시장의 역사에 대해 알아보자.

서울의 시장 ㅣ 내고향 서울 5
서울특별시사편찬위원회 엮음 / 서울특별시시사편찬위원회 / 2007년 2월

'시장'은 우리말로 '저자' 라고 하며 백제 때 가요인 정읍사에도 "져재"라는 표현이 등장한다.우리나라 사서에는 주로 시(市), 시사(市肆), 장(場), 장시(場市) 등으로 기록되어 있으며, 시장(市場)이라는용어는 별로 사용하지 않았다.
고조선시대에 팔조금법에도 곡물을 화폐와 같은 교환수단으로 삼고 돈을 사용한 기록을 통해 우리나라 시장의 기원을 찾을 수 있다. 
서울에 시장이 본격적으로 형성된 시기는 조선시대이다.
조선시대 수도였던 서울에는 태종 때부터 국가에서 실립한 시전(市廛)이 종로거리와 남대문로에 길게 늘어서 있었다.
시장에서는 국가권력에 대항한 모반자와 강간범, 살인범 등을 처형해 국가의 치안과 왕권 강화를 위한 처벌이 이루어졌다.
또한 가뭄이 들면 시장을 옮기는 '이시(移市)'의 풍속이 있었는데 가뭄에 시장을 옮기는 것은
화려한 시장을 닫고 근신하는 모습을 보임으로써 비를 기원하는 기우의 한 방법이었다.

 시전상인은 시전 행랑 이외에 자신의 집에서 상품을 판매하기도 하였다. 이를 재가(在家)라 하였는데,
종이를 판매하는 경우에는 지전재가, 면포를  판매하는 경우는 면포전재가라 하였다.
시전 상인은 각 칸에서 독자적으로 영업하였으나 대체로 1평 남짓한 가게에 앉아 장사를 하였는데,
전방 문 바로 앞에 붙어 있는 퇴청에 방석을 깔고 앉아 손님을 기다렸다.
이처럼 상인은 퇴청에 앉아 있고 상품 진열이 눈에 잘 띄지 않아, 물건을 사로온 소비자가 시전 거리에서 헤메는 경우가 많았다.
이에 상점 앞에 서 있다가 손님을 끌어들여 물건을 사게하고 주인에게 돈을 받는 '여리꾼'이 거래에 중요한 역할을 하였다.
여리꿈은 시전 상인이 작정한 값보다 높은 가격으로 물건을 팔아주고 그 차액을 챙겼는데 그 차액을 바로 여리(餘利)라 하였다.

 개항이후 외국 상인들이 본격적으로 개점하며 기존 상인들과의 마찰이 시작되었지만, 막강한 자본력을 바탕으로한 이들과의 기세싸움은 패할 수 밖에 없었다. 그나마 민족 자본을 지키자는 명분으로 버텨보지만 조선의 힘으로는 어림 없는 일이었다. 하지만 이들과의 경쟁을 통해 시장의 다양화와 전문성을 증가하는 계기가 되어 우리나라 근대화 촉진에 밑거름이 되었다.

 해방과 전쟁 후에는 슈퍼마켓, 대형 할인점, 편의점, 외국계 창고형 마트 등 다양한 유통 체널이 생겨나면서 기존의 전통시장과 백화점의 아성이 무너지기 시작했다. 오랜 역사를 가지고 있는 동대문시장과 남대문시장은 이제는 살아 남기 위해 색다른 재화의 판로에 눈을 돌리기 시작하여 패션과 의류 전문 시장으로 탈바꿈하였다. 이러한 개혁이 없는 기존의 시장은 앞으로 살아남기가 어려운 시대가 되었다.

이 책을 통해 조선시대부터 현재에 이르기까지 다양하게 변화되는 시장의 역사와 다양한 유통 체널을 보며
우리나라의 발전상과 시장의 변화를 재미있게 파악할 수 있어 좋았습니다.

처음 읽는 로마사

처음 읽는 로마사 - 7개 테마로 읽는 로마사 1200년
모토무라 료지 지음, 이민희 옮김 / 교유서가 / 2015년 11월

한때 지식인이라면 '로마인 이야기'를 읽어야 한다고 할 정도로 인기가 많았던 로마사.
하지만 몽골 제국이나, 페르시아 제국 처럼 광활한 영토를 확보한 것도 아닌 로마 이야기에 왜 열광할까요?
그 이유는 선진 서구 사회를 이끌어 가는 문화와 역사 이야기 때문일거라 생각이 듭니다.

