선을 넘지 않는 사람이 성공한다 - 안전거리와 디테일이 행복한 삶의 열쇠다
장샤오헝 지음, 정은지 옮김 / 미디어숲 / 2022년 6월
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직장 생활을 하다 보면 모니터에 잠시 업무에 관련이 없는 화면을 띄우고 있다가 직장에서 꼰대의 대명사로 불리는 부장님이 뒤에서 슬쩍 나타나면 얼른 다른 화면을 다시 띄우곤 했다. 지금은 그런 문화가 많이 사라지기는 했는데 남의 모니터를 몰래 훔쳐보고 화면 보호기를 실행하지 않은 컴퓨터 자판을 마음대로 두들겨서 작성 중인 문서를 본인의 의도대로 수정하는 모습을 보고 기분이 좋은 사람은 없을 것이다. 이른바 지켜야 할 선을 무시해버리고 자기 하고 싶은 대로 행동하는 것이다. 우리는 그런 사람을 꼰대라고 부르는데 코로나19 때문에 재택근무가 일상화되고 사회적 거리 두기가 당연시되면서 이런 모습은 많이 사라졌다. 알게 모르게 나도 이제 꼰대 소리 들을 나이가 되었는데 고령화 사회로 접어들면서 회사에서는 나이가 많은 축에는 속하지 않는다. 내가 그토록 싫었던 꼰대 소리를 듣기 싫어서 적당히 선을 지키려고 노력한다. 이런 선을 넘지 않는 것은 인간의 본능을 볼 때 지키기 어려운가 보다. TV 예능 프로그램을 보면 남들의 개인 사생활이나 가정집을 보여주는데 남을 훔쳐보고 싶어 하는 욕망을 채워주는 것이다. 나이가 들어 갈수록 경험이 많아지다 보니 남들 사생활에 간섭하고 잔소리하고 싶은 생각이 자꾸 들게 마련일 텐데 '나이가 들면 입을 닫고 지갑을 열어라'라는 말이 쉽다면 굳이 책이 출판되지는 않았을 것이다.

이런 선을 지킨다는 것이 직장 생활에서만 통용되는 것은 아닐 것이다. 부모와 자식 간의 사이에도 엄연히 지켜야 할 선이 있으며 당연한 얘기이지만 부부관계와 연인 사이에도 마찬가지일 것이다. 어떻게 보면 가족 간에 선을 지키는 것은 의외로 간단할 수 있다. 내가 듣기 싫어할 것 같은 말을 하지 않고 자녀들의 사생활에 지나치게 간섭하지 않는 것이라 본다. 아이들 방에 노크도 없이 불쑥 문을 열고 들어간다거나 일기장을 몰래 훔쳐보는 행동만 하지 않아도 행복한 가정생활을 유지할 수 있으리라 본다. 선을 지킨다는 것이 다른 사람의 사생활에 지나치게 간섭하지 않는 것도 포함되겠지만 상처를 주는 말을 하지 않은 것도 포함된다고 본다. 과거에는 한 집에 여러 식구들이 살다 보니 개인 사생활을 보장받기 힘들었고 어른들 눈치를 보면서 생활해야 하고 실수라도 하게 되면 조신하지 못하다고 잔소리를 들어야 했다. 그 시절에는 그게 당연한 미덕이었고 그렇게 살아야 한다고 배웠지만 이제는 많은 것이 바뀌었다. 우리가 어린 시절보다는 행복한 시기가 되었다고 본다.

내가 선을 넘지 않는다고 해서 남들이 알아서 나의 영역을 지켜주는 것은 아니다. 호의가 지나치면 권리인 줄 안다는 말이 있는데 다른 말로 하면 참을 인자 세 번이면 호구된다는 것이다. 적당히 손해를 감수하는 것도 미덕이지만 손해만 보다가는 영원히 손해를 볼 수도 있다. 어떻게 보면 책에서 앞뒤가 조금 안 맞을 수도 있다고 할 수 있지만 요지는 선을 지키는 것이다. 나는 다른 의미로 중용이라고 표현하고 싶다. 즉 손해를 보는 것도 선을 넘지 않는 범위에서 손해를 보고 남들에게 부탁을 하거나 도와주는 것도 선을 넘지 말아야 한다고 본다. 도움을 받는 사람은 오히려 자존감에 상처를 입을 수 있고 언제까지 손해만 보다가는 호구가 되고 나의 자존감에 상처를 입을 수도 있다. 뭐든지 지나치면 좋지 않다고 한다. 나는 그것을 선을 지키는 것이라고 본다.


