삶, 그 은총의 바다
백소영 지음 / 꽃자리 / 2016년 4월
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, 그 은총의 바다

 

저자를 소개하는 수식어에는 대중신학자. 여성신학자란 말들이 붙는다. 책에서 저자는 스스로 소개하기를 성경과 사회, 윤리를 다루는 학자이기에 이도저도 아닌 사람이 될 수도 있겠지만 여러 영역을 크로스하면서 얻게 된 귀한 통찰들이 있다고 했다. 이 책은 이 모든 수식어들이 타당하다는 것을 보여준다. 저자는 CBS 성경사랑방이란 방송을 통해 60회가 넘는 분량으로 구약 성경을 다뤘는데, 그 중에서 창세기 ~ 여호수아 부분의 내용들을 성경 속, 사람 사는 이야기 1으로 다듬어 책으로 출간했다. 일방적인 강의가 아닌, 소그룹 대화 형식으로 방송을 진행했었는데, 책 역시 독자와 대화를 하는 것처럼, 쉽게, 이야기하듯 풀어 썼다.

 

이 책은 우선 내용이 방대한 구약에서 특정 본문들을 골라서 저자가 가지고 있는 일관된 관점으로 풀어냈다는 점이 돋보인다. 특히 성경에 나오는 인물들을 영웅이 아니라 평범한 사람, 하나님의 도움을 필요로 하는 연약한 사람들로 보았다는 점이다. 하나님이 그런 사람들을 선택하셔서 풍성한 삶을 살게 하시고, 억압받는 약자들을 살리라는 사명을 주셨다고 말하며 성경은 철저하게 평범하고 약한 사람들을 통해 일하시는 하나님을 드러내는 책이라 주장한다. 그리고 책 중간 중간에 성경 본문의 내용과 그 내용이 쓰였을 것으로 추정되는 시기의 상황 등을 연결하며 왜 이렇게 해석해야 하는 지를 제시한다. 저자가 왜 그런 관점을 가지고 있고, 어떻게 성경을 읽어가는 지를 보여준 것이라 볼 수 있다. 이러한 관점들은 신학을 전공하지 않은 사람들에게 낯설게 다가오거나 조금 어렵게 느껴질 수도 있지만, 워낙 글을 잘 썼을 뿐 아니라, 쉽게 풀어 이야기하기에 신학을 배우지 않은 분들이라도 어렵지 않게 이해할 수 있을 것 같다.

 

책을 붙잡고 앉은 자리에서 순식간에 절반 이상을 읽었던 것 같은데, 그만큼 흥미로웠다. 그리고 하루에 2챕터 정도씩을 읽었는데, 그렇게 읽으면서 나름 얻은 유익들이 있었다. 먼저는 저자가 구약을 보는 관점이 내가 속한 교회들의 해석 방식이 아니었기에 신선하게 느껴졌다. 특히 약자에 대한 하나님의 관심이란 관점으로 일관되게 구약을 풀어냈다는 것이 상당히 도전이 되기도 했다. 그리스도 중심적으로, 언약의 관점으로 혹은 선교적으로 성경을 보는 것에 익숙했는데, 이런 식의 시도 약자에 대한 하나님의 관심으로 성경 공부나 설교를 지금 내가 속한 교회뿐 아니라 여러 교회들에게 필요하단 생각이 들었다. 실제로 내년에는 내가 이런 관점으로 여러 가지 시도를 해보고 싶단 생각도 해보았다.

 

물론 삼십년 넘게 보수적인 교회에서 자라며 그에 해당하는 관점에서 쏟아져 나온 설교와 강의들을 들으며 자랐고, 그것을 신학생, 목사가 되어 재생산하던 나였기에 저자의 해석이 편하지만은 안았다. 워낙 문자 그대로 보는 것에 익숙하고, 성경을 거~룩하게 다뤄야 할 것 같은 나의 느낌이 저자의 성경해석에 부딪혔던 것이 사실이다. 그럼에도 탄탄한 근거들을 제시하며 설득하는 저자의 글은 읽는 내내 들었던 반발심?을 부드럽게 넘어가도록 만들었다.

 

수천 년 전 하나님께서 선택하신 평범하고 연약한 사람들의 이야기를 약육강식의 원리가 여전히 통용되는 이 시대로 연결한 저자의 수고가 참 고맙고, 이 수고가 쉽게 묻히지 않고 많은 사람들에게 유익을 끼쳤으면 좋겠다. (사심이 약간 들어간) 마음으로 강추!


