주류경제학에 대한 유쾌한 페미니즘적 비판

잠깐 애덤 스미스 씨, 저녁은 누가 차려줬어요? - 유쾌한 페미니스트의 경제학 뒤집어 보기
카트리네 마르살 지음, 김희정 옮김 / 부키 / 2017년 2월

<잠깐 애덤 스미스씨, 저녁은 누가 차려줬어요? - 유쾌한 페미니스트의 경제학 뒤집어 보기>

.부키. 카트리네 마르살

이 책은 눈에 뛰는 표지와 통통 튀는 제목으로 시선을 사로잡는다. 강력한 보라색에, 살짝 비꼬는 듯한 질문의 제목, 거기에 ‘유쾌한 페미니스트의 경제학 뒤집어 보기’라는 부제까지. 페미니즘과 경제학에 관심이 있는 사람이라면 한 번쯤 이 정도의 매력만으로도 한 번쯤을 손이 갈 법한 책이다. 물론 페미니즘과 경제학이라는 주제가 사람들에게 책을 사서 읽을 정도로 어필할만한 것인지는 갸우뚱하지만 말이다. 나만 하더라도 페미니즘, 경제학에 약간의 관심을 두고는 있지만 경제학 비판서라고 해서 책을 읽기가 머뭇거려졌다. 페미니즘도 잘 모르고, 경제학도 잘 모르는 내가 소화할 수 있을까라는 생각이 먼저 들었기 때문이다.

다행이도 책은 그렇게 어렵지 않았다. 저자는 스웨덴의 유력 일간지의 편집주간으로서 페미니즘과 경제학에 관한 기사를 쓰고 몇 권의 책을 냈는데, 이 책도 역시 10여 편의 대중적인 칼럼 정도를 모아 놓은 듯 했다. 전문적인 이론들을 나열하거나, 그것을 자세히 설명하지 않는다. 현대를 살아가는 대중들, 특히 우리가 사는 이 세상에 성과 경제와 관련하여 뭔가 문제가 있다고 생각할만한 사람들의 호기심을 자극하고, 흥미를 돋우는 수준에서 재미있게 글을 썼다.

책 전체의 주제는 단순하다. 페미니즘적 시각으로 (고전이나 현대의)경제학을 바라봤을 때, 전제가 너무나 터무니없다는 것. 특히 경제학이라면 인간을 다루는 학문이어야 하는데, 인간의 절반인 여성 정확히 말하면 돌봄을 제공하는 사람들의 거의 모든 활동을 배제한 체 이론을 다룬다는 것을 꼬집는다. 총 16편의 장들로 구성이 되어 있고 이를 통해 아담 스미스, 케인스와 같은 천재 경제학자들, 고전적 자유주의와 신자유주의, 현대 금융의 중심지라 할 수 있는 월스트리트까지 폭넓게 언급하며 현대 사회에서 통용되는 ‘경제학’이라는 개념이 얼마나 허점이 많고, 차별적이고, 심지어 도박에 가까운지를 쉽게 설명한다. 이를 통해 현대인들이 경제학을 얼마나 우상처럼 떠받들고 있는지, 반대로 인간을 인간 이하로 취급하고 있는지를 마치 복싱에서 잽을 날리듯 무겁지 않고, 유쾌하게 비판한다.

아쉬운 점은 이 책의 강점이기도 한 쉽고, 유쾌한 점으로부터 비롯한다. 페미니즘이나 경제학 이론을 잘 모르더라도 이 주제들이 얼마나 중요하고, 무엇이 잘못되어있는지를 쉽고, 재미있게 쓰려다 보니 설득력이 충분하지는 않다. 비판하는 인물이나 이론에 대한 자세한 설명이 부족하고, 비판 받는 지점을 살짝 언급하는 수준에 그치기 때문이다. 조금 비뚤게 보면 저자가 페미니즘 이론으로 경제학 전체를 무시하는 것처럼 책이 읽힐 수도 있을 것 같다.

그러나 이 책이 전혀 쓸모가 없는 건 아니다. 아니 생각해 볼만한 유의미한 꺼리들을 던져준다. 돌봄이라는 노동에 대해서 경제적 가치를 여전히 합당하게 부여하고 있지 않는다는 것, 경제학이 역사 내내 주로 가진 자들을 위해서 작동해왔고 지금도 그렇다는 점, 경제가 지나치게 복잡하고 추상화 되면서 일반 사람들의 접근이 어려워지고 있다는 점, 그러면서 지극히 인간적인 학문이어야 하는 경제학이 사람들을 비인간화하는데 크게 일조하고 있다는 점 어느 하나 가볍게 넘길 수 있는 비판이 아니었다.

저자는 이러한 문제의식들을 제시하면서 대중들로 하여금 종교가 되어버린 주류 경제학에 페미니즘적 시각이 얼마나 필요한지를 어필하고자 했다. 그리고 그러한 시도는 어느 정도는 성공한 것처럼 보인다. 답을 찾을 순 없었지만, 우리에게 무엇인가 문제가 있다는 것, 그리고 그 문제가 어떤 것인지 정도의 방향 정도는 충분히 납득할 수 있었으니 말이다.