로마사를 이해하는 핵심 키워드
S.P.Q.R 직역하면 '로마의 원로원과 인민' 입니다.
고대 로마에서는 이들이 나라의 주권자임을 의미했습니다.
S.P.Q.R 라는 말은 로마의 신분제 질서를 보여주면서 리더십을 행사하는 주체는 어디까지나 원로원이라는 사실을 상징합니다.
그럼 우리가 알고 있는 황제는?
우리가 '황제'라고 부르는 사람은 어디까지나 명분상 '제일인자'에 지나지 않습니다.
임페라토르가 호아제라고 생각하는 사람들들도 많을 텐데, 임페라토르는 로마군의 최고 지휘권을 가진 사람의 칭호에 불과합니다.
따라서 우리들이 황제로 부르는 사람은 기본적으로 원로원을 감독하는 사람을 의미하는 '프린켑스 세나투스',
즉 로마 시민권을 가진 사람 가운데 제일인자의 위치에 있는 사람인 것입니다.
그렇다면 '정통성을 인정받은 황제'란 무엇을 뜻할까요? 이는 원로원이 제일인자로 인정한 사람이라는 뜻입니다.

 1200년의 역사를 가진 로마제국은 어떻게 멸망하게 되었을까?
로마 시민권을 가지고 있는 사람은 군역의 의무를 지니고 있었다.
로마가 확대되면서 전쟁이 로마로부터 멀리 떨어진 곳에서 일어나자 농민들이 농토와 멀어지면서 경작자를 잃은 땅이 황폐해졌다.
궁핍해진 농민은 거칠어진 농토를 팔고 로마로 이주하기 시작했다. 그들은 재산은 없지만 로마 시민권을 가지고 있었다.
시민권이 있다는 것은 곧 선거권이 있다는 것을 의미한다.
로마에서 집정관이나 법무관 등의 고위 공무원은 시민 선거로 결정되기 때문에 표를 얻고 싶은 부유층이 무산 시민을 구제한다는 명목으로 곡물을 무상으로 지급하기 시작했다. 이윽고 로마 거주 시민 100~150만 명 중 20만 명이 무상으로 곡물을 지원받게 된다.
가진 자가 자신의 권위를 지키기 위하여 없는 자에게 베품다는 생각을 대규모로 실행한 것이 바로 로마의 '빵과 서커스'입니다.
결국 안으로부터의 게으름과 나태에 이민족의 침입이 주 원인이 되어 로마 제국이 멸망했다 할 수 있습니다.

 로마이야기를 단지 과거의 재밌거리 보다는 미래를 준비하기 위한 안내서로 다시 만나보는 건 어떨까요?
인간의 역사는 그 모습만 다를 뿐 계속해서 돌고 돈답니다.
 

우주와의 인터뷰

우주와의 인터뷰 - 쿼크에서 블랙홀까지 22가지 우주 물질과의 유쾌한 대담
리처드 T. 해먼드 지음, 승영조 옮김 / 이지북 / 2016년 7월

책 제목을 보고 태양계 행성에 대한 이야기와 밤 하늘의 별자리 이야기라 생각했습니다.
책 표지를 넘겨 차례를 보니 내가 모르는 단어들의 나열이 이어지며, 어라? 느낌이 이상한데 하는 직감이 옵니다.
22가지 소 제목 중에 내가 아는 단어는 탄소, 목성, 블랙홀, 우라늄, 혜성, 나선은하, 수소, 철 원자, 진동 9개 입니다.
이 9개도 자세히 안다고 자신할 수 있는 것은 아무 것도 없네요.
아마도 책 읽기가 첩첩 산중에 홀로 버려진 느낌으로 다가 옵니다.

 저자은 22가지 우주를 생성하고 있는 물질을 초청하여 인터뷰하는 형식으로 이야기를 이끌어 간다.
초기 우주는 빅뱅을 통해 산산히 흩어지며 현재와 같은 우주를 만들었다고 합니다.
이를 통해 우주 물질들이 수천억 광년을 여행해 태양계를 형성하고 지구를 형성했다고 합니다.

