만들어진 신?

인간화된 신
레자 아슬란 지음, 강주헌 옮김 / 세종(세종서적) / 2019년 2월

내일의 걱정에서 벗어날 수만 있다면 아마도 인간은 신을 믿지 않을 것이다.

알 수 없는 미래에 대한 두려움, 자신의 근원에 대한 무지, 누군가에게 의지하고픈 나약함으로 인간은 신을 만들어냈다.

종교는 대답하기 어려운 의문의 답을 구하고, 위협적이고 예측할 수 없는 세계를 관리하는 데 도움을 얻으려는 인류의 진화과정에서 생겨난 것이다. <인간화된 신, 49페이지>

인간은 예배와 제물을 신에게 바치며, 신을 섬기는 대가로 신은 인간을 온갖 위험, 예컨대 홍수와 기아로부터, 또 다른 부족과 그들의 신으로부터 보호한다는 계약으로 맺어진 관계이다.  <인간화된 신, 130페이지>

신이란 무엇인가?

태고부터 신적 존재를 이해하려는 인간의 탐구에서 핵심 문제였다.

이 질문이 문명의 건설로 이어졌고 때로는 문명을 파괴했다.

이 질문이 때로는 평화와 번영을 낳았고, 때로는 정반대로 전쟁과 폭력을 초래했다.  <인간화된 신, 214페이지>

인간은 미지에 대한 두려움으로 신을 만들어냈고, 과학을 가장하여 타임머신을 이야기한다.

인간이 시간과 미래를 조정할 수 있다면...... 이 가정과 질문이 신을 만들어냈다.

니체의 말처럼 '신은 죽었다!'라고 할 수 있을까?

전 세계의 신앙인들이 하나같이 거부하며 돌을 들겠지만 과연 그들이 믿는 신은 진짜로 존재할까?

많은 신앙인들은 영적 체험으로 신이 있다고 말하지만 간절한 바람이 꿈이나 환청으로 들리지는 않았을까?

신과 신앙의 문제는 개인의 취사선택이다.

누가 맞고 틀리다는 이분법적 사고로는 결론을 낼 수 없는 문제이다.

책을 통해 인류 역사에 나타난 여러 신들과 그들을 만들어 낸 인간들의 삶에 대해 알아보는 것도 좋을 것 같다.

선비들의 이면을 보다

역사, 선비의 서재에 들다 - 고전에서 찾아낸 뜻밖의 옛 이야기
배한철 지음 / 생각정거장 / 2019년 3월

유네스코 세계문화유산 등재 센터의 심사관도 놀라게 한 조선왕조실록.

500여 년의 기록 문화유산은 전 세계를 통틀어 찾아보기 힘들다. 이런 선조들의 기록 유산이 실록과 야사 뿐 아니라 선비들이 펴낸 책으로도 있다. 지극히 개인적인 시각으로 시대와 풍류, 그리고 험담까지 우리가 알지 못했던 당시의 조선 사회를 이야기해 주고 있다. 이런 기록 속에 비친 조선 사회는 어땠을까? 그 궁금증을 책을 통해 알아보자.

우리나라에서 개고기를 언제부터 먹었을까?

조선 시대 이전까지 불교가 국가의 전반적인 사상이었기에 살생을 극도로 싫어했다고 한다.

조선 시대 유학자들의 세상이 되자 공자가 즐겨 먹었던 개고기에 대한 기록을 통해 유생들 사이에 개고기가 퍼지게 되었다고 한다. 심지어는 개고기 중에 으뜸은 누렁이라는 기록도 전하고 있다.

오성과 한음의 주인공 오성 이항복과 관련된 기행들.

도원수 권율 장군의 딸에게 장가들었던 이항복은 장인에게 조용한 곳을 얻어 독서에 전념하게 해 달라고 청을 한다.

이를 허락받은 이항복은 시시때때로 처갓집 여종을 불러들였다. 뒤늦게 내막을 알아차린 권율은 종들을 이끌고 현장을 급습했다. 여종과 한참 정사를 벌이던 이항복은 다급한 나머지 여종을 이불로 감싸 덮었다고 한다.

방을 둘러보던 권율이 '당장 이불을 치워라"하고 명하니, 하인들이 이불을 들어 올리자 여종이 이불 속에서 툭 떨어졌다.

그러자 이항복이 "벌거벗은 여자를 감추는 게 과연 어렵소이다"라고 하며 능청스럽게 웃자 권율도 할 말을 잃은 채 따라 웃고 말았다.

이항복은 임진왜란 당시 병조판서와 영의정까지 오른 인물이지만 당시에 해학과 능청으로 선조의 코미디언이 되었다고 한다.

