책과 바람나다

책과 바람나다 - 도서관 책모임이 협동조합 카페를 열다
독서동아리 책바람 지음, 박정희 엮음 / 미다스북스 / 2020년 10월

철학 스터디 모임 '책바람'은 '책,발,함'을 부르기 쉽게 만든 별칭이다. '책상 위릐 철학, 발로 뛰는 철학, 함께하는 철학'의 줄임말인 '책,발,함'은 '책,發,함'의 뜻도 있어 '책으로부터 시작(發) 하여 함께하다'의 뜻도 갖게 되었다.이름이 이처럼 여러가지 인 것은 여러 명이 모여, 밤새 수다를 떨며 만들었기 때문이다. 철학 공부를 함께 시작하기로 한 사람들이 일과를 마친 밤늦은 시간에 24시간 영업하는 패스트푸드점에서 머리를 맞대었다. (-13-)


책 읽기 모임에 한 번의 위기가 왔다. 5년 전에 집안일만 하다가 직장을 다니게 된 것이다. 책 모임은 대부분 평일 오전 모임이었는데,직장을 다니게 된 것이다.평일 오전에 시간내기가 어려워졌다.그래서 어린이 책 모임과 일반독서회 모임은 정리할 수밖에 없었다. 그리고 철학 모임에만 집중했다. 수요일 오전, 철학책 읽는 '책바람'에 열심히 참여하게 된 것이다. (-110-)


2014년, 광진정보도서관에서 8회에 걸쳐 '협동조합'에 관한 강의가 열렸다. 자석에 이끌리듯 신청해 결석 한 번 없이 들었다. 우리나라에도 협동조합이 시작된 지 오래되었고, 생각보다 주변에 조합의 형태로 운영괴는 회사다 많이 있었다. 또한 협동조합을 5명만 모이면 누구나 만들수 있다니...강의만 들으면 참 쉬웠다. (-169-)


5호선 광나루역 근처에는 광진정보 도서관이 있다.대통령상을 수상한 도서관에서 운영되는 다양한 프로그램 중에 독서 모임 '책마람'이 있으며, 20년 가까이 운영되는 차별화된 독서모임이다. 2005년 광진정보도서관 독서회 2반 개설 후 지금까지 평일 오전에 19명이 함께 참여하는 독서모임은 여느 독서모인과 다른 철학 커리큘럼을 가지고 시작하게 된다. 그건 대중도서가 아닌 철학과 고전을 읽는 주부독서 모임이었다.


책에 소개되고 있는 <책바람의 연도별 학습 계획>에는 2014년 동서양 철학사 입문, 서양철학사, 중국철학사를 시작하였으며, 2015년 향연 ,소크라테스 변론, 플라톤, 서양철학의 기원과 토대,일리아스를 시작하였다. 이후 어떤 해마다 주제를 바꾸어 가면서, 주제에 걸맞는 심도있는 철학서, 역사서를 읽었던 독서모임은 인문학자 강유원 선생님의 자문과 강의를 통해 심도있는 철학 독서모임으로 확장되어왔었다.특히 이 책에서는 2018년 사기 본기, 사기세가, 사기 열전을 완독하였으며 독서 모임 회원의 독서 내공이 상당한 깊이를 가지고 있었음을 느낄 수 있었다.


광진정보도서관의 <책바람> 독서모임은 단순한 철학 스터디가 아니었으며, 한 걸음 더 나아가 , 그들만의 공간을 만들기로 하였다. 조합원 7명으로 이루어진 사회적 기업 ,협동조합을 만들기 위해서 까페와 독서를 병행할 수 있는 방법론을 찾게 되었으며, 협동조합 만들기 가연 프로그램,  주차하기 쉽고, 장소와 입지가 좋은 공간을 찾기 위해서 60여곳을 발품을 팔아서 ,그들만의 공간을 만들어 나갔다.


