한양의 탄생

한양의 탄생 - 의정부에서 도화서까지 관청으로 읽는 오백년 조선사 ㅣ 서울장소인문학 총서 1
서울학연구소 엮음 / 글항아리 / 2015년 7월

한양. 조선의 수도이자 대한민국의 수도로 600년간 한반도의 중심에 서 있는 도시입니다.

수도로서의 기능을 하기 위해 궁궐과 육조 건물이 즐비한 광화문 거리, 그 부속 건물들이 곳곳에 들어서는 신생도시.

특이한 점은 이런 관청의 신설을 통해 한양을 재 해석했다는 점입니다.

 그 중에서도 왕릉과 종묘제례를 담당한 '봉상시'​라는 기관에 눈길이 갑니다.

​제사 대상은 신이다. 신은 혼과 백이니, 혼은 양, 백은 음이다.

사람이 죽으면 혼은 하늘로 돌아가고 백은 땅으로 돌아간다. 그런 까닭에 시체를 체백이라 한다.

그리고 혼을 모시는 곳은 사당이요, 백을 모시는 곳은 무덤이 된다.

제사를 지낼 때 향을 사르는 행위는 천혼을 모시는 것이요, 술을 땅에 따르는 행위는 지백을 모시는 것이다.

천혼과 지백이 합쳐져 신이 되기 때문이다.

이를 통해 우리 조상들이 육체와 혼을 어떻게 생각했는지를 알 수 있습니다.

 또 다른 하나는 외국어를 해석하거나 통역하는 '사역원' 이라는​ 관청이 있었다는 점입니다.

한학, 몽학, 왜학, 여진학 등 당시의 강대국에 해당하는 언어를 익혔다는 점이지요.

 책에서는 옛 문서와 지도를 통해 각 기관의 위치와 하는 일에 대해 자세히 알 수 있습니다.

조선이라는 나라의 각 기관들 하지만 철저한 계급사회이다보니 능력을 발휘하지 못하는 천재들이 많았다는 사실이 안타깝게 느껴집니다.

양반이 뭐라구......  이 당시에도 개천에서 용나기는 어려운 시대였음을 새삼 느끼며 참 세상이 불공평하다는 생각이 드네요.

옛길박물관

옛길박물관 : 옛길편 - 길 위의 역사, 고개의 문화, 2014 문화체육관광부 세종도서선정 ㅣ 스토리텔링도록 옛길박물관
옛길박물관 지음 / 대원사 / 2014년 3월

조선시대 우리나라를 관통하는 혈맥에 해당하는 옛길을 알아보도록 하겠습니다.

우리나라 전통 지리 인식에 기초한 산줄기를 표현하는 말로 흔히 '1대간 1정맥 13정맥' 또는 '1대간 2정간 12정맥' 이라 말한다.

대간, 정간, 정맥 같은 옛 단어들도 생경하지만 숫자들도 들쭉날쭉하여 여간 헛갈리는 게 아니다.

우선 다른 것은 제쳐놓고 우리나라를 대표하는 산줄기가 모두 15개라는 것만 먼저 기억하기로 하자.

그 15개 산줄기 가운데 딱히 하나의 산줄기를 '백두대간'이라 부르는 까닭은 나머지 14개의 산줄기가 강과 강을 나누는 산줄기인 데 비해 동해와 서해, 즉​ 바다와 바다를 나누는 산줄기이기 때문이다. '백두대간'을 가장 쉽게 한마디로 정리하자면, '백두산에서 지리산까지 이어지며 하늘에서 내리는 빗물을 동해와 서해로 갈라 주는 산줄기' 이다.

백두대간을 제외한 나머지 14개 산줄기는 우리나라 10대 강들의 경계선을 이루는 산줄기이다.

 그렇다면 조선의 도로망은 어떻게 되어 있었을까?

조선시대에도 '모든 길은 한양으로'라는 목적 아래 조선 팔도에서 X자형 도로 교통망을 설치하였다.