이런 재치로 위기에 빠진 한음 이덕형을 구한 이야기도 전해진다.

명나라 장수가 이덕형을 보고 '과연 왕이 될 상이로구나!'라는 말을 했다고 한다.

왕 자리에 목숨을 건 선조에게 이는 당연히 제거 대상 1순위였다.

하지만 능청과 재치로 똘똘 뭉친 이항복이 오히려 선조 앞에서 능청스럽게 이야기를 풀어내니 선조의 의심이 사라졌다고 한다.

순 한글인 '사나이'의 어원을 아는가?

이는 고려 후기 문신 이나해(李那海)와 연관되어 있다. 이나해는 판밀직사사 벼슬을 지냈으며 용모와 풍채가 아름다웠다. 그뿐만 아니라 인부, 광부, 춘부, 원부 등 4명의 아들을 낳았는데, 이들 모두 재상이 되어 모든 사람의 부러움을 샀다. 사람들은 아들을 낳으면 모두 이나해의 네 아들처럼 되기를 바라면서 남자를 '사나해(似那海)'로 부르게 된 것이다.

이분들은 나의 조상인 양성 이씨 선조들이다. 하지만 고려 말 신돈의 일파로 억울하게 몰려 사사당하며 가문이 크게 줄어든다.

경기도 안성은 예로부터 양성 이씨의 사패지였으나 조선 시대 들어서며 지명도 양성에서 안성으로 바뀌게 되었다. 지금도 안성에는 양성면이 존재하고 있다.

조선시대 이면에 갇친 이야기를 선비들이 남긴 서책에서 찾아내 세상에 알린 '역사, 선비의 서재에 들다'. 책을 읽으며 소소하고 재밌는 일화와 위인들의 이면을 알 수 있어 재밌게 읽을 수 있었다.

누구나의 잠?

잠이 잘못됐습니다 - 예일대 수면 의학 박사가 전하는 꿀잠 꿀팁
메이어 크리거 지음, 이은주 옮김 / 생각정거장 / 2019년 1월

아기부터 노인까지 누구나 특별한 노력 없이 잠을 잔다.

그렇다 보니 불면증이나 기면증, 야경증, 코골이, 수면 무호흡증과 같은 수면 장애가 특별히 연구되지 않았다.

하지만 수면이 인간의 전체 인생의 3분의 1을 차지하는 만큼 수면 중에 발생하는 일이 중요할 수밖에 없다.

1970년대 중반 수면 무호흡을 '발견'하면서 모든 것이 변했다. 너무 흔하다 보니 이것이 질병이라는 인식을 하지 못하는 경우가 많았다. 이후 수면 연구를 하는 학자들이 늘어나며 수면 장애가 매우 흔한 질환이라는 사실을 깨닫게 됐다.

하지만 아직도 수면 장애에 대한 의사들의 인식이 없기에 자신의 증상에 대해 구체적으로 설명을 해 주어야 한다.

또한 가능한 배우자와 부모 등 함께 나의 잠버릇을 아는 사람과 동행하여 내가 모르던 잠버릇에 대해서도 함께 이야기해 주어야 한다. 이렇게 구체적인 질문과 답변 후에 수면 검사를 통해 수면 장애에 대한 전반적인 진단을 해야 확실한 치료를 받을 수 있다.

가장 흔한 코골이를 해결할 방법은 어떤 것이 있을까?

제일 먼저, 체중 감량, 옆으로 돌아누워 자기, 성인 중에 비정상적으로 턱이 작은 사람은 보조 기구 착용하기, 가능한 옆 사람을 배려해 각자 다른 방을 사용하기. 내 생각에는 각자 다른 방을 사용하는 게 가장 효과적인 것 같다.

수면을 연구한 전문의답게 질환의 증상과 원인을 체계적으로 분석하였다.

그리고 이와 유사한 치료 사례를 들어 독자의 이해력을 높이고 있다.

하지만 결론은 수면 장애에 대한 구체적인 치료를 위해서는 전문의를 찾으라는 조언으로 끝난다.

이게 맞는 말이지만 왠지 조금은 상술 같다는 생각이 떨쳐지지 않는 건 왜일까?

곰돌이 푸가 설명하는 도가 철학

곰돌이 푸, 인생의 맛 - 복잡한 세상을 살아가는 간결한 지혜
벤저민 호프 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2019년 3월

30,40대라면 엉뚱하고 게으른 곰돌이 푸 만화를 기억할 것이다.

어리석고 게으르고 꿀밖에 모르는 곰돌이 푸, 그리고 그의 친구들과 크리스토퍼 로빈.

