다산의 일기장

다산의 일기장 - 백문백답으로 읽는 인간 다산과 천주교에 얽힌 속내
정민 지음 / 김영사 / 2024년 12월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

저자 정민님은 이 책에서 ‘나는 다산에서 이제 벗어나서 다른 인물을 탐구하고 싶다.’고 말하고 있다. 그만큼 저자는 다산에 대한 연구를 많이 해 왔고 그 연구결과 여러권의 책을 냈다. 저자는 국문과 교수이면서 조선 지성사의 한문학 문헌에 대한 연구와 성찰을 하는 인문학자이자 고전학자이다. 그의 저서들을 보면 연암 박지원과 관련된 책 등 다수가 새로운 물결이 몰아치는 역동적 시대의 선각자들의 책들을 주로 냈다는 것을 알 수 있다. 단순히 역사적인 사실을 이야기하기 보다는 그 이야기들 사이의 행간을 연구하는 쪽의 책들을 주로 내었다. 이 책 또한 다산 정약용의 일기장 속에 들어있는 우리가 지금까지 알고 있는 것과는 사뭇 다른 천주교와의 인연, 다산의 성격 등 사실을 바탕으로 한 내용들로 구성되어 있다.

이 책을 읽으면서 지금까지 다산에 대해 알고 있는 것과는 조금 또는 사뭇 다른 다산의 면모를 볼 수 있었다. 솔직하면서도 사실에 근거하고 천주교에 대한 호의적인 감정을 내놓지 않으면서도 결국 천주교에 대한 배교보다는 처세를 택하면서의 고뇌, 그리고 정조의 다산에 대한 아낌없는 사랑과 배려 등은 단순히 지금까지의 완벽한 인물 다산과는 조금 다른 모습을 다산의 일기장을 통해 저자는 보고자 했고 독자의 입장에서는 그것을 느낄 수 있었다. 위에서도 언급했지만 저자는 끊임없이 시종일관 그 일기장 속의 행간에 들어있는 사실적이면서도 숨은 의미를 찾고자 줄기차게 노력했던 흔적들이 보인다.

책의 구성은 백문백답을 열며 - 금정일록 - 죽란일기 - 규영일기 - 함주일록 - 부록 순으로 구성되어 있고 그 일기장의 기록들에 들어있는 내용을 100가지의 질문과 답을 통해 독자의 궁금증을 해소해 주려는 노력을 하고 있다. 주로 다산의 젊은 시절 쓴 4종의 일기이며, 금정일록은 약 5개월간의 일기인데 다산이 금정찰방으로 부인하였을 때의 이야기들이다. 함주일록은 16일간의 일기인데 곡산에 부임한 뒤의 이야기들인데 추가적인 글이 있을 것으로 추정하고 있다. 죽란일기는 약 2개월간의 일기이며 금정일록의 부록으로 합철되어 있는데 규영일기와 함주일록은 별도의 책이다.(20페이지) 다산의 일기를 보면 일기라기 보다는 객관적 사실을 기술해 놓은 듯한 느낌이다. 일기라는 것이 사실은 개인적인 일상의 소회를 적는 것인데 반해 다산은 누군가에게 증명하고자 하려는 의도, 또 뭔가로부터 해방되고자 하는 입증적 자료로서의 내용들이 들어있다는 독특한 특징을 가지고 있다. 읽는 내내 그러한 생각이 드는 것은 아마 저자도 이러한 점을 염두해 두고 책을 썼다는 의도를 충분히 이해하고 따라갔다는 생각도 든다. 다산과 정조대왕이 혼란한 당파 속에서 헤쳐나가면서 조선의 중흥을 의도했던 그 사이에서 극복하기 위한 치밀한 계획과 실천, 그리고 엄청난 성과들을 내게 된 사실들의 뒷모습을 읽어보고 있는 것 같았다. 그리고 일기장에 나와 있는 한명한명의 등장인물들의 특징, 그들과의 관계 등도 엿볼 수 있는 기회였던 것 같다.