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나의 첫 모빌리티 수업 - 탄소중립시대, 일상 구석구석 스며든 모빌리티 이야기
조정희 지음 / 슬로디미디어 / 2022년 5월
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모빌리티가 이동 수단을 말하지만 이제는 단순한 이동 수단을 의미한다는 것이 아니라 그 이상을 의미한다는 것은 누구나 잘 아는 사실이다. 도보로 출퇴근을 하지 않는다면 누구나 모빌리티를 이용할 텐데 이제는 그 범위가 아주 다양해졌다. 자전거를 타고 출퇴근하는 사람들이 많은데 요즘은 전동 킥 보르를 대여하거나 직접 구매해서 타는 모습을 많이 보게 된다. 이동 수단이 다양해지면서 사고도 그만큼 늘어나고 있는데 관련 법규가 아직 받쳐주지 못하고 있는데 20년쯤 전만 해도 우리나라가 교통사고 사망률 세계 1위라고 했는데 이제 사람들 의식 수준이 변하여 사고와 난폭운전도 많이 줄어든 것 같다. 물론 CCTV나 블랙박스의 영향도 크겠지만. 지금은 한창 문제가 되고 있는 전동 킥보드 문제도 해결책을 찾아는 갈 것이라 보고 있다.

사실 이런 문제점을 어떻게 극복해야 할지 해결책을 제시한다거나 도심 이동 수단인 UAM의 미래 청사진에 대해 기대를 하였는데 경제 라디오를 계속 듣고 주식 투자를 해온 사람이라면 이미 알고 있는 내용들이 대부분이었다. 테슬라를 단순한 전기차라고 생각하는 사람에게는 분명 도움이 될 것이다. 하지만 테슬라가 바꾸고 있는 모습과 전기차에 대해 조금이라도 알고 있다면 당연히 자율주행차의 기술력과 변화시키고 있는 세상을 이미 인지하고 있다. 테슬라가 자동차 보험도 출시했는데 만약 자율주행차가 거리를 활보하게 된다면 지금보다 자동차 사고는 훨씬 줄어들게 될 것이다. 그렇다면 어떤 판도가 이어질까? 안전에 관련된 장치들이 늘어나게 되면 자동차 보험료가 더 떨어지게 되겠지만 필요한 인프라는 없을까? 자동차에 딸린 카메라가 신호등의 색깔을 다 판독하고 알아서 정지와 출발을 하면 되는 것일까? 아니면 신호등과 자동차가 통신을 할 필요는 없을까? 단순히 탄소 중립과 메타버스에 대한 트렌드에 대한 이야기로만 그친 것이 아쉽다.

자율주행차는 전기차만 가능할까? 디젤이나 가솔린 자동차는 자율 주행이 불가능한 것일까? 아니면 전기차가 대세가 되려고 하고 있는 시점에 자율 주행 차도 함께 급부상하게 된 것일까? 완전 자율주행차는 언제쯤 거리에 돌아다니게 될 것이며 장벽은 무엇일까? 이런 내용은 전혀 없고 모빌리티가 그리는 장밋빛 미래에 대해서만 독자들이 기대하게 만든다. 장밋빛 미래와 메타버스와의 연계가 모빌리티의 모든 것이라 말할 수 있을까 하는 의문이 남았다. 세상이 워낙 급변하고 있어 전문가들도 10년 뒤는 예측이 불가능하다고 한다. 다만 5년 뒤라도 제대로 예측하고 대비하고 항상 변화에 눈과 귀를 열어 놓고 준비를 하라고 한다. 꽉 막힌 도로에서 시간 낭비를 하는 모습은 코로나19 덕분에(?) 2년 넘게 잊고 지내고 있는데 미래란 여러 가지 복합적인 요인이 얽혀 있고 한 가지 사건으로만 판단할 수 없다는 생각이 든다. 현재도 그렇지만 모빌리티의 미래에 대해 쉽게 판단하는 것이 과연 맞는 것일까라는 의문을 남긴 채 책을 덮었다.


