가는 이번 괴질이 사라질 거라고 말한다. 문제는 언제 사라지느냐에 달려 있다.즉 빨리 다라져야 큰 문제가 나타나지 않으며, 빠른 종식을 우리는 꿈꾸고 있다.하지만 1930년대 경제 대공황이 불었던 것처럼 지금 우리의 상황도 별반 다르지 않는 상황이다.금리가 내려가지만, 소비가 줄어들고 있으며,기업과 자영업의 매출이 떨어짐에 따라서 수익도 함께 떨어지고 있으며, 기업이나 자영업 모두 고정적으로 나가는 돈을 갚지 못하는 상황에 다다르고 있다.즉 대출을 줄여 나가면서, 소비를 줄이는 것이 현재로서 우리가 할 수 있는 최선책이다. 대공황으로 전세계의 주도권을 영국에서 미국으로 가져갔듯이 이번 코로나 바이러스는 미국과 중국간의 무역 전쟁에 있어서 대격변이 일어날 수 있다.즉 과거에는 선진국의 우수성과 효율성을 본받고 모방해야 한다는 전문가의 목소리가 이번 사태로 인해 공감을 얻지 못하고 있으며, 방역에 최선을 다하고 있는 한국이 도리어, 전세계 모범 국가로 손꼽히고 있다.즉 경제전망이라는 것은 항상 유동적이며, 상황에 따라 얼마든지 바뀔 수 있다는 것을 절대 간과해서는 안되는 부분이다.