책의 분량을 볼 때 읽는데 많은 시간이 걸렸지만 내용을 쉽게 풀어쓰고 또한 맥락과 숨은 의도 등을 저자가 잘 표현하고 있어서 읽는데 어려움은 없었다. 한자들이 많은 책들은 겁부터 먹기 쉽고 분량이 제법 있는 책은 읽으면서도 부담요소가 될 수 있는데 이 책을 읽으면서는 전혀 그러한 느낌은 없었고 차라리 다산의 숨겨진 이야기를 저자의 100문 100답식의 편한 진행으로 궁금증을 해소하는 좋은 시간이 되었던 것 같다. 다산에 대한 진면목을 알고자 하는 독자라면 한번 읽기를 도전해보는 것도 좋을 것 같다.

가스라이팅에서 회복하기

가스라이팅에서 회복하기 - 나를 단단하게 만드는 심리 성장 워크북
아멜리아 켈리 지음, 최지원 옮김 / 세종(세종서적) / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

이 책을 읽으면서 저자가 여성이라는 것을 알고 이해했습니다. 저자는 여성의 입장에서 이 책을 썼음을 짐작합니다. 그리고 이 책을 읽으면서 제가 가해자였음을 자수합니다. 제가 제 아내에게, 제 자식들에게 했던 것들이 ‘가스라이팅’일 수 있음을 반성합니다. 제 둘째아이가 가끔 ‘가스라이팅한다’고 제게 이야기 했습니다. 그 때마다 저는 ‘가스라이팅’이 부정적인 단어임은 알고 있었지만 제가 한 언행이 ‘가스라이팅’인 줄은 인식하지 못한체 둘째 아들의 말에 불쾌함과 함께 왜 저런 단어를 쓸까 생각했었습니다. 그런데 이 책을 읽고 나니 정확히 가스라이팅을 하고 있었다는 것을 알게 되어 반성하고 다시는 가급적 하지 않으려고 노력하겠다고 다짐해봅니다.

저자는 상담교수이며 트라우마 통합심리치료사입니다. 그녀는 최면요법, 브레인스포팅 등의 교육을 받았으며, 명상 및 요가 강사자격도 갖추고 있습니다. 의학 라디오프로그램에 출연하며 생활 프로그램 코치겸 트레이너입니다. 주로 정신적인 글의 책을 저작했으며 이 분야에서 활발히 활동중입니다.

책은 3부 10개 챕터로 구성되어 있습니다. 1부 ‘가스라이팅에 대한 지식 쌓기’입니다. 주로 가스라이팅의 유형에 대해 설명하고 있고 가스라이팅을 구별해 낼 수 있는 방법, 그리고 그것으로부터 벗어날 수 있는 방법 등을 이야기하고 있습니다. 의외로 가족들 간에 이루어지고 있다는 생각과 함께 직장에서도 부지불식간 이루어짐을 인식하게 되었습니다. 저 또한 사랑하는 가족들에게 가스라이팅을 하고 있음을 알고 하지 않겠다는 생각을 해 봤습니다. 2부 ‘가스라이팅에서 벗어나 마음 치유하기’입니다. 이 부에서는 과거의 트라우마와 잘못된 패턴 등을 인식하고 어떻게 치유할지에 대해 설명하고 있습니다. 특히나 자신이 어떤 상황인지 질문하고 답을 할 수 있는 양식들이 많아 도움이 많이 되었습니다. 3부 ‘가스라이팅에서 완전히 회복 후, 진정한 내 모습 찾기’입니다. 이 부에서는 주로 자존감과 자신감을 키우는 방법과 연습에 대해 언급하고 있습니다. 나를 사랑하고 나의 참모습을 받아들이기, 신뢰감을 되찾고 건강한 관계를 구축하는 방법들에 대해서 이야기하고 있습니다. 명상법에 대한 내용이 좋았고 전문적인 과학적 자료 등의 제공도 좋았습니다.