 믿음은 종교인에게 만큼이나 물리학자에게도 강력한 힘이 있다. 믿음의 대상이 다를 뿐이다.
지난날 인간은 고전 역학 법칙을 열렬히 믿었고, 그 법칙과 대자연에 대한 믿음 덕분에 우주를 더 많이 이해할 수 있었다. 
19세기에서 20세기로 접어들 때, 그 믿음은 심각한 시련에 봉착했다. 관측한 것을 더 이상 이론으로 설명할 수 없었다. 
결국 과거 관념들을 포기해야 했다. 

 우주를 이루고 있는 많은 요소들은 초신성에서 발생한 물질로 모두 하나의 끈으로 이어져 있다.
이들의 각각의 이야기를 듣고 있으면 아직까지 인간은 광활한 우주의 한 점에 불과한 나약한 존재라는 걸 느끼게 됩니다.
 

일일일로 - 하루에 한번 분노를 표출하자!

왜 화를 멈출 수 없을까? - 지금 당신에게 필요한 건강한 분노 처방전
가타다 다마미 지음, 노경아 옮김 / 생각정거장 / 2016년 7월

분노의 시대, 혼자 밤길을 마음 편하게 걸을 수 없는 오늘을 사는 우리에겐 어떤 문제가 있을까? 분노란 과연 나쁜 감정일까? 분노에 대해 자세히 알아보도록 하자.

원체 인간의 출생 자체가 분노로 가득하다고 해도 과언이 아니다.
출생이란 태내의 극히 온화한 환경에서 자궁의 격렬한 수축에 의해
불확실한 세상으로 쫓겨나는 사건이니 말이다.
아기의 첫 울음은 세상에 내던져진 것에 대한 분노의 절규일지도 모른다.

이리하여 분노는 삶이 시작할 때부터 자연스럽게 등장한다.
분노 발작의 가장 무서운 점이 무엇인 줄 아는가?
폭발적인 분노 발작은 횟수를 거듭할 때마다 강도가 높아지므로 이 증상을 내버려 두면 어느 날부터는 욕구불만을 분노로 밖에 대응하지 못하는 사람이 된다는 것이다. 분노를 그대로 표현해서 문제가 근본적으로 해결될 가능성보다는 오히려 주위와 불협화음을 일으키는 경우가 많다. 결국 새로운 욕구불만이 생겨나 더 강한 분노를 유발하는 사태를 부른다.

욕구불만 -> 분노 -> 폭발 -> 긴장완화 -> 마음의 평화
그리고 또 욕구불만 -> 분노 -> 폭발 -> 긴장완화 -> 마음의 평화

또 이 악순환의 주역은 바로 수치심이다.
분노의 폭풍이 휩쓸고 지나간 후에는 '너는 글러먹었어. 또 자신을 통제하지 못해 모든 걸 엉망으로 만들었어. 이런 짓을 반복하다가는 혼자 외롭게 죽고 말거야" 라며 자신의 통제력 부족을 되풀이하기 쉽다.

사람들이 이처럼 분노를 꺼리는 것은 공포 때문이다.
온화한 사람, 상냥한 사람이라는 주위 평판을 해칠까 두려워서, 또는 복수당훈노를 직접 드러내는 야만적인 방식보다 수동적 공격으로 콕콕 찌르는 세련된 방식을 선택하는 것이다.

분노 공포증에서 벗어나려 할 때의 최대의 걸림돌은 화내지 않는 좋은 사람으로 보이고 싶다는 욕망 이다.
그러나 이유가 정말 그것뿐일까?
분노 공포증은 곧 허영심, 나태, 공포에서 비롯된 증상이다. 따라서 분노 공포증에서 탈출하려면 허영심이라는 자기애의 결과물을 버리고, 공포가 만들어 낸 방위 메커니즘에 의존하기를 중단하며 게으름에 지지 않고 성실하게 분노를 전달하는 수밖에 없다.

