[삼국지 첩보전1]삼국지에 바탕을 둔 또 다른 팩션 삼국지

삼국지 첩보전 1 - 정군산 암투
허무 지음, 홍민경 옮김 / 살림 / 2020년 3월

  팩션이라는 말이 있다. 학교다닐때는 소설은 픽션이다라고 배웠는데 어느 순간부터 팩션이라는 신조어가 등장했다. 역사적 사실에 바탕을 둔 작가의 상상력이 빚어낸 새로운 장르 정도로 알고 있는데 삼국지의 경우 우리가 흔히 알고 있는 것은 나관중의 삼국지이며 진수의 정사 삼국지와는 사뭇다르다고 알고 있다. 제갈공명이 북풍을 만들어내고 화약이 발명되기 훨씬 이전인데 이미 화약을 이용하고 - 그것도 남만 정벌때만 사용 - 죽은 관우의 영혼이 원귀가 되어 복수를 한다거나 하는 말도 안되는 이야기들이 나온다. 그런데 삼국지는 워낙 유명하다보니 삼국지의 이름을 빌려서 많은 책들이 나왔다. 내가 읽은 삼국지의 종류만해도 5가지가 넘으며 삼국지라는 이름을 단 책들도 상당히 많다. 이번에는 전혀 다른 차원의 삼국지 이야기다. 삼국지를 해석하여 리더십을 들려주고 사회생활에서의 전략 전술을 가르쳐주는 것이 아니라 삼국지에 바탕을 둔 또 다른 삼국지이다. 이런 것을 팩션이라고 봐야할까? 삼국지도 나관중이라는 작가의 상상력이 많이 동원되었는데 거기에 다시 첨가하여 살을 덧붙인 것이니 어떻게 보면 작가는 소위말하는대로 날로 먹었다고 할 수도 있고 삼국지의 내용을 알고 있는 독자들에게 비난을 받지 않으려면 상당히 흥미롭게 그리고 사실을 헤치지 않는 범위에서 소설을 써야 할 것이다.

  삼국지의 경우 소설 같으면서도 뒷이야기가 궁금해지는 책이다. 결론을 알면서도 다음 이야기가 궁금해지는 묘한 매력을 지녔는데 이런 삼국지를 뛰어넘기 위해서는 손에 땀을 쥐게하는 스토리 전개를 하지 않으면 힘들 것이다. 황충의 칼을 맞고 삼국지 최고의 장수중 한명인 하후연이 한방에 나가 떨어지는데 삼국지에서는 몇 줄로 간략하게 나와있다. 조금 싱겁게 느껴질 수 있는데 첫 시작은 하후연의 죽음으로 부터 전개가 된다. 그렇면서 나같은 마니아들을 이야기속으로 끌어들였다. 책을 읽으면서 나 혼자만 든 생각인지 모르겠으나 몇년전에 TV에서 방송되었던 모 사극과 비슷한 맥락이 조금씩 보인다. 문장으로된 암호를 통해 같은 조직원인 것을 서로 알아차리고 나도 몰랐던 동료가 나와 같은 첩자내지는 조직원이라는 사실. 정체를 보일들 말듯하며 끝까지 누구인지 밝히지 한선이라는 인물. 뭔가 닮은 구석이 있다고 느끼면서도 계속 도대체 한선은 누구일까라고 생각을 하게 만든다.

  삼국지를 이미 수차례 읽어보았기에 사건의 전개나 결말에 대해 알고 있어 셀프 스포를 하고 책을 읽기 시작하였다고 생각했다. 그런데 가공의 인물들과 실존했던 인물들의 등장. 자꾸 같다는 생각이 들어서인지는 모르겠으나 많이 베꼇다는 느낌을 지울수는 없다. 그럼에도 책을 펼쳐들면 쉽사리 덮지 못하는 이유는 역사적 사실에 바탕을 둔 추리 소설이기 때문일 것이다. 작가가 끝까지 숨기고 있는 사건의 진실. 독자가 스스로 찾아가도록 만들고 뒤에가서 밝혀지지만 또 다른 궁금증을 유발해낸다. 어찌보면 상당히 탄탄한 스토리 전개라고 볼 수 있을 것이다. 그리고 1권을 다 읽으며 하나의 사건은 해결이 되나 싶었는데 역시나 드라마의 마지막 장면처럼 또다른 복선이 깔려 있어 2권을 펼치지 않고는 못 베기도록 만들었다.

