[100자평] 알라마르

알라마르 - To the Sea
영화

인간의 원초적인 관계가 느껴진다. 진실함이..

현대인의 우울함을 달래주는 사랑

천녀유혼 - A Chinese Fairy Tale
영화

  과거의 아련한 추억을 되살리기 위해 이 영화를 본 관객들이 많을 것이다. 장국영과 왕조현, 그 둘은 한국에서 절대적인 인기를 얻었고, 또한 지금도 그렇다. 전설이 되어버린 장국영의 매력은 지금도 많은 이들의 가슴에 담겨 있다. 하지만 개인적으로 과거를 추억시킨 영화를 본 적이 없고, 아니 봤어도 전혀 기억이 없던 나다. 이 영화는 그래서 나에겐 신선한 대상이다. 즉 처음 듣는 스토리와 처음 보는 캐릭터, 그리고 개인적으로 중국은 물론 아시아 최고의 미인이라 뽑길 주저하지 않을 유역비 주연의 영화다. 개인적으로 20대도 아닌 본인이어서 왕조현도, 그리고 장국영의 인기가 어느 정도인지 알지만 이 영화를 본 나는 그런 과거와의 관계가 전혀 없는 상황에서 본 것이라 이 영화는 분명 오늘을 살아가는 내가 보는 것이다.
  지금의 ‘천녀유혼’은 과거와 다른 새로운 영화이기도 하다. 과거의 이름을 딴 리메이크 형식이고 또한 상당 부분 오브제 했겠지만 말이다. 사랑의 대상과 방식이 과거와 차이가 나는 영화다. 그 때의 캐릭터들이 다시 나오고 있지만 그들은 다른 상황에 놓인 그들이다. 단절된 과거가 있는 현재의 아름다운 요괴는 과거를 잃어버렸으면서도 과거의 슬픈 인연으로 인해 언제나 그녀 주위를 맴도는 어느 퇴마사와의 슬픈 운명을 짊어지고 있다. 왜 그가 자신의 옆에 있는지 알지 못하면서 퇴마사인 그가 자신을 결코 없애진 않을 것임을 직감도 하고 직접 경험하기도 한다. 왜 그런지 모르지만 그가 자신 주위에 있음을 안다.
  퇴마사인 그는 언제나 그녀 주위에 있다. 요괴를 퇴치해야만 할 퇴마사이면서도 요괴를 보호하는 역설적인 관계를 혼자 짊어지고 있는 그는 과거의 이야기를 혼자만 기억하며 오늘을 살고 있다. 그녀를 향해 다가가지도, 그렇다고 멀리 떠나지도 못한다. 사랑이란 과거의 인연으로 인해, 그리고 불운한 경험으로 인해 그는 사랑하는 사람에게 다가갈 수도 없지만 멀리 떠나 보내지도 못한다. 불운한 사랑은 그런 것이리라. 역설직인 퇴마사의 운명이 이 영화 전체를 아우르고 있다. 
 

