이끌림

이끌림 - 일상에서 발견하는 소명
로버트 벤슨 지음, 안정임 옮김 / 이레서원 / 2012년 1월

젊은 기독교인 중에 극적인 회심을 경험하고 목사로 선교사로 헌신하고자 자원하곤 합니다.

하지만​ 이들이 고민하는 것은 진짜 하나님이 자기에게 이런 소명을 주셨는지에 대해 확신을 얻고 싶어합니다.

그래서 영력이 센 기도원을 찾거나 예언이나 통역의 은사를 받은 사람을 찾아 기도를 청하기도 합니다.

정말 하나님이 부르신 소명이라면 하나님이 자신에게 이야기하지 다른 사람에게 이야기 하겠습니까?

그럼 하나님의 음성은 과연 어떤 것일까요?

텔레비젼에 나오는 멋진 성우의 목소리일까요? 아니면 모세에게 말씀하셨던 폭풍 속의 음성일까요?​

저자는 하나님의 음성에 대하여 자기 내면에서 주의 깊게 들어야 할 세미한 음성이라고 정의하고 있습니다.

우리 각자의 내면에서 우리를 만드신 분의 음성이 메아리 치고 있는 그 소리에 귀를 곤두 세우고 들으라고 합니다.

이런 소리를 잘 듣기 위해서는 참을성 있게 기다리는 일이 필요합니다. 이런 인내가 미덕이 아니라 숙명입니다.

소명을 받는 것은 누군가에게 보내지는 것이다. 하나님이 우리를 누군가에게 보내시면 우리는 그 누군가에게 가면 된다.

 하지만 하나님의 뜻이라 믿고 모든 계획을 치밀하게 세워 놓아도 보기 좋게 틀어지는 것이 인생이다.

우리가 하는 선택들, 우리가 꺽어 드는 골목들, 우리가 갖는 기회들, 우리가 따르는 예감들은 모두 태초에 우리를 말씀하셨던

그분의 방향대로 나아가기 위한​ 신비로운 여정의 일부분이다.

누구든 하나님이 자신에게 하신 말씀대로 살아야 할 뿐, 다른 사람에게 하신 말씀대로 살 수는 없는 것이다. ​

하나님으로부터 소명을 받는 것, 그리고 그 소명에 "예"라고 대답하는 것은 우리 개인에게 본질적 변화를 몰고 오는 행동들로 보는 시각이 보편적이다.

그것은 우리 각자의 내면에서 울리는 메아리이고 우리는 자신의 내면에서 울리는 그 메아리에 응답한다.

어느 누구도 우리 안에서 울리는 메아리를 ​대신 들어 줄 수 없다.

그리고 내면의 메아리를 듣고 소명으로 응답했다면 그 다음에 어디로 갈지는 하나님이 알아서 인도하실 것임을 믿어야 한다.

물론 그 다음에 누구를 만날지도 역시 하나님이 인도하신다. 소명을 깨닫는다는 것은 결국 하나님이 나를 누구에게 보내셨는지를 알아 내는 일이다.

우리 인생의 여정은 하나의 속삭임에서 시작된다.​ 우리를 말씀으로 존재하게 하신 그분이 지금도 우리를 향해 말씀하고 계신다.

그 내면의 메아리를 듣고, 깨닫고, 실현하려는 소망으로 살아야 한다. 태초에 그분이 말씀하신 바로 '그런 사람'이 되겠다는 소망을 품고서.

자기경영

개인의 능력을 극대화하는 자기경영 ㅣ 하버드 머스트 리드 시리즈 3
피터 드러커 외 지음, 윤원섭 옮김 / 매일경제신문사 / 2015년 9월

사람이 태어나면 죽을 때까지 하기 싫어하면서도 해야 할 "일"이 있습니다.

그 중에서도 어떤 일이 자기의 소명인지 알 수 없는 현실 속에서 잦은 이직을 하는 20대의 젊은 청춘들을 볼 수 있습니다.

이 책에서는 어떤 직장이 자기의 일이라고 말하지 않습니다.

어차피 싫어도 해야할 일이라면 자신이 선택한 일에서 최선을 다 해 최고가 되라고 말합니다.

나의 강점은 무엇인가? 나의 가치는 무엇인가? 나는 어디에 속해 있나? 내가 무엇에 기여할 수 있나?

주어진 일을 기계처럼 하는 것이 아니라 일을 통해 자기를 발견하고 스스로 개발하라고 이야기 합니다.

20대의 젊은 이들이 꼭 기억해야 할 이야기 입니다. 

