한국사전

한국사傳 - 역사를 뒤흔든 개인들의 드라마 같은 이야기 ㅣ 한국사傳 1
KBS 한국사傳 제작팀 엮음 / 한겨레출판 / 2008년 3월

사람들은 이야기를 좋아하고, 그 중에서도 사람 이야기를 더 좋아하고, 허구가 아닌 실제 있었던 사람 이야기를 특히 더 좋아한다. 실제 살았던 역사 속 사람들의 이야기는 시대와 생활상, 당시의 문화와 정치를 그대로 보여주고 있어 자연스런 역사공부가 된다. 사람이 역사를 보여주는 거울인 셈이다. 그들이 웃고 울었던 이야기, 죽고 죽인 사건, 사랑하고 증오했던 감정을 따라가다보면 역사의 장정에 이미 진입해 있는 나를 보게 된다. 이 책은 잘 알려진 인물과 그다지 주목받지 못했던 인물 10명의 삶을 조명하며 그들 삶에 비친 역사를 보여주는 리얼 휴면스토리다.

 

[한국사傳]은 KBS 역사다큐멘터리 <한국사전>을 그대로 옮겨놓은 책이다. 임진왜란의 숨은 주역 역관 홍순원이 조선의 운명을 바꾸고 역사를 바로잡은 이야기를 시작으로, 무려 1세기 전에 프랑스까지 간 조선의 젊은 무희 리진의 삶과 사랑, 기구한 운명의 순간을 어느 프랑스인이 남긴 단 네 쪽의 기록을 가지고 들려준다. 책은 일반인의 이해를 돕기 위해 대화체로 재구성한 부분도 있지만, 무엇보다도 다큐멘터리의 성격을 고수하며 어디까지나 고증을 거친 사료를 충실히 따랐다고 밝힌다. 짧은 인연이 홍순원과 가족, 그리고 나라의 운명까지 바꾸어놓은 역관 홍순원의 이야기는 언제 들어도 드라마틱 하다. 반면 노예신분으로 외국인과 결혼한 리진이 너무 일찍 앞선 시대를 살아서 불행했던 이야기는 나를 안타깝게 했다.

 

패망한 제국의 후손으로 태어나 고구려의 이름을 55년간이나 지속시켰던 고구려 유민 이정기는 우리 역사 속에서 접할 수 없었던낯선 인물이었다. 1000년의 세월이 넘도록 어둠 속에 묻혀 있덨던 이름 이정기는 대륙 속에서 불꽃처럼 살다 간 마지막 고구려인이며, 고구려의 기풍을 계승하고 고구려의 문화와 풍습을 지켜왔던 인물이라고 한다. 당나라를 위협했던 고구려 유민 이정기는 중국 역사 속에는 살아 있지만 우리 역사에선 잊혀진 인물이다. 그가 [한국사傳]을 통해 살아난 것이 다행스럽다. 이런 인물을 만나는 것은 내가 역사서를 읽는 이유이며 역사서가 주는 벅찬 감동이다.

 

[한국사傳]으로 만난 또 한 명의 낯선 인물은 기생의 신분으로 재물을 풀어서 굶주리는 백성들의 목숨을 구한 여인 김만덕이다.

200년 전 제주는 최악의 흉년에 시달리게 되는데 이때 김만덕은 자신의 재산을 풀어 수천 명의 제주도민을 살려냈다. 상업을 천하게 여기던 조선 사회에서 그녀는 시대보다 앞서 돈의 가치에 주목했다. 돈의 흐름을 좇아 부를 축적하는 능력도 뛰어났지만 그 돈을 기꺼이 사회에 환원할 줄도 알았던 여인이다. 그래서 조선시대 평민, 그것도 여인으로 역사의 한 페이지에 당당하게 자신의 이름을 기록할 수 있었다.

 

이밖에도 잘 알려진 영조, 신숙주, 이준 특사, 비운의 라스트 프린세스 덕혜옹주, 김옥균을 쏜 최초의 프랑스 유학생 홍종우, 조선의 명장 신유를 소개하는데 특히 홍종우의 삶을 관심있게 읽었다. 우리 조상들은 홍순원이 살았던 한양과 김만덕의 제주, 이정기의 흑룡강성, 홍종우가 근무했던 프랑스 박물관 이준 일행의 러시아까지 넓게 활동했다.

 

인물을 통해 배우는 역사는 질리지 않을뿐 아니라 더 많은 인물을 알고자 하는 욕구를 불러일으킨다. 만나는 사람이 다양할수록, 그들이 만들어낸 사건이 다양할수록 내 앎도 그에 비례해 깊어지는 것을 느낀다. 단지 지식 축적을 위한 도구로 역사에 기웃거리는 게 아니라 역사가 주는 교훈을 나의 오늘에 연결하려는 자세를 잊지 않으려 노력한다.  