  알기에 접근하지 못하고 주변을 맴도는 이와 잊혀진 과거를 망각했기에 자신이 사랑했던 이를 인지하지 못하면서 그를 괴롭히는 요괴의 관계는 일방적인 순애보의 모습을 보이기도 한다. 이런 순애보, 참 오랜만에 보는 스토리다. 과거의 사랑에 힘겨워하면서 망각된 사랑관계로 인해 상처를 입고 있는 그의 모습은 이제 보기 힘든 인간관계다. Cool하디 Cool한 오늘의 인간관계를 본다면 퇴마사의 역설적인 사랑은 우화일 뿐이다. 자그마한 상처로도 돌아설 일이 많은 오늘의 시대적 분위기로 본다면 말이다. 현대의 인간관계와 너무나 다른 우화 같은 사랑은 그런데 묘한 울림을 던져준다.
  오늘의 우리들은 일방적인 관계에 익숙하지 못한다. 그래서 쉽게 관계를 끝맺는다. 속된 표현으로 너 없어도 남자 혹은 여자는 많다는 표현이 오늘의 언어구사에 넘친다. 위로라는 말로 사용되는 이 표현 뒤엔 인간관계에 대한 허무함과 관계 지속의 어려움을 드러내고 있다. 사실 관계 유지는 남녀를 불문하고 이젠 너무 어려운 과정이다. 한 번 토라지만 다시 돌이킬 수 없는 수많은 사례들은 우리들의 글속에 넘치고 또한 넘칠 것이다. 이런 속에서 일방적인 순애보는 상처를 크게 입을 수 있으며, 그다지 이성적이지도, 현명하지도 않다. 하지만 새로운 천녀유혼에선 이 어리석어 보이는 순애보가 힘을 발휘한다. 비록 비극이지만 한 사람의 마음을 다시 알게 되는 계기가 되며, 어설프지만 그런 사랑에 대한 보답으로 함께 희생하도록 이끄는 것이다.
  이런 서사, 이젠 거짓말처럼 보인다. 아니 과거는 어떨지 모르지만 오늘의 우리들에겐 매우 드문 경우이고, 현대인들에겐 주위에 널려 있는 새로운 대안을 버리고 구태의연하게만 보이는 옛사랑을 위해 희생한다는 것이 유치하게 느껴질 것이다. 그러나 그런 유치함이 현대인에겐 없는 것이고, 그래서 고독한 매일을 보내는 것이다. 나를 위해 헌신할 수 있는 사람들이 과연 얼마나 될까? 그래서 언제나 외롭게 생활하고 기계의 나사처럼 취급될 때의 운명을 얼마나 저주할까? 그래서 어렵지 않게 자살하는 이들이 많은 것 아닐까? 그런 선택 뒤에 자신의 가치 하락을 느끼는 불운한 시간이 있어서인 것은 아닐까?
 

  누군가에게 귀중한 존재로 느껴지고 싶을 때, 그렇게 해줄 이는 이제 없어지고 있다. 유치하다고 이야기하는 사랑이 사실 무가치해서 비웃는 것이 아니다. 그러기가 쉽지 않기 때문에 우스워 보이는 것뿐이다. 그런 사랑의 대상이 내 옆에 있고 자신의 가치를 알아준다면 그것만큼 행복한 것이 어디 있을까? 새롭게 제작된 천녀유혼은 그런 동화를 우리들에게 보여주고 있다. 그래서 이 영화, 고맙다. 잃어버린 것들은 장국영, 왕조현만이 아닌 것이다. 바로 귀중하게 여길 줄 아는 이들도 사라졌기에 그런 것들을 일깨워주고 있는 것이다. 그래서 이 영화를 보는 내내, 어디엔가 있을지 모를 환상을 경험하고 또한 그것으로 인해 영화를 보는 내내 행복해졌다. 이 영화, 참 예쁜 영화다. 과거를 리메이크한 것이 아닌 과거의 가치 있는 것들을 보여준 그런 영화이기 때문이다.

왜 하필 브라질에서.

