꼭 가보고 싶은 여행지로 결정!

세계 배낭여행자들의 안식처, 빠이 - [Pai]: 태국에서 가장 아름다운 마을
노동효 지음 / 나무발전소 / 2012년 11월

아파서 축 쳐져있다가도 나가자고 하면 벌떡 일어나 웃으면서 짐을 싼다고 신랑은 나보고 희한한 여인네라고 놀린다. 여행이란 말은 나에게 이런 벌떡이는 생명력을 불어넣어주는 단어이다. 그래서인지 여행하는 것도 좋아하고 여행에세이도 좋아한다. 작은 꿈이 있다면 여행하면서 글을 써서 사는 일을 하면서 생을 마감하는 일이다.

그렇지만 아직 배낭여행은 해보지도 못했고(나의 대학시절은 배낭여행이 보편적이지 못했다.) 나는 이렇게 여행하기 보다는 머물러서 사는 아니 묶여서 사는 삶을 살고 있다.

<세계배낭여행자들의 안식처 빠이>라는 매력적인 제목의 책에서 나는 노동효라는 작가를 처음 만났다. 작가의 소개가 이색적이다.(하긴 요즘 작가소개는 좀 특이한 맛이 있어 책보다도 더 눈길을 끌 때가 있다.) 바람 많은 날, 숲이 푸른 혀로 눈알을 핥을 때면 길을 떠나 세상의 샛길을 즐기는, 길위의 탐미주의자. 후천성 샛길 증후군에 감염. 로드 페르몬에 중독. '장기 체류 후 이동'하는 기술을 연마한 후 귀국. 

책을 읽으면서 이 작가의 글솜씨가 보통이 아니구나하고 느꼈다. 맑고 아름다운 글로 빠이는 너무나도 아름다운 유토피아가 되어버렸다. 이런 글을 읽고 빠이를 가보고 싶지 않은 사람이 있을까? 실제로 이렇듯 아름다움을 내가 느낄 수 있을지는 모르겠지만.

여행은 삶에 지쳤을 때 문득 다가오는 단어일 때도 있고 낯선 곳에서 오히려 본래의 나를 발견하게도 해주는 것이다. 이 노동효라는 작가에게 여행은 장기체류 후 이동하는 노마드같은 삶이다. 이는 외국인여행자들이 볼 때는 마을의 현지인이지만 마을의 현지인이 보기에는 외국여행자라는 경계의 인간인 것이다. 작가의 나이 마흔이지만 지금도 열 다섯 집나가던 소년의 마음으로 살면서 한권의 책을 천천히 그리고 여러번 읽는 버릇처럼 한 곳의 여행지를 아침부터 밤까지 봄부터 겨울까지 천천히 느끼며 알아가는 사람이다. 

이 작가가 안식처로 꼽은 빠이는 태국 북부의 최대도시로 알려진 치앙마이에서 북서쪽으로 140킬로미터 떨어진 강원도의 미시령마냥 굽이치는 고갯길을 764개나 돌아 내려서게 되는 산과 계곡으로 둘러싸인 작은 마을이다. 겨우 3,000명의 현지인과 약간의 히피의 후예들이 머물고 있는 강원도 첩첩산중에 은둔하고 있는 '오래된 홍대앞'같은 참으로 이상한 너무나도 작은 마을. 이 마을을 여행하러 왔다가 장기체류하게 된 사람들 그리고 아예 현지인이 되어버린 사람들이 있다. 마을에서 만들고 파는 예술품과도 같은 물건들, 아름다운 자연과 휴식, 그리고 세계여러곳에서 온 사람들, 그들과의 만남.

이 빠이의 U-Turn Heart 이정표처럼 우리가 지금껏 무작정 뒤쫓아온 삶의 가치, 목표, 속도로부터 유턴해서 천천히 나를 돌아보고 생각해보는 그런 지점이 이곳이 될 것이다. 