[방구석 과학쇼]인체에서 우주까지의 과학이야기

방구석 과학쇼 - 사소하고 유쾌한 생활 주변의 과학
Helen Arney.스티브 몰드 지음, 이경주 옮김 / 영진.com(영진닷컴) / 2020년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

  자연과학을 전공하였기에 일반인들을 대상으로 쓴 책에 나오는 과학 용어들에 대해서는 어렵지 않게 이해한다고 생각을 하고 있다. 우리 주변에서 과학에 대해 쉽게 접할 수가 있기에 과학을 주제로 한 책들이 많이 나오고 있다. 매일 아침 해가 뜨고 비가 오고 바람이 부는 모든 현상들에 대해 과학으로 설명이 가능한 것들이다. 우리 일상생활뿐 아니라 우리 신체의 현상 등 과학으로 설명할 수 있는 내용들은 상당히 많다. 책의 초반에 나왔던 발을 돌리면서 손으로 6을 그리는 것은 가족들 모두 한 번씩 시도해보았다. 그리고는 번번이 실패할 수밖에 없었다. 몸에 관한 이야기를 보면서 왜 마음먹은 대로 손이 움직이지 않는 것일까에 대해 좀 더 상세한 설명을 원했는데 그냥 우리 몸은 그렇게 구성되어 있다는 사실만 알게 되었다. 그렇다고 실망하기에는 이르다. 뇌에 관한 이야기에서 우리가 초등학교 때 처음 알았던 우리의 뇌가 속고 있다는 사실을 처음으로 깨닫게 된 착시 현상들. 어느 정도 예상은 했지만 알면서도 속을 수밖에 없는 현상들. 그리고 대략 이러한 원리를 이용하여 만든 2D 안경. 알고 나면 별것 아닌 것 같지만 그것을 알게 되기까지는 상당한 시간과 노력이 들 수밖에 없다.

  외국인이 쓴 책을 번역해서 인지 의미 전달이 좀 매끄럽지 못한 부분이 많다. 실험을 해보라고 말을 하지만 결과가 어떻게 된다거나 혹은 시도하기가 상당히 어려울 것이라는 말을 일부러 어렵게 표현한 것인지 모르겠으나 무슨 말인지 몰라 몇 번이고 반복해서 읽어보아야 했다. 2D 안경을 만드는 방법에 대해서는 쉽게 이해가 되나 마지막에 안경 렌즈를 빼서 테스트해보라는 것은 어떻게 하라는 것인지 그리고 그렇게 했을 때 어떠한 결과를 예측할 수 있다는 것인지는 쉽사리 이해가 되지 않는다.

  과학이지만 뭔가 철학적인 의미를 담고 싶었던 것일까? 개미가 진딧물을 양식하는 것인지? 아니면 진딧물이 자신을 보호해줄 개미를 지배하는 것인지는 알 수 없지만 이를 인간과 젖소와의 관계에 비유한 것은 새로운 발상이다. 젖소가 살기에는 부적합한 경작지를 인간들로 하여금 그들에게 적합한 목초지로 만들어가는 과정. 누가 누구를 선택한 것이었을까? 그리고 진화에 진화를 거듭하였는데 인간이 젖소를 개량시켜나간 것인지 아니면 인간이 적응해나간 것일까?