분노의 질주: 언리미티드 - FAST & FURIOUS 5
영화

  여전한 액션 영화의 상징인 빈 디젤의 모습은 확실히 명불허전이다. 다만 과거와의 액션의 차별성은 없었고 성찰이나 고민은 전혀 보이지 않았다. 경찰이 가족이란 이름 하에 범인을 탈주시키고 모두 브라질로 도망갔다. 그리고 액션 장소는 브라질의 ‘리오 데 자이네로’였다. 그래서 세계 3대 미항인 리우 데 자이네루는 액션의 희생양이 된 듯, 시내 곳곳이 박살이 났다.
  이 영화, 솔직히 볼 만한 것들은 억센 남자들의 근육과 액션 정도다. 그러나 이 영화 뒤엔 좀 섬뜩한 것들이 있다. 우선 돈이면 뭘 해도 된다는 물질만능주의다. 미국 헐리우드 영화 중에 이런 것이 많지만 이젠 경찰이 범죄에 가담한다는 설정을 보면 확실히 신자유주의가 대세인 것은 분명하다. 자기가 사랑하는 여인의 오빠가 감옥에 들어갔다고 경찰, 그것도 FBI 요원이 나서는 것을 보면서 공과 사의 엄격한 구분도 중요하지 않은 미국의 변화된 속내를 들여다 볼 수 있었다. 그렇다고 미국이 과연 가족의 가치를 다른 것보다 우선시하고 있는지 그것도 잘 모르겠다. 문제는 경찰도 어느 순간 강도로 돌변할 수 있다는 것을 설정했다는 점에서 이미 미국의 도덕적 가치가 무너졌다고 말할 수 있다. 이렇게도 생각할 수 있다. 그냥 스토리 하나 만들려고 이렇게 억지로 경찰을 범법자로 만들었단 생각이 든다. 즉, 유능한 범인 하나 만들기 위해 경찰을 갖다 부쳤다고 밖엔 말할 수가 없다. 그래도 좀 심하지 않았나 하는 생각이 든다. 
 

  둘째는 범죄의 현장이 브라질이란 점이다. 사실 이게 좀 더 문제가 되지 않을까 생각하는 부분이다. 브라질은 요사이 미국과 불편한 관계에 있다. 대통령이 얼마 전까지 좌파인 룰라였고 지금도 그 후계자가 같은 당의 좌파인사다. 그리고 우파적인 시각의 신자유주의를 맹신하는 미국 주도의 아메리카를 구축하려는 미국에 대항해서 브라질 좌파 중심의 남미가 부상하고 있다. 브라질의 국력이 세계 7위로까지 부상하면서 브라질 중심의 ‘메르코 수르’ 등의 지역공동체가 점차 활성화되고 상임이사국 후보로까지 거론되는 것을 보면서 반미인 브라질의 득세가 현실화되고 있다. 최근 중국과 브라질의 연대가 심화되면서 반미 전선이 구축되고 있는 실정이다. 2008년 세계적인 금융위기로 인해 미국은 계속 궁지에 몰리고 있으며, 중국이 주도하는 국제통화 개편에 대해 브라질 역시 동조하고 있는 입장이다. 이러니 미국이 브라질을 새로운 적수로 볼 가능성이 훨씬 높아졌고 그래서 미국인들이 보는 브라질은 부정적인 대상이고 그런 은연 중의 마음이 이 영화에서 실현하고 있다. 
 

  영화 속의 브라질은 엉망이다. 사실적인 내용이겠지만 브라질이 엉망이니까, 그리고 지역사회를 쥐고 흔드는 것이 브라질의 악당이니 그의 돈을 뺏는 것은 정당하다는 투의 스토리가 전개된다. 악당이긴 하지만 훔친 돈을 왜 자기들 잇속을 위해 사용하는지 그런 것은 드러나지도 않았다. 결국 브라질에 한 방 날리고 싶다는 미국의 속내를 확실하게 보여준 영화다. 말을 잘 듣지 않은 나라나 사람들에 대해 미국인들이 갖고 있는 감정은 그렇게 좋아 보이지 않을 것이다. 그래서 자신과 적이라면 영화를 통해서라도 물어 뜯는 미국의 잘못된 관행이 투영된 듯 하다.
  미국인들의 마음을 이해 못할 바는 아니지만 그래도 이 영화 좀 예의 없어 보인다. 이 때문인지 ‘분노의 질주’는 Killing Time으로 보기엔 좀 부담스런 영화다. 유명한 액션배우들이 나오기에 분명 볼거리는 풍성해 보이지만 객관적인 기준 하에 이루어지는 이분법적 사고 없이, 편향된 미국인들의 감정을 고려한, 그래서 감정적인 이분법이 적용된 영화라서 그렇다. 단순히 앙갚음의 영화를 보고 과연 관객이 얼마나 기쁠지 모르겠다. 하지만 이런 것은 반드시 극복해야 할 관점이고 미래다. 이 영화, 그래서 퇴영적인지 모른다. 보고 나니 멋진 액션 속에 좀 허망했다.

