결국, 아이디어는 발견 이다
박영택 지음 / 한국능률협회컨설팅(KMAC) / 2019년 4월
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이 책 재미있다.

다양한 아이디어들이 적용된 상품들의 소개만 봐도 머리가 조금 환기되는 기분이다.

저자는 아이디어, 창의성은 무에서 유를 만들어내는 것이 아니라

기존의 것을 바라보는 관점을 바꾸는 일이라고 한다.

"독창성이란 단지 사려 깊은 모방일 뿐이다" 볼테르

그와 함께 브레인스토밍의 비효율성에 대해 이야기한다.

신선하다. 아이디어 회의의 방법으로는 브레인스토밍이 필수처럼 생각하고 있었는데.

개별적으로 아이디어를 취합하는 것이 30%이상 더 우수한 아이디어가 나온다고 한다.

왜냐하면 함께 일할 때는 노력을 덜 하는 경향이 있고

평가에 대한 우려를 하지 말자고는 하지만 누구나 가지고 있다는 것이다.

마지막으로 다른 사람의 의견을 듣는 동안 내 이야기를 하지 못하는 생산성의 저해 문제가 있다는 것이다.

흠, 누군가 브레인스토밍을 하자고 하면 ...

이 이야기를 해줘야겠다.

그리고, 6가지의 관점을 바꾸어 바라보는 방법을 제시한다.

1. 제거 - 핵심이 되는 요소를 제거하거나 비핵심 요소를 제거해서 완전히 핵심만 남긴다.

2. 복제 - 같은 요소를 복제해서 효율성을 높힌다. 혹은 문제를 문제로 해결한다.

3. 속성 변경 - 고정되어 있다고 생각되는 속성들을 조건에 따라 변경시킨다.

4. 역전 - 현상을 바꾸거나, 위치, 내외, 순서, 이동, 관점을 바꾼다.

5. 용도 통합 - 기능적 고착에서 벗어나 다양한ㄴ 방식으로 활용한다.

6. 연결 - 서로 연관없어 보이는 것들을 서로 연결한다.

각각의 방법에 예가 될만한 다양한 사례들을 정리해서 알려주는데,

정말 신기한 생각을 해내는 사람들이 많다.

그들은 이런 생각을 바꾸는 방법을 이용해서 아이디어들을 찾았던 걸까?

예를 들어 제거의 경우.

우산살이 없이 우산대만 있는 우산!

우산대에서 공기가 나와서 빗방울을 밀어 올려 옆으로 떨어지게 한다는 거다.

이 아이디어는 현재 구현은 불가능하지만,

천년넘게 별다른 변화가 없었던, (이렇게 과학해 발달해도 비가 오면 우산말고 들 것이 없다니! 라며 의아해했었다.) 우산의 색다른 모습인 것이다.

대사없는 연극 난타도 예로 소개되었다.

우리나라 애니메이션 뿌까도 대사를 없애서 해외진출에 용이하게 했다고 한다.

언어의 벽을, 언어 없이 넘는 사례들인 거다.

뭔가 아이디어가 필요한 상황이 될 때,

이 방법들을 기억해뒀다가 기능적으로 적용해보는 훈련을 해봐도 좋겠다.


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어느 외계인의 인류학 보고서 : 경제 편 - 행복한 지구 생활을 위한 경제생활 십계명 어느 외계인의 인류학 보고서
이경덕 지음 / 사계절 / 2019년 4월
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전체적으로 외계인에게서 받은 글이라는 설정을 지켜나가는 게 재미있어요.  

그런데, 마지막에 저자의 글이! 그 설정을 깨네요. 흠.

뻔히 서로 알고 가는 설정이지만, 끝까지 지켜줬으면 했는데,

저자의 글도 외계인에게서 원고를라는 받은 저자라는 느낌으로 써줬으면 좋았을 걸.

표지 안, 첫 페이지부터 마지막 페이지까지는

서로 약속해서 완벽하게 다른 세상에서 살 수 있는데. 힝. 아쉽.

