헌법을 읽읍시다!

지금 다시, 헌법
차병직.윤재왕.윤지영 지음 / 위즈덤하우스 / 2016년 11월

<지금 다시, 헌법> 차병직. 윤재왕. 윤지영. 로고폴리스

헌법을 읽어 본 적이 없었다. 초등학교 때부터 파편적으로 헌법에 관한 내용들을 배우긴 했지만, 헌법 전체를 통독해 본 적은 이번이 처음이다. 김영란 전 대법관의 소개의 글을 읽어보니 많은 법관들도 헌법 전문, 헌법 주석서를 통째로 읽을 기회가 흔치는 않다고 하니 내가 너무 관심이 적었다거나 무식했던 건 아닌가보다.

그런데 책을 다 읽고 보니 여태 헌법을 읽지 않았다는 것에 대해 그저 스스로 위로만 할 수는 없었다. 두 가지 생각이 들었는데, 하나는 ‘왜 여태 이것을 읽지 않았을까?’ 하는 것이고, 다른 하나는 ‘왜 여태 이것을 누구도 읽어보라 하지 권하지 않았는가?’ 이다. 첫 번째 생각이 든 이유는 현재의 헌법에서 나를 포함한 대한민국 국민에게 보장하는 권리가 생각보다 많다는 점 때문이었다. ‘국민의 권리와 의무(기본권)’를 통해서 뿐이 아니라, 헌법 곳곳에서 국가가 적극적으로 나서 개인의 평안과 번영을 위해서 해야 할 일이 많다는 것을 확인할 수 있었다. 그리고 두 번째 생각이 든 이유는 이렇게 소중한 나의 권리, 국가의 의무들이 헌법에 가득한데, 이토록 소중한 내용들을 공교육에서 적극적으로 가르치지 않는다는 점이 상당히 의문스러웠다. 궁금해서 찾아보니 관련하여 초등교육부터 여러 논의가 있고, 연구들도 있었다. 아마도 지금까지 여러 학교들에서 헌법을 가르치기는 했지만 파편적, 편향적으로 가르치는 경우가 많고 이마저도 너무 적은 것이 문제일 텐데, 좀 더 적극적으로 헌법을 읽히고 가르쳐야 한다는 생각이 들었다.

이 책은 말 그대로 헌법 전문을 소개하고 간단하게 주석을 달아놓은 책이다. 여러 의견들을 종합하기 보다는 저자들의 의견을 간략하게 제시한 책이라 할 수 있다. 헌법 문항이 130개 항목이나 되고, 가독성을 높이기 위해서 글자를 크게 하고 줄 간격을 넓게 하다 보니 책이 500페이지가 넘어가지만, 간단하면서도 분명한 해설을 통해 헌법 전문을 접할 수 있게 했다.

처음으로 헌법을 읽으면서 크게 눈에 띄는 것이 몇 가지 있었다. 첫째는 헌법이 시대와 정치의 산물이라는 점이다. 수차례의 개정을 거치긴 했지만 여전히 국민보다 국가를 앞세우는 듯한 분위기가 헌법에 있고, 곳곳에서 평화 통일을 상당히 강조하고 있다. 그리고 우리 헌법은 경제 부분을 따로 구분하여 자세하게 설명을 하고 있다는 점 역시 인상적이었다. 저자의 설명에 따르면 미국이나 영국은 경제 관련한 내용이 헌법에 없고, 일본과 독일의 헌법에는 경제 부분이 있어도 아주 적게 있다고 한다. 그렇다면 우리나라의 헌법에는 왜 이렇게 경제부분을 상세하게 다루고 있는 것일까? 아마도 전쟁 이후 국가가 전면에 나서서 경제를 일으켜야 했던 역사적인 이유가 있겠고, 그렇게 국가와 대기업 중심의 편향적 경제 성장으로 인한 여러 차별이나 빈부 격차들을 헌법으로 보충하거나, 더 이상의 경제적 차별과 격차들을 헌법으로 막아보고자 하는 의지가 담겨있는 것으로 보인다. 저자는 이와 관련하여 우리나라는 헌법의 측면에서 보자면 누가 뭐래도 ‘사회적 시장 경제’라고 할 수밖에 없다고 말한다. 헌법을 보니 정말 그랬다. 그런데 정말 그렇다면 지난 9년 동안 정부에서 줄기차게 여러 규제들을 풀면서 (최대한 점잖게 표현해서) 경제 활동을 자유롭게 한 조치들은 헌법에 반하는 것이 아닐까하는 의구심을 지울 수 없다. 마지막으로 지금의 헌법에도 수정할 부분이 많다는 점이다. 대한민국은 지난 30년 동안 정말 격변했는데, 헌법 역시 그에 맞춰 바꾸어야 할 부분이 많아 보였다. 저자는 헌법 개정과 관련하여 구체적으로 여러 부분에서 의견을 제시했는데, 심지어 맞춤법, 띄어쓰기 관련하여서도 현재 헌법의 체면이 말이 아니라고 말하기까지 한다.

