2025. 04. 16.
이른바 반동 문제
북한에서 '김가' 일파(주사파)를 비롯한, 주체 사상에 대한 문제점을 되짚어 보고자 한다. 그리고 북한 문제를 파악하지 못하고 추종하거나, 비판한 지식인들에 대해서도, 종합해서 다뤄보겠다.
어느 집단이든, 단체든 상대 국가를 규정하는 문제를 두고, 짐작해서 파악하는 경우가 다반사다. 그러나 실제로는 내부 사정, 속내를 살펴보자면, 주장한 사람들도 숱한 사견들에 기초한다. 체제주의로부터 국가를 규정하는 문제란, 이를테면 단지 국가독점자본주의로부터 공산권 국가를 규정하면서 현 사회를 보지 못하고, 무척 이르게 본 탓에, 매우 모순된다는 지점에서도 따끔하게 비난받아야만 옳다. 주로 대표성을 띤 집단이나, 단체에서도, 지도자들이나, 사상가들은 체제를 지지하고자, 혹은 지적하고자, 정작 내부 문제를 보지는 못하고, 상대 국가를 규정하는 일을 서슴없이 일삼는다. 그러한 문제로는 노동조합주의로 빠진 부패자들과 관료주의에서도 여전함을 잘 보여준다.
대표격인 알렉스 캘리니코스는 국제주의 시각에서만 보는 문제점과 정돈되지 못한 입장들에 기반을 둔 난삽하다는 근거로, 각국 지배계급에 대한 투쟁을 결전하고, 조치할 수 있도록 프롤레타리아 혁명 문제란 더욱 시급함을 증명하고자 한다. 그리고 지식인 운동가들에 대한 영향력과 한계를 짚어본다. 바로 '인텔리겐치아'라는 문제다. 국내로는, 마르크스도 지적했던 '룸펜' 문제도 끼여있기 때문이다.
김가와 주체 세습
북한은 무산 국가가 아니다.
신사 양반들! 계급 투쟁 없는 운동이란 얼마나 무식한가! 전도된 주객에다 번지르르 말만 앞서고 분별 할 줄도 모르는 꼴이란!
북한은 수정과 반동을 일삼아 온 무고한 숙청과 인민 착취로 완성한 국가의 겉모습일 뿐이다. 그래서 내부 모순이란 정작 자본가들에 대한 부패를 고스란히 안고 갈 수밖에는 없다. 마찬가지로 남북한에서도 재산의 상속과 세습은 부르주아지들에게는 제약 없이 자신들의 유산을 오랫동안 대물림하도록 유지할 수 있는 기능으로 작용해왔다. 특히 부르주아지들은 철학으로부터 자신들의 지배적인 속성을 강화할 수 있도록 보존하고자 더욱 강력하게 통제된 국가와 임금 노동을 지불하고, 또한 착취하면서 자신들의 시공간을 부르주아지들을 위한 수단이자, 도구로, 그리고 부르주아지들을 위한 정당이자, 부르주아지들만의 국가로 투신해왔다는 점이다. 이제는 오히려 소부르주아지들도 자본이라는 기회의 씨를 뿌리고, 타락한 꽃으로 거두어 가고 있으니!
일반적으로 남한에서는 북한을 봉건적인 왕국이나, 파렴치한 독재 국가로 자주 여기곤 한다. 그러나 같은 지적들은 주로 반공주의자들도 내세우는 명분으로, 정작 자신들에 대한 국가와 지배 체제를 자주적으로 국방에 대한 안보로만 들먹이곤 하기 때문이다. 어느 정당이든. 대소 여야를 가릴 것 없이 평화 통일이라는 민주적인 구호가 어느덧 계급 투쟁도, 프롤레타리아트 독재라는 이름도 없이 그저 부르주아지들을 위한 벌이에 불과한 좌우파 밥그릇 싸움으로 치달았다.
그렇다면 왜 사람들은 극단적으로, 자신들의 폭동을 정당화하게 됐을까. 바로 혁명에 대해 심사숙고 없이 조사해본 적도 없었으며, 심지어는 연구해본 적도 없기 때문이다. 그렇다. 혁명을 모르기 때문이다. 특히 한국에서도 학회는 부르주아를 위한 사적 소유물로 여전히 기능하고 있고, 오히려 오래된 헌법을 훼손하거나, 뜯어고치는 지배 계급을 위한 전유물로만 바라봤기 때문이다. 여기서 말하는 법치주의도 폭동으로 수용되거나, 매우 헛된 계급적인 중도로만 도망치고, 주관적인 인식으로 가로막혀, 사적 복수와 사사로운 판결만 이루는 도대체가 도무지도, 도저히도 용서할 수 없는 추상적이고, 관념적이고, 그릇된 행위를 올바르다고 착각하기 때문이다. 따라서 자주 보여주는 정치적 모순이란 여기서도 계급적인 파악을 먼저 전제로 한다.
한국에서도 자본주의에서 주체는 세습된다. 주체란 씨족 사회만으로 이뤄졌던 매우 역사적인 본가를 따르거나, 또한 자본재 기업 운영이나, 생산 업체들에 있어서도 재산 축적을 위한 손 쉬운 발판을 법적으로 허가받을 수 있었다. 검토 과정도 없었고, 뒷돈으로 부패했고, 어느 곳에서든 국가란 잘 소멸하지도 않고는 오히려 부르주아지 국가로부터 꼭 폐지해야할 근거를 곳곳에서도 보여주고 있을 따름이다. 그렇다. 오히려 무단으로 폭력을 사용하고, 무고한 사람들을 제거하도록 해온 짐승들이나 다름 없는 폭압을 행사하기도 했던 사람들은 누구던가. 우리는 늘 수비해왔다. 그러나 함부로 공격하지 않았다. 파시스트 폭동으로 휘말리는 사람들에 대해서도 왜 또 다시 전쟁을 부추기는지에 대해서는 지친 심정이자. 그리고 이제는 모두에게 꼭 묻고 싶을 지경이다.