문득 배낭을 메고 떠나고 싶어지게 만드는 이 책 때문에 어쩌면 조만간 태국행 비행기표를 사야 할지도 모르겠다.

악!소리나는 이야기

악! 소리나는 이야기 - PD수첩 해고작가 정재홍의 진실탐사 12년
정재홍 지음 / 미다스북스 / 2012년 12월

지금까지 언론의 문제에 대해서 별관심이 없었다. 

그러던 어느날 우리 사무실에 근무하시는 한 동료분의 동생이 YTN에서 해직되는 사건이 발생했다. 낙하산사장을 반대하다가 다른 분들과 함께 해직되었다. 그뒤로부터 지루한 법정싸움과 힘든 경제문제가 계속되는 과정을 지켜보았다. 선거때마다 뭔가 돌파구가 생기길 희망하면서 뉴스를 보았다. 그러나 언론의 문제는 점점 더 심각해져 갔다. 우리가 알고 있고 원하는 뉴스는 없고 온통 다른 소식들만 가득했다. 급기야 MBC마저도 대량의 해고사태과 파업을 겪었고 우리가 자주 보던 프로그램은 조용히 사라지고 없었다. 

그렇게 알게 된 한국의 언론문제 덕분에 <악!소리나는 이야기>라는 책이 나왔을 때 반갑기도 하고 안타깝기도 했다. 열심히 방송원고를 써야 할 작가가 거리에서 언론민주화를 외치며 이런 글을 써야하는 현실이.

<악! 소리나는 이야기>는 PD수첩에서 12년을 읽하고 해고된 정재홍작가를 중심으로 한 작가들이 PD수첩에서 어떤 일이 일어났는지를 기록하기 위해서 쓴 글이다. '용산참사''쌍용차사태''미국산쇠고기''황우석사태''검사와 스폰서''4대강사업'등 그동안 PD수첩을 통해 우리가 알게 된 방송내용과 그 제작과정을 그리고 알려지지 않은 이야기들을 담아서 내놓았다. 

권력을 제대로 견제하고 비판하기 위해서 팩트와 스토리,줄거리등 세세한 부분에서도 하나의 오차가 없도록 날카로운 펜을 굴렸던 이들은 여전히 타협할 생각이 없었다. 

1980년 군부독재의 언론통폐합 이후 가장 많은 해직자가 나온 정권이 지금의 이명박정권이다. 해고 18명,징계 450명 그중 대부분은 MBC와 YTN에서 나왔다. 

언론은 본래의 기능을 해야한다. 그렇게 비판과 견제의 기능이 살아있어야 건강한 사회라 할 수 있다. 그렇지만 지금 우리나라의 현실은 그렇지 못하고 누군가의 입맛에 맞는 기사들만이 눈과 귀에 보이고 있다. 이 책이 많이 읽히는 책은 아닐 거라 생각한다. 그렇지만 이 책을 읽은 한 사람, 한 사람의 운명을 바꿀 수 있고, 또 우리사회를 제대로 되돌릴 수 있는 계기가 된다면 좋겠다. 해직기자와 작가들이 하루빨리 원래의 위치로 돌아가는데 도움이 되길 바란다.

그러면서 작가 은희경의 말이 지금 우리독자들에게 필요한 글이 아닐까 생각해본다.

“한 사람의 삶은 자신이 아는 것으로부터 나온다. 잘못 알고 있으면 잘못 살게 된다. 만약 누군가 진실을 왜곡하도록 내버려둔다면 그 세력에 조종당하면서 살게 될 것이다. 뺏기고 깨닫지 못할 것이다. 그러므로 ‘알 권리’는 생존권이다. 나에게 그 권리를 찾아주기 위해서 힘겨운 싸움을 벌인 사람들을 응원한다.”