전체적으로

이 외계인 넘 착한 거 아냐. 라는 생각이 들더군요.

흠. 이 지구에서 살기 어렵겠어. 라는 걱정도 되었달까.

그와 함께 떠나온 그들의 아름다운 별. 고리에 대한 선망이 몽실몽실 올라오더군요.

비록 자연환경은 힘겨운 상황이였지만

힘든 상황에서 함께 살아가는 완벽한 시스템이 구축되었던 별인 거 같아서

이 지구에 대한 보고서가 아닌, 고리에 대한 보고서가 읽고 싶더라구요.

아니면, 고리의 시스템을 지구에 적용시키려면 어떻게 해야하는가 하는 기획안이라도?

고리에서의 기준은 함께 살아가는 법. 인 것 같은데

지구의 경제는 그렇지 못하죠.

가장 머리를 치는 문장은

"물질이 아니라 사람을 기준으로 세계를 바라보면 다르게 보인다."

p. 29

지구의 많은 경제관념은 물질을 중심으로 조직되어있다는 걸, 이 문장을 통해 깨닫았달까요.

더치페이가 가지는 의미를 물질에서 사람 중심으로 바꾸면

완전히 다른 이야기가 된다는 걸.

꼭꼭 머리에 마음에 담아두어야 할 이야기였네요.

경제라는 것이 인류의 생활과 떨어질 수 없는 것이니

전체적인 생활, 문화의 의미와 사례들이 끊임없이 제시되는데

위에 이야기했듯이

이 외계인에게 기준은 사람이다보니

물질 중심의 자본에 대한 이야기와는 결이 많이 다른 느낌이네요.

쩝, 이 외계인의 보고서로 공부할 다른 외계인들이

지구생활 속에서 상처를 받는 일이 생기는 일이 많지 않을까 걱정도 되구요.

하지만, 하지만, 하지만

필요한 길이 아닌

맞다고 생각되는 길을 가는 이정표가 많아져야

우리의 삶이 아주 조금씩이라도

아름다운 행성 고리와 닮아갈 수 있지 않을까 하는 생각도 드네요.


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알 수 없는 나 - 나도 모르는 나의 존재에 대하여
와시다 기요카즈 지음, 김소연 옮김 / 문예출판사 / 2019년 3월
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절판


나는 나 자신에 대한 확신이 없다.

방향성, 선호까지.

굉장히 색깔이 선명해보이는 주변인을 만나면

이런 스스로에 대한 불안감이 올라오곤 한다.

제목과, 접근법 모두 헷갈리는 나를 위한 책을 만난 기분이다.

가장 기본이 되면서, 신선했던 건

타인이 있어야만 "나"가 존재할 수 있다. 는 개념이다.

내가 가진 얼굴들은 타인으로부터 부여되는 것이며

타인의 존재없이는 얼굴을 가질 수 없다.

참 나, 영적인 존재로서의 나라는 것은 사실상 불가능하다는 것이다.

누군가와 구분되어

내 안에 있는 것이 무엇일까를 고민하던 입장에서는 참으로 허무한 이야기가 아닐 수 없다.

하지만, 읽다보면 너무나도 당연한 이야기였는데

왜, 새삼 이렇게 깨닫고 마는 것일까 싶다.

그러니, 우리는 다중 정체성을 가질 수 밖에 없는 것이다.

다양한 사람들을 만나며

각각의 사람들을 대할 때 조금씩 변화하는 나는,

당연한 것이다.

스스로 나의 정체성을 지키지 못한다고 생각할 이유가 없었던 거다!

'나다움'이라는 것은 다양하며 변화할 수 밖에 없는 것이다.

그런 이유로 저자는 '나다움'의 강박에서 벗어나라고 이야기 한다.

그러면서 미성숙한 나에게도 유연하게 대응하라고 한다.

성숙과 미성숙의 기준점 또한 모두에게 다르니까.