저자가 책 서두에 헌법을 읽어야 할 당위성에 대해서 아주 매력적으로 아래와 같이 권하는데, 나 역시 동의하며, 이 책을 추천한다.

“변화를 원한다면 어떠한 형태로든 싸울 수밖에 없다. 정치 현실에서 필요한 싸움은 투쟁뿐 아니라 설득까지 포함한다. 그렇다면 정치의 줄기를 형성하고 있는 헌법은 일상의 삶에 사용 가능한 싸움의 도구다”

[100자평] 내 이름은 꾸제트

내 이름은 꾸제트
끌로드 바라스.셀린 시아마 지음, 민수아 옮김 / 밤톨 / 2017년 1월

아이에게 읽어주는 내내 울음을 참느라 혼났어요ㅠㅠ 보육원에서 일어나는 아이들의 삶과 사랑과 이별의 이야기...영화로도 나온다는데 보고 싶네요.

[100자평] 아빠, 왜 히틀러한테 투표했어요?

아빠, 왜 히틀러한테 투표했어요?
디디에 데냉크스 지음, 페프 그림, 정미애 옮김 / 봄나무 / 2017년 2월

제목 만큼 강렬해요. 일자리를 준다는 거짓 공약에 속아 히틀러를 찍자고 한 아빠를 기억하는 자녀의 이야기. 이익을 추구하는 사람들의 속성을 이용한 히틀러와 그에 속아준 사람들! 타인의 자유를 억압하고 희생을 강요하는 것이 얼마나 무서운 결과를 가져다 주는지 보여줍니다.

현대 페미니즘의 내용과 흐름을 보고 싶다면 이 책을 추천합니다.

현대 페미니즘의 테제들 ㅣ 사회비판총서 4
연구모임 사회 비판과 대안 엮음 / 사월의책 / 2016년 3월

<현대 페미니즘의 테제들> 연구모임 사회 비판과 대안. 사월의 책.

페미니즘을 공부하면서 우리가 살고 있는 세상에는 분명 성차별이 존재하고, 특히나 가부장제와 군대문화가 만연해 있는 대한민국에서는 그것이 심각하다는 것을 알아가고 있다. 그래서 이 공부가 나를 비롯한 많은 사람들에게 유익할 것이라 확신한다. 그럼에도 페미니즘을 접하면서 불편한 점이 있었다. 그것은 페미니즘을 주장하는 사람들의 문제라기보다는 페미니즘 자체가 가지고 있는 문제에 가까웠다. 그것이 기존 질서를 무시하는 것처럼 보였는데, 어떤 주장들은 내가 가지고 있는 기독교 신앙으로는 도무지 받아들일 수 없는 부분도 있었다. 이제 막 시작한 공부이다 보니 내가 뭘 잘 몰라서 그러겠거니 했다. 그래서 현대 페미니즘의 주장들에는 어떤 종류들이 있는지 궁금했고, 그러한 주장의 뿌리들을 찾아보고 싶었다.

이 책 <현대페미니즘의 테제들>은 나의 필요에 적합한 책이었다. 이 책은 ‘20세기 페미니즘의 어머니’라고 불리는 ‘시몬 드 보부아르’를 포함한 총 여덟 명의 페미니스트 사상가들의 삶과 연구 성과들, 주요 주장들, 그리고 그에 대한 의의와 비판적 평가까지 길지 않은 지면에 알차게 소개한다.

여기에 소개되는 사상가들 대부분 사르트르, 데리다, 푸코 등의 현대 철학자에 기반을 두고 각자의 페미니즘을 전개한다. 뿐만 아니라 프로이트, 라캉, 콜버그 등의 쟁쟁한 학자들을 비판하며 그녀들의 이론을 정립한다. 그렇기 때문에 현대 철학이나 심리학 등에 거의 문외한에 가까운 나에게는 그녀들의 주장이 결코 만만하게 다가오지 않았다. 그럼에도 저자들이 워낙 요약, 정리를 잘 해놓아서 그녀들이 주장하는 것이 무엇인지는 알 수 있었다. 또한 그녀들이 가지고 있던 문제의식들에 내가 페미니즘에 대해서 가지고 있던 질문들이나, 우리 사회에서 페미니즘을 이해하고, 적용하는 것에 있어 매우 중요한 시사점이 있다는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 점에서 각 챕터의 제목들을 참 잘 잡았다고 생각하는데, 각 제목들은 아래와 같다.