 분노를 드러내기 위한 필요한 기술 세가지를 익혀 두자!
첫째, 가장 중요한 핵심으로 당신이 무엇 때문에 화가 났는지, 상대에게 무엇을 바라는지 명확히, 제대로 그리고 예의 바르게 말해야 한다. 이 방법이 결코 쉽지 않다는 것을 알고 있다. 화가 나서 어찌할 바를 모를 때, 내 감정과 생각을 글로 써보면 문제점이 정리되고 끓어오른 감정도 가라앉칠 수 있다.
둘째, 당신이 무엇을 문제 삼고 있는지, 그리고 상대방에게 무엇을 원하는지 명확히 전달한 후에는 상대가 당신의 말을 제대로 이해했는지 확인할 필요가 있다.
셋째. 서로가 만족할 만한 해결책을 찾을 차례이다.
쌍방에서 가능한 해결책을 제시하고, 그중 무엇이 각각의 기대와 희망 사항에 가장 잘 들어맞는지 검토하며 절충점을 찾는 것이다.

화내는 기술이란 사실은 폭발을 방지하는 방법이기도 하다.
폭발하지 않기 위해 화내는 기술을 활용하려면 먼저 분노를 의식하려고 노력해고, 평소에 분노를 조금씩 드러낼 필요가 있다.
그리고 자신이 왜 분노를 느꼈는지 곰곰이 생각해 보고, 분노를 느끼면 부려움을 떨치고 반드시 표현함으로써 자신의 감정에 충실해 보자. 단, 폭발하지 않도록 조절하며......!!

40대 일과 인생에 지친 가장인 나에게 고맙다

나에게 고맙다
전승환 지음 / 허밍버드 / 2016년 6월

5시에 울리는 알람 소리에 지친 몸을 이끌고 일어나 일터로 향합니다.
흔들거리는 버스를 1시간 타고 지하철로 갈아타 30분을 더 가면 서울의 한구석 나의 일터가 나옵니다.
나에게 주어진 하루는 노동과 돈을 맞바꾸는 일터,
어느덧 40대의 나이에 조금은 편한 일을 한다지만 그래도 일은 즐겁지 않습니다.
남자들은 경쟁에서 지지 않으려 남들보다 조금 더 월급을 받으려 싫은 일도 꾹 참고 견딥니다.
이렇게 8시간 이상의 일을 마치고 집으로 가는 길 역시 전쟁터와 같습니다.
피곤한 몸을 이끌고 집에 들어서면 가족들의 반가운 인사를 받을 때도 있지만,
50대가 되면 그땐 정말 강아지 말고는 반기는 것이 없다고 합니다.

'가장' 이란 버거운 짐을 지고 가는 대한민국의 남자들에게 꼭 해주고 싶은 말.

수고하셨습니다.

감사합니다.

그리고

나 자신에게도 고맙습니다.

이 책을 처음 받아들고 나 자신에게 고맙다는 인사를 건넨 적이 있는지 돌아보았습니다.
감사하기는커녕 항상 못난 놈, 니가 그렇지, 조금 더 신경 쓰지 그랬어, 멍청이........ 부정적인 자기비판뿐이었습니다.
하지만 이런 부정적인 이미지로 나를 평가하니 항상 기죽고 부정적인 사람이 되었나 봅니다.

솔직해지세요.
남들에게 착한 사람으로 보이려고 애쓰지 마세요.
사랑과 관심을 받고 싶어, 혹은 미움받고 싶지 않아 나를 잃어버리지는 마세요.
싫으면 싫다고, 어려울 땐 어렵다고 말하세요.
거절할 줄 아는 용기로 당신의 삶을 온전히 되찾아 가세요.
누군가가 당신을 싫어한다고 해서, 미워한다고 해서 변하는 건 없어요.
그건 그 사람의 생각일 뿐, 당신의 삶에 영향을 주지 않으니까요.

세상이라는 외로운 길을 나와 동행해 보는 건 어떨까?
나에 대해 가장 잘 이해해 주고 나를 가장 잘 알 테니까.
조금은 천천히 세상의 기준이 아니라 내가 좋아하는 것을 찾아 오늘 하루를 살아보기로 하자.
그리고 지금까지 힘들었을 나에게 다시 한 번 감사의 마음을 전해 보자!
고맙다!