무엇보다 중요한 이야기는

타인에게 하나의 아이덴티티를 강요하지 말고

자신의 아이덴티티 또한 타인에게 맡기지 말라고 이야기한다.

언제라도 어떻게든 아이덴티티란 변화하는 것이니까.

타인이 규정하는 나에 대해서는 언제나 의심해봐야 한다.

정말, 나를 관찰한 결과인지

타인의 의도가 반영된 것인지.

아마도 말로, 문장으로, 정리된 용어로 이야기 하지 않았을 뿐

살며서 여러 번 겪었을 상황이고

나름의 방법을 가지고 있지만,

점검해봐야 한다는 생각이 든다.

나는 변화하는 나의 감정과 의자에 충실히 반응하고 있는지.

저자가 강조하고 싶은 이야기들은 굵은 글씨로 티를 내고 있어서

따라서 밑줄치기 같은 분위기다.

재미있는 책이였다.

나를 안다는 것에 대한 개념을 배워나가는 것도 재미있었지만

너는 널 안다고 생각하느냐

정신은 커녕 몸도 모르지 않는냐. 아픈 너의 몸 안에 무슨 일이 일어나고 있는지 너는 아느냐.

이제는 출생의 방식이 바뀌고

가족의 개념이 바뀌고

나를 규정하는 기준들이 바뀔 것이다.

등등 알고 있다고 생각했으나 미처 보지 못했던 부분에 대한 이야기들을 읽어나가는 것 또한 즐거웠다.

이런 책을 보다보면 생각을 나누고, 다투는 일의 즐거움이 느껴진다.

오묘한 생각의 가지들을 정리하고 말로 표현하는 법. 을 익히고 싶다.


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쇼펜하우어, 딱 좋은 고독 매일 읽는 철학 2
예저우 지음, 이영주 옮김 / 오렌지연필 / 2019년 3월
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쇼펜하우어 라는 철학자를 좀 움울하고 시니컬하고, 반사회적인 느낌의 사람이라고

생각하고 있었는데...

제대로 관련 서적을 읽어본 적도 없다보니

파편적으로 만나게 되는 문구들을 보면서 그런 이미지가 생성됐던 거 같은데...

이 책을 읽고 보니

뭐야 뭐야 엄청 진지한 모범생이였어. @@;;;

회피하거나 절망하는 캐릭터가 아니라

어떻게하면 열심히 살 수 있는지를 굉장히 현실적으로 고민하는 캐릭터였다.

우아...

역시 대충보면 안되는 거다. ㅎㅎㅎㅎ

좀 창피하기도 하네. ㅎㅎㅎㅎ

예저우라는 분이 또, 동양 사상가들의 예를 함께 들어 설명하는 방식을 취하고 있는데

이게 서양철학의 낯섬, 차가움?을 좀 희석해주는 효과가 있어서

꽤나 편안하게 읽었다.

사실상 쇼펜하우어의 저서 자체를 읽어서 이해할 자신이 없다보니

이런 해설서? 를 통해 접하려고 하는데,

편집자? 통역사? 역활을 하는 저자의 자세와 전달방식이 취향에 맞아야만

본래 알아보려고 했던, 이야기에 대한 호감도가 올라가게 된다.

쇼펜하우어에 한해 그런 것인지 예저우님의 글은 나름 개인적인 취향에 잘 들어맞는 듯 하다.

동일 출판사에서 니체에 관한 책도 출간되어 있는 것 같은데 그것도 찾아봐야겠다.

쇼펜하우어는 딱 좋은 고독, 니체는 누가 당신의 인생을 그저 그렇다고 하는가 ...

제목부터 취향이다. ㅎㅎㅎ

전체적으로 의외로 건전하고 바른 맨이였다는 느낌이긴 한데

초반의 이야기들이 특히 그랬다.

"사람 무리와 섞여 지내지만, 무리의 완전한 일부가 되어서는 안 되며, 사람들과는 최대한 객관적인 관계만을 유지하라."

