나라면 나와 결혼할까? - 매일 조금씩 나아지는 나를 응원해
후이 지음, 최인애 옮김 / 미디어숲 / 2022년 7월
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  스스로에게 질문을 해왔다. 그것도 자주 그리고 지금도 여전히. 나 같은 사람을 좋아하는 사람이 있을까? 나랑 결혼해서 평생을 함께해 줄 수 있는 사람이 있을까? 다행히도 그런 사람을 만나 20년 가까이 잘 살아오고 있다. 과연 내가 다른 사람을 만났어도 지금처럼 행복할 수 있을까라는 생각도 자주 한다. 그렇다면 나는 그런 사랑을 받을 만한 자격이 있을까? 돌이켜보면 나도 많이 변한 것을 느낄 수 있다. 예전에는 나의 마음에 들지 않으면 끝까지 고집을 부리기도 하고 적당히 참고 넘어가지 않았다. 항상 모든 사람들이 나와 같은 노력을 하고 열정을 가지고 노력하기를 바랐고 기대 수준을 높여왔었다. 타인에 대해서도 마찬가지이고 나 스스로에 대해서도 말이다. 지나친 욕심을 부리기도 하고 금세 지루함을 느끼거나 변화하는 모습을 항상 원해왔었다. 그래서 학창 시절에도 제대로 된 연애를 하지 못했지만 뒤늦게라도 나의 잘못된 모습을 깨닫고 행동을 바꾸고 생각을 달리해서 지금에 이르렀다. 이렇듯 나를 돌이켜보고 숲속에서 빠져나와 숲을 바라보는 것처럼 3자의 관점에서 나를 돌이켜 볼 필요성을 느낀다.


  있는 그대로의 나를 사랑하는 것이 행복한 삶을 살 수 있는 지름길이라 생각한다. 남들은 말도 잘하고 노래도 잘하는데 나는 도대체 잘하는 게 뭐가 있을까라고 생각할 수 있지만 사람마다 잘하는 것이 있고 또 못하는 것도 있을 텐데 내가 모든 것을 잘 하는 사람일 수는 없는 법이다. 그냥 있는 그대로 저 사람은 그만큼 잘났으니까 자신만의 분야에 서 일인자가 되었을 것이다. 인기 유튜버의 경우 타고난 끼가 있으니 100만 1000만 구독자를 보유할 수 있겠지만 나는 그 사람이 가진 끼를 가지고 있지는 못하지만 나의 분야에서 전문가 소리를 듣고 있으니 각자의 분야에서 인정을 받고 있다고 인정하면 되는 것이다. 실패를 통해서도 배우게 되는 것인데 지나치게 죄책감을 가지고 자책을 할 것이 아니라 서로 다름을 인정하고 남을 부러워하는 시간에 스스로 노력을 하는 것이 더 나을 것이다.


  책은 에세이 형식이지만 어린 시절 읽은 동화 같은 내용도 담고 있었다. 저자의 어릴 적 경험담을 들려주면서 나의 어릴 적 기억을 되살려 보기도 하고 어이없는 어른들 이야기를 볼 때면 참 그 시절에는 저런 이상한 사람들도 많았지만 또 반대로 도와주려는 사람들도 많았다는 것이 떠올랐다. 그렇면서 나는 남들이 어려움에 처했을 때 과연 나설 용기가 있을까 반문하기도 했다. 내가 어릴 적 원했던 어른의 모습으로 내가 행동하고 있는 것일까? 나는 어른이 되면 절대 저렇게 행동하지 말아야지라고 했는데 과연 잘 지키고 있는 것일까? 책은 친구들과 함께 떠나서 겪었던 정말 소설 같은 이야기로 마무리를 한다. 자기 계발서가 아니므로 이렇게 저렇게 해야 한다고 가르침을 주기보다 말 그대로 에세이이므로 부담 없이 읽어보고 나의 삶을 돌아보고 내가 행복할 수 있는 방법을 스스로 찾아보도록 길을 안내해 주는 듯하다.