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소요리문답, 삶을 읽다 (하) - 웨스트민스터 소요리문답 해설 하 소요리문답, 삶을 읽다 2
정요석 지음 / 새물결플러스 / 2016년 4월
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상권에서 리뷰했음. 교리를 쉽고 재미있게, 현실에 적실성있게 잘 쓴 책

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마가복음 뒷조사 복음서 뒷조사
김민석 지음 / 새물결플러스 / 2016년 7월
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에끌툰이라는 사이트를 통해서 교회를 부탁해, 복음서 뒷조사 등의 기독교 관련 웹툰을 연재했었는데, 드디어 책으로 결실을 맺었다. 마가복음 뒷조사는 마가복음의 배경을 주로 다루면서 마가복음이 증인들의 증언으로소 예수 그리스도의 죽음과 부활을 확실하게 증언하며, 예수님의 길을 따를 것을 요청하고 있다는 주제를 다룬다. 물론 이런 마가복음의 주제와 개관이야 수많은 신학 개관 도서들에 나와있고, 더욱 자세하게 찾아볼 수 있지만, 이 책은 그러한 내용들, 그중에서도 핵심적인 내용들을 쉽고, 흥미롭게 읽을 수 있게 했다. 여러 청년들과 함께 읽었는데, 어느 하나 어렵다 한 친구가 없었고, 지루해질 때쯤이면 재미를 유발해서 단숨에 읽게 한다는 평들이 많았다. 마태복음 뒷조사까지 나왔는데, 누가, 요한복음, 서신서 뒷조사까지 몽땅 나왔으면 좋겠다. 그만큼 이 책은 그러한 길을 틀 수 있도록, 첫 스타트를 잘 끊은 것 같다. 강추!


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창문 넘어 도망친 100세 노인 창문 넘어 도망친 100세 노인
요나스 요나손 지음, 임호경 옮김 / 열린책들 / 2013년 7월
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창문 넘어 도망친 100세 노인. 열린 책들

 

책을 보고 크게 웃어 본 게 얼마만인지! 제목부터 통통 튀어 샀는데, 재밌게 읽었다. 100세 생일을 맞은 알란 칼손이 양로원의 창문을 넘어 탈주하면서 생긴 일화들과 그가 살아온 100년 동안 이룩한 역사적 과업(??!!!!)들을 이야기한다. 처음엔 이 노인이 그동안 살아온 정형화된 삶에 지루함을 느껴 처음으로 일탈을 하는가 보다 했는데, 책을 다 읽고 보니, 이 사람은 원래부터 그런 인간이었다! 그래서 나도 창문을 넘기엔 너무 늦은 게 아닌가 싶은 생각이 들어 다소 섭섭하기도 했지만....그저 이런 사람을 책으로만 2주 정도 만났던 것 같은데 그래도 즐겁더라.

 

정치와 종교라면 질색하는 이 노인이 가는 길에는 고정관념, 편견에 사로잡힌 사람들이 끼어들 여지가 없었다. 워낙 이 사람이 그런 류의 사람들을 싫어하기도 했고, 그런 류의 사람들이 이 사람을 도무지 이해하거나 감당할 수도 없었기 때문이다. 정치적인 신념이나 종교에 대해서 과연 중립적일 수 있겠냐만, 저자는 알란 칼손을 통해 우리가 사는 세상이 얼마나 종교와 이념에 사로잡혀 자신의 삶과 타인의 삶을 존중하지 못하는 지를 꼬집는다. 배꼽 잡을 만큼 웃기는 장면도 나오지만, 워낙 무거운 주제가 이면에 흐르고 있기에 마냥 가볍게만은 읽을 수 없는 책이었다.

 

직업이 목사이다 보니, 인용 되는 말씀이 눈에 확 들어왔다. ‘죄 없는 자가 돌로 치라’, ‘심령이 가난한 자는 복이 있나니저자는 이 말씀들 역시 종교와 이념에 매여 사람들을 돌로 치는 세상, 그리하여 너무나 무거운 책임을 지고 사는 사람들을 에둘러 비꼬고, 비판하고, 애처롭게 하는데 사용한다. ....부인하기 어려웠다.