이 책을 읽으면서 성범죄에서도 느끼는 바지만 여성을 잠재적 피해자, 남성과 상급자들을 잠재적 가해자로 인식하게 하는 느낌을 받았습니다. 물론 다수가 여성, 취약자, 하급자가 가스라이팅에 피해자임은 간과할 수 없는 사실일 것이지만 주로 그렇다 하더라도 반대의 상황도 상정해서 언급했으면 좋았을 것 같다는 생각도 해 봤습니다. 전체적으로 가스라이팅에 대한 개념을 정확히 인식할 수 있었고 앞으로 개선해야 할 사항을 인식하게 된 계기가 되어서 좋았습니다.

만약 우리가 천국에 산다면 행복할 수 있을까?

만약 우리가 천국에 산다면 행복할 수 있을까?
토마스 힐란드 에릭슨 지음, 손화수 옮김 / 레디투다이브 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

‘행복할 수 있을까?’라는 문구엔 꼭 필요한 것이 ‘어디서’, ‘어떻게’라는 장소와 방법에 대한 의문사가 필요하다. 이 책 또한 천국이라는 장소와 산다는 방법이 들어가 있다. 이 책을 읽게 된 이유는 바로 내 삶 속에서 ‘행복’이라는 것을 찾고 싶은 심정이었는지도 모른다. 그래서 읽는 내내 나는 이 책에서 장소라는 의문사보다는 ‘어떻게’라는 방법에 대한 의문을 가지고 줄곧 행복의 방법을 찾았다. 저자는 삶 속에서 행복을 찾기보다는 삶 자체에서 행복을 찾았다. 삶 자체에 의미가 있고 행복이 있었다는 것을 이야기하고 싶었던 것 같다. 책을 다 읽고 난 다음에 든 느낌은 행복은 내가 의미를 부여할 때 행복할 수 있겠다는 것이다.

저자 토마스 힐란드 에릭센은 사회인문학자이다. 그의 사후에 출판된 책이다. 책 표지에 쓰여있는 ‘이 책을 볼 때 즈음 자신은 이 세상에 없을 것이다.’라는 문구가 눈에 띄면서 마음이 아팠다. 그는 노르웨이 오슬로 대학 교수이면서 세계화, 다문화주의, 생태주의 등 30년 동안 수많은 책과 학술서를 저술했다. 그의 대표작은 ‘인생의 의미’이며 그가 이 책을 쓸 때는 췌장암 시한부 선고를 받은 때였으니 그의 심정이 어땠을까 하는 생각도 들었다. 그러한 시기에 쓴 책이기에 그가 고민했던 ‘어떻게 하면 행복할 수 있을까?’에 대한 의문과 우리에게 주는 대답은 더 절실하게 느껴졌는지도 모른다.

