포구를 걷다

포구를 걷다 - 나를 지우고, 나를 세우는 힐링 여행 산문집
동길산 지음, 조강제 사진 / 예린원 / 2015년 5월

부산에서 태어나 초중고와 대학을 모두 부산에서 나온 지은이 '동길산' 그에게 부산의 포구는 특별나다.

앞으로 나아가느냐 뒤로 물러서느냐, 나아감과 물러남의 경계인 포구에서 그 동안의 삶의 여정을 돌아본다.

젊은 날의 추억과 아픔, 아련한 향수와 미래를 꿈꾸던 포구, 그 기억 속 20개 포구이야기로 들어가보자.

해운대구 청사포.

푸를 청, 바다가 푸르고 바다에 물든 갯바위가 푸르다.

청사포엔 해안을 따라 좀 높거나 나지막한 턱이 있다. 육지와 바다 경계인 셈이다.

삶은 반전에 반전을 거듭한다.

마음이 무거운 그대. 청사포 푸른 바다를 바라보며 한참을 서 보시라.

갈매기가 낮은 옴팡진 갯바위처럼 눈높이를 바꾸면 기댈 언덕이 있으려니,

바닷게가 파 둔 깊숙한 갯벌처럼  발상을 바꾸면 솟아날 구멍이 있으려니,

삶은 고해, 바다의 파도가 밀려오다간 밀려가듯이 고해의 파도 역시 밀려오다간 밀려간다.

포구(浦口​). 포의 입, 바다의 입, 바다의 입이 사람을 깨문다.

사람의 마음을 깨문다. 깨물고서는 사람을 놓아주지 않는다.

사람의 마음을 놓아주지 않는다. 물과 뭍이 맞물린 곳에 선 사람이 젖고 사람의 ​마음이 젖는다.

작가의 옛기억과 생각을 옅보며 부산의 포구들이 머리 속에 이미지를 꾸려 갈때, 멋진 사진작가 조강제님의 사진이 포구 설명 사이에 끼어 있습니다.​

막연한 상상에서 벗어나 한 컷 한컷의 사진 속의 포구를 보고 있노라면 동작가님의 글이 더욱 가슴을 아리게 파고 듭니다.

또하나, 각 포구에 문인들이 남긴 시를 하나씩 소개하며 작가님과 다른 새로운 시각으로 볼 수 있도록 안내해 주고 있습니다.

그래도 한 가지 아쉬운 점은, 각 포구를 소개할 때 지도도 같이 넣어 주셨다면 '아~ 이곳이구나!'​ 하고 조금 더 쉽게 다가왔을텐데 하는 점입니다.

쓸쓸한 가을 낙엽이 뒹구는 가을 바람을 맞으러 포구로 나가 볼까요?

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고난돌파

고난돌파 - 시련을 이기게하는 희망복음!
조봉희 지음 / 나침반 / 2014년 11월

성경 인물중 "고난"하면 떠오르는 인물하면? 바로 "욥"이 생각납니다.

그런데 욥 이야기를 읽고 있으면 너무 어마어마한 고통이다보니 우리 피부에는 그리 와 닿지 않는 것도 사실입니다.​

교회에서는 욥의 영성과 신앙이 대단하다고 치켜세우지만, 사실 성경을 읽다보면 욥의 친구들의 인과응보의 사상에 더 손을 들어주고 싶습니다.

거기에 욥의 허무주의에 빠져 자신이 태어난 날을 저주하며, 태어나지 않았으면 좋겠다는 체념을 할 때면 욥에 대한 실망이 절정에 이릅니다.

이렇다보니 성경의 욥이야기를 읽을때면 은혜가 아니라 조금은 아니 왜? 이런 인물이? 하는 생각이 들고 은혜가 되지 않습니다.

​ 그런데 조봉희 목사님의 고난돌파​ 책을 읽으며 그동안 이해 되지 않던 부분과 욥의 영성에 대해 깨닫게 되는 소중한 시간이었습니다.

​"고통의 사람 욥이 그처럼 간곡하고 애절하게 절규하며 호소해보지만, 하나님은 욥에게 결코 고난의 이유를 설명하지 않으신다.

사실 성경 전부는 고난에 대하여 원인의 쟁점보다는 반응의 쟁점으로 방향을 돌리고 있다.

즉 '고통스러운 일은 이미 일어났다. 그러니 이제 너는 어떻게 하겠느냐?'이다. 그렇다.

