[서평] 나이? 유쾌한 반란 - 와다 히데키

나이? 유쾌한 반란 - 아침마다 두근두근 설레는 당신의 노년을 위해
와다 히데키 지음, 김소영 옮김 / 지니의서재 / 2024년 11월

책에서 말하는 가장 중요한 키워드는 '주박'인 것 같다. 처음에는 한국어인가 싶었는데 일본어 한자라고 한다. 주박의 사전적 정의는 심리적으로 속박한다 정도의 의미를 가지고 있는 것으로 보인다. 나이가 들어가면서 우리는 '나이'라는 속박에 얽매인다. 이 나이에 무슨, 나이가 들었는데 할 수 있을까 등 젊은 시절에 고민하지 않았던 고민거리가 하나 더 늘어난 셈이다. 하지만 이 책에서는 결코 나이의 속박에 묶여서는 안 된다고 말한다. 나이가 들었다고 해서, 노인이라고 해서 할 수 없는 것은 없고 하지말아야 하는 것도 없다는 것이다. 나이가 들수록 우리가 부러워해야 하는 사람은 '나잇값을 못하는 사람'이라고 한다. 나이에 어울리지 않은 옷차림을 한다고 해서 누가 뭐라고 하지 않는다. 저자가 말하는 것처럼 청바지 차림의 나이 든 사람이면 어떨까. 더 귀엽고 광채가 나는 느낌이 든다고 한다. 꼭 청바지는 젊은 사람들만이 입어야 하는 것은 아니니, 꼭 매어있을 필요는 없다.

나이가 들면 속해있던 사회에서도 떠나게 되어 있다. 때가 되면 은퇴를 하기 마련이고 매일 출근하던 장소가 사라지면서 의욕을 잃는 사람도 많다. 저자는 사회에서 노인 프리랜서가 되라고 제안한다. 속해 있던 곳에서 떠나더라도 누군가를 만나 차 한잔을 마실 수 있는 여유, 그리고 어딘가에 속해서 매일 같은 삶을 살아가는 원동력 등을 말한다. 자유의 몸이 되어서 좋은 것도 있지만 완전한 자유가 완전한 행복을 가져다 주지 않는다는 것을 느끼게 하는 대목이었다. 우리에게 정년이라는 제도가 있지만 정년이라는 나이는 생각보다 젊은 편이다. 젊은 시절의 정년은 아직 멀고 먼 나이든 후의 이야기였겠지만, 막상 이 나이에 근접하면 생각보다 젊다. 아직 할 수 있는 것들이 많고 해야 할 것들이 많은 나이기 때문이다. 그렇기 때문에 나이의 정년이 꼭 끝이라고 생각하지 않는 것이 좋다. 

나이가 들어가면서 젊었을 때는 느끼지 못했던 것들, 그리고 모르고 있었던 것들이 하나씩 눈에 보이기 시작한다. 좋은 것도 있지만 그렇지 않은 것들도 있다. 나이가 있어서 하지 못하는 것들에 아쉬워 하지만 말고 할 수 있다는 생각으로 '도전'이 계속되어야 한다고 저자는 말하고 있다. 나이의 제약을 두고 살아간다면 우리는 광채를 잃고 남보다 더 늙어보이는 삶을 살아가게 될 것이다. 나이들어 보이는 것보다 같은 나이더라도 조금 더 젊어보이는 것이 좋지 않을까. 나이 들어감에 대해 고민이 많은 사람이라면 이 책이 좋은 방향성을 제시해 줄 것이다. 꼭 나이가 들지 않더라도 이제 과도기에 있는 사람들이라면 미리미리 생각을 해두면 조금 더 빨리 광채를 잃지 않는 삶을 살 수 있지 않을까.