페미니즘, 경제학 둘 다 몰라도 이 책을 볼 수 있다. 그것도 재미있게 말이다. 그러니 추천!

공감되는 부분이 너무나 많았던 책

교회 언니, 여성을 말하다
양혜원 지음 / 포이에마 / 2012년 11월

양혜원 선생님의 책 <교회언니, 여성을 말하다>를 처음 제목만 봤을땐 페미니즘을 공부한 '쎈언니'가 교회를 비판하는, 소위 '교회 비판서' 종류인 줄 알았다. 책을 다 읽고 제목을 다시 보니 내가 제목부터 편견을 가지고 내 멋대로 읽었다는 생각이 들었다. 크게 기대를 하지 않았는데 저자의 아픔을 나누는 장면부터 나도 모르게 마음이 동했고, 그러면서 저자의 이야기에 빨려들어갔다. 저자의 나이 40 에 나온 책, 여성주의에 대한 이야기, 특히 유진피터슨의 책들을 번역했던 분의 책이라 그런지 나의 고민이나 평소 생각하던 부분을 툭툭 건드렸다. 그동안 막연하게 생각하던 것들을 담담하게 표현해주었고, 깔끔하게 정리해주기까지 했다.

교회, 유진피터슨, 여성주의, 그리고 그리스도인....이 책이 다루는 주제들은 놀라울 정도로 내 삶의 여정에서도 꽤나 비중이 있는 중요한 주제들이다. 십대 후반 예수님을 믿고 집보다 교회를 좋아하며 지냈고, 학부시절  ivf에 들어가 활동은 열심히 하지 않았지만 <다윗, 현실에 뿌리박은 영성>을 읽고 너무 좋아 그때부터 유진피터슨의 책들이라면 거의 묻지 않고 읽었다. 2년 전부터 고민하기 시작한 여성주의까지.... 내가 관심을 가지고 있는 주제들에 대하여 훨씬 치열하게 고민했고, 나름의 결과를 만들어낸 저자가 부럽기도 했다. 동시에 좋은 선생님을 알게 된 것 같아 좋기도 했고. 만약 내가 여자였다면 이 책과 저자를 더 애정했을지도 모르겠다. 책을 다 읽고 덮는게 아쉬울 정도로 많은 부분 공감이 되었던 책이다. 관련 주제들에 대해 관심이 있는 분이라면 한번 꼭 읽어보면 좋겠다.

[100자평] 두 지평

두 지평 - 성경 해석과 철학적 해석학
앤터니 티슬턴 지음, 박규태 옮김 / IVP / 2017년 8월

끙끙대며 이제 2장 읽었음. 3장의 하이데거, 불트만, 가다머, 비트겐슈타인이 진짜본론인데 이 사람들에 대한 '전이해'가 거의 전무한 상황에서 나는 과연 이 책을 해석해낼수 있을 것인가...ㅠㅠ

잘못된 ‘모성‘의 신화에서 벗어나기!

엄마 되기, 힐링과 킬링 사이 - 21세기 한국 개신교 기혼여성의 모성 경험과 재구성
백소영 지음 / 대한기독교서회 / 2013년 5월

<엄마 되기, 힐링과 킬링 사이 – 21세기 한국 개신교 기혼 여성의 모성 경험과 재구성>

이 책 리뷰를 써보려고 자판을 몇 번이나 두들겼다 지웠다 했는지 모른다. 잘 써보고 싶은데 쓸 때마다 뭔가 억지스러웠다. 아내를 많이 공감하고, 여자들의 상황을 그나마 잘 안다고 생각했는데 착각이었던 것 같다. 책도 재미있게 읽었고 멋지게 소개하고 싶은 생각도 있었는데, 아무래도 ‘엄마 되기’는 여전히 타인의 고통에 지나지 않았던 것 같다. 그래서 솔직하지 못한 공감이나 쓸데없는 수식어들은 가능하면 다 빼고 간단한 책 소개와 느낀 점 정도만 써보려 한다.

이 책의 저자는 기독교 사회 윤리학자인 백소영이다. 무교회주의로 대한 학위를 받았고, 근래에는 페미니즘을 주제로 많은 대중강연을 하는 진보성향의 학자다. 개신교를 믿고 있고 중산층에 속하는(속한다고 생각하는) 180명의 엄마들을 심층 면접한 내용을 바탕으로 우리 시대의 뒤틀린 ‘모성 경험’에 대해 서술하고 그렇게 부정적인 모성 경험들의 원인을 분석하고, 마지막으로 나름의 대안을 제시한다.

