기적의 글쓰기 교실

기적의 글쓰기 교실 - 엄마와 아이를 바꾸는
이인환 지음 / 미다스북스 / 2013년 7월

이 책은 글쓰기에 대한 전수보다는 엄마와 아이들의 변화를 갖게 하는 책인 것 같다. 엄마와 아이들과의 소통이 글쓰기로 이루어진다는 사실을 높이 평가하고자 한다. 엄마와 아이들은 끊임없이 소통한다. 원활한 소통에 대한 정확한 지혜가 없기에 함께 있는 것이 소통으로 보지만 진정한 소통은 아니다. 이 책을 통해 글쓰기로 발전한 소통과 아이들의 정서를 발전시켜 글쓰로 창의적 활동을 도와주고자 하는 것이 보인다. 엄마는 아이들에게 절대적인 존재이다. 엄마의 삶에서 비춰진 모든 것을 아이들은 습득한다. 습득된 삶의 태도는 평생을 좌우한다. 아이들에게 새로운 세상을 보게 하는 것은 엄마와의 소통에서 이루어진다. 소통에 대한 긍정적 발전을 위해 저자는 글쓰기를 권하고 있다. 저자는 독서법에 대한 전문가이며 글쓰기에 대한 정확한 지도를 하는 분이다. 그는 글쓰기에 자신감을 잃고 있는 이들에게 글쓰기에 대한 자신감을 갖도록 돕는다.  

이 책 제목은 기적의 글쓰기 교실이라고 했다. 글쓰기는 창의적 활동이다. 자신의 세계와 세상을 정확하게 인지하는 능력과 미래를 바라보는 안목이 없다면 쓰기 어려운 것이 글쓰기이다. 글쓰기는 많은 창작물을 접해야만 한다. 아무도 걷지 않는 자신만의 길을 걷는 것이 글쓰기이다. 글쓰기에 대한 다양한 관점들이 있다. 그렇기에 글쓰기는 어렵다고 생각한다. 글을 쓰는 것이 일상이지마 않기에 특별한 이들만이 하는 것이 글쓰기라고 생각한다.

그러나 글쓰기는 가정에서부터 시작된다. 저자는 엄마의 글쓰기는 자녀와의 대화라고 했다. 아이들을 위한 존재가 부모들이다. 그 중에 엄마는 앞에서 말했던 것처럼 절대적이다. 아이들의 창의적 활동을 위해서는 글쓰기에 대한 중요함과 소중함을 이 책은 말한다.

이 책은 먼저 엄마부터 글쓰기에 도전하게 한다. 가계부로 부터 시작해서 글쓰기에 대한 두려움을 떨쳐버리게 한다. 아이들의 꿈을 글쓰기로 통해 키워가도록 협력하게 한다. 저자는 아이들이 글쓰기와 함께 독서를 하게 함이 중요하게 다른다. 저자는 살아있는 독서로 아이들에게 진짜 세상을 가르쳐라고 말한다. 글쓰기는 솔직함과 질문에서 발전된다. 가상세계보다는 자신의 세계를 글로 표현함으로 자신의 이야기를 하도록 한다. 또한 질문을 통해 새로운 세계를 관찰하게 한다.

이 책은 자신의 생각과 느낌을 써야 함을 말한다. 창작물에 대한 글 읽기 즉 독서로 사고 전환을 갖게 하지만 자신을 동화시키는 자신의 생각과 느낌이 글쓰기에 중요한 점임을 말한다. 글쓰기는 자신을 발전시키는 것이다. 창의력과 논리력을 잡아주는 다양한 창작 세계를 접하게 되어질 때 균형잡힌 자신의 시야를 갖게 된다는 것이다.

이 책은 엄마와 자녀, 자신과의 관계를 새롭게 발전시켜 자신의 이야기로 이어가는 놀라운 세계를 보게 하는 것이 글쓰기임을 말한다. 자신안에 있는 자신의 이야기로 발전되어진 기적의 글쓰기를 경험하게 하는 것이 이 책이라고 생각한다. 부모된 우리들이 필독해야 할 책이다.

역사로 남은 조선의 살인과 재판

역사로 남은 조선의 살인과 재판 - <심리록>으로 읽는 조선시대의 과학수사와 재판 이야기
이번영 지음 / 이른아침 / 2013년 12월

역사적 사료에 근거한 역사적 사실을 볼 때마다 흥미를 더한다. 이 책은 조선시대에 이르어졌던 살인과 재판에 관련된 내용을 담았다. 사람들은 다양하다. 시대적 변화가 있지만 사람들의 성향은 같은 것이다. 판타지 소설이 유행하지만 역사적 사건을 보여준 "역사로 남은 조선의 살인과 재판"은 독자들로 하여금 과거사에 대한 관심을 갖게 한다. 역사는 흐름이다. 그러나 역사는 과거와의 대화라고 했다. 현대를 살아가는 이들에게 지혜를 주는 조상들의 지혜도 볼 수 있다.