 

그 뿐 아니라 편견 없이 사람을 대하는 모습, 지나치게 낙천적인 모습, 모험을 두려워하지 않는 주인공의 모습은 나를 수없이 뜨끔하게 할 뿐 아니라, 주인공을 부럽게 만들기도 했다. 특히 마지막 장면, 정치와 종교라면 치를 떠는 이 100세 노인과 정치와 종교에 대해서는 하나도 모르는 80세의 여인이 손을 꽉 잡는 모습은 인상적이다. 흔들리지 않기 위해서 손을 잡고, 더욱 꽉 잡는 두 노인의 모습은 저자가 제시하는 이상적인 관계? 세상이 아닐까 싶다. 균형을 잡기 위해서 손을 꽉 잡는 두 노인.

 

혼자서는 누구도 살 수 없는 세상, 저자는 알란 칼손을 통해 함께, 즐겁게 살 수 있는 방법이 있다고 말하는 것 같다. 소리 내어 웃을 수도 있고, 나와 주변을 돌아볼 수도 있고, 한 번쯤 창문을 넘어보고 싶단 생각을 해볼 수 있을 것 같다. 소설 하나 읽고 이 정도 즐거움을 누릴 수 있다면 최소 본전 생각은 안날 것 같다.


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젠더와 사회 - 15개의 시선으로 읽는 여성과 남성
한국여성연구소 엮음 / 동녘 / 2014년 6월
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얼마 전까지만 하더라도 성과 젠더의 차이도 몰랐고, 관심도 없었다. 그러다 몇 달 전, ‘우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다란 책을 읽으면서 나도 성차별에 한 몫을 감당하고 있고, 나 뿐 아니라 대부분의 (남성 뿐 아니라 모든)사람들이 여기에서 자유로울 수 없겠단 생각이 들었다. 좀 더 알아야겠단 생각이 들었고 교회 안에서 페미니즘 책모임을 만들었는데, 그 모임의 주교재로 쓸 만한 책을 찾다가 이 책, ‘젠더와 사회를 추천받았다. 책의 서문을 보니 대학 교재로 만들어졌다는데, 10여명의 여성주의 관련 전문가들이 15개의 주제를 다루었다.

 

전체 3부로 구성이 되어있는데, 1부에서는 성별화 된 사회와 젠더 체계’, 2부는 젠더와 일상에 대해서, 마지막으로 3부에서는 젠더와 성평등을 넘어서를 이야기한다.

 

1. 성별화된 사회와 젠더 체계 페미니즘의 역사를 살피고 젠더의 의미를 사회, 문화, 과학, 섹슈얼리티란 주제 안에서 확인해보고, 실례들을 다룬다. 역사 부분에서는 근대 페미니즘의 출발점으로부터 본격적으로 정치, 사회, 경제적 평등을 주장하며 운동화 된 시기, 개인 일상의 자유를 강조하는 최근의 여성주의 운동까지 간략하게 다룬다. 이어 다른 챕터에서는 젠더의 의미가 사회문화적, 역사적으로 만들어진 성적 차이라는 것을 말하면서 생물학적 차이를 나타내는 sex와 다르다는 것을 보여준다. 이러한 젠더의 의미가 실제로 사회, 문화, 과학의 영역에서 어떤 식으로 표현되고, 영향을 미치는지를 다양하게 제시한다. 모든 분야에서 젠더 차이는 왜곡된 표현이나 연구로 나타나고 편견으로 자리 잡아 차별로 이어지는 경우들이 얼마나 흔한 일인지를 보여준다. 특히 섹슈얼리티()에 대한 편견과 차별이 어떻게 성폭력과 성매매와 관련이 있는지, 그 피해가 어느 정도인지를 자세하게 밝힌다. 이러한 작업은 성폭력이나, 성매매가 결코 개인의 윤리나 일탈의 문제가 아니라 사회구조적인 문제이고, 권력의 문제인지를 분명하게 나타낸다.