똑같은 ‘엄마’라고 불리지만 그 모성의 경험도 다양할 수밖에 없는데 저자는 이러한 경험들을 흥미롭게 분류했다. ‘모성 결여형 – 난 신이 실수한 엄마예요’, ‘자격 미달형 – 미안하다, 사랑한다’, ‘자유 부인형 – 난 이런 것 못할 뿐이고’, ‘무한 책임형 – 내가 미쳤어, 정말 미쳤어’, ‘천상 소명형 – 엄마라는 직업은 하나님이 주신 소명’, ‘지상 명령형 – 그리스도의 가정만이 세상의 희망입니다.’ 이를 통해 자기혐오로부터 무한 책임에 이르기까지 다양한 모습으로 괴롭게 사는 엄마들의 이야기를 들려준다. 이 부분은 철저하게 심층 면접한 내용들과 저자가 직접 경험하거나 보고 들으며 간접 경험한 내용들로 이루어져 있기 때문에 술술 넘어갔다. 내 아내와 친구들의 이야기를 바로 옆에서 듣는 것처럼 정말 생생했다.

저자는 이러한 모성 경험들을 만들어 낸 사회학적 분석을 시도한다. 가장 먼저 ‘모성’이라는 개념부터 다루는데 제목부터 도전적이다. ‘모성, 운명인가? 기획인가?’ 이에 대한 답은 의표를 찌른다. 모성은 엄마에게 있는 것이 아니라 “낳아지고 낳은 경험이 있는 모든 생명체는 공통의 능력”을 가진다. “모성은 신적 질서가 아닌 문화적 구성”의 측면을 분명 가지고 있다. 쉽게 말해서 지금 엄마들이 경험하는 ‘모성’은 생득적이면서도 사회적 필요에 의해 만들어진 혼합물이라는 것이다. 무엇이 모성에 있어서 ‘자연스러운’ 감정과 행동이고, 무엇이 ‘인공적으로 덧 입혀진’ 것들인지 예리하게 나누는 것은 어렵겠지만, ‘유교적 전제’, ‘기독교적 신념’, ‘현대적 제도 장치’ 등으로 현재 우리가 목격할 수 있는 엄마들의 모습이 나타나게 되었다.

결론 부분에서는 대안을 제시한다. ‘공적 육아’, ‘탈 성화된 육아’. 아이를 키우기 위해서 가족과 마을과 국가가, 엄마만이 아닌 아빠가 ‘함께’ 육아에 참여하자는 것이다. 그동안 “철저하게 성별 분업으로 이분되어 있는 노동과 사랑을 공동체적 삶 안에서 통합하자”고 말한다. 개인 혹은 가정에 모든 책임을 전가하는 것이 아니라 작은 공동체로부터 사회 전체가 ‘서로’와 ‘함께’라는 의식을 가질 수만 있다면 시도해 볼 수 있는 많은 대안들이 있다는 것을 외국과 국내의 몇몇 사례들을 제시한다. 끝으로 저자는 교회가 그 역할을 감당하는데 일조했으면 한다는 개인적 소망을 보여주며 시대를 거스르는 교회가 되었으면 좋겠다는 바람을 나눈다.

<엄마되기, 힐링과 킬링사이>는 이미 많은 엄마들을 위로하고 새로운 상상과 시도를 할 수 있도록 도운 책이다. 그동안 아이를 키우면서 몸과 마음이 아프다는 것을 당연하다고 생각하며 어디 가서 괴롭다고 하소연하기도 힘들었는데, 다른 많은 엄마들도 비슷한 경험을 하고 있다는 것에 위로를 받고, 이러한 모성의 경험이 전혀 자연스럽지 않고 여러 가지 이유로 뒤틀린 것이라 말해주니 용기를 얻었던 것 같다.

시대가 많이 변해서 10년 전, 20년 전처럼 육아를 ‘집에서 아기나 보는’ 수준으로 생각하는 사람들은 많이 사라졌다. 안타깝지만 여전히 많은 교회들 안에서는 그런 수준의 생각들이 소명과 같은 거룩한 말들로 포장되어 사람들을 괴롭히고 있다. 그렇기 때문에 이 책이 가치가 있고, 앞으로도 많이 읽혀야 하는 책이 아닐까 싶다. 강력하게 추천~!

[마이리뷰] 쓰기의 말들

쓰기의 말들 - 안 쓰는 사람이 쓰는 사람이 되는 기적을 위하여 ㅣ 문장 시리즈
은유 지음 / 유유 / 2016년 8월

#쓰기의말들 #은유

아깝지만 다 읽었다. 얇고 어렵지도 않은 책을 읽는데 두달이 넘게 걸렸으니 오래걸렸다. 책의 부제가 ‘안쓰는 사람이 쓰는 사람이 되는 기적을 위하여‘인데 정말 한 장, 한 장 읽을 때마다 글을 더 잘 쓰고 싶어지더라. 이 책을 한 가지 더 느낀점이 있다면 부끄러움이었다. 저자는 글쓰기에 대해 말했지만 정확히 말하면 성실한 글쓰기, 성실한 인생에 대해 이야기를 한다. 그녀의 글 앞에 나의 불성실한 모습이 드러날때가 많았다. 저자는 솔직해지기 위해서 얼마나 성실하게 읽고 쓰고 고치고 용기를 냈을까...이 책은 다시 봐야겠다!