임금의 나라 백성의 나라 - 상

임금의 나라 백성의 나라 - 상 - 북리 군왕부 살인 사건
김용심 지음 / 보리 / 2010년 6월

저는 이 세상이 진정으로 천자의 세상이 되기를 바랍니다. 강자의 세상도 법의 세상도 아닌, 그렇다고 약자의 세상이나 정리의 세상도 아닌, 강자도 약자도 따로 없고 법도 절리도 따로 없는, 모두가 다 똑같은 '하늘의 자식(天子)'으로 저 하늘이 내려 주는 햇빛과 바람, 빗물과 솜눈을 함께 받으며 평화로이 행복하게 사는 그런 세상이 되기를 진정으로 바라는 것입니다. 그것이 제가 꿈꾸는 세상입니다.

제가 꿈꾸는 '천자의 나라'입니다.   - p.295

 

정신이 아늑했다.

너무 재미있어서, 어떻게 시간이 흘렀는지도 모르게 그렇게 책을 읽었다.

상권을 읽고, 하권을 찾으니, 그때서야 하권을 회사에 두고온게 생각이 났다.

금요일에 책을 읽고, 토요일, 주일 이렇게 이틀을 어떻게 견디고 있는지 모른다.

하권이 궁금하고 너무 읽고 싶어서 말이다.

어찌나 재미나던지, 글자를 가지고 노는 김용심씨의 필력이 남 다르다.

보리에서 나온 책이라 눈길을 끌었다.

2005년에 <천자의 나라>로 빛을 보았다는데, 왜 몰랐을까?

책을 읽다보면, 왜 제목을 <천자의 나라>라고 했는지 이해가 된다.

처음부터 끝까지 두 주인공에 대화속에 나오는 단어, 천자... 그러니 제목을 <천자의 나라>라 했을것이다.

하지만, 지금의 <임금의 나라 백성의 나라>가 더 보리 책 답다.

 

어렸을때, 판관 포청천이라는 중국 무엽드라마가 꽤나 인기였다.

어떤일이든지 바이블속 솔로몬처럼 지혜롭게 판결을 하는 포청천과 그의 옆을 지키는 잘생긴 전조. 그리고 포청천을 돕는 삼협오의.

내가 기억나는 인물은 흰옷을 입은 너무나 잘생긴 백옥당이 기억나는데, 그 드라마에서 전조와 백옥당은 항상 시비를 다퉜던걸로 기억한다.  그래서 이 책이 더 쉽게 다가오는지도 모르겠다.

이 소설은 김용심 작가의 말처럼 <삼협오의>를 커다란 줄기로 하고 있다.

그래서 곳곳에 포증과 오의등의 인물이 나온다. 하지만 이 책 속 줄기는 전조다.

어린시절 마차가 다니는 길에 버려졌던 아이. 손에 결의자국을 보이면서 한끼를 먹기위해 뛰던 아이. 그리고 무협속 인물.

그 전조가 너무나 곧은 이미지의 그 전조가, 그 모습 그대로 나온다.

 

소설은 처음부터 인피면구를 구해서 자신을 숨기면서, 아니 자신을 찾기위한 인종의 이야기로 시작된다.

그것과 함께 북리 군왕부 살인 사건을 파헤치는 전조의 이야기가 있다.

상권의 줄거리는 북리 군왕부 국왕인 북리운천의 버려진 아들을 찾고자 전조가 뛰어들면서 부터 시작된다.

하지만, 그보다는 전조와 인종의 '천자'이야기가 주다.

어떤것이 '천자'일까?

'천자'는 타고났다는 믿었던 인종이 겪고 있는 '자아찾기', 아니, '자존감 회복'

그리고 모두 '하늘의 아들'이기에 임금이건 백성이건 모두 땅의 백성이라고 말하는 전조.

 

읽는 내내, 전조가 이야기하고 있는 '천자의 아들'이 머리를 흔들어놓았다.