이 책을 읽고 싶었던 동기는 여기에 있었다.독서의 효용가치를 극대화하기 위해서는 단순히 책을 읽는 것에서 머물러 있어서는 안되는 것이다. 협동조합을 만들게 된 동기들이 눈에 들어왔던 것은 그런 이유였다. 나또한 지역 독서모임을 운영하고 있으며, 현재 10명이 함께 매달 한 번 독서 모임을 하고 있었다.차이가 있다면, 나의 독서 모임의 대중적인 책,무난한 책으로 독서모임을 진행하고 있으며, 타지역의 독서모임은 거의 대동소이하다.하지만 광진구의 <책바람>독서모임은 그렇지 않다. 소위 책 제목은 알아도, 읽어보지 않는 장식품으로 남아있는 고전,역사서와 같은 먼지 풀풀 나는 묵은 책들로 철학과 역사가 융합된 독서모임을 진행하고 있으며,그 과정 속에서 그들만의 공간 7명이 발기인이 된 협동조합이 탄생되었던 것이었다.

문화중독자 봉호 씨

문화중독자 봉호 씨
이봉호 지음 / 왼쪽주머니 / 2020년 10월

요즘 내가 꽃히는 주제,소제가 문화이다. 문화, 문화 컨텐트, 문화리더, 모자이크,이러한 것들이 문화와 엮이게 된 것은 최근 두달 동안 들었던 문화리더 수업 때문이다. 그 과정에서 문화란 무엇이며, 이론에 마물러 있었던 문화의 추상적인 개념을 현실과 결부짖는 법에 대해서 기초적인 과정을 들었으며, 그안에서 내가 생각했던 문화와 실제의 문화는 격차가 날 수 있음을 깨닫고 말았다.문화란 그런 것이었다. 내 삶 깊숙한 곳에 문화는 파고들어가고 있었으며, 나는 그 문화 속에 들어가는 주체이면서,객체였다. 즉 문화는 내 삶과 겹쳐지면서,지극히 권력 지향적이었다.그래서 정치, 권력과 관련된 이들이 가장 만만하게 보는 것이 문화에 칼질을 하는 것이었다.소설에 금서를 지정하고, 마광수의 작품에 칼질을 해왔던 선례만 보더라도, 문화의 미약함의 민낯을 느끼게 된다.


하지만 문화는 유연하다. 그리고 언제나 문화의 힘은 위기에 강하였다.그건 어떤 물질에 그림자가 따라다니듯,우리의 삶 속에 또다른 그림자 문화가 따라다니고 있었다.인간에게 문화는 영화, 소설, 음악이 하나로 모이는 통로이며, 문화를 문화 플랫폼으로 부르기도 한다. 최근 내 가까운 지인이 주최하였던 문화행사를 상기시키면서, 이 책을 읽어본 그 느낌들이 책 속에서 생생하게 느껴지는 이유는 여기에 있었다.음악과 문학, 그리고 연극과 연화를 서로 융합한다면, 대중들에게 먹혀드는 또다른 형태의 문화 컨텐츠가 만들어질 수 있다.


나의 개인의 취향과 타인의 취향은 서로 문화로 연결된다.그리고 문화는 트렌드의 변화,기술의 변화에 적응해 나가고 있었다. 과거 LP 를 기반으로 하였던 음악문화가 CD 문화로 바뀌고,이제 스트리밍 문화로 달라지고 있는 이유는 여기에 있다.또한 아날로그에서 디지털로 바뀌는 것도 이처럼 문화가 가지고 있는 유연함과 포용성을 함께 아우르고 있기 때문이다. 즉 이 책을 통해서 문화의 가치에 대해서 이해할 수 있고,어떤 주제이든지 문화로 변용할 수 있으며, 인문이라는 것 또한 충분히 문화화 할 수 있다는 것을 ,각지역에 숨쉬고 있는 인문문화 프로그램을 보더라도, 문화에 있어서,인문학의 가치 뿐만 아니라,인문학의 톡대가 되는 독서의 가치를 깊이 생각하게 된다.