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이웃집 백만장자 (골드 리커버 에디션) - 푼돈이 모여 어마어마한 재산이 되는 생생한 비법
토머스 J. 스탠리.윌리엄 D. 댄코 지음, 홍정희 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 6월
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  많은 사람들이 부자가 되기를 꿈꿀 것이다. 그래서 서점가에 재테크나 부라는 말이 들어간 책들이 많이 잘 팔리고 있다. 예전에는 돈을 밝히면 속물이라는 말을 많이 들었지만 정당한 방법으로 돈을 벌어 부자가 되는 것이 오히려 미덕이며 가난하게 태어난 것은 내 잘못이 아니지만 가난하게 사는 것은 나의 잘못이라는 말도 있다. 과거나 지금이나 변하지 않는 것은 돈이 많은 부자를 말할 때 백만장자라는 표현을 쓴다는 것이다. 아직 가져보지 못한 돈이지만 그런 부자가 되기를 희망하는 마음으로 책을 읽었다. 도대체 그들은 어떻게 백만장자가 되었을까? 아쉽게도 책에서는 백만장자가 되는 방법보다 그들의 특징에 대해 알려준다.


  당연한 말이겠지만 백만장자가 되는 비법은 없을 것이다. 그게 있다면 세상에 백만장자는 아니더라도 부자가 되지 못할 사람은 없을 것이다. 이웃집 백만장자라는 제목이 말해주듯 나의 주변에서 만날 수 있는 그런 백만장자들의 특징에 대해 알려준다. 흔히 하는 농담으로 로또에 당첨되면 요플레 뚜껑을 핥아먹지 않을 것이라든지 피자헛에서 샐러드 바는 한 번만 이용할 것이라는 말을 한다. 즉 지나치게 검소하다거나 구두쇠로 살지는 않겠다는 것이다. 그렇다면 백만장자들은 어떨까? 오히려 그들은 우리가 생각한 것 이상으로 절약을 한다. 물론 그들이 구두쇠인지 남들에게 베푸는데 인색한지는 모르겠다. 최소한 백만장자라도 돈을 헤프게 쓰지는 않는다는 것이다. 언젠가 나도 백만장자가 되겠지라며 저축을 하지 않는 사람은 계속 그렇게 살 수밖에 없을 것이라는 충고도 남긴다.


  백만장자들의 특징을 보면 돈이 많다고 뻐기지 않는다는 것이다. 자녀들에게도 너는 백만장자의 아들딸이고 금수저이니 서민들과 어울리면 안 된다거나 재산을 물려줄 궁리만을 하지는 않는다. 근사한 자동차를 타고 다니고 비싼 옷을 입으며 과시하지 않고 검소하게 옷을 입고 중고차를 타기도 하고 조금이라도 저렴하게 자동차를 구입하려고 노력한다는 것이다. 어느 정도 공감은 가지만 한편으로는 내가 최근에 접한 내용과는 달랐다. 유교 문화권인 동양에서는 부자들이 검소하게 옷을 입으면 '저 사람은 재벌이지만 검소하게 생활한다'라는 말을 듣고 존경을 받기도 하지만 미국에서는 오히려 '참 취향이 특이하네. 돈도 많은 사람이' 이런 느낌을 받는다는 것이다. 즉 절약과 저축만큼 소비도 중요하게 여긴다는 것인데 내가 알고 있는 상식과는 달랐고 한편으로는 너무 찌질하게 사는 것은 아닌가 생각도 들었다.


  나도 어려웠던 과거가 있어 옷 한 번을 살 때도 몇 번이나 고민하고 가격표를 보고 다시 내려놓기를 반복하는데 요즘은 사람들 생각이 많이 바뀌고 있는 것은 사실이다. 또한 그렇게 돈을 모아본들 티끌 모아 티끌이라는 말도 있다. 아마도 저자는 돈을 절약해서 부자가 되라는 것이 아니라 부자라고 젠체하는 것은 아니라는 것이다. 부자가 되려고 하는 사람들이 읽어야 하는 책이 아니라 백만장자라면 갖춰야 할 덕목에 대해 알려주고 싶어 하는 것은 아닐까 생각된다.