그리고 지금은 뒷이야기가 너무나 궁금하다.

어떻게 전조가 북리 군왕부 살인사건을 해결하는지, 아령은 어떻게 되는지 말이다.

머릿속으로 생각하고 있는 이야기가 그렇게 이어질지 궁금해서 견딜수가 없다.

빨리 날이 밝아, 출근을 하고 싶다.

어서 빨리 뒷이야기를 읽고 싶다. 

 

 

 

유네스코 세계자연유산

유네스코 세계자연유산 - 개정판 ㅣ 우리가 아직 몰랐던 세계의 교양 유네스코 세계유산 103
마르코 카타네오 지음, 손수미 옮김 / 생각의나무 / 2010년 7월

아직도 퀴즈탐험 신비의 세계가 하는지 모르겠다.

그 프로의 진행자는 기억이 나지 않는데, 음악은 생생하다.

"우와~ 우와~ 퀴즈탐험~ 신비의 세계"

이렇게 시작되는 음악과 함께 쥬만치의 OST로 사용되었던 그 음악들이 귓가에 들려온다.

책을 펼치는 순간 그런 음악에 사로잡혀버린다.

 

세겔게티에 있는 누때들이 물을 마시는 장면이 숨을 멈추게 하는 신비한 책.

버첼 얼룩말들이 물로 뛰어들고, 그 물방울 하나 하나까지도 보여지는 책.

감히 상상도 할수 없는 세계가 펼쳐진다.

 

1978년 세계 문화및 자연유산에 첫 등재된 갈라파고스 제도를 시작으로 유네스코 위원회는 지금까지 167개 지역을 선정하였고,

그중 이 책에서는 지리적 분포, 다양한 지역의 크기, 그리고 그들이 대표하는 유산의 독특함을 참작하여 100개 지역을 선택하였단다.

관심이 필요한 멸종 위기의 동식물종에 특별한 주의를 기울였다고 하는데, 내눈에는 다 특별하다.

멸종위기나 생존의 위협을 받고 있는 동식물들의 원인은 대부분 사람에게 있다. 이는 우리가 지구의 엄청난 자원을 보호해야

한다는 책임을 철저하게 인식해야만 해결될 문제들일것이다. 
 

1953년까지는 정복되지 않았던 해발 8,848미터의 에베레스트산.

호주와 파푸아뉴기니의 해안을 따라 펼쳐진 그레이트베리어리프를 구성하여 뻗어있는 알링턴 산호초.

믿을수 없는 색의 연출을 하고 있는 옐로스톤 국립공원의 그랜드 프리스매틱스프링.

면적이 약 7만 7,700제곱킬로미터정도인 아이르 산지. 공중에서 본 모래바다는 하나의 그림이다.

11월 하순경에 이루어지는 거의 200만 마리 가까운 누의 대이동. 이때 얼룩말과 영양들도 합류한다니 신의섭리는 너무나 위대하다.

오스트레일리아 그레이트배리어리프의 부채산호 군락.

스리랑카 신하라자 삼림보호지역의 무성한 숲 속에서 자생하고 있는 망태버섯속 균류의 밝은 노란색의 그물방은 신비롭기까지 하다.

1864년 세계 최초로 보호지역이 된 미국 요세미터 국립공원의 요세미터계곡.

사진 한장 한장으로 숨이 막힌다.

너무나 아름답고, 지금 내눈앞에서 바로 튀어나올것 같은 장엄함에 숨이 막히고, 말을 잊는다.

신이 만든 자연은 사람의 손길 한번 가지 않아도 장엄하고 아름답다.

이 위대한 유산을 볼수 있는 기회가 우리에게 있다는 것이 얼마나 행운인지 모른다.

그래서 숙연해진다.

이 유산을 지켜가는 것은 유네스코만의 문제가 아니기 때문에, 숙연해지고, 결의를 다지게 된다.