  책의 내용은 재미가 있는 부분은 손에서 책을 놓지 못하게 할 만큼 흥미로웠지만 책에서 말하고자 하는 내용이 무엇이었는지에 대해서는 간혹 헷갈리고는 했다. 어차피 책의 제목이 과학쇼이므로 말 그래도 보여주기 위한 것이지 독자들에게 지식을 전달하고자 하는 목적이 아니었다면 이해는 된다. 과학자들이 말하는 이야기는 듣고 해석하기에 따라 말도 안 되는 얼토당토않은 이야기가 될 수도 있고 상당히 흥미롭고 재미있는 이야기가 될 수도 있다. 주제를 잘 선정해야 하는 문제도 있지만 그 주제에 대해 풀어나가는 방법에 따라 방향도 완전히 달라진다. 어떻게 우주가 탄생하였는지에 대해서는 빅뱅이 있었다고 하지만 또 어떤 책에서는 모든 물질을 다 쓰고 나면 우주도 언젠가는 소멸된다고 한다. 그런데 책에서는 그것이 무한정으로 반복된다고 한다. 그 주기가 수백억 년이 되겠지만. 현재 우주의 나이는 138억 년 정도 된다고 추정하고 있는데 인간이 만들어낸 수치로 보면 138억이라는 숫자는 그다지 큰 숫자는 아니다. 138억이라는 돈을 가져본 적은 없지만 숫자 놀음에 불과하다는 것을 알지만 기껏해야 100년을 살다가는 인간의 입장에서는 거의 무한대에 가까운 숫자가 아닐까. 그런데 이런 숫자 뒤에 0이 수없이 붙고 다시 또 반복된다고 생각하면... 역시 과학이든 철학이든 마무리하기에는 우주에 대한 이야기가 최고인 것 같다. 독자들이 스스로 명상에 빠지는 시간을 갖지 않겠는가.

[숙청으로 보는 세계사]숙청은 필요악일까, 승자의 변명일까

숙청으로 보는 세계사 - 자르지 않으면 죽는다!
진노 마사후미 지음, 김선숙 옮김 / 성안당 / 2020년 2월

  학창시절 배웠던 고사성어 중 기억에 남는 것이 토끼 사냥이 끝나면 사냥개를 잡아먹는다는 것이었다. 직장생활을 하는 나에게 가장 잘 들어맞는 말이라고 생각한다. 당시에는 그토록 오래된 2천 년도 더 지난 고사성어라는 사실을 몰랐다. 유방이 한나라를 일의 키는데 일등공신인 한신을 나라가 태평해지니 그처럼 무자비하게 죽음으로 내 몬 것을 보면 잔혹하다고 생각할 수도 있지만 남을 쓰러뜨리지 않으면 내가 무너진다는 생각을 가졌다면 당연한 것인지도 모른다. 게다가 역사란 어차피 승자의 기록인데 영웅들이 가장 두려워하는 것은 역사에 어떻게 기록되는 것인지가 아니었을까? 저자는 숙청이라는 게 왕조를 유지하기 위하여 어쩔 수 없는 선택이었다고 말한다. 지금도 보이던 보이지 않던 전쟁이 계속되고 있는데 애당초 인간들이 무리를 이루어 살기 시작하면서부터 평화와 공존이라는 것은 불가능한 것이었는지 모른다.

  중국 역사상 가장 나약하다고 평가를 받는 송나라의 경우 돈으로 평화를 샀다고 평가를 받기도 한다. 저자는 그 이유 중 하나를 송나라를 건국한 조광윤이 다른 왕조들 처럼 숙청을 하지 않았기 때문이라고 한다. 평화적으로 왕권을 확립한 것이 아닌가라고 생각할지도 모르지만 지금처럼 민주주의가 발전한 것도 아니고 왕조 국가의 경우 강력한 중앙 통치가 기반이 되어야 한다. 자식과도 나누지 않는다는 권력을 쥐기 위해서 그리고 그 권력을 강력한 상태로 유지하기 위해서는 서로 피 튀기는 전쟁을 하였을 것이다. 인간만이 가진 잔인함이 아니라 동물의 세계에서도 마찬가지이다. 무리 생활을 하는 사자들도 자신의 자손을 퍼뜨리기 위해 다른 사자들과 싸움을 하여 자신의 자손이 아니면 모조리 물어서 죽여버리지 않는가? 물론 정도의 차이겠지만 인간과 크게 다를 바는 없는 것 같다.

  적은 가장 가까운 곳에 있기에 항상 주변을 의식하고 의심하면서 사는 것이 당연하게 여겨졌는지도 모른다. 지금처럼 통신 수단이 발달한 것도 아니기에 언제 어디서 반란이 일어날지 모르고 또 피해를 입은 자손들이 복수를 해올지 모르기 때문에 3족을 멸한다거나 심한 경우 9족 까지 멸한 경우가 많았다. 추가적인 전쟁으로 인한 더 큰 피해를 막고 근본적으로 백성들이 평화롭게 살기 위한 선택이었다고 말한다면 할 말은 없다. 내가 그 시절을 살아보지 않았기에 정말 그랬는지는 알 수는 없다.