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AI 분석으로 발견한 상위 5% 리더의 습관
고시카와 신지 지음, 김정환 옮김 / 밀리언서재 / 2022년 5월
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  리더의관리자의 차이는 익히 들어 알고 있고 명칭에서 주는 느낌도 다르다. 관리자는 그저 일이 잘 되나 안되나 관리를 한다는 의미일테고 리더는 전장에서 병사들을 지휘하는 장군처럼 때로는 솔선수범도 하고 모범을 보여야 할 것이다. 하지만 리더라고 다 같은 리더가 아닐테고 얼마나 구성원들이 잘 따르느냐 내지는 구성원들이 성과를 내는데 얼마나 기여를 하는지에 따라 평가가 달라질 것이다. 책에서 말한 상위 5% 리더에 대한 평가 기준이 무엇인지는 모르겠으나 구성원들로 부터 존중을 받고 임원들로부터 인정을 받는 그런 리더일 것이다. 리더의 자질이라거나 갖추어야할 덕목 등에 대해서는 이미 여러차례 접했기에 그런 구태의연한 내용이 아닌 신박한 내용을 기대했다. 저자도 당연히 그런 독자들의 요구사항을 인지하고 다른 접근을 하였다. 요즘 핫한 AI분석 기능을 이용하였는데 AI가 분석할 정도로 사소한 부분에까지 정밀하게 분석하였을 것이라 예상했다. 그렇다면 그들에게 숨겨진 뭔가가 있을까? 이른바 용빼는 재주라도 있는 것일까?


  책을 덮으면서 느낀 것은 상위 5% 리더라고 특별한 것은 없다는 것이다. 어떤 점은 나와 공통점이 느껴지기도 하고 '뭐야 겨우 이런거였어?' 라는 생각이 들기도 하였고 '공감하고 경청하는 것이 그렇게 중요한가?'라고 스스로에게 반문하기도 하였다. 아니면 불행히도 내가 그런 리더들을 만나보지 못해서 그럴 수도 있을 것이다. 그저 자기 성과를 높이기 위해서 혹은 팀의 목표를 달성하기 위하여 팀원들을 마구 질책하고 독려하는 것은 아닌지 모르겠다. 10여년 전만해도 팀에서 부장급은 상당한 대우를 받으며 팀원들의 퇴근 시간도 알게 모르게 압박하고 금요일 저녁 다들 가족들이나 애인과 약속을 정했을지도 모르는데 갑자기 회식을 하자고 말을 꺼내기도 하고 억지로 술을 권하기도 했다. 지금은 다행히 그런 문화가 많이 사라져서 다행이긴한데 책에서 말하는 상위 5% 리더의 습관과 완전히 반대로 행동하는 사람들이었다. 자기 자리를 보존하기 위하여 일은 최소화 하면서 항상 중요한 것은 자기가 의사결정을 해야했다. 다른 사람들 의견이 유용한 것이든 아니든은 중요하지 않고 오로지 자기 자신의 의견에 반대를 하는 사람은 눈치없거나 직장생활에 부적격자로 취급받아야 했다.


  대단할 것 없어보이는 방법이고 당장이라도 실천이 가능한 내용들이다. 말하는 습관 내지는 말투를 바꾸고 회의 시간에 말을 적게하고 팀원들 말을 경청하고 스스로 문제를 해결할 수 있도록 어느 정도 길을 열어주고 스스로 해결할 수 있도록 기회를 주는 것. 오래전부터 알고 있던 내용인지도 모른다. 아마도 상위5% 리더들은 책에서 나온 이런 모든 요소들에 대해 빠짐없이 실천을 잘 하고 있는 것은 아닐까? 저자가 진정 독자들에게 전달하고 싶은 내용은 다 알고 있지만 실천하지 못하는 내용, 별것 아니라 생각하며 우리는 무시하고 있었지만 조그마한 차이가 큰 변화를 만들어내듯 사람은 의외로 사소한 것에 반응을 하는 것은 아닐까. 생각해보면 내가 꼰대라고 여겼던 사람들은 책에서 말한 행동 중 절반도 지키지 않았다. 최소한 절반이라도 지켰더라면 꼰대 취급받지 않았을 것이고 상위 10% 에 드는 리더가 되었을것이다. 남들에게 이렇게 행동하라고 조언하는 것은 내가 그렇게 하지 못하기 때문일 것이다. 리더가 아니더라도 책에서 말하는 내용 중 틀린 내용은 없는 것 같다. 실천할 수 있는 사소한 부분부터 실천을 한다면 나의 인생과 삶도 변화할 것이고 최소한 꼰대 소리는 듣지 않을 것 같다.