남자여 살아남아달라!-남자의 종말

남자의 종말 - 여성의 지배가 시작된다
해나 로진 지음, 배현 외 옮김 / 민음인 / 2012년 10월

책제목을 보고 남편이 불쾌해 하는 듯 했다. "너 요즘 왜 이런 책을 읽냐? 남자의 종말, 아버지 죽이기..."

물음에 대답을 하진 않았지만 섬뜩한 제목의 책을 보면서 아들을 가진 그리고 40대 중반의 열심히 일하는 남편을 둔 가정주부인 내가 왜 이 책을 읽어야 했을까를 생각해 보았다. 사실 제목에 끌려서도 맞는 말이고 이 내용에 어느정도 수긍이 가서도 맞는 말이다. 

고등학교 2학년에 올라가는 아들을 키우면서 먼저 부딪혔던 것은 이런 게으름뱅이가 없네였다. 숙제가 있어도, 학원을 가야하는데도 그저 하염없이 시간이 자신을 기다려줄 것처럼 느긋하게 있다가 데드라인에 딱 맞춰서 그야말로 대충 해가기가 특기였다. 물론 그 아들의 아버지도 비슷하다. 본인은 어떻게 생각할 지 모르겠지만.

학교에서 모든 엄마들이 하는 말들은 "아들은 발달이 느리다. 발동이 늦게 걸린다. 남녀공학에 가면 내신에서 뒤쳐져서 안된다."였다. 크게 공감하며 나도 아들은 남고에 보냈다.도저히 여학생들과 경쟁에서 살아남아줄 것 같지 않았다. 그렇지만 아직도 아들은 나의 기대와 예상에 훨씬 못미치는 행동을 하고 있다.

이 책을 읽으면서 세상이 달라졌는데 우리의 남자들은 오랫동안 익숙해져버린대로 행동하고 있다는 걸 다시금 알았다. 그동안 그들이 지배했던 방식대로 세상을 보고 있고, 그렇게 행동하고 있으니 남성들에게 위기가 올 수 밖에. 여성적인 특성이 유리한 시대, 즉 유연성과 소통, 목표가 아닌 관계가 우선인 사회에서 남자들은 헤매고 있고, 소외되고 있다. 그러다 보니 '찌질남,초식남,왕따가장'이란 단어가 생기게 되었다.

베타보이들, 공부에서 알파걸에게 밀리고 심리적으로도 나약한 남자들이 되다보니 오히려 미국의 사랍대학에서는 남성이 소수자로 보호를 받고 있다고 한다. 학교성적,영어성적,스펙,필기시험 성적,면접 등 취업과 진학에서 남석이 여성보다 낮은 점수를 얻고 있다.

남성의 종말에서 우리나라 여성의 이야기를 쓴 '골드미스 분석'은 특히 재미있는 부분이었다. 한국에서는 능력있고 유능한 여성이 결혼을 하지 않고 산다는 걸 티비드라마와 영화 그리고 사례를 들어서 설명하고 있다. 고학력,고소득 여성이 힘든 가사노동에 육아에 얽매이기 싫고 사회생활에서 자신의 커리어를 계속 쌓아가는 가장 현실적인 방법, 즉 골드미스의 길을 선택한다는 것이다. 

그렇다면 여성들이 좋을까? 남성의 종말은 결국 여성의 피해가 되지 않을까? 아들키우기가 나에게 닥친 현실적인 어려움이듯이 남자친구,혹은 결혼할 남자와 혹은 결혼해서도 남편의 문제로 여성은 힘들어 해야 하지 않을까? 

결국 이 책을 읽고 나서 내 머리속에는 물음표만 가득했고 답도 찾지 못했다.

우울한 현실이다.

그들도 나처럼 소중하다

그들도 나처럼 소중하다 - 대한민국 최초의 인권대사 박경서, 그가 들려주는 세계 인권 이야기
박경서 지음 / 북로그컴퍼니 / 2012년 12월

인권이란 단어를 사전에서 찾아보았다. 인권-사람으로서 당연히 누려야 할, 인간답게 살 권리라고 되어있다. 가난한 사람이건 부자건, 장애인이건 아니건, 여자건 남자건, 외국인이건 우리나라 사람이건,사람은 누구나 인간으로서 당연히 누려야 할 인권을 갖고 있다. 