약을 처방하듯 책을 처방하는 맞춤 도서 목록

이럴 땐 이런 책을 읽어라
박자숙 지음 / 창해 / 2009년 5월

독서치유에 관한 책을 읽고 바로 집어든 책이 [이럴 땐 이런 책을 읽어라]이다.

마음이 아플 땐 책으로 처방하라는 부제가 가슴에 꽂힌다.

상한 마음을 책으로 치유하는 독서치유 에세이를 막 덮었는데 이 책도 비슷한 내용을 다루고 있어 읽기가 수월했다.

먼저 읽은 책이 자신의 아픔을 치유하는 책이라면 이 책은 자녀의 아픔에 다가가는 책이다.

 

[이럴 땐 이런 책을 읽어라]는 부모가 자녀의 현재 마음 상태와 상황에 맞는 독서법을 안내하는 책이다.

자녀의 현재 상황과 현재 마음 상태를 고려하여 그에 맞는 책을 권해주는 이야기로 구성된 이 책은

독서를 통해 자녀의 마음을 달래주고 마음을 가볍게 휑궈주라는 것이 핵심이다.

자신이 처한 상황에 맞는 독서를 할 때에 독서의 효과가 배가되고 사고력과 이해력을 높일 수 있다.

책에는 청소년들이 꼭 읽어야 할 40권의 교양서가 독후감 편지 형식으로 소개된다.

저자는 청소년기의 필독서와 교과 내용에 연결된 책, 생각할 거리를 만들어 주는 책을

문학, 철학, 역사, 사회, 예술 등 다양한 장르에 걸쳐 소개한다.

 

그날 그날의 감정에 따라 책을 선별하려면 부모가 책에 대해 많이 알고 있어야 하며,

자녀는 기본적으로 책을 좋아해야 한다는 게 일반적이다.

그러나 책을 좋아하지 않거나 책에 대한 정보가 없는 독서 입문자들은 이 책을 가이드북으로 이용할 수 있고,

자녀가 책을 좋아하지 않는다면 아직 자신이 즐겁게 읽을 수 있는 적합한 책을 만나지 못했을지도 모르니 낙심하긴 이르다.

이 책은 이러한 사람들을 위해 약을 처방하듯 책을 처방하는 맞춤 도서 목록을 제공한다.

기분을 전환하고 감정을 다스리는 방법이 모두 다르지만 책으로 감정의 변화를 주는 것만큼 좋은 것도 드물 것이다. 

나에게 혹은 내 자녀에게 맞는 책은 어떤 것인지, 지금 상황에서 무슨 책을 읽어야 도움이 될지 따라가보자.

 

[이럴 땐 이런 책을 읽어라]는

변화가 두려울 땐 [누가 내 치즈를 옮겼을까]을 읽어

자기 앞에 가로놓인 벽을 무너뜨릴 수 있는 사람이 되라고 하며,

자신의 목표가 실현 불가능하다는 느낌이 들땐 [연금술사]를 읽어

끊임없이 동기를 부여하며 스스로 자극하는 사람이 되라고 하며,

아무것도 하고 싶지 않을 때에는 [반 고흐, 영혼의 편지]를 통해

느리지만 묵묵히 한 길을 걸어 마침내 성취를 이룬 고흐에게 배우라고 하며,

어떻게 살아야 할지 고민될 때에는 [스크라테스의 변명, 진리를 위해 죽다]에서

소크라테스의 지행합일이 뜻하는 '착하고 아름답고 올바르게 살라'는 가르침을 되새기라고 당부한다.

 

[장정일의 공부]는 공부하는 이유를 모를 때 읽고,

[앵무새 죽이기]는 정의가 무엇인지 알고 싶을 때 읽고,

[카네기의 인간관계론]은 좋은 친구들을 곁에 두고 싶을 때,

[내 아들아, 너는 인생을 이렇게 살아라]는 나태해진 자신을 발견했을 때,

[덕의 기술]은 나쁜 습관을 고치고 싶을 때,

[달의 궁전]은 여기가 맨 밑바닥이라고 생각될 때,

[공중그네]는 걱정거리로 머리가 무거울 때,

[하늘 호수로 떠난 여행]은 힘들고 우울하고 괴로울 때 읽으라고 안내한다.
각각의 처한 상황에 맞는 독서는 마음을 치유하고 생각을 변화시키는 묘약이다.

 

 

40권의 도서 목록 중 큰아이가 읽은 책이 절반에 가까워서 내심 흐믓하고 뿌듯했다.