오늘의 영상툰 4

오늘의 영상툰 4 ㅣ 오늘의 영상툰 4
오늘의 영상툰 원작, 샌드박스 네트워크 감수 / 서울문화사 / 2020년 10월

요즘 10대 ,20대 청소년 아이들에게는 영상툰이 대세인 것 같다. 유투브, 네이버 미디어, 팟빵 , 페이스북 미디어 , 아프리카 TV 등 미디어 전문 채널이 생겨나면서, 과거 웹툰을 좋아하는 3040 세대들은 이제 영상툰으로 유행이 옮겨가고 있는 추세이다.그만큼 동적이면서, 화려한 색채를 강조하다보니 나타난 현상임에는 틀림 없는 사실이다.


이 책에서 <오늘의 영상툰>네번째 이야기는 썸남과 썸녀가 나오고 있다. 영상툰은 우리의 일상 속에 있는 소소한 사연들을 영상툰으로 만드는 작업을 거치며, 대체로 유튜브 미디어를 활용하고 있다. 썸 하면, 먼저 소유의 노래를 떠올릴 정도로 남자와 여자 사이에 보이지 않는 썸,밀당과 상큼함이 돋보인다. 연애인 듯 하면서도 그 안에 감춰진 소소한 에피소드들, 착각과 오해 속에서 남녀 사이에 보이지 않는 썸남 썸녀가 있다. 즉 이 챇을 보면 묘하게 상큼하면서도 심쿵하게 된다. 즉 전화번호를 물어보는 과정에서 ,착각하게 되는 짝녀의 마음은 내 마음을  심쿵하게 되고, 착각과 오해는 그냥 생겨 나지 않았다.


두번째 고민툰에는 찌질남이 있었다. 여자 친구과 찌질남은 서로 사귀고 있는 묘한 관계이다. 사귀는 찌질남은 매 순간 여자친구가 돈을 쓰게 만드는 것 뿐만 아니라, 남은 거스름돈도 자기 호주머니 속으로 쏙 넣고 있었다.그것이 한 번 두 번으로 끝나면 좋겠지만, 그것이 반복되면, 여자 친구는 남자친구의 찌질함에 스스로 지치고, 힘들어진다. 즉 내가 한번 돈를 쓰면, 다른 사람도 돈을 쓰는 것, 그것이 서로 간에 보이지 않는 예의였다. 사람과 사람 사이에 보이지 않는 배려는 그냥 생겨나지 않는다는 걸, 고민툰을 보면서 이해할 수 있었다.

달리는 낙타는 사막을 건너지 못한다

달리는 낙타는 사막을 건너지 못한다 - 아부다비에서 찾은 인생이라는 사막을 여행하는 법
김지광 지음 / 청년정신 / 2020년 10월

남들에게 보여주기 위한 삶이 아닌, 자신이 진정 원하는 것을 찾기 위해 자신의 의지대로 삶을 개척하는 그 순간이야말로 위대한 승리자의 모습이었기 때문이다. 그것은 어쩌면 새로운 꿈을 향해 갈급한 도전을 하는 그의 모습에서 대리만족을 느꼈기 때문이었는지도 모른다. (-29-)


엄격한 아버지와 자애로운 어머니의 모습이 이상적인  가정의 전형으로 여겨지던 그 시절, 아버지는 엄격한 훈육을 통해 이데올로기를 몸소 실천했다.
그러나 엄격한 것과 강압적인 것은 구별되어야만 했다. 규율과 순종만이 절대적인 가치로 다루어질 때, 사랑과 정감은 자신이 있어야 할 자리를 놓치고 만다. 때때로 나는 울리 집이 벽장 속의 시계와 같다고 여겨졌는데, 겉으로 드러나 보이진 않지만 시곗바늘이 가리키는 곳을 향해 일사불란하게 움직이고, 1 분 1초의 오차도 허용되지 않고 울려야 하는 알람처럼 항상 긴장 상태에 있어야만 했기 때문이다. (-96-)


아무리 비슷한 목적지를 가고, 같은 풍경을 바라보고 , 같은 대화의 공간 안에 있다 하더라도, 어떠한 마음, 상태이냐에 따라 모든 것이 다르게 보일 수 있다는 사실을 새삼 깨달았다. 결국 ,그 무엇의 공유가 이어지고, 그 어떤 것의 공감이 형성되려면 서로의 마음부터 열려 있어야 가능한 것이다. (-176-)