  숙청이란 정적을 제거한다는 의미 외에도 소위 말하는 인종청소라는 개념으로 20세기에 수차례 이루어진 것을 보면 개인의 욕심에 의해 단순히 권력을 유지하기 위함인 것만은 아닐 것이다. 나와 다른 종교를 믿는다거나 혹은 다른 피부색을 지녔기에 이 세상에서 사라져야 한다는 생각으로 감행한 숙청들. 어쩌면 절대로 용서받지 못할 수도 있다. 저자가 숙청이라는 주제를 통하여 우리에게 전달하고 하는 것은 무엇일까? 역사를 공부하는 목적에 대해 나름의 논리를 전달하고자 했을까? 아니면 숙청의 당위성에 대해서. 우리가 숙청을 하거나 혹은 당하거나 할 수 있다. 그럴 때 어떻게 현명하게 위기를 대처하는지 알려주고 싶어 한다기 보다 현재 중국이 처한 위기에 대해 경고하고자 함이었는지 모른다. 중국이 지금은 미국과 대등한 위치에서 무역전쟁을 하는 듯하지만 마치 명나라와 같은 전철을 밟고 있다고 한다. 지나간 역사를 보고 이야기를 끼워 맞추는 것은 쉽다. 얼마든지 논리를 지어낼 수 있다. 저자의 예언과도 같은 분석이 현실로 나타날지는 모를 일이다. 문제는 이러한 변화에 대응하는 우리의 자세가 아니겠는가.

[심리학을 만나 행복해졌다]열 길 물속은 알아도 한 길 사람속은 모른다

심리학을 만나 행복해졌다 - 복잡한 세상과 사람의 마음을 꿰뚫어 보는 심리법칙 75
장원청 지음, 김혜림 옮김 / 미디어숲 / 2020년 3월

  열 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다. 속담에 그런 말이 있다. 상당히 오래된 속담으로 알고 있다. 그만큼 사람들의 속마음은 알기 어렵다는 것이다. 누구도 인간의 심리에 대해 정확히 설명할 수 없을 것이다. 만약 그게 쉬웠더라면 이토록 많은 책들이 나오지도 않았을 것이다. 심지어 하느님도 여자의 마음을 헤아리지 못한다고 하니 더 이상 말해서 무엇하겠는가? 심지어 내 마음을 나도 잘 모르겠다고 할 지경이다. 우울감에 시달리며 불행하다고 느끼는 사람들도 많은데 이런 사람들에게 (물론 나도 포함될 수 있겠지만) 조금 더 행복해지도록 비법을 전해주고자 저자는 책을 썼을 것이다. 어떤 게 행복한 삶이며 인간관계에서 상처받지 않을까? 현대 사회에서 스트레스의 가장 큰 원인은 인간관계에서 오는 것이 아닐까 싶다. 과거 원시시대는 야생 동물로부터 몸을 지키기 위해서 농경 사회에서는 당장 굶어죽지 않고 외적의 침입으로부터 살아남아야 했다. 그게 이제는 다른 형태의 스트레스가 아닐까 싶다.

  스트레스로부터 벗어날 방법이 없다면 즐기라고 하는데 쉽지 않다. 성공을 하고 싶고 남들에게 호감을 받고 싶어 한다. 우선 가장 먼저 이루고 싶은 소망이 아닐까 싶다. 성공하기 위한 전략은 어디서 나올까? 그렇기 위해서는 우선 성공의 전략부터 습득해야 하는데 고전에도 나오는 적을 알고 나를 알아야 한다. 그렇다면 어떻게 적과 나를 알아야 하는지 그게 생각만큼 쉽지는 않은데 그런 방법에 대해 역시나 고전을 통해 들려준다. 내 마음대로 일이 안되더라도 좌절하지 말고 답을 찾아나가야 한다. 물론 나 스스로. 저자가 물고기를 잡아 줄 수는 없지만 나름 물고기 잡는 방법에 대해서는 자세하게 설명을 해준다. 다만 알려준 물고기 잡는 방법으로 모든 물고기를 잡을 수 없거니와 모든 사람이 그 기술을 습득하지 못할 수도 있다.