할수만 있다면 40권 모두를 읽게 하고 싶다.

인생의 중요한 시기를 지나는 청소년들이 독서를 통해 인생을 적극적으로, 긍정적으로 대하고

책이 주는 유익을 통해 풍성하고 알차게 살아가기를 소망한다.

독서치유 에세이

아픈 영혼, 책을 만나다 - 김영아의 독서치유 에세이
김영아 / 삼인 / 2009년 6월

서평을 쓰다 보면 별 감동 없이 읽은 책은 책인데도 감동적으로 서평이 써질 때가 있는가 하면,

감동과 재미를 한껏 받은 책인데도 무슨 말을 어떻게 써야 할지 난감할 때가 있다.

벅차오르는 감정을 표현하고 싶지만 문장력이 따라주지 않아서 책이 준 감동을 고스란히 전하지 못할 때마다 안타깝다.

좋은 책을 만나면 읽는 도중 떠오르는 무수한 느낌과 생각, 공감을 고르게 배열해 받은 느낌을 최대한 살려내고 싶다.

[아픈 영혼, 책을 만나다]는 마음에 가득한 감동과 공감을 빠짐없이 옮기고 싶게 만드는 책이다.

 

[아픈 영혼, 책을 만나다]는 저자가 <독서로 치유하는 내 안의 그림자>라는 독서치유 프로그램을 진행하며

만난 내담자들의 아픔과 그 아픔이 치유되는 과정을 담은 책이다.

이런 저런 말 못할 상처를 안고 살아가는 사람들과

우울과 무기력으로 무엇이 힘든지도 모른 채 힘들어하는 평범한 사람들이 '책'을 통해 마음의 문을 열고

책 속 주인공이나 주변 인물의 고통에 상처 입은 자신을 투영해 치유되는 이야기다.

 

모양과 무게가 다를 뿐 사람은 누구나 자기만의 상처를 안고 살아간다.

상처 없는 영혼은 없겠지만 마음의 상처를 만들어낸 무엇인가를 자기 안에서 길어 올려 그것과 직면하고

치유하려는 시도를 하는 사람은 극히 일부다.

이 책에서 상처를 아물게 하려 자발적으로 치유의 공간으로 걸어온 용기 있는 사람들의 내밀한 사연을 만날 수 있다.

상한 마음을 가진 내담자들이 책을 매개로 마음의 어둡고 불편한 곳을 찾아 편안해지는 과정이 감동적이다.

독서를 통해 아픔이 치유되는 과정과 건강한 자아를 찾아가는 이야기에 감정이입이 되어 웃다울다 하며 읽었다.

 

열다섯  내담자들의 다양한 아픔을 공감하고 이해하다 보면 마음 깊은 곳에 숨은 자신의 상처와 이어져 있음을 발견하게 된다.

저자는 타인의 아픔을 내 것처럼 느낄 때 비로소 내 상처도 아물기 시작한다고 말한다.

또 그런 공감과 이해를 바탕으로 나를 힘들게 했던 사람을 용서할 수 있다는 것이다.

나도 [외딴방]을 읽으며 비로소 내 안의 아픔을 정면으로 바라보게 되었다.

그 전에는 내 안의 숨은 괴물과 차마 마주할  용기가 없어서 외면하고 피했다.

김영아 저자 역시 [외딴방]을 읽는 내내 서러움의 근원이 엄마에게 있음을 알았다고 고백한다.

"소설 속 주인공은 내 모습이 고스란히 투영된 또 다른 나였다."

저자는 책 속의 주인공과 오랜 설움을 풀어놓고 목울대를 울리는 통증을 느끼면서도 꽤나 오랜 시간

상쾌하게 울고 난 뒤 아픔이 후련하게 떠밀려 가는 것을 경험했다.

그녀는 이런 체험을 다른 사람들과 나누고 싶어 '독서치료'를 공부하여 논술 지도 강사에서 독서치료사로 방향을 선회한다.

죽을 고비를 두 번이나 넘긴 것과 논술 교사에서 독서치료로 방향을 선회한 것, 그리고 그녀의 신앙고백이

절대자의 강력한 손에 붙들린 삶이라는 확신을 준다.

 

그녀가 진행하는 독서치료 프로그램에서는 [괭이부리말 아이들], [나의 라임 오렌지 나무]. [나이듦의 즐거움],

[내가 나인 것], [내 생의 아이들], [돼지가 한 마리도 죽지 않던 날], [마당을 나온 암닭], [마흔의 심리학],

[문학의 숲을 거닐다] 등의 책을 가지고 아픔에 다가가 '상처 입은 그 순간'의 옛 자아를 달래준다.