[서평] 건강 수명 100세 습관 - 이가세 미치야

건강 수명 100세 습관 - 오늘부터 시작하는
이가세 미치야 지음, 김현정 옮김 / 지식서가 / 2024년 10월

많은 사람들이 나이가 들면 들수록 건강에 대한 생각을 많이 하게 된다. 아프지 않고 건강하게 잘 살 수 있는 방법을 고민하는 것인데, 그 방법의 모든 것이 이 책 안에 들어있다. 이 책은 일본 저자가 집필한 책으로 일본을 기준으로 하고 있지만, 누구나 지킬 수 있는 방법들이다. 식사, 운동, 생활습관, 정신건강, 의료 총 5가지의 파트로 나누어서 그 안에 소주제들이 가득 담겨 있다. 어떻게 먹고 운동해야 하는지, 어떤 삶을 살아가야 100세까지 건강을 지킬 수 있는지 등에 대한 내용이다. 100세까지 사는 것을 바라지는 않더라도 적어도 나이들면서 몸이 아프거나 불편하지 않아야 한다는 생각에 모두가 동감할 것이다. 그러기 위해서 가장 중요한 것이 바로 '음식'이다. 음식은 어떻게 먹냐에 따라 살이 찌기도 하고 빠지기도 한다. 건강을 생각하지 않을 떄에는 다양한 음식들을 많이 먹는 것에 즐거움이 있었다면, 건강을 생각한다면 더이상 그런 음식섭취 방식은 좋지 않다는 것을 알아야 한다.

가장 먼저 적절한 양의 음식을 먹어야 한다고 말한다. 70-80%정도까지만 먹는 것이다. 우리의 뇌는 우리가 먹기 시작한 20분 후에서부터 배부름을 감지한다고 한다. 20분 내에 후다닥 많은 양의 음식을 먹어버린다면, 우리의 뇌는 배가 부른지 모르고 먹게 되는 것이다. 그러다 보니 내가 배가 부른 것인지 아닌지에 대한 판단을 할 수 없어 과식에 이른다. 다들 알고 있는 사실이지만 잘 지킬 수 없는 것 중에 하나가 튀김 요리를 줄이는 것이다. 튀김에는 기름이 들어갈 수밖에 없는데 이 기름에도 종류가 있다고 한다. 그 중에서 우리가 좋아하는 컵라면을 만드는 기름은 좋지 않은 기름에 속한다. 우리가 먹어야 하는 좋은 기름은 오메가3라고 한다. 하지만 이 오메가3는 열에 약하기 때문에 주의해야 한다는 점이 있다.

운동습관에 대해서는 자전거를 타는 것이 좋다는 것과 종아리를 단단하게 만들어야 한다는 것이 기억에 남는다. 종아리를 관리해야 한다는 생각은 못해봤는데, 발뒤꿈치를 들어올려 발목 강화를 하는 것이 좋다고 한다. 일상에서도 쉽게 따라할 수 있는 운동 들이 귀여운 그림으로 파트마다 실려 있다. 충분히 따라 할 수 있는 내용이다보니 부담스럽지 않아도 된다. 생활 습관에서는 난청이 치매를 부른다는 것이 눈길을 끌었다. 귀가 잘 들리지 않으면 치매로 이어질 수 있다고 하니 듣는 것에 불편함을 느낀다면 보청기를 끼는 것이 좋다고 한다. 텔레비전을 보기보다는 책을 읽는 것이 좋고, 저작 운동을 위해 단단한 음식을 먹으려 노력해야 한다고 한다. 정말 다양한 방법들이 수록되어 있는데, 책을 다 읽고 나니 이것저것 생각나는 방법들이 많았다. 꼭 100세를 위한 건강 습관이 아니라 누구나 지키면 좋을 건강 습관이기 때문에 모두가 관심있게 읽으면 좋을 것이다.

[서평] 법상의 슬기로운 생활수행 - 법상

법상의 슬기로운 생활수행
법상 지음 / 열림원 / 2024년 10월

'슬기로운 수행생활'이라고 생각했었는데 '슬기로운 생활수행'이다. 제목을 보고나니 책의 내용이 한층 더 잘 이해가 되었다. 우리가 생활 속에서 고민(또는 고뇌)할 소재들을 가득 담아 어떻게 해결하면 되는지에 대한 우문현답을 담아주셨기 때문이다. 처음부터 우리를 확 끌어당기는 주제는 '인생의 문제'이다. 문제가 없는 사람이 어디있겠냐면서 이 문제에 대한 이야기로 시작된다. 우리가 많은 생각을 하고 살기 때문에 놓치는 것들에 대한 이야기도 이어진다. 생각을 하지말라는 것은 아니지만 그렇다고 해서 생각에 빠져 현실을 보지 못하면 안 된다는 것이다. 우리가 진짜를 보고 있는지에 대한 질문도 해봐야 한다고 말한다. 아주 작은 가르침이고 우리도 다 알고 있는 '정답'이지만, 살면서 행하는 것은 또 다른 문제이다. 조금 더 나와 거리를 둬보고, 내 것이 아니라고 생각해 보고, 남들과의 비교 따위 중요하지 않다는 것 등 말이다.