  동물들은 자손을 퍼뜨리기 위해 구애를 하고 짝짓기를 하기 위해 수컷들끼리 싸움도 하고 호감도를 높이기 위해 구애를 하기도 한다. 인간도 마찬가지이다. 이성에 대한 호감도도 중요하지만 인간관계에서 호감도는 상당히 중요하다. 남에게는 첫인상을 잘 보이도록 노력해야 할 것이고 남을 판단할 때는 첫인상으로 모든 것을 판단해서는 안될 것이다. 그렇다고 첫인상이 모든 것을 좌우하는 것은 아니기에 마지막 인상을 잘 남겨야 하지만 후광에 현혹되어서는 안될 것이다. 이처럼 첫인상과 마지막 인상에 대해서도 다양한 해법이 존재한다. 내가 뛰어난 역량을 가지고 있고 실력이 뛰어나다면 항상 내 분야에서 최고가 될 수 있겠지만 이 인자이거나 후발 주자라면 뛰어난 전략으로 승부를 걸 수 있다. 인생은 어차피 한 판의 게임이라는 것은 누구나 공감한다. 인생을 멋지게 살 수 있는 방법 쉽지는 않지만 힌트는 얻을 수 있다. 물론 책에서 소개된 내용이 독자들에 따라서는 이미 다른 책들에서 본 내용일 수도 있지만.

  그 외에도 설득법이라거나 투자와 소비 속에 숨은 함정 등에 대해서도 이야기를 한다. 유명한 죄수의 딜레마도 등장을 한다. 많은 사람들이 연구를 해서 이미 많이 써먹은 심리학 이론들. 알면서 우리는 제대로 활용하지 못한다. 그것이 인간관계에서 활용될 수도 있고 경제학서도 쓰일 수 있다. 문제는 알면서도 당한다는 것. 직장 문화가 바뀌면서 이제는 자연스레 알게 된 꼰대 근성과 잘못된 관행들. 미리 알았더라면 좀 더 쉽게 직장생활을 하였을지도 모르는 진실인지 가설인 듯 헷갈리는 내용들. 인생의 절반을 살아오면서 배워온 삶의 지혜들을 책을 읽으면서 다시 정리하는 느낌이랄까 책을 덮으며 묘한 감정이 느껴진다.

[총,균,쇠]인류 문명에 미친 가장 큰 영향은 역시 부동산

총 균 쇠 (무선 제작) - 무기.병균.금속은 인류의 운명을 어떻게 바꿨는가, 개정증보판
제레드 다이아몬드 지음, 김진준 옮김 / 문학사상 / 2005년 12월

  책 읽어주는 TV 프로그램에서 소개된 것을 보고 [총, 균, 쇠]라는 책에 다시 관심을 갖게 되었다. 베스트셀러에 등극한지는 오래되었지만 TV에서 소개된 내용을 보고 더욱 관심이 많아졌다. 책에서 소개된 내용의 기본적인 주제는 알고 있었지만 - 줄거리를 대략 알고 책을 읽는 느낌이었지만 - 나의 관심을 이끌기에는 충분했다. 다만 책의 분량이 상당하여 다른 책을 읽기 위해 잠시 접어두었다가 다시 읽기를 반복했다. 보통 두꺼운 책의 특징은 자칫 수면제 역할을 한다는 것인데 이 책은 그렇지 않았다. 읽는 내내 생각을 많이 하게 하였고 지속적으로 지도를 확인하도록 나를 유도하였다. 어릴 적에 서부 영화를 보면서 나쁜 인디언들을 물리치는 멋진 미국의 보안관을 보며 광분하였지만 오랜 세월이 지나서 누가 침략자이고 누가 수호자인지 알게 되면서 많은 의문점을 가졌다. 그렇게 넓은 영토를 차지하던 원주인들은 다 어디로 간 것일까? 어떻게 그 많은 인구들을 전멸 시킨 것이었을까라는 의문점. 아무리 최신식의 무기를 가졌다고는 하지만 수백 명이 수십만 혹은 수백만 명을 상대로 승리할 수 있었을까? 그리고 왜 신세계와 구세계로 구분되어 같은 지구상에서 존재하였을까라는 생각은 나이가 들어가면서 점점 궁금해졌다.