“시몬 드 보부아르 – 절대적 타자에서 실존적 인간으로!”

“뤼스 이리가레 – 성차의 존재론과 수평적 초월”

“샌드라 하딩 – 포스트모던 입장론의 변화와 한계”

“캐롤 길리건 – 정의 윤리를 넘어 돌봄 윤리로”

“엘렌 식수 – 여성적 글쓰기”

“아이리스 매리언 영 – 차이의 정치”

“주디스 버틀러 – 자연은 과연 얼마나 자연적인가?”

“깁슨-그레이엄 – 페미니즘과 차이의 정치 경제학”

제목만 보아도 위의 사상가들이 가지고 있던 문제의식이 어떤 것이었는지 짐작이 가능하다. 여러 가지 말할 수 있겠지만, 그중에서도 단연 두드러진 부분은 ‘당연한 것은 과연 당연한가?’라는 문제의식이다.

이 책에 소개 된 모든 사상가들은 우리가 살아가는 세상에서 모두가 ‘당연’하게 여기는 것들에 대해서 질문한다. 나도 그렇지만, 페미니즘을 공부하고 삶에 적용하려는 사람들이 불편함을 느끼는 이유가 바로 여기에 있을 것이다. 자연스럽게 느끼고, 아무런 이상을 느끼지 못했는데 자꾸 그게 자연스러운 것이 아니라고, 당연한 것이 아니라고 말하니 불편한 것이다. 그러나 그녀들의 주장들을 따라가다 보면 우리가 그동안 자연스럽다고 느꼈던 것들이 인위적인 것들이었다는 것에 동의할 수 있고, 게다가 지금처럼 자연스럽게 생각하는 것 때문에 많은 사람들이 억압당하고 있었다는 것을 확인할 수 있다. 그녀들은 우리가 당연하게 생각하고 있던 정치, 경제, 문화, 과학, 언어에 이르기까지, 남성 중심적으로 조직되어 있었고, 의도적으로 여성들을 배제하거나, 무시하고 있었다는 것을 보여준다. 그중에서도 샌드라 하딩이 ‘과학 기술의 가치중립적이지 않고 사회적 조건의 영향을 받고 있다’는 주장과 캐롤 길리건이 기존의 ‘정의론’이라는 것도 결국엔 남성 중심적 사고, 연구에서 비롯된 것이라는 주장이 인상적이었다. 특히 길리건은 돌봄 윤리라는 것을 주장하는데, 적잖은 사람들이 돌봄과 같은 관계적 특성을 여성의 전유물로 받아들이고 있는 것이 사실이다. 그러나 길리건은 돌봄 윤리란 관계를 필요로 하고, 누구에게나 타자가 될 수밖에 없는 인간 모두에게 존재하고, 필요한 보편 윤리라고 주장한다. 이러한 주장들 외에도 여러 주장들이 기존에 알고 있던 ‘당연’에 대해서 문제를 제기하며 우리가 가지고 있던 그것이 ‘당연’이 아니라 ‘편견’ 혹은 ‘기획’이었다는 것을 드러낸다. 또한 그녀들은 하나 같이 가부장적 사회에서 기득권 남성과 다른 ‘차이’를 가지고 있는 여성들이 ‘타자’로 살아간다는 점을 강조한다. 그런데 흥미롭게도 이렇게 여성들이 타자가 되어가는 과정이 앞에서 지적하는 ‘당연’과 연결이 된다. 생물학적으로 열등하다는 주장이 있었다면, 과학자들이 그러한 ‘당연’을 실험으로 확정했고, 정치, 경제체제가 그것을 모든 사람의 일상에 적용시키는 일을 감당했던 것이다.