이 책은 조선시대의 수사와 재판 이야기이다. 사건에 따른 수사와 재판은 많은 인력과 시간이 투입되어야 한다. 여기에는 진실과 거짓을 가려내야만 하기 때문이다. 현대는 과학이 발달되었다. 과학적 근거를 통해 수사한다. 그렇지만 미궁에 빠진 사건들이 많다. 과학적 방법과 검사법을 동원해도 정확성을 높일 수 없는 경우가 있기 때문이다. 그런데 시대적 배경과 환경이 매우 열악했던 조선시대의 수사와 재판은 놀라울 정도로 타당한 수사와 재판이 이루어졌음을 보게 된다. 살인사건에 대한 검사방법과 수사법에 대한 현대인들이 생각할 수 없는 결과를 끌어내기도 한다.

이 책은 정확하면서도 억울한 재판이 되어지지 않도록 노력하는 조선시대의 수사 방법에서 찾을 수 있는 것은 사람을 보는 것이다. 사건을 보는 것이 아니라 사람을 보고자 하는 것이다. 인권에 대한 정확한 개념이 정리되지 않는 시대적 배경속에서도 사람에 대한 존엄성을 중요시했다는 것이다. 억울하게 누명을 쓰고 옥고를 치루는 경우가 없도록 하기 위한 그들만의 지혜이다.

이 책에는 18건의 사건을 다루고 있다. 살인, 강간, 강도, 자살, 가족 살인 등의 다양한 사건들을 다루고 있다. 마치 현대에서 이루어진 사건으로 착각할 정도로 시대를 거슬러 간다. 시대가 변화되었다고 한들 사람들의 삶과 범죄는 통일된 면이 있다는 생각이 든다. 단지 다른 점은 남성과 여성, 계층별 사건, 신분별 사건처리 등이 다르다. 그러나 정확한 사건 처리를 위해 수사관들은 다양한 사건을 조명하는 안목과 지혜를 가지고 있었다. 무엇보다도 처벌 문제에 대한 정확성을 갖고자 했다. 이는 형벌에 대한 중대함과 인간에 대한 소중함을 함께 다루었음을 보게 된다.

이 책을 통해 진정한 수사와 재판이 무엇인지를 알게 된다. 지금도 억울한 사건 처리로 가정에 어려움을 겪는 경우를 우리는 보게 된다. 재판관들의 비 양심적인 결과를 초래하는 경우도 있지만 우리 조상들의 재판은 억울한 이들이 없기를 위한 정확한 사료와 조사를 하고자 했다는 것에 놀라움을 갖는다.

사람이 꽃이다

사람이 꽃이다 - 십 년의 난임, 세 번의 유산 우리가 마침내 아기를 갖기까지
박제균.김하경 지음 / 미래의창 / 2013년 12월

이 책은 긴긴 기다림에서 얻는 소중함을 이야기한다. 기다림을 함께 하는 이들에게 희망을 주는 메세지를 담았다. 특히, 기다림에 가장 소중함을 발견한 것은 부부이다. 불임으로 인해 가슴아파하는 이들에게 소중한 것은 부부이라는 것이다. 함께 기다려 줄 수 있는 이는 서로 마음을 나눌 수 있는 부부이다. 부부가 함께 인내하면서 기다려줄 때 소중한 열매를 보게 된다는 희망에 찬 사랑이야기가 이 책이다.

저자는 기다림의 96,360의 이야기를 이 책을 통해 나누었다. 박제규, 이하경이 겪은 이야기를 이 책에서 보여주고 있다. 한 생명을 품에 안을 수 있다는 것에 대한 소중함을 보여주고 있다. 이들 부부에서 보여진 눈물은 난임 부부들의 눈물과 같을 것이다. 젊은 부부들은 출산과 양육에 대한 염려를 한다. 자신의 소중한 사회적 기회를 놓칠 것인가에 대한 불안함도 함께 동반한다. 출산에 대한 소중함보다는 자기개발과 발전에 많은 투자를 하고자 한다. 젊은 욕망에 대한 욕구를 끊임없이 성장되어진다. 작금의 젊은이들은 아이들에게 대한 소중함보다는 자신의 소중한 시간을 헛되지 않게 보내고자 한다. 그런데 출산과 양육에 따른 삶의 양면성을 이 책에서 보게 한다. 주변환경과 함께 자신의 마음의 변화가 함께 일어난다. 아이에 대한 기다림이 부부에게는 자연스럽게 움직인다.