누구나 상처를 피하고 싶지만, 때로는 어쩔수 없이 상처를 입게 되기도 한다.그러나 그 상처가 치유될 것인지 그렇지 않을 것인지는 오로지 자신의 선택에 달려 있다. 상처를 치유하는 유일한 길은 그 상처를 정직하게 인정하는 것이다. (-262-)


한 권의 책을 통해서 내 마음을 읽어 보게 되었다.저자에게 사막은 삶의 터전이었고, 생존의 수단이었으며, 삶의 이동이기도 하다. 낯설고, 갑갑하고, 방향성을 잃으면 찾을 수 없는 그 미지의 곳, 아부다비 사막은 그런 곳이었다.황톳빛 모래와 뜨거운 햇살 위 , 저자가 한국을 떠나 아우다비에 머물면서, 느꼈던 인생의 희노애락은 사막과 닮아 있었다. 여기서 저자의 삶과 나의 삶이 교차되고 있었다. 나의 경우 사막은 동경의 대상이었고, 꼭 한 번 가 보고 싶은 버킷리스트였다. 저자에게 사막은 낙타를 먼저 떠올오리지만, 나에게 있어서 사막은 사막 달리기였다. 그 달리기는 2001년 한국인 최초로 사하라 사막 마라톤 참가 완주를 시작으로 사막은 나에게 가까운 곳, 익숙한 곳으로 인식되었던 곳이었다.그렇지만 저자에게 사막은 물리적인 장소이면서, 삶과 인생 그 자체였다.


이 책을 통해서 찰학적인 사유, 경험에서 우러나오는 생각하게 되는 대목들이 책 곳곳에 스며들고 있었다.사막은 말 그대로 힘들고, 불편한 곳이었다.  외제차를 타고, 고속도로를 쌩쌩 다리는 것에 익숙한 우리에게 사막은 그런 곳이 아닌 느리게 느리게 사막을 걸어 가는 낙타와 닮아 있었다.나침반과 물과, 지도에 의존하여 사막을 지나온 것처럼,우리의 인생 속에서도 나침반,지도, 물과 같은 존재가 있었다. 뜨,거운 햇빛 ,모래 위 ,상처를 받고,모래 폭풍에 휩싸인다 하더라도, 삶의 가치와 의미, 존재감, 더 나아가 내면을 단단하게 해 주는 샘솟는 꿈과 열정, 더 나아가 길을 잃더라도 다시 제자리로 돌아오는 살아갈 에너지의 자양분 참자아가 존재할 때, 나의 삶은 엇나가지 않고, 뚜먹 뚜벅 목표를 향해 걸어갈 수 있는 조건을 비로서 갖춰 나가게 된다.

멍청할 것, 이기적일 것, 흔들릴 것

멍청할 것, 이기적일 것, 흔들릴 것 - 정말 나를 위해서만 살고 싶다면, 반드시 알아야 할 3가지 행복의 비밀
송정섭 지음 / 센세이션 / 2020년 11월

우리는 남들의 시선이나 타인의 기대에 맞춰 우리의 인생을 끼워 맞추는 것에 익숙해져 있습니다.좋은 대학에 들어가야 하고, 돈을 많이 주는 회사에 입사해야 하고, 안정적인 선택을 하기를 바라고, 하고 싶은 일보다 해야 하는 일을 먼저 하는 것에 길들여 있습니다.그렇게 30년을 살아왔으니 이제는 그런 삶에 익숙해지고 당연한 것처럼 보입니다.이제는 말을 하지 않아도 남들과 비슷한 선택을 하게 됩니다. (-38-)