  첫 번째에 대한 질문은 이미 잘 알려져 있다. 수많은 원주민들은 이른바 청정지역에서 살았기에 바이러스와 세균의 침투에 취약하였지만 유럽인들은 상대적으로 병균에 잘 적응하였기에 이른바 생화학 무기로 빠르게 침투해나갔다. 지금이야 비행기나 배 등에 의해 쉽게 병균이 옮겨지지만 당시에는 바다가 가로막고 있었기에 이토록 다른 지역으로 발전하였던 것이다. 그렇지만 이토록 많은 차이 어쩌면 수백 년에서 수천 년 정도의 기술적 차이가 나는 것은 어떻게 설명할 수 있을까? 유라시아를 비롯한 구세계에서는 수렵이 아닌 농경 생활에서 산업화 사회로 넘어가고 있는데 아메리카나 오세아니아 대륙에서는 여전히 수렵 생활을 하고 있었다. 근본적으로 농경과 수렵 생활의 차이 때문에 잉여 농산물이 생겨났고 그것은 곧 생산에 직접 참여하지 않는 지배 계급이나 무사 계급 등의 등장을 초래하였다는 것이다. 여기까지는 다른 책을 통해 예상하고 있던 내용들이었다.

  그런 의문에서 보다 나아가서 어떻게 유라시아 대륙에서는 농경이 발달할 수 있었고 아메리카 대륙에서는 발달하지 못하였을까? 이를 두고 수평적으로 넓은 대륙과 수직으로 발달한 대륙의 특성의 차이라고 한다. 남쪽의 유자가 북쪽에서는 탱자가 된다는 것처럼 위도가 조금만 달라져도 농작물의 생장에는 커다란 차이가 발생한다는 것인데 지금처럼 유전공학이 발전한 현대에도 쉽게 정복하지 못하는 과제이다. 게다가 농사를 지으려면 인간의 힘 외에 가축의 힘을 빌려야 하는데 이 역시 아메리카 대륙에서는 불가능했다는 것이다. 우리가 흔히 활용하는 소나 말과 같은 가축이 없었는데 라마 정도가 유일하다고 한다. 그렇다면 아메리카들소도 있었는데 길들이는 것은 불가능했을까? 그리고 인디언들이 타고 다니던 말들은. 왜 돼지나 양의 조상이 되는 동물들은 아메리카 대륙에 존재하지 않았을까? 이러한 근원적인 질문에 답을 하기 위해 저자는 수많은 논문을 참조하여 책을 썼다는 것을 알 수 있다. 역사 시간에 잠시 배웠던 홍적세와 같은 용어들이 등장한다. 농사에 관련하여서는 앞서 말한 대로 동서 방향과 남북 방향의 축에 의한 근본적인 부동산의 차이가 있기에 쉽사리 이해가 된다. 하지만 왜 동물들은 이렇게 다르게 진화할 수밖에 없었을까?

  동식물에 대한 질문도 그렇지만 또 어떻게 인류는 이렇게 넓게 퍼져나갈 수 있었을까? 아메리카 대륙에만 살고 있는 퓨마나 재규어와 유라시아에 사는 호랑이는 조상은 같았지만 다르게 진화한 결과이지만 조금이나마 유사한 점을 찾을 수 있는데 초식 동물은 전혀 다른 양상을 띠고 있다. 물론 앞서 말한 들소나 맥과 같은 동물은 닮은 점들이 있지만. 하지만 인류는 크게 차이가 나지 않는다. 피부색이나 체형이 다르지 전혀 다르지는 않다. 또한 괌이나 뉴질랜드와 같은 외딴섬에도 인류가 살고 있었는데 그 먼 곳까지 어떻게 이주하였는지는 수수께끼이다. 책의 마지막에 "일본인은 어디서 왔는가"에 대해 이야기를 하는데 제3자의 입장에서 보면 우리가 아랍 세계와 이스라엘이 대립하는 것을 바라보는 것과 비슷한 시각일지도 모르겠다. 일본과는 결코 친해질 수 없다고 이용하는 정치인들이 있기에 더욱 그럴 수도 있지만 어쩌면 우리는 경쟁을 하면서 서로 발전하고 있는지도 모르겠다. 오랜 분열로 서로 대립하던 유럽이 통일된 중국을 누르고 세계를 제패했던 것처럼 말이다. 통일된 제국과 분열된 국가들. 어떤 것이 정답인지는 모르겠으나 인류는 특이한 문화와 조직을 이루고 살기에 어느 누구도 쉽게 답을 할 수 없는가보다.