가장 마음에 들었던 부분은 내 삶을 구경하듯 보기이다. 내 삶에 대해서 초월할 수 있는 사람이 어디있겠냐만은, 제대로 된 삶을 이해하고 받아들이기 위해서 이 과정이 꼭 필요하다는 생각이 들었다. 조금 더 멀리떨어져서 남일처럼 구경해 보려는 노력은 계속 시도해 보는 것이 좋겠다. 비슷하지만 각기 다른 가르침들이 책 속에 녹아들어 있다. 어디선가 봤을 법한 이야기이지만 이야기를 풀어내는 방식이 조금 더 우리에게 잘 다가온다고 해야 할까. 조금 더 따뜻하고 진심을 담아 조언해 주는 느낌이 들었다. 종교적인 색이 있는 책이라서 읽기를 거부하는 사람이 있을지도 모르겠다. 하지만 삶의 고민과 문제에는 종교를 넘어서는 해결책이 있을 수 있다. 종교와 상관없이 나의 인생을 제대로 살펴보고, 방향을 잡을 수 있는 길이 되어준다고 생각하면 좋은 책이다.

저자인 법상 스님께서는 법회도 하시고 실제로 오프라인에서 많은 사람들을 만나고 계신다고 한다. 책으로 읽는 내용보다 더 실감나는 이야기를 들을 수 있겠다는 기대감이 든다. 생활 속에서 수행을 하고 마음의 안정을 찾고자 하는 사람이 있다면 이 책이 도움이 되어 줄 것이다. 집착하지 않고 생각에 너무 빠지지 않는 삶, 우리가 실천하기 어렵지만 실천해야 하는 삶의 이야기가 궁금하다면 이 책을 읽어보길 바란다.

[서평] 매너의 역사 - 설혜심

매너의 역사 - 품격은 어떻게 만들어지는가
설혜심 지음 / 휴머니스트 / 2024년 10월

"매너가 사람을 만든다"는 대사를 다들 들어봤을 것이다. 영국식 발음으로 말해지는 이 대사는 우리가 매너를 잊지 않아야 하는 이유를 다시 생각하게 만든다. 매너라는 것은 대체 어디서부터 왔을까? 그리고 이 매너라는 것에 정답이 있을까에 대한 고민을 해결해 줄 수 있는 것이 바로 이 책이다. '매너의 역사'는 진짜 매너에 관한 역사서이다. 매너가 어디서부터 시작되었는지를 알고 싶은 사람이라면, 이 책의 첫장이 답을 줄 것이다. 이렇게나 오래 전 아리스토텔레스 시절에도 이름은 '매너'가 아니었지만 매너에 대한 책이 있었다. 그때 괜찮은 사람과 그렇지 않은 사람에 대한 묘사가 되어 있었는데, 당시에는 두 가지가 다 있었지만 결국 남은 것은 하지 말아야 하는 것들만 남았다고 한다. 참 신기하게도 지금 봐도 이상한 사람은 과거에도 이상했었다. 이렇게 매너는 시대를 타고 쭉 거슬러 올라간다.

매너가 매너라는 이름을 갖고 있지는 않았지만 시간의 흐름을 따라 중세로 간다. 중세에는 주인과 종이 있던 시절, 주인과 종 사이에 지켜야 할 예절이 있었다. 식사 예절도 있었으며, 기사가 지켜야 할 예절도 있었다. 그와 관련된 문장들을 읽다보면 시대상을 반영하기는 했지만 지금 봐도 이상하지 않은 내용들이다. 가령 예를 들자면 고기에 소금을 찍을 때, 소금이 담긴 그릇에 고기를 넣지 말라는 것이다. 자신이 먹을 만큼의 소금을 자신의 나무 그릇에 담아 찍어 먹어야 한다고 말한다. 아마 지금도 이렇게 먹는 것이 나름의 예의 또는 매너라고 생각이 되지 않을까 싶다. 시간을 더 거슬러 올라가면 조금씩 근대화가 되어 간다. 그 사이에 매너라는 이름은 에티켓이라는 명칭까지 달았다. 

과거에도 그렇지만 사람과 사람 사이에 지켜야 할 것이 예의고, 매너이다. 그러다보니 사랑 이야기가 빠질 수가 없다. 남녀간의 사랑, 그리고 파격적으로 동성 간의 사랑에 대한 에티켓도 존재했다고 한다. 지금에 와서는 매너가 안 지키면 안 되는 법과 같은 존재는 아니지만, 우리를 우아하게 만들고 세련되게 하는 하나의 장치같은 것이 되었다. 지키면 좀 더 우아해질 수 있고 그렇지 않다해도 삶에 지장은 주지 않는 그런 것 말이다. 하지만 그럼에도 불구하고 과거부터 지금까지 이어져오는 매너를 지키는 것은 필요한 일이라는 생각이 든다. 이 책은 매너의 모든 것을 총망라 해두었다. 읽는 내내 역사서 같지 않고 재미있는 소설책 같다는 생각이 많이 들었다. 지루하지 않게 흥미로운 주제를 다룬 책을 찾고 있다면 이 책을 추천한다.