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샛별클럽연대기 - 조용한 우리들의 인생 1963~2019
고원정 지음 / 파람북 / 2022년 7월
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  70년대 생인 나도 80~90년대를 학교에서 보냈는데 당시는 지금으로서는 도저히 상상하기 어려운 일들이 벌어지고 있었다. 반공 교육을 하였고 어린 학생들이 운동장에 모여 북한에 대한 규탄 대회를 하였고 TV에서 방영되는 만화들도 모두 북한을 나쁜 공산당으로 몰아가는 그런 내용들이었다. 80년대가 그러했으니 70년대에는 어땠을까? 반공을 기치로 내 걸로 좌익은 무조건 나쁜 것으로 간주하였는데 남북이 분단되고 6.25 전쟁을 치르면서 친일파들을 제대로 청산하지 못한 것을 떠나 그런 인물들이 정부의 요직에 오르고 독립투사들의 자손을 탄압할 수밖에 없었던 시기였다. 소설의 주인공들은 격변의 시기를 살았던 인물들인데 비슷한 듯한 캐릭터이지만 각자 살아가는 삶의 방식이나 처한 상황이 모두 달랐다. 우리 아이들은 이해 못 할 수도 있지만 그때까지도 남의 집 머슴살이도 있었지만 열심히 노력하면 돈을 모을 수 있는 시기였다.


  지금은 어떻게 일을 해서 돈을 모아 집을 사고 땅을 사는 것이 가능하지라고 돼 물을 것이다. 빛내지 않고서는 주택을 구입할 수 없는 시대인데 농사 일이나 장사를 해서 그 정도 돈을 모은 다는 것이 가능은 한 것일까 의문이 들 것이다. 실제 나이보다 적게 주민등록에 등재하기도 하고 한 학년에 나이차가 몇 살씩 나는 경우도 허다했다고 했다. 당시를 살았던 어른들에게 들었던 이야기는 먹을 것이 부족하여 보릿고개를 겪고 점심시간에 물배로 채운 것이었는데 그런 이야기는 나오지 않고 성장에 관한 사회적 이슈에 대해서만 다루었다. 먹을 것이 부족하고 새마을 운동 얘기를 하기에는 지면이 부족한 탓도 있었을 것이고 소설의 흐름을 흩뜨릴 수 있다는 판단이었다 본다. 철저히 주인공들 위주로 이야기를 전개하고 학창 시절 배웠던 1인칭 관찰자 시점으로 전개되었다. 비슷한 이름들이 나와서 조금씩은 헷갈렸지만 흔히 부르는 이름들이었다.

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  주인공들은 평범한 사람들 같지만 내가 볼 때는 전혀 평범하지 않은 국회의원도 되고 조직의 보스가 되었는데 어렸을 적 겪었던 시대상이 그렇게 만들었을 것이다. 누구는 보수당에서 또 누구는 진보당에서 각자의 주장을 펼쳤는데 그 과정 역시 순탄하지 않았으니 반공을 기치로 내걸었을 수도 있고 민주화를 부르짖기도 했을 것이다. 과연 내가 그 시절에 살았더라면 혹은 나에게 저런 판단이 주어졌더라면 어떻게 행동했을까? 어릴 적에는 내가 소설 속의 멋진 주인공이 되는 것을 상상했지만 나이가 들어가면서 내가 살아온 삶을 돌이켜 보면 주인공처럼 우유부단해 보이는 행동을 했을 것 같다. 그리고 그 뒤에 따르는 막심한 후회.


  그 시절에도 왕따는 존재했고 군대에서 고참병들의 괴롭힘은 훨씬 심했을 것이다. 구타가 합법화되는 곳이 군대였고 탈영병에 대한 이야기도 심심찮게 들었다. 소설이기에 우리가 가끔씩 뉴스로 접하는 탈영병의 소식과는 조금 다르기도 하고 '저게 가능해'라고 반문할지도 모르지만 소설은 소설로 이해하고 전체적인 흐름으로 보아야 할 것이다. 지금으로 치면 소년 소녀 가장들이었는데 당시에는 상부 상조 문화가 남아 있어 서로 도와가기도 했는데 지금은 사실 상상하기 어렵다. 우리는 지금 상당히 민주화된 국가에서 인권 탄압을 이를 받지 않고 살아가고 있지만 만약 책에서 나온 열사들의 항쟁이 없었더라며 다른 독재국가들처럼 아직 살고 있을지도 모른다.


  책의 전체적인 배경이 되었던 70년대는 북한과 크게 다르지 않았을 것이다. 공산주의와 민주주의라는 이념과 사회주의, 자본주의라는 경제관념에 대한 대립이 있었지만 군부독재를 겪은 것은 동일했을 것이다. 격변의 시대를 살았던 우리들의 이야기, 소설답게 마지막에 뭔가 여운을 남겼다.