지구의 엄청난 자연을 지켜야만 하는 것은 우리의 숙명이다.

우리 아이들에게 물려주어야 하는, 아니 잘 쓰고 돌려주어야만 하는 우리의 약속이고, 이곳을 지켜나가는 것은 우리의 숙명이다.

유네스코 세계문화유산

유네스코 세계문화유산 - 개정판 ㅣ 우리가 아직 몰랐던 세계의 교양 유네스코 세계유산 102
마르코 카타네오.자스미나 트리포니 지음, 김충선 옮김 / 생각의나무 / 2010년 7월

태양왕 루이 14세의 문장이 찬란하다.

이 문장에만 눈이 머물러 있을 수가 없다. 우즈베키스탄 사마르칸트의 코란학교의 장식이 바로 눈길을 끈다.

책장을 넘기자 마자, 티베트 불교의 상징인 포탈라 궁이 나타난다. 달라이 라마의 겨울 거처로 이용되고 있다는 곳이다.

이 무궁무진한 당장이라도 가방 챙겨서 인천공항으로 달려가고프게 만드는 그런 끝내주는 책.

이 책을 오늘도 무릎위에 올려놓고, 한장 한장 넘기고 있다.

 

1972년에 이루어진 협약은 보존에 관한 한 다른 어떤 것 보다 앞서는 국제적 법률 장치이다.

이 세계유산 목록의 등록 대상이 될 수 있는지 그 기준을 제시하고 제대로 보존하기 위해 지속적인 관리 방법과 기준을 마련하고

있다고 하니, 역사를 보존하는 길이 쉬운 일은 아니다.

 

그 광대한 유산중에서 어떤 것이 세계 유산 목록에 등재되어 지는지 궁금했다.

1) 인간의 천재적 창의력을 엿볼 수 있는 걸작품

2) 장기간에 걸쳐서, 혹은 세계의 문화영역안에서 건축과 기술, 기념비적 예술, 도시계획, 조경 설계등과 관련하여

중요한 인류의 가치가 교류되었음을 증명할 것

3) 지금까지 남아 있거나 사라져버린 문화적 전통이나 문명과 관련하여 매우 독특하고 최소한 특별한 흔적이 남아 있을 것

4) 인류 역사의 중요 단계를 봉려주는 일정한 건축 양식이나 건축학적.기술적 단지의 양식을 보여주는 특별한 사례

5) 하나의 문화, 혹은 여러 문화를 대표하는 유서 깊은 인류의 거주지, 또는 특별한 토지 이용사례

6) 특정한 사건이나 생활 전통, 이념이나 신념, 특별하거나 보편적인 의미를 지닌 예술적 문학적 작품과 직접적인 관계가 있을 것.

위의 6가지중에서 한가지 이상의 기준을 만족하는 것만이 세계 유산에 등재된단다. 

 

찬란한 이 문명의 작품들..

분명 사람의 손끝으로 만들어진것임에도 바로 볼수가 없다.

프레스코화들의 웅잠함들이 눈을 가리게 만들고, 성당의 종탑들과 황금으로 도금을한 돔에 빛에 태양빛을 읽게 만든다.

1150년경에 지어졌다는 우르네즈 목조 교회는 현재까지도 노르웨이에서 예배를 드리고 있는 공간이라고 하니, 세계 문화유산에

등재될 이유가 한두가지가 아니다.

만화에서 보았던 '겨울궁전'에 환상은 바로 앞에서 본든 찍은 사진으로 인해서, 그 로맨틱한 분위기가 사라지기도 하지만,

휘둥그레지는 내부 시설에 어떤 말을 붙이겠는가?

14세기 금 세공기술의 걸작으로 보이는 '샤를마뉴 대제의 흉상'은 성물함으로 이용되고 있단다.

이 근사한 사진들이 내 카메라를 통해서 이렇게 볼품없이 변한것이 아쉽다.