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이웃집 식물상담소 - 식물들이 당신에게 건네는 이야기
신혜우 지음 / 브라이트(다산북스) / 2022년 5월
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  나는 어릴 적부터 동물들을 좋아해서 야외에서 흔히 만나는 동물들(특히 개미들)을 주로 관찰하였는데 자연스레 백과사전도 많이 읽었는데 당연히 식물에 대해서도 알게 되었다. 식물은 종류도 다양하고 지역마다 불리는 이름이 달라서 모든 식물에 대해 다 알고 있다는 것은 거의 불가능에 가까울 것이다. 식물은 우리가 일상에서 항상 접하는데 길을 가다가 가로수를 볼 수도 있고 또 아스팔트 사이로 피어나는 민들레를 보기도 한다. 우리가 매일 먹는 밥의 원료인 쌀을 비롯해 반찬들 대부분도 식물로 만들어진다. 베란다에 텃밭을 만들어 상추나 파를 키우기도 하고 조경을 위해 화분을 가꾸기도 한다. 난을 키우면서 주말마다 잎을 닦아주는 등 정성스레 식물을 관리하는 사람들도 많은데 우리가 식물을 키우고 관리하는 이유는 자기만족 때문일 것이다. 물론 농부의 경우는 조금 다르겠지만.


  식물을 정신 치료용으로 사용하기도 하고 파테크라는 말처럼 가격이 너무 올라 직접 기르기도 하는데 우리는 이러한 식물에 대해 얼마나 알고 있을까? 저자가 말한 대로 식물을 아끼고 사랑한다고 하지만 어쩌면 그게 식물에 스트레스를 주기도 한다는 사실. 이러한 식물들에 의미를 부여하고 사람들을 만나서 편안하게 이야기를 나눈 것을 책으로 적었는데 잔잔하고 편안하게 느껴진다. 책의 표지에도 나와 있는 것처럼 식물에 의미를 부여하고 바쁘게 살아온 우리의 삶을 돌아보고 여유를 가지게 만들기 위함은 아닐까. 어릴 적에는 지금처럼 게임기나 유튜브 같은 놀 거리, 볼거리가 충분하지 않아 친구들과 야외에서 강아지풀을 이용해 놀기도 하였고 방죽에 자란 싱아를 뜯어 먹기도 하였다. 잠시 있고 있었던 어릴 적 기억들이 다시 소환되는 느낌이다.


  근데 우리가 알고 있는 잡초의 정의는 무엇일까? 주말농장을 하면 뜻하지 않게 올라오는 잡초를 수시로 뽑아주고 여름이 지나갈 때쯤 산소에 가서 어럽게 올라온 풀들을 잘라준다. 하지만 이런 잡초들이 없었다면 흙을 제대로 지탱해 주지 못해 흙이 떠내려갔을지도 모른다. 흔히 잡초를 쓸모없는 풀이라 생각하는데 책에서는 아직 우리가 용도를 발견하지 못한 식물이라고 표현했다. 산소에서 쓸모없는 풀이라며 베어버리는 수많은 풀들 중에서 한방에서 약초로 이용하는 식물들도 많은 것으로 알고 있으니 말이다.


  동물이나 식물을 관찰하는 사람들이 드물어서 혼자서 유심히 관찰하고 있다 보면 주변에서 이상하게 보기도 한다. 저자도 어릴 적 그런 사람 취급을 받았다고 하는데 나 역시도 공감되는 내용이다. 개망초는 뿌리는 깊지 않은데 줄기는 이렇게 높이까지 뻗는지, 머리 부분을 잘라버렸더니 얼마 지나지 않아 옆으로 훨씬 많은 줄기들이 뻗어져 나온 것을 보고 생명력에 대해 놀라기도 하였다. 이렇듯 식물에 대한 지식을 전달함이 목적이 아니라 식물과 함께 살아가는 우리들의 인생 이야기를 들려주고 싶은 것이었다. 하루하루 치열하게 살아가지만 가끔은 식물들처럼 희생도 하고 여유를 가지다 보면 오래 살 수 있지 않을까?


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