홀로 눈물을 흘리며 신음하는 영혼들의 손에,

상한 마음을 치유받기 원하는 영혼들의 손에 들려주고 싶은 책이다.

도움의 장소

도움의 장소 - 오스왈드 챔버스의 그리스도가 이끄는 삶 ㅣ 오스왈드 챔버스 시리즈 3
오스왈드 챔버스 지음, 스데반 황 엮음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2009년 5월

[산상수훈]과 [주님은 나의 최고봉]에 이은 [도움의 장소]는 오스왈드 챔버스의 고전시리즈 세번째 책이다.

나는 [산상수훈]으로 오스왈드 챔버스의 글을 접하기 시작했는데 내게는 조금 어려웠던 책이다.

집중하지 않으면 책이 말하는 소리를 번번히 놓쳐 아무도 없는 시간을 골라 여러날에 걸쳐 읽었다.

두번째로 읽은 365일 묵상집 [주님은 나의 최고봉]은 그날 그날의 말씀을 삶에 적용하려는 의지를 갖게 했고,

세번째 읽은[도움의 장소]는 어느새 오스왈드 챔버스의 글에 익숙해져서 인지

읽는 도중에 여러번 마음이 뜨거워지는 은혜를 경험하며 깊은 영성으로 나를 데려갔다.

 

그리스도인들은 믿기는 믿는데 달라지지 않는 삶 때문에 종종 딜레마에 빠진다.

예배 중 설교를 들으며 두 주먹 움켜쥐고 다짐을 하고,

뜨겁게 부르짖으며 기도를 하지만 생활 속에서 여전히 변하지 않은 자신을 발견하게 된다.

말씀대로 살아보겠다고 결심을 하지만 환경과 주변 사람들의 집요한 방해나 유혹을 받기도 한다.

우리의 의지와 노력으로는 말씀대로 사는 것에 한계를 느끼게 되고 변화의 속도 또한 더딘 게 사실이다.

설상가상으로 뜻하지 않은 시련을 겪게 되면 그만 주저앉고 싶다.

 

성경은 위로와 도움의 말씀을 준비해 놓고 우리의 도움요청을 기다린다.

하나님은 수고하고 무거운 짐을 기꺼이 맡아주시길 원하지만 우리는 어떠한가?

[도움의 장소]는 우리를 만드신 하나님을 의지하며 하나님께 도움을 요청해야 하지만,

하나님보다 그분을 믿는 사람들을 더 의지하고 그들의 도움을 바라고 있지는 않은지,

하나님 주변의 것들에 도움을 구하는 것은 아닌지,를 묻는다.

오스왈드 챔버스는 낮의 해가 상치 아니하며 밤의 달도 해치 아니하며 모든 환난을 면케 하시는 여호와를 바라보며

도움의 장소에 거할 때 평안이 임한다고 말한다.

책이 말하는 어떠한 악도 우리를 헤칠 수 없는 도움의 요새, 안전지대는 곧 '십자가'이다.

 

"나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다."(시121:2)

하나님은 우리를 돕기 원하시는, 가장 잘 도와주시는 분이다.

우리는 하나님이 손수 빚은 작품이기 때문에 그분만이 우리를 가장 잘 도울 수 있다.

그분의 도움을 믿으면 내 자신을 이해할 수 없어도 두려워하지 않게 되고,

아무도 나를 이해하지 못해도 비참해하지 않는다.

나를 이해하고 나를 도우시는 유일한 하나님은 전지전능하신 사랑의 하나님이다.

 

[도움의 장소]는 하나님을 향해 마음을 열게 하며 엎드려 간절히 도움을 요청하게 만든다.

인간의 방법과 세상의 방법을 내려놓고 하늘의 방법을  잠잠히 기다리게 한다.

마음에 진정한 평강과 소망을 갖게하며 그분의 인도하심과 보호하심을 전적으로 신뢰하도록 이끈다.

전능자의 보호 아래 있는 자의 마음은 평안과 자유함과 담대함이다.

전능자의 그늘 아래 있는 자의 행동은 좁은 문으로 들어가기 위해 애쓰며, 

더이상 헛된 이상을 좇지 않으며, 더 많은 사람들을 안전한 장소로 모으려 헌신한다.

위로부터 내려오는 하나님의 도움으로 그리스도가 이끄는 삶을, 하나님과 동행하는 삶을 살려는 의지로 충만하다.