진짜 나이스한 조언이다.

제목 그대로 딱 좋은 고독의 상태를 만들 수 있는 조언이랄까.

근데 문제는 어렵다는 거. 앞도 뒤도.

뿐만 아니라

사물에 대한 이해가 일에 대한 결과를 직접적으로 결정한다는 이야기도.

이거 자기 개발서에 나오는 이야기잖아!

ㅎㅎㅎ

외부 사물은 사람의 행복에 간접적인 영향만 줄 뿐이며, 내면의 소실이 중요하다.

긍정적인 인간상을 이야기할 때 항상 나오는 이야기인데.

쇼펜하우어가 한 이야기였군요. 쩝.

자기개발서들은 철학을 기반으로 하고 있는 건가?

여튼, 왜인지는 정확히 모르겠지만 좀 부정적인 이미지로 기억하고 있던 쇼펜하우어에 대한

생각을 수정할 수 있는 좋은 독서였다. 그리고, 꽤나 긍정적인 메세지들을 통해 철학이 정신건강에 미치는 영향에

대해서도 생각해 볼 수 있는 기회였다.


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New 내 월급 사용 설명서 - 배고픈 월급쟁이를 위한 달달한 재테크
전인구 지음 / 매일경제신문사 / 2019년 4월
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이런 종류의 재테크 서적을 보면 저자들이

꽤나 자산 관리 일에 집중하고 있다.

다른 일을 하면서 조금씩 시간을 들여 자신의 금전적 상황을 돌아보는 수준이 아니란 거다.

대부분이 자산 관리 자체가 일이다.

일반적인 사람들이 직장에서 시간을 쓰듯이

자산 관리의 방법을 익히고 실천하는데 시간을 쓰고 있는 것이다.

그러니, 저자처럼 성공을 일굴거라고 생각해서는

절망감만 가중될 뿐.

책에서도 순식간에 자산 규모를 키워나갈 수 있다고 말하지는 않는다.

말그대로

들어오는 월급을 관리하는 방법을 알려주는 것이다.

전투적인 자산 형성의 방법이 아니라.

저자가 일처럼 해본 방식 중,

일처럼 할 수 없는 사람들을 위해

자신이 알고 있는 팁을 내어주는 것일 듯.

고마운 일이긴 한데...

이렇게 자기 팁을 다 내주면 뭘로 먹고 사나 싶다가도....

아는 거지. 막상 실천으로 옮기는 사람은 아주 적다는 걸.

그런 측면에서 참, 반성반성이다.

처음 읽어보는 재테크 관련서도 아니다.

모든 재테크 서적들이 시작점을 가계부라고 그렇게 목놓아 부르짖는데

...... 아직 가계부를 쓰고 있지 않다.

하아....

반성 반성.

조금 일찍 이런 책을 접했다면 달라질 수 있었을까?

지금 해야 할 일은 저축, 절약, 목돈, 투자다. SNS가 아니다.

라는 저자의 말이 정말 가슴을 후려친다.

저자는 5단계의 스탭으로 자산 관리 방향을 제시한다.

스탭원은 가계부와 셀프 재무설계로, 한마디로 현재의 나를 알자라는 단락이다.

두번째는 종자돈 만들기. ... 제일 어려운 게 어쩌면 이 단계일지도 모르겠다.

세번째는 보험과 대출에 대한 설명.

네번재는 재테크 전 갖추어야 할 경제 상식.

다섯번째에 비로소 재테크를 소개한다.

사실, 지금 입장에서는 재테크까지 넘어가지지도 않고

일단 첫번째 스탭부터 미루지말고 시작하는 것이 중요하지 않을까?

이미 늦어다고 생각했을 때는 정말 늦었을 때라고 박명수가 그랬나?

그러니까 더 늦지말고 빨리 시작하라고....

이런 책을 읽으면 왜 나이든 게 더 실감이 나는지 모르겠다.


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