관리 업무를 총괄하는 팀장으로서 취업을 준비하는 청년들에게 꼭 해주고 픈 이야기는 "첫 직장이 평생 직장이 된다." 입니다.

그러니 첫 직장을 선택할 때 위 4가지 질문을 통해 일을 통한 자신의 미래가치를 반영할 수 있는 그런 직장을 선택하라고 조언하고 싶습니다.

그리고 젊은 직장인들에게는 "한 번 선택한 직장에 대해 후회하거나 다른 사람과 비교하지 말고 그 일에 최선을 다 해라." 라고 말하고 싶네요.

처음에는 친구들과 연봉도 차이나고 복리도 틀려 왠지 손해본다는 생각이 들지만 몇 년만 지나면 별 차이 없기 마련입니다. 

직장 생활을 한 10년 정도하면 부서의 중간관리자나 팀장의 역할을 하게 됩니다.

무언가를 결정하고 책임지고 일을 처리 해야 하는 위치에 처하다보면 시간이 부족하게 됩니다.

직장에 충성을 다해 인사고과가 좋아 급여도 오르고 승진도 하고 잘 나가지만 집에 돌아가면 반기는 것은 집에서 키우는 애완견 말고는 없습니다.

일례로 40대 중반의 은행 부지점장의 경우 집 냉장고에 제일 좋은 것은 자식들것, 그 다음 아내 먹거리, 그 다음은 애완견, 그 다음 차례가 본인의  것이라 합니다.

일과 가정 모두 어떻게 지키고 관리할지 고민인 중년을 위해 이 책은 조언을 아끼지 않습니다.

우선 자신의 권한을 부하 직원들에게 위임하고 부하 직원들의 역량을 강화하여 미래의 인재로 키우라고 조언합니다.

또한 부하 직원들이 업무에 대한 피드백을 해 줄 때 부하 직원들이 스스로 해결책을 간구할 수 있도록 조언만 해 주라고 합니다.

이렇게 할 때 부하 직원도 생각이란 것을 하며 일을 처리하고 관리자 자신도 자신의 일 할 시간을 벌 수 있기 때문이죠.

일도 중요하지만 그 못지 않게 중요한 "휴식"에 대해서도 강조를 합니다.

멈추지 않는 기관차는 결국 폭발해 벌이듯이 번아웃증후근에 빠지지 않기 위해 자신 만의 휴식과 여가를 즐기라고 합니다.

정신 없이 바쁜 일과 속에 어떻게 쉴 수 있을까요?

한 10분씩 화장실을 오가며 차 한잔, 아니면 점심시간을 아껴서 공원 산책, 마음을 터 놓고 이야기할 수 있는 직장 동료와 잡담 한마디....

이상 자기를 개발시키고 미래를 준비할 수 있는 방법에 대해 석학들 뿐만아니라 제 개인적인 이야기도 덧붙여 보았습니다.

그 중에서도 가장 중요한 것은 "DO" 입니다. 아는 것과 행동하는 것의 간격은 종이 한 장 차이이지만 결코 쉽지만은 않다는 것.

이 것 또한 딜레마입니다. ​같이 한 번 도전해 보실래요? 

맥베스

맥베스 ㅣ 나남 셰익스피어 선집 5
윌리엄 셰익스피어 지음, 이성일 옮김 / 나남출판 / 2015년 12월

인간의 욕심으로 얼마나 추악해지는지와 마귀의 속삭임에 얼마나 쉽게 타락의 길로 빠질 수 있는지를 보여주는 작품입니다.

왕족의 혈통으로 태어나 기사의 작위를 받고 전쟁 영웅이 된 주인공 맥베스.​ 

반란을 토벌하기 위해 군대를 일으켜 적진을 휘저으며 승리를 가져온 맥베스.

승전하고 돌아오는 길에 만난 마녀들의 속삭임, 또 다른 영지를 받아 영주가 되고 훗날 왕이 될 운명이라고 말해 줍니다.

그리고 또 다른 예언으로 함께한 뱅코우 장군에게는 자식들이 줄줄이 왕이 될 운명이라고 미래를 점칩니다.

처음에는 무시하지만 점점 더 마녀들의 주문처럼 장래 예언에 빠져들게 됩니다. 점점 더 추악하게......

 성군이라 평가 받던 던컨 왕이 승전을 축하하는 의미로 맥베스 성에서 하룻밤을 보내는 동안, 술과 약을 통해 왕을 시해합니다.