이들이 펼치는 조금은 엉뚱한 이야기들을 보며 즐거워했던 유년시절이 기억날 것이다.

"곰돌이 푸, 인생의 맛" 책을 보았을 때 유년시절의 기억이 새록새록 떠올랐다.

그래서인지 "보노보노처럼 살다니 다행이야"처럼 재미있는 이야기와 삽화를 기대했었다.

하지만 책을 펼치는 순간 곰돌이 푸와 도가 철학을 연결해 설명한다고 한다. 에이, 설마.....

도교사상이 우리나라에 들어온 것은 고려 시대 즈음일 것이다.

도교 사상은 조광조가 소격서를 폐지한 이후 조선의 성리학자들에게는 이단으로 취급받은 학문과 종교이다.

그래서인지 조금은 우리 정서와 괴리감이 있다고 생각이 먼저든다.

도교 하면 먼저 신선이 되는 길, 세상과는 동떨어진 유아독존의 세계 등 부정적인 생각이 먼저 떠오른다.

이런 도가 철학과 조금은 멍청하고 우둔한 만화 캐릭터인 곰돌이 푸라니..... 전혀 매칭이 안된다.

책을 읽으면서도 이 괴리감 때문인지 집중하기 어렵다.

미운 오리 새끼가 자기가 못생겼다고 생각하지 않게 된 것은 언제부터인가?

자기가 백조라는 사실을 깨달은 순간부터다.

현명한 사람은 자기 본성을 아는 사람이다.

현명한 사람은 자기가 가진 것을 받아들이고 자기가 할 수 있는 일을 한다.

<p 101.>

영어 소설이다 보니 영어의 철자 바꿔치기를 통한 워드 플레이와 한글을 소리 나는 데로 옮겨 적는 워드 플레이를 주로 한다.

영어권 독자라면 쉽게 이해할 위트가 많지만 우리 정서와는 많이 달라 조금은 어색하다.

책을 읽는 동안 아빠 양복을 억지로 껴입고 졸업 파티에 가는 고등학생과 같은 모습이랄까?

잔잔하고 소소한 마음정리

이제 너는 노땡큐 - 세상에 대들 용기 없는 사람이 뒤돌아 날리는 메롱
이윤용 지음 / 수카 / 2019년 2월

남들 앞에서 좋은 이미지를 위해 싫어도 싫다는 소리를 못하는 사람, 무리한 부탁에도 'No' 거절을 못 해 야근을 일삼는 직장인, 친하지도 않은 친구의 연락 그 후엔 돈을 빌려달라는 얼토당토않는 이야기에도 시원하게 거절 못 하는 사람들이 늘고 있습니다. 이렇다 보니 사람 면전에서는 못하는 이야기를 술자리의 안주인 험담으로 풀어내지요.

그런데 이런 험담에도 발이 달려 결국에는 상대방에게 들어가게끔 되어 있지요. 한 번쯤은 다들 경험이 있죠?

40대 프리랜서 라디오 방송 작가.

그녀에겐 일이 전부이며 삶의 전부이다. 물론 아직 싱글, 사랑에도 쓴맛을 인생에도 쓴맛을 모두 알아버린 나이.

그녀가 살아오면서 만난 사람들에게서 상처 또는 용기를 받은 내용을 글로 풀어냈다.

인생은 붕어빵처럼 어디부터 먼저 먹을지를 내가 결정할 수 있는 게 아니어서 팥을 언제 만나게 될지를 모른다.

인생에 단맛이 느껴지지 않을 때 내 팥이 저쪽 어디쯤에 있을 거라고, 그러니 남들이 팥을 먹을 때 부러워하지 말자. 어차피 붕어빵에는 팥의 양이 정해져 있으므로.

<붕어빵의 교훈>

마른 미역 우습게 보지 마라.

쪼글쪼글 움츠려 봉지에 담겼으나 그들이 물을 만나면 50g이 20인분 된다.

물 만나는 그날. 그 무엇보다 크게 펴질 참 아름다운 미역 같은 당신.

힘들고 실패했을지라도 너는 아직 물을 만나지 못한 마른 미역일 뿐이라고.

<미역 예찬>

우리 일상에서 일어나는 흔한 이야기지만, 생각과 시각을 바꾸면 새로운 발상이 떠오른다.

남의 말로 상처받을지라도, 자신의 초라한 삶이 우울할지라도, 우린 아직 밀물을 만나지 못한 거라 위로할 수 있는 삶.

다른 사람이 아닌 나 자신을 내가 위로하며 토닥이는 삶을 살 수 있도록 마음의 힘을 길러주는 책이다.