도로가 사방팔방으로 개통되자 공식적인 조선의 해외 체험 길이 생겼다. 의주대로는 중국에 사신으로 가는 연행사 길이며, 영남대로는 일본으로 가는 조선통신사 길로 유명하다.

조선의 관도 표지로는 일정한 거리마다 돌무지를 쌓고 장승을 세워 사방으로 통하는 길의 거리와 지명을 기록했고, 고개와 강을 경계로 지역을 구분하였다.

주요 도로에는 얇은 돌판을 깔거나 작은 돌, 모래, 황토 등으로 포장했다. 그리고 조선의 대동맥을 따라 수많은 역과 원, 점, 주막과 객주가 조성되었다.

`'증보문헌비고'를 통해 본 조선의 도라망`

제 1로  서울 ~ 의주 연행로,  제 2로 서울 ~ 서수라(경흥) 관북로,  제 3로 서울 ~ 평해 관동로, 제 4로 서울 ~ 부산 좌로, 중로, 제 5로 서울 ~ 통영 중로

제 6로 서울 ~ 통영, 제 7로 서울 ~ 제주 우로, 제 9로 서울 ~충청 수영, 제 10로 서울 ~ 강화 ​

책을 통해 옛 길을 걸었던 선조들의 발 자취와 여행 품목을 알아 볼 수 있습니다.

길에 대한 선조들의 삶과 인생을 돌아 볼 수 있어 좋았습니다.​

가나안 성도, 교회 밖 신앙

가나안 성도, 교회 밖 신앙
양희송 지음 / 포이에마 / 2014년 11월

20세기를 넘어 유일하게 신자가 줄어드는 종교, 기독교 중 개신교.

성경에도 없는 술 먹지마라!, 담배 피지 마라​!, 혼전 성관계 안 된다! 온통 안 된다고 주장하며,

목사 자신은 퇴직금 10억이 작다는 둥, 신자를 성폭행 했다는 둥, 목사끼리 칼부림 했다는 둥 기타 등등......

이루 말할 수 없는 작태에 실소를 금하지 않을 수 없는 현실입니다.

 예전에는 학력이 부족 해서 목사가 하는 말이라면 무조건 절대 순종이었지만,

이젠 성경을 읽고 개인적으로 생각과 판단을 할수 있고, 책을 통해 부족한 지식을 얻을 수 있는 현실에서 이성적 비판이 가능하게 되었습니다. 

더 이상 목사의 권위나 목사의 설교에만 의지하여 교회에 다니는 시절은 지났습니다.

이런 현실에서 맹목적인 신앙, 목사 위주의 독재적 집단, ​현실의 삶에 적용이 안 되는 기독교를 떠나는 사람이 늘어나고 있습니다.

저 역시 마찬가지이구요. "더 이상 이건 아니야"​라고 느끼고 있지만 아직 대안이 없어 떠나지 못하는 사람들도 많이 있습니다.

 그런데 왜 교회는 이 사실을 알지 못할까요? 모르는 걸까요? 아니면 무시하고 있는 걸까요?

교회를 떠나면 절대 구원이 없다는 무시무시한 저주를 퍼 부으며, 목사 욕을 하면 사탄의 자식이라느니 지옥에 떨어질 거라느니......

이젠 정말 지겹습니다. 그러는 당신들은 구원의 확신이 있습니까? 있다구요?

그 확신이 자기 확신인가요​. 아니면 하나님께 구원 받았다는 증표를 받아 두셨나요?

솔직히 말하지만 이건 하나님만이 결정할 수 있는 것 아닌가요? 당신들은 하나님의 권리에 대한 월권을 하고 있는 겁니다.

 기독교의 타락과 비현실적 교리에 대한 철저한 비판과 교회를 떠나는 사람들에 대한 통계를 바탕으로 오늘의 현실을 설명하고 있습니다. 

교회를 떠나는 사람들이 왜 교회를 떠나는지에 대해 알아 보고, 그 이유가 낙심이 아닌 교회가 답이 아니라고 느끼기 때문입니다.

그렇다고 종교 다원주의나 통합주의로 빠지는 것은 절대 아닙니다.