암담한 한국을 생각하며

한국을 생각한다
슬픈한국 지음 / 이비락 / 2011년 4월

  답답하다. 이 책을 쓴 저자가 내내 느꼈을 그 슬픔을, 독자 역시 진하도록 느꼈을 것이다. 현 이명박 정권 하에 벌어지는 일은 기막힐 뿐이고 그 만행 역시 경악할 수준이다. 취임 초부터 밀어붙였던 고환율 정책과 부자 감세, 그리고 고소영이나 강부자 등으로 대표되는 특권층들의 발호, 이런 것들은 결코 있어서도 안 되지만 현실화됐다. 이 책은 그런 것들에 대한 시시비비를 내용으로 담고 있다.
  공감한다. 이런 정권이 탄생된 이유엔 국민들의 잘못된 투표행위가 있었다는 사실 말이다. 저자는 김대중, 노무현 정부에 대한 인상적인 평가를 내렸다. 개인적으로 접근해보지 못한 이야기들도 있었고 어느 시간이 지난 후에 재평가될 수 있는 부분 역시 많다는 데에 동의한다. 오해인지 아니면 탐욕으로 인해 인식이 흐려서인지 모르겠지만 어느 정도 타당한 내용들이 있다. 하지만 사실 확인에 앞서 현 이명박 정권과 대비해서 봤을 때 탁월할 수는 있었겠지만 당시에 비판 받았던 내용들이 전혀 타당성이 없었는지는 불확실하다. 한미 FTA는 분명 양날의 칼이었고 수구류는 물론 진보류 역시 비난 받아 마땅할 세력들이지만 그들만의 이야기로 끝나는 것은 다시 한 번 생각해 볼 일이다. 전체 국민들이 한미 FTA를 어떻게 봤는지 한 번은 다시 생각해 볼 일이다.
  하지만 이 책이 중요하게 다루는 것은 이명박 정권의 문제이거나 삼성의 문제가 아니다. 그들을 과연 남한이란 곳에 살고 있는, 투표와 선거를 할 수 있는 사람들이 막을 수 있나 하는 점이다. 이 책은 민주주의에 대한 성찰로까지 이어진다. 이 점이 이 책이 갖고 있는 호소력이라 느껴진다.
  이 책은 그래도 희망을 걸고 있다. 이명박 정권의 문제를 온몸으로 경험한 사람들이라면 어느 정도 희망을 갖고 있지 않을까 생각하고 있다. 그래서 진보의 대안인물들이 열거되어 있다. 그들에 대한 이야기가 부정적이든 긍정적이든 현재 한국의 미래를 위해 한국이 그나마 갖고 있는 인사들이다. 몇 명 더하자면 최근 부상하고 있는 문재인 전 실장 정도가 될 것이다. 개인적으로 무척 희망을 기댈 인물들이 이 책에 담겨 있다.
  하지만 과연 이 책이 그나마 거는 희망이 과연 가능할까 하는 생각엔 의구심이 든다. 한국인들이 이명박 정권을 선택한 것은 남을 희생시켜서라도 알량한 이익이나마 더 거두려고 한 이기적 투표행위에 기인했기 때문이다. 그리고 지금도 지역주의를 통해 그것은 실행되고 있다. 얼마 전 이뤄졌던 김해 보궐선거에서 부도덕이 만천하에 공개된 인사가 그래도 경상도 인사라고 당선된 것을 보면 솔직히 한국의 합리적이고 양심적인 선거는 기댈 수가 없다. 부도덕한 인사라도 다른 곳의 이익을 뺏어서 자기만 잘 살게 해준다면 매우 좋아할 선거권자로 한국은 넘친다는 사실이다. 사실 이명박 대통령 후보자가 착하고 양심적일 거라서 선거에서 표를 준 것도 아니란 것은 다 아는 사실이다. 잘못된 정보든 뭐든 노무현 정부가 싫어서, 그리고 아파트를 어떻게라도 지탱하길 원해서, 그리고 10년간 뜯겼으니 이번에 다시 복수하자는 경상도 지역주가 활개쳐서 이명박 정권이 탄생한 것이다. 인간은, 아니 한국인들은 이렇게 어리석고 파렴치하기조차 하다.
  개인적으로 지금 바꿀 수 있는 것은 아무것도 없다. 유럽 국가들이 선진국에 걸맞은 사회제도를 갖게 된 것은 수백 년 동안 치고 받으면서 얻게 된 공존의 가치를 인식하게 됐기 때문이다. 한국은 앞으로 몇 십 년 동안, 아니 앞으로 몇 백 년 동안 그런 시기를 거쳐야 할 운명이 있는지 모른다. 그 기간엔 경제위기로 인해 빈부격차는 더욱 심해지고 서울을 포함한 모든 도시에서 빈부격차에 따른 시내 투석전이나 빈곤의 일상화가 일어나야 할지 모른다. 그런데 그런 고통이 있어야 복지의 가치를 알게 되고, 진보의 뜻이 무엇인지, 그리고 타인의 희생으로 얻을 수 없다는 뼈저린 현실을 인식하고 공존을 모색하는 지혜를 얻게 될 것이다. 그런 점에서 이 책이 담고 있는 희망은 허황됐는지 모른다.
  한국엔 이 책에서 이야기한 위기의 원인 이외에도 앞으로 더욱 큰 고통을 야기할 세대간의 충돌이 대기하고 있다. 고려장으로 잠깐 묘사될 수도 있지만 백발의 노인들이 갖고 있는 선거와 투표권은 결국 젊은이들을 더욱 벼랑 끝에 몰 수도 있기 때문이다. 어쩌면 이런 것들을 고치는 방법은 역사적으로 드물었고, 언제나 화산처럼 터지고 갈 때까지 가야 최악으로 해결되는 과정이 역사에 일반적이었고, 앞으로도 그럴 것이다. 한국, 잘 살았으면 좋겠다. 하지만 솔직히 이건 허황된 꿈일 것만 같아 슬프다. 이 책 저자의 필명처럼 말이다.

