스티프트 - 배신당한 남자들 ㅣ Philos Feminism 5
수전 팔루디 지음, 손희정 옮김 / arte(아르테) / 2024년 4월
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이 책은 1999년 미국에서 발행되어 큰 반향을 일으킨 여성학자 수전 팔루디의 대표작이다. 2019년 20주년 기념판이 나왔는데 출판사에서는 이 기념판을 번역했다.

이미 이 책을 쓸 때부터 수전 팔루디는 2026년 현재의 'MAGA'라는 세력을 형성하게 되는 극우 저소득층 백인 남성들의 심리적 배경을 무려 6년여에 걸친 방대한 취재와 인터뷰를 통해 분석하고 있다. 그야말로 역사학, 인류학, 사회학, 경제학을 넘나들며, 한글 번역본으로도 1144쪽에 달하는 엄청난 작업을 해냈다. 특히 저자는 2019년의 20주년 기념판에서 왜 이 남성들이 트럼프 같은 선동가를 지지하게 되는지 명쾌하게 이야기한다.

수전 팔루디는 특히 이 책에서 남성들의, 설명되지 않는 오랜 분노에 주목한다. 그리하여 가부장제도 하에서 여성들이 '여성성'에 고통받은 것처럼 남성들 또한 '남성성'이라는 개념에 집착하며, '남성성의 위기'라는 신화를 탄생시키고 '욕받이 소녀'에게 자신의 분노를 투사함을 이야기하고 있다.

수전 팔루디는 '아버지들이 물려준 세상에, 남성성이라는 신화에 배신당한 남자들은, 어째서 사회에 저항하지 않고 왜 그 분노를 여성들에게 투사하는가'를 화두로 삼아 남성들의 이야기를 광범위하게 수집하고 분석하고 있다.

나는 이 책을 단순히 페미니스트의 책이라고 치부하고 무시하지 않기를 바란다. 신화에 배신당한 남자들은 결국 트럼프라는 사기꾼의 선동에 속아 그를 두 번이나 대통령으로 선출하였고, 그리하여 미국을 포함해 전세계가 혼돈 속으로 빠져들게 하지 않았는가? 독일 민족 또한 자신들의 잘못된 분노 표출로 제2차세계대전과 몇천만명의 무고한 희생자를 만들어낸 선동가를 지도자로 선출했다. 그 과거를 되풀이할 수는 없지 않은가?


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[전자책] 고양이는 내게 행복하라고 말했다
에두아르도 하우레기 지음, 심연희 옮김, 이슬 낭독 / 다산책방 / 2020년 9월
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이 책만큼 오디오북에 적당한 책이 있을까?

에두아르도 하우레기 작 '고양이는 내게 행복하라고 말했다'는 한마디로 소설형식의 자기계발서이다. 갑자기 자신의 모든 세계가 무너져 내린, 즉 삶에 지쳐있는 너덜너덜해진 상태에서 10년을 함께 산 남친이 주인공 몰래 바람피우고, 중요한 PPT를 앞두고 지하철에서 노트북을 잃어버리며, 발표 때 스트레스로 쓰러져버린 날, 한 고양이가 등장하면서 시작된다. 고양이는 현실을 받아들이는 것을 거부하는 주인공에게 차가운 현실을 마주하게 하고, 마치 개인 코치처럼 주인공이 고통에서 벗어나 삶을 새롭게 다시 살아갈 수 있도록 주인공을 트레이닝을 시킨다. 위로의 말을 건네기보다는 명상을 하도록 만들고, 운동을 하게 만들면서. 즉, 자기 치유물의 소설화라고나 할까.

사실 나로서는 고양이의 코칭이 그다지 마음에 들지는 않았다(나와는 정신적 상처에 대한 치유 방법에 있어 상당히 대척점에 있었다고나 할까. 솔직히 고양이의 코칭은 그나마 정신과적 질환까지는 가지 않은 번아웃인 사람에게는 효과가 있을 수 있겠으나 이미 정신과적 질환의 상태가 심한 경우는 전혀 도움이 되지 않는다. 특히 약물을 복용하지 못하게 하는 장에서는 분노마저 느꼈다.(시빌 이눔아!! 어떤 사람은 약을 먹어야 일상생활을 할 수 있단 말이다!!!)

하지만 일단 어느 정도의 중증 스트레스 상황에서 이 오디오북을 듣는 건 도움이 될 수 있을 것 같다. 이 책은 읽는 것보다 이렇게 오디오북으로 들으면서 고양이의 코칭을 따라간다면 효과가 있을 것 같다. 특히 나레이션을 맡은 이슬 성우가 정말 낭독을 잘해서 듣기만 해도 힘을 얻는다고나 할까? 정말 자연스럽게 치유를 받을 수 있는, 그런 책이다.


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인간과 우주에 대해 아주 조금밖에 모르는 것들
강봉균 외 지음 / 낮은산 / 2012년 7월
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이 책은 2005년 과학잡지 <사이언스>에서 창간125주년을 맞아 우주와 자연, 생명과 의식에 관한 가장 중요한 125가지 질문을 선정한 것 중에서 뇌, 삶, 인간, 우주의 네가지 영역을 골라 정재승 교수의 기획 아래 한국의 과학자들이 답변을 한 것을 2012년도에 발행한 것이다. 이 책에서는 특히 뒷부분에 인문학자 김용석, 강신주가 정재승 교수와 함께 자연과학자들의 답변에 대해 논평한 대담도 실려있는데, '통섭'의 의미가 아직 널리 퍼지기 전의 학계의 상황에서 이는 대단히 파격적인 시도라 할 수 있다.

나는 95학번 대학입학생으로 수능 2년차였는데, 그 당시는 수능이 갓 도입이 되어 다들 시험유형이 익숙하지 않았던 시절이었다. 다행히 나는 오히려 학력고사때보다 수능성적이 훨씬 좋았었는데, 특히 수리탐구Ⅱ영역(즉 사회과목와 과학과목)은 항상 전교1등이었더랬다. 그때 나는 사회와 과학 영역 과목의 이해에 있어 '왜'와 '어떻게'라는 것을 중심에 두고 공부했었는데, 사회과목은 인간 공동체의 삶의 양상을 이해하기 위해 발전한 학문으로, 과학과목은 인간이 자연과 물질을 이해하기 위해서 발전한 학문으로 정리했었더랬다.

지금도 나는 인간이 학문을 발전시킨 목적이 태초에 인간과 자연을 이해하기 위한 것이었다는 생각에는 변함이 없으며, 이 책 또한 이러한 나의 생각을 더욱 굳건하게 해준다. 특히 자연에 대한 이해가 깊어지면서, 과거에는 질문하지 않았던 영역 또한 과학적 연구의 대상이 되고,과학이 우리 사회에 더욱 큰 영향을 끼치면서 윤리에 대한 질문까지 더하고 있다.

결국 이 책 뒤편 인문학자들의 대담과도 같이 과학자 스스로도 과학을 인문학적 시각으로 바라보는 것이 중요하고, 인문학자들 역시 과학적 시각에서 인문학을 바라봐야 함 또한 마찬가지로 중요하다. 과학과 인문학 모두 궁극의 답을 찾아 떠나는 '어처구니없고' 엉뚱하기까지한 지적 여행이고 우리에게 그 답을 바로 알려주지는 않지만, 그 과정에서 우리는 부수적으로 어쩌면 꽤 실용적일수도 있는 많은 지식과 지혜를 얻을 수 있다. 따라서 우리는 끊임없이 우리 자신과 자연에 대해 끊임없는 질문을 던져야 하는 것이다.


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