책은 11가지의 행복에 대한 주제를 가지고 구성되어 있다. 1주제. ‘희망없는 사람들’편에서는 나중에도 계속 나오는 이야기이지만 ‘행복의 반대는 불행이 아니라 지루함’이라는 저자의 생각이 반영되어 있다. 그는 이미 우리는 천국에 살고 있음을 이야기하고 있으며 삶을 바라보는 시각의 문제를 언급하고 있다. 2주제. ‘나 빼고 다 행복해 보이는 이유’에서는 행복을 다룰 때 늘상 나오는 단어 즉, ‘비교’라는 것이다. 여기서는 비중있게 다루고 있다. 비교야 말로 불만족의 원인인 이유같다. 3주제. ‘당신이 노력할수록 불행한 이유’에서는 끊임없이 행복을 추구하면서도 만족하지 못하면 행복하기는 어려울 것이다. ‘선택과 재능, 그리고 퇘락’ 등에 대한 저자의 생각을 이야기하고 있다. 4주제. ‘경쟁이 있어야 행복한 이유’에서는 ‘모든 것은 비교적 상대적이다’라는 말이 핵심 키워드처럼 느껴졌다. 그렇다. 생각의 차이다. 5주제. ‘물건을 사도 불행한 이유’에서는 결국 가지면 더 행복할 수 있다는 고정관념에서 벗어나야 한다는 생각, 부자와 가난한 자들의 생각의 차이 등등에서 행복을 찾고 있다. 6주제. ‘만족과 실망의 반복 속에 행복이 있다.’에서는 행복의 조건을 ‘만족’과 ‘불만족’에서만 찾았던 내게는 신선한 내용들이었다. 그 속에서 반복적으로 이루어지는데 행복이 있다는 말은 쉽게 공감이 가지는 않았지만 일견 이해는 갔다. 7,8주제에서도 우리가 행복에 도달하는 것, 무엇이 행복으로 이끄는지, 긍정의 힘으로도 할 수 없는 것들 등등에 대한 저자의 견해가 언급되고 있다. 책의 제목인 9주제. ‘만약 우리가 천국에 산다면 행복할 수 있을까?’에 대한 내용이다. 부유한 선진국보다는 가난한 후진국 국민들의 행복지수의 차이는 크지 않다는 것이다. 차라리 후진국의 행복지수는 더 높을 수 있다는 것은 바로 행복을 보는 관점일 것이다. 많은 선택지보다는 단순한 선택지가 더 행복을 줄 수 있다는 언급에 고개가 끄덕여졌다. 10,11주제에서는 ‘행복은 인생의 긍정적인 부작용이다.’라는 문구가 참 어렵게 느껴졌다. 역설적이기도 하지만 일견 의미있게 다가온 문구다. 저자가 말하는 ‘행복을 위한 완벽한 사회 시스템’이 과연 가능한 것일까? 하는 생각도 해봤다.

저자는 이 책을 쓸 때 시한부 인생을 선고받은 상황이었다. 그러한 그가 ‘행복’이라는 주제를 가지고 이러한 책을 내었다는 것에 정말 큰 감동과 공감을 받았다. 쉬운 일이 아니었고 또 다른 시간을 보낼 일이 있었을 수 있었는데 저자는 이 길을 택했던 것이다. 의미는 부여하기 나름인데 가치있는 일이었기에 먼 이곳 대한민국의 독자들도 이 책을 읽을 기회가 부여되었고 저자와 지면으로 만날 수 있는 좋은 기회가 마련되었던 것 같다. 오랜만에 ‘행복’에 대해 진지하게 생각해 보는 시간이 되었던 것 같다.

우리는 왜 스님이 되었을까

우리는 왜 스님이 되었을까
인해.명오 지음 / 민족사 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

이 책은 통도사와 동학사 비구니 학장 스님의 이야기이다. 종교는 다르지만 타 종교에 대한 깊은 관심을 갖고 있는 나로서는 이 책을 읽을 기회가 주어진 것이 무척 행복한 일이다. 사실 평상시부터 목사님, 스님, 신부님 등 성직자들과 두루 교류하고 있기에 타 종교에 대한 거부감 등은 없고 교리에 대한 관심도 가지고 있던 터라 이 책 또한 친밀감이 들 정도의 여유를 가지고 읽게 되었다. 일요일 아침 새벽부터 읽어나가다 보니 어느새 책 한 권을 훌쩍 다 읽고 두 비구니 스님의 수행 여정을 들여다보는 좋은 기회가 되었다.

인해스님과 명오스님은 비구니 스님이다. 저자 소개가 참 독특하다. 본인이 직접 자신을 소개하고 있으니 말이다. 책 자체가 자신의 수행 여정을 다루고 있기 때문에 별도로 저자 소개는 필요가 없을 듯 하지만 그래도 몇 자씩 남겼다. 인해스님은 인연과 옷으로 자신을 소개했고 명오스님은 스님의 길과 출가의 혜택으로 소개하고 있다.