아내의 도움을 받아 완벽한 알리바이를 만들고 덩컨왕의 아들들에게 암살자의 누명을 씌워 해외로 추방시킵니다.

이렇게 왕의 자리를 차지한 맥베스에게 또 하나의 걸림돌이 바로 뱅코우장군입니다.

추대식날 뱅코우장군에게 업무를 주어 늦게 왕궁으로 돌아오게 만들고 암살자를 시켜 뱅코우와 아들을 암살합니다.

하지만 뱅코우장군만 운명을 달리하고 아들은 암살자의 손을 피해 멀리 달아납니다.

 이렇게 권력과 미래의 정적까지 제거한 맥베스의 미래는 희망적일까요?

추대식에 나타난 뱅코우장군의 혼령, 그리고 던컨 왕을 시해한 자괴감에 빠져 정상적인 판단 능력을 잃습니다.

거기에 아내는 촛불을 켜야 밤에 잠을 잘 수 있고, 몽유병에 걸려 잠결에 손에 묻은 피를 닦기 위해 돌아다닙니다.

암살과 반역에 시달리는 맥베스. 결국 다시 마녀들을 찾아 미래를 점 쳐 봅니다.

"넘 숲이 던시네인으로 올때까지 두려워 말라. 여자가 낳아 준 사람에게는 죽지 않을 것이다." 라는 희망적인 메시지를 철썩 같이 믿습니다.

스코틀랜드는 맥베스의 학정 속에 날로 피폐해지고 영주 맥더프는 던컨 왕의 장남인 맬컴을 찾아 영국으로 향하게 됩니다.

1만의 군대를 지원 받아 맥베스가 거주하는 왕궁을 점령하고 싱겁게 전쟁이 끝나지만, 맥베스는 맥더프의 손에 죽음을 맞이합니다.

 권력을 향한 개인의 욕심에 간사한 마녀들의 속삼임에 빠져 돌이킬 수 없는 강을 건너는 인간의 모습과 한 인간이 마녀의 간계에 얼마나 쉽게 빠져드는지를 볼 수 있었습니다. 이런 맥베스의 모습이 한편으로는 추악해 보이지만 이 모습이 또 다른 나의 모습임을 깨달을 때 외마디 비명이 나옵니다.

아~! 인간이란 어쩔 수 없구나. 

군주론

단숨에 이해하는 군주론 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 1
김경준 지음 / 생각정거장 / 2015년 11월

군주론. 민주주의 사회를 살아가고 있는 우리에게는 다소 먼 이야기라 생각이 들었습니다.

하지만 우리와 경계를 맞대고 있는 북한, 오일머니로 세계를 좌지우지하는 사우디가 아직도 군주제를 유지하고 있군요.

한 나라는 공포정치를 통해 체제를 유지하고, 한 나라는 돈과 스포츠와 섹스 산업으로 체제를 유지하고 있습니다.

 그렇다면 민주주의 사회인 한국의 현실은 어떨까요?

정부 정책이 개인의 권리 침해가 발생할 경우 촛불시위, 국민봉기를 통해 자신들의 주장을 굽히지 않고 있습니다.

정부에서는 강경한 대책 속에 정부에 대한 불신임이 증가하고 있습니다.

과연 정부와 국민 중 누가 옳고 그를까요?

 서로 자기들의 주장을 굽히지 않을 경우

과연 공익을 우선해서 정부의 의견에 동조해야 하는지 아니면 억울한 일을 당해 거리로 나온 시민의 손을 들어야 할까요?

이 점에서 마키아벨리의 군주론에서는 문제를 해결할기 위해서 타협이 아니라 원칙을 지켜야 함을 분명히 하고 있습니다.

모든 사람을 만족시킬 수는 없는 현실에서 우는 아이 젓 주는 심경은 이해할 수 있지만 그 보다 더 많은 공익을 생각해야 합니다.

​"군주는 다정하게 안아주거나 아니면 아주 짓밟아 뭉개버랴야 합니다.  인간이란 사소한 피해에 대해서는 감히 복수할 엄두를 못 내기 때문입니다."

​이렇게 볼때 4대강 사업, 제주 해군기지 건설, 국정 역사교과서 등 비난 받는 정부의 시책들을 부정적인 시각으로만 볼 수 없겠다는 생각이 듭니다.

모든 국민을 만족시킬 수 없다면 미움을 받을 용기를 통해 자신의 정책을 한 번 펼쳐 보는것도 좋을것 같습니다.