[서평] 불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체 - 강용수

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체 - 방향 잃은 삶을 위한 철학 나침반
강용수 지음 / 21세기북스 / 2024년 10월

철학이라는 소재를 그다지 좋아하지 않는 사람이 많을 것이다. 대체적으로 지루함을 느끼거나 전혀 끌리지 않는 소재이기 때문이다. 하지만 철학을 담아내는 책들이 꽤 많이 쏟아지고 있는 현재, 우리는 철학에 대한 관심을 두어야 할 때가 되었다 생각된다. 이 책은 쇼펜하우어, 니체 두 학자들의 '철학'을 담고 있다. 모든 철학을 다 담고 있지는 않지만 우리 인생에서 고민되는 지점들을 철학으로 아주 명쾌하게 풀어내었다. 그렇기 떄문에 혹자들이 고민하는 지루해서 읽기도 싫다는 걱정은 하지 않아도 될 듯 하다. 총 16개 챕터로 구성되어 있는 이 책은 쇼펜하우어와 니체가 반반 나누어 잘 구성되어 있다. 철학자의 느낌이 다른 것까지 느낄 수 있다면 더 좋겠지만, 초심자가 읽기에는 내용을 흡수하는 것만으로도 충분하다. 인생에 있어서 우리는 우울감을 느끼거나 운명을 원망하거나 나보다 더 운이 좋은 사람을 부러워 한다. 그럴때마다 해결책 없는 인생을 괴로워하기도 한다. 이런 고민들의 해결책이 이 책 안에 담겨 있다고 생각하면 된다. 그렇다면 내용을 좀 살펴보자.

개인적으로는 '내가 나를 구제할 수 있는가'에 대한 파트가 가장 기억에 남았다. 나를 구제할 수 있다니 가능해라는 생각을 하는 사람과 나는 나만 구제할 수 있다 생각하는 사람 양극화가 아닐까 생각한다. 니체가 말하는 내가 나를 구제하는 방법은 '인정'하는 것이다. 주로 나를 구제 못하는 사람들은 과거 자신의 행동을 인정하지 않는 상황에서 발생한다. 물론 과거만이 아니라 자신이 한 행동을 인정하는 것 자체 모두가 포함된다. 사례로 고등학교 때 너무 노는 것을 좋아해서 그 이후의 인생 경로가 꼬이고 있단 생각이 든다면, 이 때 우리가 인정해야 할 것은 "난 참 고등학교 시절 노는 걸 좋아하는 사람이었다"라는 것이다. 이 부분을 인정하지 못해 나 자신을 구제하지 못한다고 하는데, 사실 인정하는 게 가장 어려운 일일 수도 있겠다 생각이 든다. 뭘 인정해야 할지 모르는 사람들이 더 많을 수도 있으니 말이다. 하지만 우리는 답을 찾을 수 있었다. 바로 '인정'이다.

결혼에 대한 고민도 많은 사람이 하지 않을까 한다. 결혼이라는 제도 하에 어떤 사람과 평생을 살아야 하는지에 대한 고민일텐데, 이에 대한 고민도 명쾌하게 해결된다. 남편, 아내 할 것 없이 서로에게 필요한 건 나이가 들어서도 즐겁게 대화하고 친구처럼 지낼 수 있느냐가 중요하다. 결혼에는 다른 목적과 필요가 있지만 가장 중요한 것은 서로 간의 '우정'이라는 것이다. 나와 가장 친한 친구가 바로 배우자가 되어야 결혼에서 행복을 찾을 수 있다. 이외에도 다양한 소재들이 담겨져 있다. 내가 누구인지 살펴보기도 하고, 원하는 대로 살 수 있을까에 대한 고민도 한다. 철학을 다루고 있지만 우리 일상과 밀접하게 엮여 있어서 많은 도움이 되는 문장들이 많다. 책의 일부 중 20대, 30대, 40대를 계절에 비유한 부분이 있다. 봄, 여름, 가을, 그렇다고 해서 50이 겨울이 아니라고 한다. 우리 인생은 겨울을 맞은 것처럼 고통스러운 상황까지는 가지 않는다는 문장이 맴도는 책이었다.