이 책은 인해스님과 명오스님의 출가 전, 후 그리고 스님으로서의 이야기이다. 뭔가 사연이 있을 듯 한 출가의 이유가 생각과 달리 스스로 원해서 출가를 했다는 점이고 슬픔보다는 기쁨의 출가였다. 물론, 사가의 가족들에게는 충격적인 일이었겠지만 그들에게는 기쁨과 영광이었을 것이다. 두 분 다 학장을 하고 계시기에 유학은 물론, 많은 공부를 하게 된 분들이고 그들이 배움을 다음 스님들에게 가르치는 역할을 하고 있는 것이다.

인해스님의 출가이야기에서는 한여름밤의 3000배라는 이야기에 무척 감명을 받았다. 그리고 출가를 결심하게 된 배경과 부모님과의 협상 등 쉽지 않은 길을 선택했다는 등등의 이야기이다. 출가한 후 배움과 유학의 길, 그리고 기도와 강의, 세상을 바꾸는 힘까지 독특하면서도 열심인 모습이 참 멋지다는 생각을 했다. 법정스님의 ‘일기일회’의 이야기는 평소 법정스님을 존경했던 내게는 또 다른 이야기로 신선함을 느꼈다.

명오스님의 출가이야기는 정말 다이나믹했다. 4녀 1남의 가정에서 막내딸로 태어나서 두 언니가 출가하는 모습을 보면서 자신도 출가하게 된 이유를 밝히고 있다. 3명의 딸을 출가하는 모습을 본 부모의 마음이 어땠을까 하는 생각을 해 봤다. 명오스님도 인해스님과 마찬가지로 유학과 대학원 등 많은 공부를 한 스님이다. 그의 배움은 또 스님들을 가르치는 일을 하게 된 계기가 되었다. 스님의 붓다 입멸과 열반 이야기는 또 다른 관심사항이었다. 동학사는 그곳에 살면서 많이 가봤고 또한 비구니가 많기로 유명한 곳이기에 더 관심이 갔다.

자서전 같은 이야기에다 수필의 형식을 취했기에 읽기가 부담도 없도 참 좋았다. 휴일에 읽기 정말 좋은 책이다. 두분의 비구니 스님의 여정을 읽으면서 참 멋지고 존경스러운 마음을 갖게 되었다. 책의 볼륨도 부담이 없고 군더더기가 없어서 더 좋았다. 꼭 불자가 아니더라도 종교와 상관없이 읽으면 좋을 책이다.

지구는 답을 알고 있었다

지구는 답을 알고 있었다 - 팔레오세부터 인류세까지 우리가 알아야 할 기후의 역사
레이다르 뮐러 지음, 황덕령 옮김 / 애플북스 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

나는 이 책을 읽으면서 갑자기 생각난 게 있었다. 이 책 158페이지에는 ‘1천세기에 걸친 기후변화’라는 소주제가 언급된다. 1천세기면 무려 10만년이다. 그런데 송나라의 우주학자인 소강절이라는 사람은 ‘원회운세’라는 내용을 주장하여 ‘우주가 12만9600년의 주기로 개벽과 만물의 종말을 거듭한다.’라고 하고 있다. 그렇다면 소강절이 말하는 ‘원회운세’는 바로 이러한 기후변화를 정확히 알았다는 것인데 정말 놀라움을 금치 못했다. 책을 읽으면서 ‘기후변화’에 대한 생각을 해 봤다. 선사 이전, 그리고 이후, 현재까지 기후는 인간 삶에 큰 영향을 미쳐왔고 기후변화는 제국의 흥망성세와도 연관이 있음을 언급하고 있다. 지금은 전 세계가 기후변화에 관심을 갖고 여러 가지 대책을 세우고 있다. 생각 해 보면 지금의 지구상에 과학문명이 기후변화를 좀 더 빨리 변화시킨다는 생각도 해 보면서 기후는 생존의 문제로 모두가 인식하면서 접근을 해야 한다.