한국전쟁을 담은 한국영화의 진보된 매력

<이번 주말엔 무슨 영화를 볼까?> 5월 1주

  6.25 전쟁, 한국인 모두에게 비극이다. 남이나 북이나 말이다. 이념의 대결 뒤에 숨쉬는 민족상잔의 비극으로 대표되는 한국 전쟁은 외부적 요인에 의해 강제되든, 남북한의 독재정권에 의한 것이든 결국 피해자는 일반 민중이었고, 국민이었다. 전쟁을 일으킨 세력이거나 독재를 위해 남북한 긴장을 이용한 세력이거나 이들이 과연 국민들에 비해 얼마나 큰 피해를 입었는지 의심된다. 이 전쟁은 한국민들에게 씻을 수 없는 비극을 주었고, 특히나 가족을 소중히 생각했던 한국민들의 가족을 붕괴시키기도 했다. 심지어 하나의 경제공동체이기조차 했던 남북한은 서로 증오하기만 했다. 따뜻한 말 한마디도, 경제발전을 위한 협상조차도 서로에겐 사치라고 할 만큼 으르렁거렸다. 그 기간이 반세기를 넘어 자칫 한 세기가 될지도 모르겠다. 또한 전쟁이 끝난 후 개발의 열풍이 한국 남한을 주도하면서 사회는 발전했지만 이산가족이란 멍에도 함께 했다. 무엇보다 한국민들의 깨어진 인간관계는 너무나 안타까운 비극을 양산했다.
  한국 전쟁과 관련된 영화는 거의 한국인들에 의해 제작됐고, 앞으로도 그럴 것이다. 이런 비극을 한국 영화들은 감정에 기울여 찍기도 했고 관조적으로 형상화하기도 했다. 거기엔 가족도 있고, 친구도 있으며, 또한 희생도 있고, 반목도 있고, 전쟁도 있고, 슬픔도 있고, 그리고 앙금도 남았다. 이런 영화들을 보면서 한국의 현실을 자성하기도 하면서, 가족의 뜨거움이나 민족은 그래도 하나란 사실을 일깨우기도 한다. 좀 진부한 소재이긴 하지만 그래도 피할 수 없는 역사적 사실에 대해 한국 영화들은 나름대로 무엇인가를 보여주려 했으며, 자기 나름대로 해결책을 내놓기도 했다. 그것은 무척 좋은 시도이며, 앞으로도 그런 시도가 더욱 가치 있게 보일 것이다.  