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당신이 몰랐던 결투의 세계사 - 스파르타쿠스는 어쩌다 손흥민이 되었나 ㅣ 건들건들 컬렉션
하마모토 다카시 외 지음, 노경아 옮김 / 레드리버 / 2022년 7월
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  학창 시절 체육 이론 시간에 스포츠의 역사에 대해 배우면서 그 시작은 전투나 결투에서 시작되었다는 것을 처음 들었다. 어쩌면 인간의 본성 자체가 그런 잔인한 것을 즐기고 희열을 느끼도록 설계되었기 때문인지도 모른다. 원시시대에는 먹고살기 위해 사냥을 하는 것이 생존의 문제였고 차음 부족 사회가 발전하면서 전투는 영토와 권력을 지키기 위한 수단이 되었을 것이다. 그렇다가 조직적인 형태로 발전한 전쟁이 되었을 텐데 우리가 세계사를 공부하면서 가장 흥미롭게 읽는 부분도 전쟁의 역사이다. 나는 지금 전쟁에 휘말리고 싶지 않지만 혹은 나만 아니라면, 나만 죽지 않는다면 가장 재미있는 게 전쟁이라는 말도 있다. 그래서 어릴 적에도 친구들끼리 편을 나눠 전쟁놀이를 하지 않았던가.


  과거 로마시대에 검투사들이 전쟁을 하던 것을 우리는 실제 장면으로 본 것은 아니고 만화를 통해 보아왔고 잔인하다고 생각하기 보다 악당은 물리쳐야 하고 내가 그 주인공이 되는 상상을 하곤 했었다. 검투사들의 결투는 내가 직접 하는 것이 아니라 누군가 목숨을 바쳐 대신 싸워주었고 사람들은 돈을 걸면서 내기를 하고 흥분했을 것이다. 군사 정부 시절에 3S 기치를 내걸고 프로야구를 대대적으로 홍보했던 것과 다를 바는 없을 것이다. 이런 검투사들의 결투는 익히 알고 있었는데 그에 못지않게 기사들이나 혹은 미국 개척시대의 결투에 대해서는 자세히 알지 못한다. 어릴 적 만화나 영화를 통해 본 것이 전부였는데 책을 읽으며 알게 되었지만 상당 부분 왜곡되었다. 기사들이 명예를 걸고 싸운 이유는 국가나 가문을 위해 희생하겠다는 생각도 있었겠지만 지금처럼 재판 시 충분한 증거를 댈 수 없었고 신이 공정하게 심판을 내릴 것이라 믿었기 때문일 것이다.


​  이렇게 귀족들로 구성된 기사들이 결투를 하는 것은 어떤 문제가 있을까? 작게는 우수한 병력을 스스로 소멸시키는 것이 될 것이고 로미오와 줄리엣처럼 가문 간에 원수가 되는 빌미를 제공했을 것이다. 그런 이유로 왕이나 황제들은 결투를 통해 재판을 하는 것을 금지시키지 않았을까 생각된다. 지금처럼 TV나 유튜브 같은 오락거리가 많지 않았던 시절 어떡해서든 불만을 표출하고 대중들은 무엇인가에 열광하고 싶어 했을 것이다. 지금은 그것이 복싱, 레슬링 같은 격투기 종목이나 축구, 야구와 같은 구기종목으로 발전한 것이다. 이종 격투기를 보며 대리 만족을 하기도 하는데 무협지나 액션 영화를 보며 쾌감을 느끼는 것이랑 다를 바는 없을 것이다. 전쟁이라 결투가 발전하여 스포츠가 된 것은 많은 사람들이 알고 있는데 그것은 큰 줄기이다.


  책에서 전달하고자 하는 것은 그런 큰 줄기가 아닌 곁가지들이다. 단순하게 세월이 흘러서 결투가 스포츠로 변화한 것이 아니라 엄청난 시련과 변화를 겪으면서 발전해 왔다는 것이다. 과거 지배층이 피 지배층을 효율적으로 다스리기 종교를 이용한 것처럼 근대 시대로 넘어오면서 독재자들이 자신의 위치를 돈독히 하기 위해 스포츠를 적절히 잘 활용하고 선전 도구로 이용하게 된 것이다. 내가 중학교 2학년대 88올림픽 성화가 지나가는 것을 응원하기 위해 반별로 위치를 나눠서 전 학년들이 응원하였던 것처럼 말이다.


