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장승 벌타령 ㅣ 우리문화그림책 온고지신 2
김기정 지음, 이형진 그림 / 책읽는곰 / 2008년 1월
평점 :
처음 [장승 벌 타령]이란 책을 만났을 대는 두께도 그리 두껍지도 않고 ‘장승’, ‘타령’ 이라는 말들이 우리 것이라는 느낌이 들어서 좋았다.
요즘은 쉽게 볼 수 없는 장승인데다 예전 전설의 고향에서나 보거나 전통마을 관광지에나 가야 볼 수 밖에 없어진 장승이라는 말이 정겹게 느껴지면서 책장을 넘기는데 생각보다 재미있기도 하고 전국에서 몰려온 팔도 장승들의 이름과 사투리들이 더욱 재미있게 느껴졌다.
하지만 어린 아이가 보기에는 그림이 전체적으로 어둡고 무섭게 느껴지지 않을까 또는 내용이 이해하기가 어려울 수도 있겠다라는 염려도 들었다.
다행스럽게도 새 책만 보면 무조건 쪼르르 달려와서 들치고 새로운 사물만 보면 ‘이게 뭐야?’ 라고 묻는 아이이다 보니 [장승 벌 타령] 역시 어둡고 무서운 느낌보다는 새로운 것을 본다는 호기심이 강했던 것 같다.
이게 뭐야 라며 연달아 고사리 같은 손으로 가리키며 묻는 아이를 보면서 아이에 대해, 책에 대해 섣부른 판단을 했구나 반성하면서 나 자신도 우리 것인 장승에 대해서 너무 모르고 있었구나 하는 생각이 들었다. 특히나 뒷페이지에 “장승이 보낸 편지”부분에서 장승에 대한 설명이 나와 있어서 아이에게 좀 더 자세히 풀어서 이야기 해주기는 했지만 아직은 어려운지 자꾸 되묻기를 했다. 그래도 몇 번 보아서 눈에 익숙한지 다른 전래동화에서 장승을 보면 천하대장군은 ‘할아버지’, 지하여장군은 ‘할머니’라고 부른다. 아직 어린 우리 아들 눈에도 장승이 정확하게 무엇인지는 모르지만 더 정겨운 존재로 느껴지는 것 같다.
사실 나 자신도 ‘장승’ 하면 나무로 만든 것만 생각했었지 각 도마다 다른 이름으로 불리운다는 것은 이 책을 통해서 처음으로 알았다. 그래서 이 책 속의 팔도 장승들의 이름이 ‘태백산 두메 장승’, ‘운주사 돌장승’, ‘팔공산 벅수’, ‘계룡산 수살막이’, ‘대동강 돌미륵’, ‘백두산 당승’, ‘제주 돌하르방’ 등 다른 이름으로 등장했나 보다.
책 속의 내용도 직접 이야기를 해주는 것과 같고 구수한 팔도의 사투리들까지 곁들여져서 꼭 한편의 짧은 마당놀이를 듣는듯한 느낌에 재미와 정겨움이 느껴져서 앞으로 장승을 보면 예전처럼 쉽게 지나치지 못할 것만 같다.