책을 읽어나가면서 몰랐던 부분을 알아가는 재미, 깨닫는 재미가 있었다. 그런데 그보다 페미니즘이라는 주제는 앞으로도 익숙해지긴 힘들겠다는 생각이 들었다. 왜냐하면 나 역시 기존의 질서-정치, 경제, 문화, 언어 등에 이르는 모든 질서에 어느 정도 기대며 살고, 그 혜택을 누리며 살고 있는데, 페미니즘을 말하려면 그러한 안락함과 유익들을 스스로 부정해야 할 때가 많아질 수밖에 없기 때문이다. 그럼에도 여덟 명의 사상가들을 통해 당연한 것에 질문하며 당연한 것이 아니라는 것을 보여주었고, 새롭게 상상할 수 있다는 것을 보여준 이 책은 꽤나 유익했다. 생각에 틈이 생기고, 흔들리다보면 굳어져 있던 생활에도 변화가 있지 않을까? 라고 생각해보며 추천!

교회를 고민한다면 한 번쯤 읽으면 괜찮을 책!

세상을 위한 교회, 세이비어 이야기 ㅣ IVP 모던 클래식스 14
엘리자베스 오코너 지음, 전의우 옮김 / IVP / 2016년 10월

세상을 위한 교회 세이비어 이야기. 엘리자베스 오코너. IVP

교회를 고민하는 사람들이 늘어났다. 교회를 찾아 헤매는 사람들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있고, 아예 지역 교회를 떠나 어떤 교회에도 가지 않는 사람들이 적지 않다는 것도 그 증거가 될 수 있겠다. 사람마다 조금씩 다를 수 있겠지만, ‘세이비어’ 교회라면 그렇게 교회 때문에 고민하는 사람들에게 모범이 될 만한, 적어도 참고는 할 수 있는 교회가 아닐까 싶다. IVP 모던 클래식 시리즈에서 이 책을 선택한 것만 보아도 이 책을 함께 읽으며 교회를 위해 고민하고, 대화하고, 기도할 수 있는 좋은 기회를 얻을 수 있을 것이다.

많이 알려져 있듯이 세이비어 교회는 그 규모에 비해서 어마어마한 사역을 감당하는 것으로 유명하다. 이 책을 읽으려 하는 사람들이라면 누구나 감동할 수 있는 예화들, 어떻게 그러한 일들이 가능했는지에 대한 구체적인 방법론에 대한 이야기들을 기대할 수도 있겠다. 그러나 이 책은 생각보다 세이비어 교회가 감당하는 엄청난 예산이 사용되는 선교와 봉사에 대한 이야기들이나, 그로 인한 수많은 회심자들에 대한 이야기를 담고 있진 않다. 대신 이 책에는 ‘세이비어’라는 지역 교회를 통해 검증한 교회의 본질에 대한 이야기를 담고 있다고 보아야 한다. 저자 역시 내적여정과 외적여정의 균형을 강조하고, 개성을 존중하면서도 서로 헌신하며 하나 되는 공동체성에 대해 지속적으로 말한다.

그중에서도 나는 세이비어의 여러 사역들이 성령의 음성을 따르기 위하여 쉬지 않고 말씀과 기도에 집중하면서도, 주변의 필요에 민감했던 모습이 보기 좋았다. 보통은 어느 한쪽으로 기울어지기 마련인데, 이것의 균형을 잡기 위해서, 아니 단지 균형을 넘어 지속적으로 내적으로 외적으로 성장하기 위해서 분투에 가까운 노력을 하는 모습들이 무척이나 인상적이었다. 이것을 잘 보여주는 내용이 책 말미에 이렇게 나온다.

“우리는 배워 가고 있다. 우리가 사람들을 변화시킬 필요는 없다. 있는 모습 그대로의 사람들 곁에 있으면 된다. 우리 자신에 관해서도, 우리는 우리를 변화시키려는 사람들이 필요한 게 아니다. 우리를 있는 모습 그대로 받아 주고 곁에 있어 줄 사람들이 필요할 뿐이다. 은사는 이렇게 끌어내진다....”(277)

나는 목사인데, 기본적으로 사람들을 상대할 때면 나도 모르게 가르치려 드는 자세가 있다. 부인할 수 없다. 이 부분을 보면서 아....라는 탄식이 나왔다. 나도 모르게. 그리고 오랜만에 교회에 대한 소망이 마음에서 일어나는 것을 느꼈다. 1950, 60년대의 미국에 있는 한 지역 교회의 이야기이지만, 그들의 이야기에서 우리의 부족한 모습과 필요한 것이 무엇인지를 엿볼 수 있다. 아마도 이 책이 단지 사역과 방법에 대한 이야기가 아닌, 그들이 공동체가 되어가는 과정을 보여주었기 때문일 것이다. 혼자 보기 아까워 오랜만에 책 추천!