대한민국 최초의 인권대사인 박경서씨가 들려주는 인권에 대한 이야기인 이 책을 나는 아이들에게 읽혀주고 싶었다. 박경서씨가 가슴으로 낳은 딸 미치코에서 들려주는 대화형식으로 되어 있어 이해하기도 쉽고 또 직접 보고 듣을 것으로 되어있어 너무나도 가슴에 와 닿는 이야기들이 많아 그 어느 것보다도 좋은 자료가 될 거라고 생각한다.

그는 이 책을 통해서 세상에 고통받는 사람들이 얼마나 많은지, 그리고 진정한 인권이란 무엇이며 어떻게 실천해야 하는지 함께 고민해보길 바란다. 인권은 인간이 가지는 가장 기본적인 권리로 누구나 동등한 권리를 누려야 하는 것이다. 인권은 바로 내 곁에 있는 것이다. 내가 지키지 않음으로써 다른 사람이 피해를 받고 다른 사람이 지키지 않음으로써 내가 피해받는 것,즉 공중도덕을 지키는 것이 인권의 첫걸음임을 강조한다. 타인의 인권을 지켜야만 내 인권도 지켜진다는 것, 함께 살아가기가 인권의 기본인 것이다.

이 책에는 인권하면 떠오르는 익히 우리가 들어본 많은 사람들이 나온다. 아웅산 수지, 달라이 라마 등. 그렇지만 나에게 무엇보다도 놀라운 이야기로 다가온 것은 우리가 천국처럼 알고 있던 그래서 한번쯤 이민을 생각해 보았던 호주의 원주민 이야기를 듣고는 우리가 잘 사는 나라라고 하는 나라들조차 이렇게 인권이 내팽겨쳐지고 있는 현실에 분개할 수 밖에 없었다. 또 과테말라 리고베르타 멘추여사의 이야기는 인권의 기본 이념이 무엇이어야 하는지 알게 하는 사례였다. 맨추여사는 인세를 받게 해주겠다는 제의에 ' 원주민들은 돈을 가지고 송사하지 않는다. 파바로티가 기부한 돈이 있다.우리에겐 많은 돈이 필요없다.'며 거부했다. 그래도 우리는 돈은 좀 많이 가지고 있어야 하지 않나하는 생각을 하게 되는데 멘추여사는 상처는 인간의 존엄성이 상호 매끄럽게 교감하면서 용해되고 융화도리 때 치유되는 것이기 때문이라고 돈보다도 더 중요한 것이 인간의 인격이라고 강조한다.

가장 나에게 와 닿았던 문제는 위안부문제였다. 단지 위안부문제가 일본의 사과만의 문제가 아니고 우리나라의 인권문제와도 연관이 있다는 걸 알고 정말 중요한 나 자신부터 돌아보자라는 격언을 다시금 생각하게 했다. 국제기구에 이 문제를 상정할 수 없는 문제는 위안부문제가 국제노동기구의 국제규약인 '강제노동규약'에 저촉되는 문제로 접근해야 하는데 우리나라가 아직 여덟가지 기본협약중 네가지 협약의 비준을 못하고 있기 때문이라는 것이다. "결사의 자유 및 단결권 보호, 단결권 및 단체 교섭권 원칙의 적용, 강제 노동, 강제 노동 폐지에 관한 협약"이 그것이다. 한국에만 있는 '전경'제도 때문이란다. 그리고 파업을 업무방해죄로 하고 있다는 데 있다는 것이다. 

인권은 멀리 있지 않다. 바로 우리주위에 있다. 우리가 좀 더 관심을 가지고 들여다 보고 행동할 때만 지켜질 수 있는 것이다. 