저자는 오슬로 대학 연구원으로 활동하고 있으며 일간신문에 정기적으로 글을 기고하고 있는 저널리스트다. 기후과학에 대해 쉬운 표현으로 독자에게 설명하는 능력이 탁월하며 기후변화와 지구역사에 대한 이해를 증진코자 노력하고 있다.

책은 총 7장으로 구성되어 있다. 1장 ‘남극의 기후 미스터리’이다. 기구상에 가장 추운지역이라고 하면 남극이다. 기후변화를 알아보기 위한 방법으로 저자는 토양과 나무 나이테, 동식물 화석 등 다양하게 연구를 하였다. 샘플을 채취하고 분석하면서 수백만년의 기후변화를 연구하였다. 엄청난 세월동안의 기후변화, 빙하기는 5억8,000만년에서 7억 1,600만년 전 사이에 가장 극심한 빙하기가 세 차례 있었다고 하며 빙하기는 최소 천만년이상 지속되었다고 하니 정말 지금 살고 있는 기후는 천국이라는 생각도 해 봤다. 2장 ‘탄소 수수께끼’에서는 2040년에는 300만년 전과 같은 따뜻한 시기가 될 것이고 2150년에는 5000만년 전처럼 더욱 더워질 것이 예산된다는 언급은 어쩜 우리가 경험하지는 못하더라도 후세인들이 경험할 일이라고 생각한다면 인간이 기후에 영향을 미치지 않도록 노력을 해야한다는 생각도 해봤다. 3장 ‘대혹한’이다. 2장에서는 엄청 더운 시기의 이야기였다면 3장은 엄청 추운 기후시기에 대한 이야기이다. 남극에 있는 빙하가 지구상 모든 담수의 70%를 차지하며 이것들이 매년 조금씩 녹아 해수면을 상승시키고 있다. ‘기후가 인류의 진화를 주도했을까?’ 당연할 것이며, 지구의 기후뿐아니라 지형도 변화시켰을 것이다. 저자는 우리에게는 단기적으로 지구온난화, 장기적으로 파괴적인 빙하기가 우리의 과제로 언급하고 있다. 사실 엄청난 세월의 기후변화는 피부에 닿지는 않지만 언제간는 올 기후변화임은 분명하다. 5장 ‘마지막 낙원’이다. 세상에서 가장 오래된 나무를 베어 비난을 받던 남자가 연구원과 교수가 되었다는 이야기와 세상에서 가장 오래된 나무가 무려 5000년(나이테 계산)이라는 것에 정말 놀랄만 했다. 고조선때의 일 아닌가? 그 나무는 정말 많은 것을 보았음이 분명하다. 6장 ‘기후위기’와 7장 ‘인간의 시대’에서는 오랜 세월간 이루어지는 기후변화에서 현재의 위기상황과 앞으로의 지구 기후변화, 어떻게 될 것인지에 대해 이야기하고 있다.

지구 나이 46억년을 산정해 보면 그 오랜 세월 동안 빙하기 간빙기를 순환하면서 지속되고 있다. 지금은 단기적으로 더워지는 시기이며, 우리가 내 품는 탄소 등은 지구를 더 덥게 할 것이고 우리의 후손들은 지금보다 훨씬 도운 세상에서 살게 될 수 있음을 강조하면서 지구온난화를 예방하기 위한 노력을 게을리해서는 안된다는 저자의 말에도 공감한다. 솔직히 기후라는 것이 너무 오랜 세월 변화되는 측면이 있어 즉각적으로 피부에 와닿지는 않지만 언젠가는 겪게 될 일들이기에 현재 인류 전체가 이를 제대로 인식하고 함께 노력해야겠다는 생각이다.