 

2. 젠더와 일상 연애, , 가족, 노동, 남성문화, 미디어와 같이 다양한 우리의 일상에 젠더 차이가 어떠한 방식으로 영향을 미치는지를 각 주제별로 저자들이 흥미롭게 보여준다. 제목만 보더라도 우리 삶의 어떤 부분도 성차별에서 자유로울 수 없다는 것을 알 수 있다. 연애 파트에서는 소위 작업의 정석(여자는 일단 술을 먹여서 취하게 만들어. 취하면 업어. 침대에 눕혀. . - 영화 건축학 개론 중에서)이 많은 한국 남성들에게 만고불변의 진리처럼 받아들여지는 것을 지적한다. 이러한 현실은 스토리와 서사가 없는 부실한 연애를 만들고, 많은 이들의 연애를 낭만과 성폭력 사이 어디쯤에 위치하게 만들어 버린다. 서구 사회는 이미 몸이 자본이고, 계급화 되었다 할 수 있다. 이를 따라서 몸만들기 열풍에 휩싸인 한국 사회도 역시 수많은 사람들을 피해자로 만들었다. 그중에서도 여성은 그 피해(성형과 다이어트, 개인 혹은 조직적인 외모에 대한 평가로 인한 물리적, 심리적 피해)가 더 심하다 할 수 있는데, 이러한 현실을 바꾸기 위해서 저자는 칭찬이라 할지라도 이미 지나치게 많은 외모에 대한 평가를 줄일 것을 권하고, 몸에 대한 획일화된 인식에서 벗어날 것을 주장한다. 가족들 사이에선 여성이 쉼을 얻고, 자유롭게 생각하고 행동할 수 있을까? 그러기 쉽지 않은 것 같다. 가족 관련한 부분에서는 현대 사회가 다양한 형태의 가구들로 변화하고 있는 현상을 여러 가지 통계 지표들로 보여주고, 동시에 이러한 상황 중에 많은 여성들이 경제적으로 빈곤해지는 현상이 많아지고 있고, 적지 않은 수의 여성들이 가정 폭력으로 피해를 입고 있다. 그렇다면 일터에서는? 역시 남성이나, 여성 모두가 힘들어지는 세상이기는 하지만, 그중에서도 여성은 사회적인 편견과 과도하게 부담하고 있는 육아와 가사로 인하여 비정규직으로 고용되어 일하는 비율이 상당히 높고, 그러다보니 남성과 비교해 같은 일을 하더라도 상당히 적은 임금을 받고 있고, 그마저도 오래 일하지 못하고 경력 단절을 경험하고 있다. 일상생활부터 직장문화, 국가정책이 총동원이 되어야 이 문제를 해결할 수 있겠지만, 우선적으로 노동 문제에 대해서 관심을 가져야 하고, 특히 당사자인 여성들이 자신들의 권리를 주장할 수 있어야 한다고 저자는 말한다.

 

3부 젠더를 넘어 성평등으로. - 마지막 부분에서 이 책은 돌봄과 국가 정책에 대해서, 그리고 성평등 운동이 어떻게 전개되어 왔는지를 다룬다. 위에서 짧게 노동에 대한 문제를 언급했는데, 돌봄의 문제는 맞벌이를 해야만 하는 수많은 사람들의 이슈가 되었다. 육아휴직과 양육수당이라는 대표적인 정책을 언급하면서 이러한 정책들의 한계를 지적하고, 남성이 가사와 육아를 주체적으로 담당해야 한다는 인식을 가져야 하고, 실효성이 있는 정책과 제도들을 시급하게 시작하고 정착시켜야 함을 역설한다. 마지막으로 이 책은 그동안 여성주의에 대한 논의가 발전해 왔고, 여러 정책들이 시행이 되어 오면서 많은 오해와 편견을 받았는데, 그중에서도 적극적 조치를 언급 한다. 그동안 사회, 구조적으로 차별을 받아 왔다는 것을 제도적으로 보완하기 위해서 시행된 제도들이 오히려 역차별 제도라는 공격을 받고 있다고 말한다. 이러한 오해와 여러 편견들과 저항들이 있어왔지만, 앞으로도 성평등에 대한 인식과 논의들, 실천이 뒤 따라야 할 것이 주장한다.

 

여성주의라는 큰 주제라 해도 그 안에서 워낙 다양한 분야의 이야기를 하고 있기 때문에 요약하면서 오히려 더 딱딱해 진 느낌이다. 그런데 이 책을 다 읽고 덮으면서 이런 생각이 들었다. “이 문제를 손대려면 도대체 어디서부터 무엇을 어떻게 시작해야 하는가?” 감조차 잡기 어렵다. 그만큼 여성차별의 문제가 뿌리 깊고, 광범위하다는 것을 확인할 수 있었다. 그동안 나도 겪었던 일이고, 내가 살고 있는 현장에서 일어나고 있는 일들을 문자로, 숫자로 확인하니 부끄럽기도 하고, 이제 어떻게 생각하고, 말하고, 살아야 하는지 고민이 되었다.

 

 


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