이 책은 아이를 낳아야 하는 당위성에 눈을 뜨게 한다. 이로 인해 인생에 의미를 찾고자 한다. 그런데 아이를 갖는 것이 얼마나 축복이며 소중한 것인지 젊은 부부들은 알지 못한다. 남은 것은 자식이라는 부모님들의 이야기가 때로는 욕심처럼 들려진다. 그렇지만 아이를 갖고 낳는 것은 인생의 의미 중에 중요한 의미를 주게 된다. 이를 알지 못했던 젊은 부부의 마음을 저자들은 고스란히 진솔하게 보여준다.

이 책은 아이를 갖는 시간이 96,360이라고 한다. 수많은 시간을 보내면서 갖는 소중함을 말한다. 한 생명의 소중함이 시간과 비교할 수 없다는 것이다. 그 과정은 고통이었다. 눈물이었다. 다양한 노력들을 시도하지만 쉽지 않았던 임신의 과정은 쉽지 설명되지 않았다. 난임 때문에 이혼하게 되어진 부부들을 보면서 불안한 마음도 갖게 되었다. 사랑해서 결혼했지만 아이때문에 나누어져야 하는 부부를 보면서 많은 생각을 했음을 이 책에 보여준다. 아이를 갖기 위해 병원생활에 대한 기억하는 것은 고통이고 수치심이었다. 저자는 이로 인해 심적 변화를 경험한다. 원망과 분노, 죄책감과 상실감으로 인해 절망감을 갖게 되었다. 자신을 버렸다는 신에 대한 호소까지 이루어지면서 죽고자 하는 마음까지 갖게 되었다. 아이를 갖는 과정이 얼마나 힘들었으면 이런 생각을 했을까 우리는 쉽게 짐작하게 어렵다.

이 책은 저자가 고통속에서 희망을 놓치 않았음을 보여준다. 이는 수많은 난임 부부들에게 희망을 주고자 이 책을 썼다는 것을 알 수 있다. 물론, 노력해도 되지 않는 부부들도 상당수 있다. 제가 알고 있는 지인도 50대 중반이 넘어가는 나이임에도 포기하지 않는다. 아이를 갖는 것은 인생의 의미요 소망인 것이다. 저자의 이야기를 통해 우리 주변의 희망을 잃고 살아가는 이들이 있다면 마음으로 기도해 줄 필요가 있을 것 같다.

이 책은 극복의 일기이다. 부부가 함께 심리적, 정신적 어려움을 극복하고 희망의 날개를 펼치기까지를 보여준다.

빛이 떠난 자리 바람꽃 피우다

빛이 떠난 자리 바람꽃 피우다 ㅣ 작가와비평 시선
조성범 지음 / 작가와비평 / 2014년 1월

조성범 시인은 삶의 자리를 따뜻하게 보여주는 힘이 있다. 저자는 이 책을 통해 우리 주변의 이야기를 시에 담았다. 마치 눈을 감고 자연을 감상하는 여유로운 오후의 풍경을 보여주는 것 같다. 그는 추운 겨울을 뚦고 싹을 내 뿜고 있는 자연의 아름다운 모습을 생생하게 그려주고 있다. 또한, 우리들의 치열한 삶의 자리를 시로 표현하고 있다.

이 시집은 조성범 시인의 생각을 품고 있다. "밤빛도 인력시장의 구슬땀을 눕히지 못하고"라는 시문에서 인력시장의 고달픔을 느끼게 한다. 인력 시장에서 그는 "일평생을 살아내며 온몸을 씻는 땀을 쏟은 적이 나에게 있었는가" 묻는다. 요즘은 인력시장도 불황이라고 한다. 추운 겨울 바람속에서 일자리를 찾고 떠나는 이들의 수가 현저히 줄어 들었다. 건축 현장과 일자리가 줄었기 때문이다. 일자리를 찾고자 나오는 이들은 민초들이다. 배움도 기술도 없는 가난한 이들이 많다. 그렇지만 가정과 자식들을 위해 인력시장에 나온다. 하루 일당으로 먹고 살 수 밖에 없는 이들의 고충을 저자는 가슴으로 써내려 갔다.