원숭이와 게의 전쟁

원숭이와 게의 전쟁
요시다 슈이치 지음, 이영미 옮김 / 은행나무 / 2012년 12월

"남을 속이는 인간에게도 그 인간 나름의 논리가 있을거라고. 그러니까 그렇게 아무렇지도 않게 남을 속일 수 있는 거라고. 결국 남을 속이는 인간은 자기가 옳다고 믿은 사람이예요. 반대로 속아 넘어간 쪽은 자기가 정말로 옳은지 늘 의심해 볼 수 있는 인간인거죠. 본래 그 쪽이 인간으로서 더 옳다고 생각해요. 그런데 요즘 세상은 자기 자신을 의심하는 인간은 아주 쉽게 내동댕이쳐요."

요시다 슈이치의 <악인>을 보면서 작가의 사람을 보는 눈에 고개를 끄덕였고 참 따뜻한 마음을 가진 작가라는 생각을 했다. 그렇다고 해도 절대 선을 지향하지도 않고 있으며 누구에게나 잘못은 있지만 자신이 잘못했다는 것을 알고 반성하고 변화하고 인정한다는 것은 잘못이 아니라고 자기만이 옳다고 강변하는 자들보다 세상에서 더 인정받아야 한다는 생각을 가지고 있는 작가인 듯 했다. 

제목이 참 낯선 이 책은 일본의 전래동화에서 따왔다고 한다. 교활한 원숭이가 착한 게를 속여 게의 재산을 갈취한 후 게를 죽여 버렸다. 이에 게의 자식들이 계략을 꾸며 원숭이를 죽여 복수한다는 이야기라고 한다. 원숭이와 게 잘 어울려 보이지 않는 조합으로 된 이 이야기에서 이 책의 줄거리와 결말을 어느정도 짐작해 볼 수 있을 것이다.

이 책의 시작은 미쓰키라는 한 여인이 어린아이를 안고 가부키초에서 쭈르려 앉아 호스트일을 하고 있는 남편을 기다리는 장면에서 시작한다. 무작정 남편을 기다리다 남편을 알고 있는 준페이를 알게 된다. 준페이는 우연히 목격한 뺑소니 사건을 이용해서 미쓰키의 남편인 도모키와 돈을 좀 벌여보려는 계획을 세운다. 이 뺑소니 사건의 범인으로 잡힌 사람은 유명한 첼리스트의 형, 그러나 진짜 범인은 이 유명한 첼리스트였다. 그렇지만 이 첼리스트는 아버지를 죽음으로 몬 부모의 원수를 차로 죽인 것이다. 준페이와 도모키는 유명 첼리스트인 미나토게이지를 협박하는데 비서인 소노 유코는 미나토게이지를 구하고자 하다가 자기 아버지의 원수를 갚을 수 있는 방법을 알게 된다. 

이 이야기에 나오는 이들은 힘이라고는 없을 것 같은 그리고 세상에 대해서도 잘 모를 것 같은 평범하기만 한 사람들이다. 그들이 비리와 뇌물과 게다가 조직과 야쿠자집단까지 가진 거대 악과 싸운다. 결국 거물급 여당정치인과 바텐더출신 젊은 정치초보가 선거에서 맞붙는다. 선거과정을 통해서 자라는 사람들, 알려지는 진실들, 그리고 착한 사람들의 승리! 

책을 읽으면서 이런 일이 실제 일어났더라면 얼마나 좋을까 생각해 보았다. 우리에게 정의는 이긴 자들의 논리였고 승리가 결국 옳았다고 생각하게 되는 현실 속에서 살고 있다. 

현실에서는 정의가 승리하지 못하지만 책에서라도 정의의 승리를 보는 것이 씁쓸하기는 하지만 위로는 되었다. 

다소 동화적인 느낌과 희망이 섞인 결말이지만 그래서 아쉬움이 있지만 용서하기로 했다.