전문성 있고 공신력 있는 칼빈 교과서

칼빈 신학 개요 - 칼빈 탄생 500주년 기념 1
한국칼빈학회 지음 / 두란노아카데미 / 2009년 5월

내가 섬기는 교회에서는 칼빈에 대해 거의 말하지 않는다. 칼빈을 이야기하더라도 아주 잠깐 언급하는 수준이다.

장로교 교단이 아닌 나는 칼빈에 대해 아는 게 없었고  굳이 알려고 하지도 않았다.

칼빈을 위대한 신학자 정도로만 알고 있어도 불편하지 않은 평신도이나 그에 대한 궁금증은 늘 있었다.

칼빈이 시공간을 초월해 유명한 까닭이 무엇인지, 생전에 어떤 일을 했는지,

그의 신학사상과 인생은 어떠했는지 막연하게 궁금해했다.

궁금증이 있으면서도 칼빈을 소개하거나 그의 신학을 다룬 책을 선뜻 집어들지 못했던 것은 

영성과 강해서에 치우친 나의 독서 수준으로는 칼빈의 신학을 읽어낼 자신이 없었다.

그러던 차에 두란노 아카데미에서 발행한 [칼빈 신학 개요]를 만났다.

 

[칼빈 신학 개요]는 한국칼빈학회에서 칼빈 탄생 500주년을 맞아 칼빈과 그의 신학사상을 정리해 놓은 두 권의 책 중 하나다.

칼빈의 생애와 신론, 게시론, 기독론, 성령론, 구원론, 예정론, 종말론 등

주로 전통적인 신학적 주제를 12명의 학자들이 저술한 [칼빈 신학 개요]와

칼빈의 경건, 제네바 목회, 선교와 교회에 대한 일치, 칼빈과 자유파, 칼빈과 성경 해석,

칼빈과 장로교 정치 등을 다룬[ 칼빈, 그 후 500년],

이 두 권의 책은 칼빈 연구로 박사 학위를 받은 전공자들이 자신의 연구 주제를 기고한 내용으로 이루어져 있다.

 

이 책은 번역서가 아니어서 평신도들도 무리 없이 따라갈 수 있다, 그렇다고 쉬운 책은 아니다.

논문이라는 점을 염두해두고 집중해서 천천히 읽다보면 칼빈에 대해 구체적으로 알게 된다.

또한 이 책은 칼빈 전문학자들이 저술한 책이어서 "전문성 있고 공신력 있는 칼빈 교과서"라고 할 수 있겠다.

신학을 공부하는 자세로 쳅터 하나를 읽고 요약해가며 읽었더니 한결 이해가 빠르고,

정리도 잘 되어 예정론, 교회론, 성화론, 국가론, 종말론 등 제목이 주는 중압감에서 벗어날 수 있었다.

 

<칼빈의 신론>을 잠깐 살펴보면, 칼빈의 신학은 하나님 중심적이고, 구원 중심적이다.

칼빈은 '하나님' 중심으로 모든 교리를 논하는 것과, 언제나 살아계신 하나님을 의식하며

그분 앞에서 두려워 떠는 경외심을 가지라고 가르친다.

칼빈은 복된 인생의 궁극적 목적은 하나님을 아는 것(신지식)이고 그 앎은 이성적 감각적 지식이 아니라

신앙의 지식이라고 하며 '경건'이 필수적이라고 한다.

이밖에도 하나님을 아는 지식과 우리 자신에 대한 지식의 상관성, 신지식의 목적, 내세의 소망,

하나님에 대한 이중 지식 등에 대해서도 설명하는데,

칼빈의 신론은 창조자이고 구속자이신 하나님을 믿어 구원을 얻고 그분만을 경배하고 찬양하도록 하자는 것이로 귀결된다.

 

세계 모든 개신교는 실상 칼빈의 영향 아래 있었다고 한다.

칼빈은 루터보다 한 세대 뒤의 종교개혁자였으나 루터 못지않은 영향력을 유럽 전역에 미치는 종교개혁자가 되었다.

칼빈을 통해 장로교회, 개혁교회 등 다양한 교회가 세워지고, 신앙고백서가 제정되고 교리적으로 체계화 되었다.

하나님은 루터와 칼빈을 도구로 사용하여 교회를 교회 되게, 말씀을 말씀 되게, 은혜를 은혜되게 하셨다.

루터와 칼빈이 아니었다면 교회는 카톨릭의 어두움에 묻혀 버렸을 것이라고 하니

정성구 저자의 말처럼 얼마나 은혜이며 축복인가.

500년 전에 태어난 위대한 신학자요, 목회자요, 교육가요 종교개혁자인 요한 칼빈의 신학을

세계 많은 후학들이 활발히 연구하고 논의하고 가르치고 배우는 이유를 이 책으로 명확히 알게 되었다.