나에게 어떤 일이 일어나느냐 보다, 내가 어떻게 반응하느냐가 더 중요한 것이다.                             

욥기의 주제는 고난에 대한 사람의 인내가 아니다. 우리가 고난 테스트에 합격하기까지 기다려주시는 하나님의 인내가 욥기의 더 큰 메시지다. 

고난은 하나님의 형벌이 아니라, 하나님의 절대적 주권과 섭리의 범주라는 것이다. 누구도 원하지 않지만, 누구나 받아들여야 하는 선물(?)이다." <7~8페이지>

초점

초점 - 하나님 앞에 무릎 꿇은 속깊은 이성
하용조 지음 / 두란노 / 2015년 7월

기독교를 믿는 신자로 어떤 점에 초점을 맞추고 사는가?

세상이 집중하는 것은 ​돈, 명예, 부, 권력, 영토 등등 세상에서 말하는 복이라는 것들이다.

세상적 복이 기독교인들에게도 복이 될 수 있을까?

성경에는 하나님 자신이 복이라고 되어 있다.

하나님을 나의 주인으로 나의 하나님으로 인정하고 그분의 뜻에 초점을 맞추는가?​

폈던 날개를 접고 조용히 하나님을 바라보자.

소리를 지르는 것보다 침묵하는 것이 더 어렵고, 행동하는 것보다 기다리는 것이 더 어렵다.

내가 하나님을 대신해서 행동하고 소리치는 위치에 서 있기보다는 하나님의 위대한 역사와 행동의 수송자로서

순종하며 따라가는 사람이 되기를 원한다.​

기도란 무엇이며, 기도할 때 어떤 일이 일어나는가?

기도란 하나님과의 대화요 하나님과의 살아 있는 영적 관계다.

기도란 ​나의 뜻이 하나님의 뜻에 이르게 하는 과정이다.

기도할 때 기적이 일어난다.

그 기적이란 하나님의 변화라기보다는 나의 변화에서 비롯된다.

겸손이란 자기를 낮추고 비우는 것이라기보다는 오히려 하나님 앞에서 자기의 죄인됨을 발견하는 일이며,

더 이상 낮출 것도 비울 것도 없는 영적으로 파멸된 상처를 인정하고 은총의 옷을 입는 모습이기도 하다. ​

그리스도인에게 있어서 기도는 하나님께 공급받는 젖줄이요, 생명 줄이다. 기도는 하나님께 이르는 비밀 통로요,

하나님의 능력을 이어받을 수 있는 수로다. 뿐만아니라 기도는 하나님의 영광에까지 도달할 수 잇는 대로다.

그러므로 기도를 포기한다는 것은 모든 것을 포기하는 것을 의미한다.

가장 심각한 죄는 기도하지 않은 죄다.

내 인생 꼬이게 만드는 그 사람 대처법

나는 왜 그에게 휘둘리는가 - 내 인생 꼬이게 만드는 그 사람 대처법
크리스텔 프티콜랭 지음, 이세진 옮김 / 부키 / 2015년 8월

우리 삶에는 나의 에너지를 빨아먹는 거머리 같은 사람들이 꼭 한사람씩 있습니다.

저 인간만 아니면 회사생활이, 아니면 학교생활이, 아니면 가정에서의 내 삶이 편하고 즐거울텐데..... 꼭 저 인간 하나가......

당신이 심리조종자와 살고 있다면, 삐뚤어진 직장 상사 밑에서 일하고 있다면, 애정 없고 말을 함부로 하는 엄마에게 휘둘리고 있다면 어떨까?​

그들에 대해 알아보고 어떻게 헤쳐나가야 하는지 저자에게 들어보자.

 그렇다면 그는 어떻게 당신을 지배하는가?​

​침해, 포획, 프로그래밍, 모순적 의사소통, 명령적인 언어, 책임전가, 보복등을 이용하여 상대방에게 의심, 두려움, 죄의식을 심어주어 우리를 사로 잡는다.

 그렇다면 그는 어떤 사람일까?

심리조종자는 어른의 모습을 하고 어른의 삶을 살며 어른으로서 책임이 다하지만 사실은 어른이 아니다.

심리조종자는 근본적으로 미성숙한 인간이다.