현실의 대안을 생각해보며 이러한 현실을 타개할 방안을 제시해 봅니다.

앞 뒤가 꽉 막힌 교회와 목사들에게 던 지는 화두가 될 듯 합니다. 

사랑이 먼저다

사랑이 먼저다 - 사랑의 승리를 믿는 그리스도인
김병삼 지음 / 규장(규장문화사) / 2014년 11월

  사람 vs 사랑

​사람은 태어나면서부터 나르시스트(자기애가 강한 사람)로 태어납니다.

내가 있고 남이 있고, 내가 다른 사람보다 먼저가 되고, 판단의 근거가 됩니다.

이런 사람이 어떻게 사랑을 할까요?

우리가 사랑이라고 느끼는 것은 부모의 자식사랑, 남녀간의 사랑을 빼면 거의 찾아 볼 수 없습니다.

 그런데 예수님은 이웃을 내 몸같이 사랑하라고 합니다. 어떻게 이럴 수 있을까요?​

책 제목은 "사랑이 먼저다" 인데 과연 사랑이 무엇인지 모르겠습니다.

책을 읽으며 좋은 구절도 있고, 아~! 하고 맞장구도 쳐 보지만, 책을 다 읽은 후에는 뭔가 공허한 느낌이 드네요.

과연?? ​

중국속으로

중국속으로 - KBS 화제의 다큐멘터리 | 앞으로 20년! 중국을 빼고 한국을 말할 수 없다
KBS 다큐멘터리 新국부론 <중국 속으로> 제작팀 지음, 전병서 감수 / 베가북스 / 2015년 10월

책을 다 읽은 후 느낌은 "무섭다" 이다.

​중국하면 제일 먼저 떠오르는 단어는 "싸다" 이다.

그 다음으로는 잘 씻지 않는 중국인들은 더럽다, 짱꼴라 시끄럽다, 가짜 제품을 만드는 미개발 국가..... 등등

하지만 책을 읽고 난 후 마치 조선시대 선비들이 중국을 대국으로 떠 받들던 시대로 회귀한 듯한 느낌이다.

 중국은 이제 우리에게 만만한 나라를 넘어서, 우리가 넘 볼수 없는 선진국으로 한 걸음 앞서 나가고 있다.

인터넷 기반으로 전 세계를 호령하는 알리바바, 대륙의 실수를 넘어 IT 선두주자로 우뚝 선 샤오미, 유럽의 안전 규격 CE를 뛰어 넘은 CCC 인증,​

온라인 게임 선두 한국을 뛰어넘은 중국의 게임 시장​ 등 산업 전반에서 중국을 빼면 아무것도 돌아가지 않는 세상이 되었다.

 이런 현실 속에서 우리는 어떻게 해야만 할까?

이 책은 중소기업과 서민경제에 도움이 될 수 있도록 현실적인 대응방안을 모색하고 있다.

이를 위해 모든 사안을 중국인의 시각에서 ​들여다 볼 것과 상호 신뢰의 중요성을 강조하고 있다.

중국이라는 오래된 역사와 문화가 있는 시장을 외부 침략 세력인 우리가 강압적으로 접근할 것이 아니라 그들의 입장에서 생각해 보라고 한다.

그들을 이해하고 그들의 필요를 채워 줄 때만이 우리가 살아 남을 수 있다는 이야기이다.

또한 중국은 아직 공산국가라는 특수한 사항과 사람과 사람의 관계를 중시하는 꽌시 문화을 이해해야만 한다.

 중국이 이처럼 급격히 발전하는데 우리는 비방과 갈등으로 서로의 ​발전을 방해하는 모습이 걱정스럽다.

마치 우물 안의 개구리처럼 현재의 발전 상에 안주하며 멸망으로 다가가는 것 같은 불길한 예감이 든다.

이제는 미국만 바라보기 보다는 청년들이 중국에 대한 관심과 전문성을 키워 앞으로 다가올 미래를 이끌어 갔으면 좋겠다.​