이 멋진 사진들을 그대로 보여줄수 있다면... 아니, 사진속 유산들을 내 발로 걸어서 그 앞에서 내 눈으로 볼수 있다면...

 

아시아보다 유럽이 눈에 들어오는건, 우리에게 생소하기 때문일 것이다.

익숙하지 않기에 더 궁금한것.

아이들 손을 잡고, 남편과 함께 저 길을 가기를 꿈꾸면서, 책장을 넘긴다.

아... 정말 멋지다.

 

조금 느려도 괜찮아

조금 느려도 괜찮아!
피나 카살데레이 지음, 김영주 옮김, 허은영 그림 / 풀빛 / 2010년 7월

거꾸러 서있는 나무들.

그리고 너무나 선하게 웃고있는 아이들.

삽화가 눈에 들어왔다.

언제부터인지 아이들의 그림책이 참 좋아지기 시작했다.

짧은 글, 하지만 긴 여운.

거기에 이 책, 풀빛에서 나온 책이다.

왠지 <처음 만난 자유>나 <버드맨과 비밀의 샘슨 섬>같은 그런 냄새가 나는 책일것 같았다.

그래서 덥석 들었다.

다 읽고 나서 입꼬리는 씩 웃는데, 두근거리는 가슴이 멈추질 않는다.

나라는 어떻게 했을까?

에스트레야의 엄마처럼, 선생님처럼 그리고 친구들 처럼 행동할수 있었을까?

익숙하지 못한 상황들이 펼쳐지지만, 아이들에게는 그런 건 아무 상관이 없다.

 

새 학기 첫 날 전학 온 에스트레야는 만나자 마자 친구들에게 뽀뽀를 한다.

남의 말을 무조건 믿고 순수한 에스트레야가 남들과 조금 다르다는 것을 반 아이들은 모두 눈치 챈다.

그래서 햄을 가져와야 중학교에 갈 수 있다고 에스트레야를 속이기도 하고, 거짓말을 가르치려고도 한다.

그 때마다 에스트레야는 아이들에게 큰 웃음과 ‘다른’ 것과 ‘틀린’ 것은 분명히 다르다는 것을 알게 된다.

그런데 어느 날 에스트레야 성추행을 당하고 아이들은 모두 함께 힘을 합쳐 에스트레야에게 나쁜 짓을 한 아이를 혼내주면서

아이들은 에스트레야를 보호해주기 시작한다.

이렇게 하나가 된 아이들. 그리고 이 공간속 납치 이야기.

에스트레야는 납치범을 아빠라로 믿고 있기에 아빠를 풀어달라는 글을 쓴다.

그 글이 지역 신문에 실리게 되는데, 정신지체아라고 표현한 기사에 아이들이 발끈하면서

조금 다른것에 대한것, 틀린것에 대한것을 알아간다.

 

19년간 교사로 일해왔고, 지금도 중학교 선생님이라는 피나 카살데레이의 글은 그래서 아이들의 현재이야기를

하고 있다. 옆에서 볼 수 있는 이야기를 말이다.

지금은 어느 학교나 장애아 통합반을 이루고 있지만, 몇해전만해도 특수 학교로 아이들을 보내야만 하는 경우가

많았다. 유치원때부터 아이들은 통합반을 통해서 보호를 해주고, 도와줘야하는 친구들을 인식하고 있다.

아이들은 분명 그런데, 부모들이 그러질 못한다.

 

스페인 작가의 '어린이 성장소설 ' <조금 느려도 괜찮아!>는 그래서 생각하게 만든다.

분명 아이들은 혼자 자라지 않는다.

서로 끌어주고, 손잡고 함께 커간다. 우리 아이들의 삶이 어른들처럼 거칠지 않길 바란다.

이 글속 아이들처럼 서로 서로 함께 가길 원한다.

쓰리

쓰리
나카무라 후미노리 지음, 양윤옥 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2010년 6월

딱 만화 표지다.

