신장의 역사 - 유라시아의 교차로 서울대학교 중앙유라시아연구소 교양 총서 2
제임스 A. 밀워드 지음, 김찬영.이광태 옮김 / 사계절 / 2013년 1월
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2014년 8월 21일에 쓴 페북 글.

드디어 제임스 A. 밀워드의 <신장의 역사: 유라시아의 교차로> 다 읽었다. 신장위구르자치구(동투르키스탄)의 독립에 우호적인 역사학자라 그런지 ˝7장 중국과 세계 사이에서˝는 신장위구르자치구의 상황을 묘사한다. 2005년에 쓰여져서 그런지 ˝위구르족 저항이 많이 줄어들었다.˝고 묘사했지만, 한족과 위구르족의 미묘한 긴장을 노래와 단어로서 표현한 내용이 나온다.(가령, 신장위구르자치구 내의 위구르족들이 한족에 비해 제2인자 지위를 갖는다는 의미에서 텐안문 시위대에 대해 동정했다는 이유로 부총리직에서 쫓겨난 자오쯔양이 정부 내 제 2인자인 부주석 자리를 제안받자, ˝나는 위구르족이 아니야!˝라고 소리질렀다는 일화를 소개한다.)정말이지 신장역사와 현재의 갈등을 조금이라도 이해해보고 싶다면 다소 두껍지만 이 책을 읽어보는 것이 좋을 것 같다는 생각이 들었다. 하다못해 중국이 점령한 시기부터 지금까지 역사인 ˝6장 중화인민공화국에서˝와 7장만 읽어도 도움이 될 것 같다.

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타는 가슴으로- 조태일

어쩐 일로
헐벗은 우리의 사랑은 이리 더디 올꼬?
어쩐 일로 검은 먹구름은
한 세대를 저리 어둡게 할꼬?

타는 가슴으로
눈을 뜨면
밤하늘은 온통 불바다.

타는 가슴으로
눈을 감으면
몸은 들끓는 불항아리.

타는 가슴으로
길을 가면
아스팔트 위에서도
새 움이 돋듯
잊혀졌던 모든 것들
애처러이 돋아나고,

구석으로 구석으로
밀리고 밀렸던 모든 것들
날개 퍼덕이며 솟아오르고,
겨우내 떨며 불안해하며
그래도 꼿꼿이 이 땅속 깊이
뿌리를 내리는 것들을.

타는 가슴으로 문지르면
어느덧 그들도 봄을 피워대누나.
사랑아, 모든 이의 사랑아,
타는 그리움아, 타는 그리움아.

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The CIA in Xinjiang, Part Two: The Betrayal Happens (Paperback)
Carter Ian Ames / CreateSpace / 2015년 8월
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주인공이 중국을 약하게 만드는 것이 미국의 이익이라는 상관의 설명을 듣고 위구르족 테러리스트에게 자금 지원해서 테러를 돕고, 위구르족과 한족 고위 공산당원 자녀 협력자를 포섭하는 것에 대해 죄책감을 느끼는 장면이 나온다. 대학(college)에서 CIA의 악행에 대해 배웠지만 옛날 역사 이야기인 줄 알았다고 하면서... 그리고 CIA 상관이 엄중하게 하지말라고 한 한족 여성하고도 사귀는 것 때문에 ˝배신이 일어나다(Betrayal Happens)˝라는 제목이 그가 어떤 곤란한 일을 겪지 않을까 하는 생각이 든다.

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정말 복잡하다. 하지만 그만큼 배울 가치가 있다.

제임스 A. 밀워드의 <신장의 역사-유라시아의 교차로‘> 5장 중국과 소련 사이에서(327~328쪽)
=====
요약하자면 1944년 신장 북부의 3개 지구에서 발생한 동투르키스탄 공화국 정부는 지역의 반중국적 정서와 (‘범투르크적‘이지 않은) 투르크 민족주의적 정서로부터 발생한 것으로, 이 운동은 정치단체를 돕고 주요 지도자들에 대해 영향력을 행사하면서 군수 물자와 군사 훈련, 고문들을 제공한 소련으로부터 지원을 받았으며, 논란의 여지가 있기는 하지만 소련에 의해 가능해졌으며 또한 통제되었다.(중략)

마찬가지로 이 운동의 초기단계에 ‘범투르크적‘ 혹은 ‘범이슬람적‘과 같은 표현을 붙이는 것 역시 본질을 호도하는 것인데, 왜냐하면 일리의 반란 세력들이 거대한 중앙아시아 투르크 국가를 설립하겠다는 엔베르 파샤의 목표를 채택했다거나 신장의 경계 너머로 확장된 연합을 의도했다는 증거가 없기 때문이다.(오히려 국민당의 위구르 지도자들인 이사 알프테킨과 무함마드 에민, 마수드 사부리가 일리 집단보다 더욱 범투르크적이었는데, 이들은 ‘위구르족‘, ‘카자흐족‘ 등과 같은 범주를 논박하고 대신 신장의 투르크 무슬림을 단일한 민족이라고 주장했다.)(중략) 이들을 단순히 소련의 도구, 무슬림 광신도 혹은 범투르크주의자라고 부르는 것은 질문에 대해 답변을 하는 것이라기보다는 이를 회피하는 것이다. 마찬가지로 이 운동을 단순히 중국 혁명의 연장이라고 하는 것 역시 똑같이 부정확한 것으로 이 운동의 강렬한 반중국적 추동력과 양립하기 어렵다.