적과의 동침

 

  실화를 바탕으로 한 새로운 시도의 한국전쟁 영화다. 일제에 대항해 함께 싸웠던 한반도의 그들이 잘 알 수도 없었던 이념을 갖고 싸웠던 코미디 같은 사태에 대해 벌어진 희극과 비극의 앙상블 속에서 많은 생각을 자아내게 한다. 사랑과 가족애를 바탕으로 한 점은 기존의 한국전쟁 영화와 다를 바 없지만 북한이 잔인한 살인마란 인식으로부터 벗어났다는 것이 가장 큰 변화일 것이다. 특히 이념의 진지한 실천가로서 최선을 다하지만 현실의 막혀 고민하는 북한군 장교 김정웅 (김주혁)이란 캐릭터의 등장은 한국전쟁영화의 진일보한 면을 보여주는 사례다. 또한 사랑 놀음으로 빠질 수 있었던 스토리가 당시 상황과의 적절한 안배 속에서 한국전쟁 당시의 사람들의 고민을 제대로 포착함으로써 수준 높은 서사를 완성했다는 점에서도 좋은 평가를 받을 수 있다.  

 

웰컴 투 동막골 

  큰 히트를 기록하기도 했지만 아마도 한국전쟁 속에 존재할 수 없는 동막골이란 이상향을 통해 한국민들은 분단된 이 상황에서 앞으로 무엇을 해야 할 것인가를 진지하게 이야기한 영화다. 특히 지금까지 한국전쟁 하면 언제나 적으로만 나온 북한군은 여기선 함께 할 동료로 나왔으며, 어쩌면 위험한 논쟁을 불러일으킬 수도 있었던 새로운 전선을 보여준다. 즉 아름다운 동막골을 지키기 위해 동막골을 폭격할 미군의 침략을 막기 위해 남북한 군인들이 서로 힘을 합친다는 이야기는 극우인사들에겐 격분을 살 일이지만 미래지향적인 남북한 통일을 이뤄야 한다는 점에서 많은 것을 시사해 준다. 또한 이 영화는 어쩌면 다시 오기 힘든 한국적인 이상향을 제시함으로써 또 다른 면에서의 흥미거리도 제시한, 여러 가지의 면에서 특이한 매력을 지닌 영화다.  

태극기 휘날리며
 

  한국 흥행사에서 불멸의 기록을 만들어준 것뿐만 아니라 아마도 이 영화 이전과 이후를 기준으로 한국전쟁영화의 모든 것들을 바꿨다고 할 수 있다. 그전의 영화가 북한군에 대한 증오를 중심으로 이뤄졌다면 이 영화는 그런 것을 넘어서려는 다양한 시도를 한다. 이 영화는 한국의 가족의 가치를 일깨웠음은 물론 전쟁에 의해 파멸되는 인간성을 처절하게 묘사함으로써 전쟁의 폭력성이 어떤 것인지를 제대로 보여줬다. 또한 전쟁 기간 동안에 벌어진 잔혹한 참상 역시 이 영화에서 제대로 묘사됐다는 점도 이 영화의 장점 중에 하나일 것이다. 여기에 이념에 앞서 우선 폭력성만을 고집했던 다양한 인간군상들을 보여줌으로써 한국전쟁의 실상에 더욱 접근한다. 이런 점에서 이 영화는 한국영화사에서 언제나 주목을 받을 것이며, 그 평가도 다양할 것이다. 그 모든 것은 이 영화가 많은 것들을 담은 결과일 것이다.