요즘 만화 트랜드에 딱맞는 그런 인물이 그려져 있다.

만화를 좋아한다. 도를 넘게 좋아한다.

그래서 이 책에 눈길이 갔는지도 모르겠다. 제목만으로는 나를 끌러 잡을 이유가 없었다.

저 표지속 인물. 저 인물이 끌어당겼다. 읽지 않으면 가슴이 계속해서 두근거릴거라고 말이다.

그래서 읽기 시작했다. 나카무라 후미노리를 이렇게 알게 되었다.

 

부자로 보이는 사람들의 지갑을 훔치는 천재 소매치기, 니시무라. 붐비는 지하철 안에서, 부유한 계층들이 많이 모이는 클래식 공연장에서, 각종 이벤트로 혼잡한 공원에서 그는 타인의 주머니에서 절묘하게 지갑을 빼낸다. 시내를 돌아다니며 소매치기를 하던 니시무라는 그날도 어떤 남자의 지갑을 낚아챘다. 바로 그 순간, 그 남자에게 손목을 잡히게 되고, 그가 고개를 돌린 순간, 기자키라는 것을 알게 된다. 기자키는 불가능해 보이는 세 가지 임무를 제안하며, 니시무라의 운명을 잡고 흔들기 시작한다.

 

사실, 책은 천재 소매치기라고 표현을 하지만, 내가 읽었던 다른 책들의 소매치기의 실력의 미치질 못한다.

그럼에도 니시무라는 자신도 모르는 사이에 무엇인가를 훔치고 있다. 이유도 없이 말이다.

그의 운명을 잡고 흔드는 손길.  이 손길.

내가 아니라 나의 운명을 누군가가 잡고 흔든다.

어렸을때 아마게돈이라는 이현세작가의 만화를 읽고는 얼마나 충격이었는지 모른다.

내 운명이 내가 아닌 신의 유희로 인해 움직이고 있다는 그런 내용이었었는데, 어찌나 충격이었는지.

그런데, 지금 니시무라에게 그런 누군가의 유희가 다가온다.

그에 소중한 것들을 붙잡고 말이다.

 

니시무라의 소중한 사람들.

그들이 소중한 사람들일까? 오다 가다 만난 사람들. 단순히 눈길 한번 주고 정을 준 사람들.

아무것도 없던 사람에겐 그 또한 소중한 사람이 될 수 도 있을것이다. 하지만, 조금은 억지스럽다.

 

수많은 타인들의 인생을 조종하면서 이따금 그 인간과 동화되는 듯한 기분이 들어.

그들이 생각하고 느낀 것이 내 속에 고스란히 들어오는 일이 있어. 여러 인간의 감정이 동시에 침입해 들어오는 상태.

너는 그런 건 맛본 일이 없으니 잘 모르겠지. 다양한 쾌락 중에서도 그게 최상의 쾌락이야.

......

세상 모든 것을 음미하고 즐리라고. 네가 만일 이번 일에 실패한다고 해도 그 샐패에서 오는 감정을 음미하고 즐겨봐.

죽음의 공포를 의식적으로 즐기란 말이다. 그걸 할 수 있을 때, 너는 너를 초월할 수 있어. 이 세계를 또 다른

시선으로 바라볼 수 있어.   -p.165

 

고독은 사람을 바꾼다.

그냥 그랬다. <쓰리>를 읽으면서 느낀 감정은.

천재 소매치기니 절대 악의 화신이니 이런 멋진 말이 아니라, 외로워서 사람이 바뀌는 구나.

내 주변을 외롭지 않게 보듬어 줘야겠구나.

기가찰 만큼 손재주가 좋은 니시무라를 보면서도, 왜 그런짓을 하는지 알수없는 묘한 남자를 보면서도

내게 다가오는건 오로지 하나, 외롭지 않게 보듬어 줘야겠구나 였으니 말이다.