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기억력 천재 게으른 뇌를 깨워라 - 40일간 하루 20분, 쉽고 간단한 기억력 훈련법
개러스 무어 지음, 윤동준 옮김 / 미디어숲 / 2022년 7월
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  용부용설이라는 말이 있다. 우리 신체 기관들은 쓰지 않으면 퇴화하기 마련이고 계속 사용해야 한다는 것이다. 과거보다 몸을 적게 움직여서 비만 등의 성인병이 문제가 된 것은 이미 오래되었고 스마트폰의 보급으로 사람들이 머리를 점점 적게 쓰고 있어 단순해지고 있기도 하다. 과거에는 전화번호 수십 개 정도는 기본적으로 외우고 다니고 있었고 신용카드 번호, 계좌번호 등도 외우고 다녔다. 지금은 어떤가? 갑자기 배터리가 없어 스마트폰이 꺼지기라도 한다면 요즘은 정말 대책이 없다. 외우고 있는 전화번호가 거의 없어 상당히 당황해질 것이다. 예전에는 전화를 걸기 위해서 전화번호를 잠시라도 외우면서 번호를 눌러야 했으나 지금은 주소록에서 쉽게 찾아서 전화를 걸 수 있고 문자로 오는 인증번호도 심지어 외워서 입력하지 않아도 될 정도이다. 이 정도로 기술이 발달하다 보니 머리를 점차 사용하지 않아 퇴화되고 있는 느낌을 받는다. 그래서 요즘은 조금이라도 머리를 쓰기 위해 복붙으로 해결하던 인증번호 입력도 일부러 잠시라도 외워서 입력하기도 하고 전화번호도 가급적 외워보려고 노력한다.


  성공한 사람은 메모를 잘 활용했다고 하여 메모를 하는 것이 미덕으로 여겨지고 있어 마트에서 쇼핑을 할 때도 미리 메모지에 적어두라고 한다. 나도 아내가 마트에 가서 이것저것 사 오라고 할 때 스마트폰 메모장에 미리 적어두지 않으면 꼭 한두 개씩 빼먹고 온다. 또 메모하지 않고 가게 되면 충동구매를 많이 하게 되므로 알뜰한 가정주부들은 메모를 많이 활용하는데 책의 후반부에서는 메모하지 않고 장을 보는 연습을 하라고 한다. 그렇다고 메모하지 말고 충동구매하라는 것은 절대 아니다. 일상의 사소한 것에서부터 자꾸 기억력을 활용하려고 의식적으로 노력하는 것이 중요하다는 것이다. 나도 한때는 암기력에 대해서는 남들에게 뒤지지 않는다고 생각했는데 나이가 들어가면서 기억력이 감퇴하는 이유는 사소한 것에 신경 쓰지 말자는 생각 때문일 수도 있고 내가 굳이 외우고 있지 않아도 다른 후임들이 기억을 해줄 것이라 믿기 때문인지도 모른다.


  책을 읽다 보면 시키는 대로 하려면 지겹다고 느껴지기도 하고 이렇게까지 해야 하나라는 생각이 들기도 할 것이다. 한창 머리를 써야 하는 우리 아이들에게 책을 읽어라고 하고 어서 너의 암기력을 향상시켜라고 할 수도 있겠지만 내가 보기에 이 책을 읽어야 할 사람들은 한창 공부하는 학생들은 아니라고 본다. 학교를 졸업하고 공부와는 담쌓고 사는 어른들이 읽어야 한다고 본다. 이제 나이가 들었으니 기억력이 조금 감퇴해도 어려운 신기술 몰라도 된다고 생각할지 모르겠으나 아쉽게도 지금의 시대는 그렇지 않다. 기술이 발달하여 점차 편리한 삶을 살고 있지만 그만큼 시대는 빠르게 변화고 있다. 변화하는 시대를 따라잡지 않으면 살아남을 수 없다. 기술의 발달로 머리 아픈 계산과 기록을 스마트폰이나 컴퓨터가 대신 할 수도 이지만 그만큼 우리의 기억력이 감퇴되고 있는 것이다. 하지만 기술은 발달하고 있더라도 우리의 뇌는 아직 원시시대에 머무르고 있는지 모른다. 아직 살아갈 날이 많이 남았다면 이렇게 좋은 머리를 썩히지 말고 활용해야 할 것이다. 커피 한두 잔의 칼로리로 아파트 한 동에서 사용할 만큼의 전기를 사용하는 인공지능을 대체할 수 있는 것이 우리의 두뇌인데 사용하지 않으면 점점 퇴화하고 만다. 놀리지 말고 뇌를 깨우자. 우리만큼 게을러서 계속 일을 시키지 않으면 점점 게을러지고 말 것이다.