사실상, 신장의 투르크 민족주의자들이 이 지역과 주민들을 위해 어느 정도의 자치를 이룰 수 있는 최선의 방법은 무엇인가에 대해 서로 다른 생각을 가진 채 -신장이 소련과 중국이라는 두 괴물 사이에 끼여 있기 때문에- 국민당과 소련 측 모두에 가담했다는 것이 제2동투르키스탄 공화국 시기의 역사를 복잡하게 만든다. - P327

제임스 A. 밀워드의 <신장의 역사-유라시아의 교차로‘> 5장 중국과 소련 사이에서(327~328쪽)
=====
요약하자면 1944년 신장 북부의 3개 지구에서 발생한 동투르키스탄 공화국 정부는 지역의 반중국적 정서와 (‘범투르크적‘이지 않은) 투르크 민족주의적 정서로부터 발생한 것으로, 이 운동은 정치단체를 돕고 주요 지도자들에 대해 영향력을 행사하면서 군수 물자와 군사 훈련, 고문들을 제공한 소련으로부터 지원을 받았으며, 논란의 여지가 있기는 하지만 소련에 의해 가능해졌으며 또한 통제되었다.(중략)

마찬가지로 이 운동의 초기단계에 ‘범투르크적‘ 혹은 ‘범이슬람적‘과 같은 표현을 붙이는 것 역시 본질을 호도하는 것인데, 왜냐하면 일리의 반란 세력들이 거대한 중앙아시아 투르크 국가를 설립하겠다는 엔베르 파샤의 목표를 채택했다거나 신장의 경계 너머로 확장된 연합을 의도했다는 증거가 없기 때문이다.(오히려 국민당의 위구르 지도자들인 이사 알프테킨과 무함마드 에민, 마수드 사부리가 일리 집단보다 더욱 범투르크적이었는데, 이들은 ‘위구르족‘, ‘카자흐족‘ 등과 같은 범주를 논박하고 대신 신장의 투르크 무슬림을 단일한 민족이라고 주장했다.)(중략) 이들을 단순히 소련의 도구, 무슬림 광신도 혹은 범투르크주의자라고 부르는 것은 질문에 대해 답변을 하는 것이라기보다는 이를 회피하는 것이다. 마찬가지로 이 운동을 단순히 중국 혁명의 연장이라고 하는 것 역시 똑같이 부정확한 것으로 이 운동의 강렬한 반중국적 추동력과 양립하기 어렵다.

사실상, 신장의 투르크 민족주의자들이 이 지역과 주민들을 위해 어느 정도의 자치를 이룰 수 있는 최선의 방법은 무엇인가에 대해 서로 다른 생각을 가진 채 -신장이 소련과 중국이라는 두 괴물 사이에 끼여 있기 때문에- 국민당과 소련 측 모두에 가담했다는 것이 제2동투르키스탄 공화국 시기의 역사를 복잡하게 만든다.
- P328


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나의 당에게- 파블로 네루다

그대 덕분에 나는
낯선 사람들과 형제가 되었다

그대 덕분에 나는
살아 뻗어가는 모든 세력에 가담했다

그대 덕분에 나는
다시 태어나 조국을 되찾았다

그대는 나에게 주었다
외로운 사람들이 알지 못한 자유를

그대는 나에게 가르쳐주었다
친절이 불처럼 타오른 것을

그대는 똑바로 서게 해주었다
똑바로 뻗어가는 나무처럼

그대 덕분에 나는 배웠다
사람들 사이에 일치점과 상이점을 분별하는 기술을

그대 덕분에 나는 알았다 한 사람의 고통이
어떻게 하여 만인의 승리 속에서 사라지는가를

그대 덕분에 나는 배웠다
형제들의 딱딱한 침대에서 자는 기술을

그대는 현실 위에 나를 붙박아주었다
꿋꿋하게 바위 위에 서 있는 것처럼

그대 덕분에 나는 악당들이 적이 되고
분노한 사람들을 지켜주는 벽이 되었다

그대 덕분에 나는 악당들의 적이 되고
분노한 사람들을 지켜주는 벽이 되었다

그대는 내가 보도록 해주었다
빛으로 가득 찬 밝은 세계와 커져가는 기쁨을

그대는 내가 사멸하지 않도록 해주었다
왜냐하면 그대 속에서 나는 이미 나 혼자만으로 끝나는 것이 아니기 때문에,

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