우리는 익숙한 것을 좋아하지만 세상은 익숙하지 않고 이해할 수 없는 것들이 더 많습니다. 가끔은 이해할 수 없어도 그냥 그대로 놓아두세요. 흥미롭게 바라봐도 좋고 ,무시해도 좋지만, 변화시키려는 노력은 하지 않아도 괜찮습니다. 굳이 몰라도 되는 것들까지 알기 위해 애쓰지 마세요. 이해할 수 없는 것들은 호기심 정도면 충분합니다.모든 사람이 나와 비슷한 생각을 하고 비슷한 상식 수준에서 이치에 맞는 행동을 하면 좋겠지만, 차이는 언제나 존재합니다. 다름을 바꾸려고 하지 마세요. 차이나는 지금 모습 그대로가 가장 자연스러운 상태입니다. (-81-)


내가 좋아서 하는 일을 하면 즐겁습니다. 쇼핑을 하는 시간도, 여행 다녀오는 노고도, 맛집을 찾아다니는 번거로움도 고되지만 좋아서 하는 일이기에 즐겁게 할 수 있습니다.타인을 돕는 일도 누가 시켜서 하면 노역이지만 내가 좋아서 하면 즐거운 일이 됩니다.남을 위한 일이지만 결국 내가 즐겁기 위해서 하는 일입니다. 따져보면 타인을 돕는 일도 결국 나를 위한 행동입니다.내가 좋아서 땀을 흘리고, 시간을 쓰고 돈을 나누어 줍니다. 물질적인 보상을 바라지 않지만 정신적인 보상과 심리적 보상을 기대합니다.누구나 남을 돕는 일에 보람과 만족을 기대하고, 스스로 그 기대를 충족합니다. (-132-)


우리는 평소에도 의도적인 행동을 자주합니다.주변 사람들을 위한 의도적인 행동을 하고, 부모님이나 가족들을 위한 의도적인 희생을 하기도 합니다. 연인에게는 특별한 이벤트를 선물하고, 처음 만난 사람과는 어색한 분위기를 전환하기 위해 농담을 던지기도 합니다. 기가 죽은 친구를 위로하기 위해 온갖 힘이 되는 말을 찾아 위로하고 ,실수해서 한껏 소심해져 있는 후배에게 작고 사소한 칭찬을 하는 세심한 배려도 보입니다. (-220-)


나답게 살아가고, 행복하게 살아가는 것이 무엇일까 고민해 본 적은 있다.살아가고 싶은 그 마음의 실체, 나답게 살아갈 수 없는 대한민국에서 나답게 살아가려면 무엇을 하고,무엇을 하지 말아야 하는지, 무엇을 감내하면서 살아가야 하는지 고민에 빠지게 된다. 즉 이 책은 말하고 있다.이기적이고, 멍청하고, 흔들릴 것, 즉 이 세가지는 나답게 살아가는 것이며, 스스로 이 세가지를 감내하고 감당하고, 견디면서 살아가는 것이었다..즉 행복을 추구하기 위해서, 타인이 좋아하는 것만 수용하는 것은 때로는 스스로 변화의 물꼬를 채워주지 못하는 경우가 있었다.즉 나를 위한 삶, 타인의 불편한 말과 행동이나 감정에 대해서 나 스스로 충분히 흔들리되,그것이 나를 나답게 살아가는데 있어서, 영향을 끼치지 않도록 해야 한다.


문득 이 책을 읽는 이유에대해서 생각하게 되었고,나는 이 책을 통해 무엇을 얻어야 하는지 고민하게 된다. 살아가면서 나답게 살아간다는 것은 한국 사회에서는 쉽지 않았다.아니 그렇게 살아가는 것은 현실적으로 불가능하며, 자신의 삶을 불행한 삶이 될 개연성을 가지고 우리는 살아왔다.그래서 이 책에서 내포하고 있는 삶,내 삶을 나답게 살아가기 위해서 때로는 무모하고, 때로는 나 자신이 이해가 가지 않는 순간이 오더라도 이해하려고 애를 쓰지 않고, 상처를 입지 않는 것,그러한 삶이 결국 나에게 큰 변화의 물꼬를 완성하게 해주며, 나의 삶을 바꿔 놓을 수 있다. 나를 위한 삶,나에게 필요한 삶, 나의 힐링을 위해서 필요한 삶이 무엇인지 이 책을 통해서 깨닫게 되었고, 나의 삶의 근원적인 문제에 대해서 스스로 고민하게 되었다.