홍세화 선생님의 책 중에 읽지 못한 책을 펼쳤습니다.
젊은이들을 향한 다정한 서문과 - ˝그래도 희망의 끈을 놓을 수 없고 그 근거인 젊은이들에게 다가가려는 시도로 잡문들을 묶어 책을 낸다. (...) 이 책이 젊은이들에게 ‘사유하는 인간‘으로서 ‘사회를 비판적으로 바라보는 안목‘의 작은 실마리라도 제공한다면 그지없이 기쁜 일이다˝ - 함께 시작합니다.
˝내 생각은?˝이라는 첫 번째 글을 읽고 나니 생각해보게 됩니다.
아주 오래전이지만, 어릴 때는 위인전을 보면서 ‘전쟁‘에 대해 긍정적인 생각을 했던 것 같습니다. 그러나 성인이 되어 겪은 세계의 전쟁과 책에 나오지 않아 잘 알지 못했던 전쟁에 참여했던 개인의 삶에 대해 알게되면서 전쟁은 일어나지 않아야 한다고 생각하게 됐습니다.
선생님의 글은 시작부터 생각할게 많아집니다.
* 생업은 아니었던 사회생활을 시작하며
어떤 의미로는 자신의 생각을 주입시킨
사람이 있었습니다.
그 사람과의 만남이 길지도 않았는데
왜 그렇게 강렬하게 남았을까요?
본인이 사회에서 자리잡고 허세를 부리기 위한
부풀린 말로 다른 사람들에 대해
함부로 평을 했는데 그 말들이 아주 오래도록
사실로 남아 있었습니다.
어느 날 신문에서 대상 중 한 분의
쉽게 할 수 없는 사회적 행동을 보면서
생각을 고치고 어디에서 비록된 것인지
생각한 적이 있습니다.
내 생각은 어떻게 내 것이 되었을까?
(... )
사람이 생각하는 동물임에도 그 생각에 한계가 있다는 것을 우리는 어떻게 알 수 있을까. 그것은, 태어났을 때 없던 생각이 지금 어떻게 내 생각이 되었는지 생각하는 사람이 많지 않다는 것으로도 알 수 있다. 더욱이 스피노자가 강조했듯 사람은 이미 형성한 의식을 고집하는 경향이 있다. 나 또한 지금 갖고 있는 생각을 고집하고 쉽게 버리지 않는다. 그렇기 때문에 우리는 더욱 물어야 한다. 내가 지금 갖고 있는 생각이 어떻게 내 것이 되었나, 라고.
(...)
기존 생각을 수정하려면 자신을 끊임없이 부정하는 용기가 필요한데, 대부분은 기존의 생각을 고집하는 용기만 갖고 있다. 머리가 나쁜 탓이 아니다. 오히려 머리가 좋은 사람일수록 그 좋은 머리를 기존의 생각을 수정하기보다 기존의 생각을 계속 고집하기 위한 합리화의 도구로 쓴다. 사람이 좀처럼 변하지 않는 것은 이 때문이다.
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