그의 정신연령은 기껏해야 열 다섯 살 정도의 어린아이로, 미처 성장하지 못한 '내면아이'의 태도인 이기심과 잔인함이 그들의 특징이다.

결국 이들은 어른 세계에 겁먹고 골이 잔뜩 난 늙은 아이일 뿐이다.

그들을 너무 무섭거나 어렵게 생각할 필요는 없다.

 그렇다면 어떤 사람이 그에게 걸려 드는 걸까?

심리조정자의 먹이감은 흔히 의지력이 약한자, 우울하고 침울한자등 약간은 부정적인 이미지의 사람을 생각하기 쉽다.

하지만 누구든 알지 못하는 사이에 심리조정자의 먹이감이 될 수 있다는 것을 알아야 한다.

특히 친절하고 마냥 호의적이며, 사랑받고 인정받으려는 욕구가 남달리 크고, 천성적으로 밝고 너그럽고 긍정적인 에너지가 풍부함 사람이라면 쉽게 포획 당할 수 있다.

 ​그렇다면 어떻게 그들에게서 벗어 날 수 있을까?​

우선 이들에게 지배를 받고 있다는 것을 발견하고 지배관계에 빠지게 된 과정을 이해하여야 한다.

그리고 심리조종자에 대해 자세하게 기술하고 그들의 수법을 파헤쳐야 알아보고 그들과 맞서 그들의 마법을 깨뜨리기 위한 전략을 세워야 한다.​

​타협으로 심리조종자를 다스릴 수 없다.

이들에게는 단호한 태도와 말이 최선이다.

만약 부모가 심리조종자라면, 언젠가 부모에게 사랑과 보호를 받을 수 있으리라는 희망을 먼저 떠나보내야 할 것이다.

​지배는 사랑이 아니라 심리조종자가 조장하고 유지시키는 정서적 의존증일 뿐이다.

지배에서 벗어나는 것은 다시 태어나는 것이다.​

아세안 영웅들

아세안 영웅들 - 우리가 몰랐던 세계사 속 작은 거인
문수인 지음 / 매일경제신문사 / 2015년 8월

아세안하면 떠오르는 생각은 후진국, 게으름, 공산주의, 열대우림, 식민지 등 부정적인 생각이 가장 먼저 떠오릅니다.

그리고 이들이 코리안드림을 꿈꾸다 불법체류로 인한 사회문제, 필리핀에서의 코피노 문제등 사회이슈도 생각이 납니다.

이들을 보는 저의 시각이 삐뚤어졌음을 인정하지만, 아세안 사람들을 보는 우리의 시선이 문화적 열등 민족으로 하대하는 것은 아닌지 먼저 화두를 던져 봅니다.

 이 책에서는 베트남, 태국, 미얀마, 라오스, 캄보디아, 인도네시아, 말레이시아, 필리핀, 싱가포르 9개 나라의

근대화의 아버지, 영토와 국민을 부유하게 만든 왕, 식민지배에서 나라의 독립을 위해 목숨을 건 독립투사들, 여성운동의 선구자등 국민 영웅을 소개합니다.

이 영웅들의 모습을 보며 우리나라 역사의 지도자들과 선구자의 모습과 오버랩되며 이들도 우리와 같은 역사와 아픔을 가졌구나 이해가 됩니다.

 이 책을 보며 느낀점은 우리는 현실과 이상향을 혼동하며 현실과는 동떨어진 이상향을 추구한다는 점입니다.

아무리 뛰어나고 국민 영웅으로 추대되었더라도 역사는 ​마지막까지 살아남은 승리자의 기록이다보니,

고리타분하게 원리 원칙만을 주장하다 역사의 뒤안길로 사라진 패자들의 모습을 보니 인생무상이 느껴집니다.

역사와 현실은 보이지는 않지만 죽고 죽이는 소리없는 전쟁터입니다.

자신의 신념과 정당성 보다는 수단과 방법을 가리지 않고 살아남아야 함을 절실히 깨닫게 됩니다. ​ 

이런 점에서 상반되는 평가를 받고 있는 고 박정희대통령, 싱가포르의 리콴유, 베트남의 호찌민, 미얀마 아웅산등 ​영웅들의 정당성이 이해가 됩니다.

우리가 알지 못했 던 아세안의 영웅들을 책을 통해 만나 보시는 건 어떨까요?

그들의 생과 삶. 우여곡절, 인생무상이 느껴집니다. ​