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코끼리 같은 걱정 한입씩 먹어치우자 - 인생의 단계마다 찾아오는 불안한 마음 분석과 감정 치유법
장신웨 지음, 고보혜 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 7월
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우리는 살면서 불안감을 항상 느끼고 또 걱정을 한다. 그런데 이런 걱정의 대부분은 실제로 일어나지 않을 일인데 우리가 지레 겁을 먹고 걱정을 하는 것이라고 한다. 만약 걱정이라거나 불안감을 느끼지 못한다면 인류는 살아남지 못했을 것이기에 당연한 감정이기에 억지로 해결하려고 할 필요는 없을 것이다. 불안감을 받아들이고 나와 함께 가는 친구라는 생각으로 글을 쓰면서 해결하라고 조언을 한다. 처음에는 불안 증후군에 대해 말을 하는데 상당히 공감되는 내용이 많았다. 직장 내에서 인정을 받고 싶어하고 남들이 나를 좋은 모습으로 바라봐 주기를 원하는 것이 결국 완벽을 꿈꾸는 나로 만들기에 더욱 불안하게 만다는 것은 아닌가 모르겠다. 나도 예전에 힘들 때는 나에게 쓰는 편지를 적곤 했는데 이런 시도가 도움이 되는 것 같다.

인터넷이 확산하면서 특히 인스타그램의 경우 "기승전 지자랑"이라는 말을 한다. SNS를 통해 내가 건강하다는 사실을 밝히고 싶어하고 내가 예쁘고 맛있는 것을 먹었다는 것을 자랑하고 싶어 하는 것이다. 그렇다 보니 더욱 남들과 비교를 하게 되고 부러움이 결국 나에 대하 실망을 낳게 되고 불안감을 부르게 되는 것이다. 남들이 말도 안 되는 이유로 나를 치잔 하는 것을 듣고 스스로 만족하는 자아도취보다는 자아 발견이 낫다고 하는데 나르시시즘에 빠질 수 있는 것을 경계하는 것이다. 주변에 자기 잘만 맛에 사는 사람들도 있고 자신이 뭔가 대단한 줄 착각하는 사람들이 많은데 이런 사람들에 항상 따끔한 충고를 하고 싶었는데 내가 그 대상이 되는 것인지 모르겠다. 인생을 살면서 좋아요 받는 재미로 살아간다고 하지만 남들에게 인정받는 것만큼 스스로의 장점을 발견하고 진정한 나를 찾아가는 것이 성취감을 높이는 길이라 생각한다.

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사람이라면 누구나 사회생활을 하고 가정을 이루게 되는데 모든 것이 나를 위해 굴러가는 것은 아니다. 과거에는 가장이라는 이유만으로 권위 의식을 갖고 살아가는 시대는 지나갔다. 모든 것이 나를 위해 돌아간다는 생각을 접고 어린 시절 부모님과의 아픈 추억이 있다면 지금이라도 오해를 풀고 행복해지는 방법을 찾아야 할 것이다. 이 모든 것을 글쓰기를 통해 극복할 수 있다고 한다.

사실 불안감 중에서 가장 큰 원인이 과거 문제가 되었던 것에 대해 트라우마 때문일 텐데 인간이기에 가질 수 있는 당연한 것인지도 모른다. 하루아침에 트라우마를 극복할 수 있다면 얼마나 좋겠냐마는 실상은 그럴 수 없기에 스스로 하는 글쓰기 연습을 100일간 지속한다면 불안감을 잠재울 수 있을 것이다. 불안감은 하루아침에 극복할 수도 없고 남이 극복해 줄 수도 없다. 오직 내가 해결해야 하는 문제이다. 여러 가지 방법이 있지만 글쓰기가 가장 효과적인 방법이라는 것이다. 그것이 일기가 되었던 나에게 쓰는 편지가 되었던 중요하지는 않을 것이다.


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