이 시집은 집을 통해 그의 마음을 느끼게 한다. 건축가와 집 주인의 상반되지만 동질감을 갖는 것을 보여준다. 집은 자유로워야 한다. 자유로지 않는 것은 집이 아니다. 삶의 공간은 되지만 삶의 자유를 주지 못하면 그곳은 집이라고 할 수 없다. 집은 나의 삶이 녹아있는 곳이다. 저자는 삶의 진실성을 찾고자 했다. 진정성이 있는 삶을 꿈꾸며 살아가는 사람들의 소박한 작은 마음을 담고자 했다. 때로는 공간과 시간적 배경을 갖는다. 아침, 낮, 밤, 깊은 밤 등을 통해 저자는 세상을 보고자 했다. 그의 자연은 신비롭기까지 한다. 아침에 피어오른 안개 길을 걷기도 ㅎ나다. 햇살에 기운을 잃게 된 안개의 허우적 거림도 심원의마에 빚댄다. 자연의 변화와 계절의 바뀜도 보여준다. 사계절을 통해 아름다운 옷을 갈아입는 자연을 노래하고 있다. 자연의 소중함을 저자는 놓치지 않는다. 꽃이 피고, 눈이 내리는 길을 무심코 지나치지 않는다. 꽃의 향기에 취하기도 하고 눈내린 길을 통해 하얀 세상을 돌아보기도 한다. 그렇지만 이런 자연의 뒤안길에 사람들의 고충을 살짝 글로즈하고 있다.

세상을 바라보는 눈에 촉촉함이 담긴 귀한 시집을 읽게 되었다. 저자는 문학적 감동을 가슴으로 느끼게 했다. 진실한 마음을 사람의 냄새로 전달하고자 하는 것이 저자의 속내가 아닌가 싶다.  

관점

관점 - 생각의 근육을 키우는 신앙 습관 길들이기
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 11월

이 책은 관점에 대한 이해를 갖게 한다. 관점의 변화를 통해 인생의 전환을 갖게 하기 위한다. 관점이라는 것은 생각에서 시작된다. 생각은 모든 것을 움직인다. 생각이 행동을 낳게 한다. 생각은 자신을 발전시킬 수도 있고 퇴보시킬 수도 있다.

이 책을 통해 예수님의 바라보심, 즉 예수님의 관점으로 전환하는 것을 배우게 될 것이다. 프롤로그에 가나안 정탐꾼의 이야기가 나온다. 12명의 정탐꾼이 가나안을 정탐했다. 정탐했던 그들의 보고는 두 갈래로 나누어진다. 현실적인 관점과 믿음의 관점으로 나눈다. 정확한 현실을 말하는 이들과 하나님의 눈으로 바라보며 말하는 결과는 다르다. 무엇을 통해 보느냐가 다른 것이다. 정확한 현실을 말하는 이들이 틀린 것은 아니지만 하나님이 눈으로 바라보지 못한 이들에게는 하나님의 계획하심과 정복하심을 볼 수 없다.

이 책에서 저자는 사람들이 관점의 중요성과 변화를 갖도록 돕고 있다. 관점이 차이를 통해 벌어진 일에 대한 동기부여로 시작된다. 생각의 차이라고 할 수 있지만 결과는 엄청난 차이가 있다. 우리들은 하나님의 사람이다. 하나님의 자녀이면서 하나님의 백성이기에 하나님의 관점으로 살아야 한다. 그렇지만 철저한 육적 욕망과 자기 주장이 강하다. 이 책은 자신의 관점에서 하나님의 관점으로 세상을 바라보게 한다. 자신을 바라보는 눈과 세상을 바라보는 눈을 하나님의 눈으로 바꿔라고 한다. 저자는 이를 프리즘이라고 한다. 하나님의 눈으로 바라볼 때의 자신의 가치와 세상의 존재 목적을 분명하게 볼 수 있기 때문이다.

이 책을 통해 하나님의 사랑으로 인한 예수님을 통해 바라보게 한다. 예수님의 십자가는 우리에게 어떤 의미를 주는 것인가에 대한 시선을 분명하게 한다. 십자가는 실체이다. 우리를 위해 죽으신 예수님의 실체를 보게 한다. 그분의 사랑과 마음을 보게 한다.  그리스도인에게 주어진 하나님의 관점은 소중한 것이다. 하나님의 백성들은 하나님의 마음과 생각을 선물로 받았다. 귀한 선물을 통해 자신의 생각을 달리하는 것이 전환이요 변화이다. 예수님을 믿는 이들의 생각과 마음은 예수님의 마음과 생각에서 시작되어야 한다.

이 책은 다른 인생, 이전의 인생이 아닌 예수님을 믿고 바뀐 다른 인생을 살아가는 그리스도인들의 관점 전환을 통해 믿음의 삶을 살도록 돕고 있다.