평생을 군주로 보낼 수 없는 민주주의의 대통령이기에 자신의 정책과 이념을 펼쳐 보일 5년은 너무 짧지 않을까 생각이 듭니다.

성공한 군주가 되기 위한 조건은 역량과 시대정신, 운명의 세가지가 모두 갖추어져야 합니다.

그 중에서도 가장 중요한 것은 개인의 역량이라 보여집니다.

시대를 읽을 수 있고 군중을 이끌 수 있는 리더이자 미래를 개척할 수 있는 지도자가 절실한 현실입니다.

우리에게 군주는 필요하지 않지만 그 시대를 살았던 선배들이 지혜와 혜안을 배울 필요가 있습니다.

경성을 뒤흔든 사람들

1923 경성을 뒤흔든 사람들 - 의열단, 경성의 심장을 쏘다! ㅣ 삼성언론재단총서
김동진 지음 / 서해문집 / 2010년 8월

"의열단" 역사 교과서에서 무장 독립단체로 잠깐 스쳐지났을 뿐 자세히는 몰랐습니다.

신채호 평전 속에 의열단선언인 조선혁명선언을 단재 선생님이 지었다는 것을 알게 되었습니다.

의열단의 수장인 약산 김원봉은 20대의 젊은 나이에 비밀 결사조직인 의열단을 창단하여 일제의 간담을 서늘하게 하였습니다.

이 책에서는 김상옥 의사의 종로경찰서 폭탄과 총격전,  김시현과 황옥 폭탄 밀반입 사건을 다루고 있습니다.

 김상옥의사는 종로경찰서 폭탄투척 사건으로 알려져 있으나 실상은 다른 사람의 행동으로 결론 지어졌습니다.

김상옥의사는 조선의 3대 총독인 사이토를 저격하기 위해 준비하고 있어 특별히 행동을 삼가고 있을 때였습니다.

이런 그가 경찰의 눈을 끄는 일은 저질르지 않았겠죠?

우연히 폭탄테러가 일어나자 일본 군경은 불순분자 색출을 위해 경성을 이 잡듯 뒤지기 시작했습니다.​

이때 김의사의 행적이 일제에 드러나서 뜻하지 않게 체포의 위험 속에 경찰의 포위망을 뚫고 피하며 저항하다 자결하게 됩니다.

그래도 경성의 한복판에서 총독 암살을 위해 의열단이 활동했다는 점과 체포과정에서 혼자 힘으로 경찰 여러명을 사살하는 성과를 올리게 됩니다.

 김의사의 시도는 실패로 끝났지만​ 의열단에서는 또 다른 폭탄거사 작전이 진행 중이었습니다.

의열단은 초기 조잡한 폭탄 제조기술을 습득하여 만든 폭탄으로 거사의 효과를 보지 못하자 헝가리 출신 마자르의 도움으로 고성능 폭탄을 확보하게 된다.

문제는 이 폭탄을 어떻게 일제의 감시를 피해 경성으로 들여 보내는가가 문제였다.

이때 일제의 경찰 간부까지 오른 황옥이 김원봉 체포를 위해 만주로 왔다가 의열단에 가입하게 된다.

황옥은 원래 독립운동을 위해 만주로 망명했다가 뜻을 이루지 못하고 국내로 돌아와 일본말을 배워 경찰에 투신한 사람이었다.

하지만 일제의 주구 노릇을 하였을지언정 그 뜻은 언재나 독립운동을 향하고 있었다.

김상옥의사의 순국 후 이를 이용해 만주에서 그 뜻을 펼치며 약산을 도와 의열 투쟁에 합류하게 된다.

황옥의 귀국길에 의열단의 고성능 폭탄을 국내로 반입하였고 여러 루트를 통해 경성으로 폭탄이 들어오게 된다.

이번 거사의 자금줄인 고려공산당 당원의 집에 폭탄을 분산 배치했지만, 이를 안전한 곳으로 재 배치하는 과정에서 그만 일제 밀정의 손에 맡기게 된다.

이 당시 얼마나 많은 밀정들이 자신의 존재를 숨기고 활동했는지를 단적으로 보여주는 사건이라 하겠다.

의열단의 목숨과 고려공산당의 막대한 자금으로 경성의 여러 기관을 폭발시켜 조선의 독립의지를 온 세상에 알릴 거사가 시작도 못하게 된 것이다.

 조선의 젊은 의사들의 숭고한 뜻이 펼쳐 보기도 전에 실패한 안타까운 역사라 하겠다.

만약 이 때 의열단의 거사가 성공 했더라면 어떻게 되었을까? 만약에........​