온고이지신

왜 지금 고전인가 - 서양고전 입문자를 위한 안내서
네빌 몰리 지음, 박홍경 옮김 / 프롬북스 / 2019년 10월

고전 즉, 고대 그리스와 로마에서 생산된 지식은 유럽의 엘리트라면 당연히 알고 있어야할 지식이었다. 정치, 철학, 문학뿐 아니라 예술, 건축들에도 그리스 로마시대의 영향은 압도적이었다. 그 지식은 19세기 제국주의 사회에서 유럽으로 하여금 로마 제국의 부활 내지는 재건이라는 슬로건을 내거는데 기준이 되었다. 그리스와 로마는 문명의 정점이자 전 세계 어느 지역보다 서양이 우월한 기원으로 간주되었다. 고전 교육은 엘리트들은 마땅히 받아야할 교육이었고, 엘리트 지위를 유지하는데 필요불가결한 것이었다.
그러나 현대로 오면서, 각종 번역된 (굳이 라틴어를 몰라도 연구할 수 있는) 고전의 문헌이 쌓이고 급격히 변화하는 지식의 발달로 고전 연구는 더 이상 엘리트의 독점이 아니다. 또한 고전이 가지고 있던 각종 편협한 사고방식- 엘리트주의, 인종차별주의, 성차별주의 등은 현대에는 어울리지 않는다.
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이러한 고전이 가지고 있는 여러 가지 한계에 오늘날의 고전학자들은 문헌의 한계와 문헌이 알려줄 수 있는 것과 알려줄 수 없는 것이 무엇인지 분명히 인식하고 새로운 질문과 해석을 발전시키는 다양한 방법을 갖추어가고 있다. 고전은 정치인과 전문가들을 위한 기초교육이 아니라, 누구나 고전을 읽고 연구함으로써 중요한 교훈을 배울 수 있다.
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바로 이 점에서 오늘날의 세계적인 리더, 석학들은 고전을 읽고 권한다. 왜냐하면 오늘날 인류 문화의 모든 분야에서 고전의 영향을 받지 않는 나라, 문화가 없으며, 고전은 과거에 대한 가르침을 줄 뿐 아니라, 고전에 대한 다양한 해석에 따라 오늘날의 복잡한 문화, 사회, 정치 세계에 중요한 교훈을 줄 수 있기 때문이다. 고전 고대가 어떻게 현재를 (좋고 나쁜 측면에서) 형성했는지 탐색함으로써 우리 사회가 미래를 위해 고전 고대에서 영감을 끌어낼 수 있고, 과거에 발생한 사건을 통해 우리는 진실하고 믿을 만한 지식을 얻을 뿐 아니라 현재와 미래를 이해하는데 도움을 얻을 수 있는 것이다.
고전 고대의 잔해는 아무리 위대하고 영원한 듯해도 결국 모든 것은 사라지며 현재는 역사의 뒤안길로 사라짐을 예측하게 한다. 역사의 순환을 공부함으로써 오늘날의 우리는 순환에서 어디에 위치하고 있는지 파악하고 미래를 예측할 수 있는 것이다. 또한 고전을 공부함으로 해서 우리는 인간이란 무엇인지 알게 된다. 고대의 저자들이 답을 주지는 않지만 질문을 하고 불확실성을 인정할 필요가 있음을 알려주는 것이다.
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저자 네빌 몰리는 영국 엑세터대학 고전고대사학 교수로, 고전의 한계에 대해, 어찌 보면 고전학자의 길에 대한 변호, 어찌 보면 변화하는 세태에 대한 새로운 접근법에 대한 소개로 우리에게 고전이 왜 필요한가에 대해 역설하고 있다.
이 책을 읽다보니, 새삼 우리의 유교 문화에 대한 생각을 하게 된다. 유학에서도 시대착오적인 한계는 있지만 좋은 가르침이 많다. 하지만 일부 선조들은 (지금도 일부는) 글귀 그대로에 매몰되어 그 속의 참 지혜를 놓친 경우가 많았다. (예를 들면 단발령에 대한 자세..부모가 과연 머리카락을 생명보다 더 중시하라고 했겠는가?) 그 때문에 유학이라고 하면 고개부터 젓게 되는 경우도 많았다. 고전학자들이 고전을 연구하면서 현대의 삶에 접목하고자 모색해 온 다양한 방법을 우리는 유학에서도 찾아야한다. 또한 나부터도 서양 고전뿐 아니라, 유학의 많은 지식을 보다 긍정적이고 미래 지향적으로 맞이해야한다는 자각을 한다.
나는 온고이지신 溫故而知新을 이 책의 주제로 본다. 옛것을 익히고, 그 속에서 우리는 새로운 것을 미루어 알아나가야 한다. 서양의 것이든, 우리의 것이든.

책 속으로
p172> 과거 인간의 경험은 현재와 미래의 인간이 무엇을 해야 하는지 신뢰할 수 있는 조언을 들려줄 수 없다. 하지만 인간이 취해야할 조치를 다른 학문에서 과도한 자신감을 가지고 주장할 때 교정물을 제공해 줄 수 있다. 이는 예방 차원의 원칙이며 단순화된 가정을 경계하는 태도다....동시에 과거의 경험에 의지하여 가능성에 대한 감각을 키울 수 있다.
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리뷰어스 클럽 서평단으로서 출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

화이팅!

딱 여섯 시까지만 열심히 하겠습니다
이선재 지음 / 팩토리나인 / 2019년 10월

저자 이선재는 스타트업 투자회사에서 일하며 회사일 외에도 브런치, 칼럼 기고, 서울시 정책관련 인터뷰어, 독서모임 트레바리에서 서비스 기획 및 개선 업무를 맡고 있다. 즉 투잡러. 자신의 경험을 바탕으로, 다양한 경로로 투잡을 하고 있는 8명(본업 외에 +브이로그 유투버, 펍 운영자, 소설가, 커뮤니티 운영자들, 독립출판, 화가, 교육연구회, 번역자 등) 을 만나서 그들의 사례를 들어가며 (본인 포함 9명) 이 책을 썼다.
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이 책의 메시지는 간단하다.
한 회사에 몸 바쳐 열심히 일하고 그 회사가 평생을 책임져주는 시대는 지났다. 요즘 젊은이들은 한 회사가 더 이상 평생직장이 아님을 안다. 언제든 다니던 회사가 없어질 수도 있고, 다른 직장으로 바뀔 수도 있고, 경쟁에서 밀려 그만둬야할 때도 있다. 그때 어떻게 할 것인가를 곰곰이 생각해 보고, 그 전에 ‘나’를 키우는 데 집중하면서 많이 도전해보라. 그 과정에서 실패도 경험해 보아야 더 나은 선택을 할 수 있다. 이왕이면 한 살이라도 어렸을 때 실패도 해 봐라. 그러기 위해서는 사이드 프로젝트, 즉 ‘딴짓’을 하면서 자신이 진정 하고 싶은 일이 무엇인가, 평생을 해도 괜찮은 일이 무엇인가를 찾아라.
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“나의 자리를 다지기 위해서는 회사 중심으로 커리어를 바라보는 관점에서 벗어나야 한다는 것. 회사와 내가 오래도록 건강하고 좋은 관계를 유지하는 것은 오히려 회사 없이도 자립할 수 있는 힘이 내게 있을 때, 장기적인 대안이 내 안에 있을 때 가능하다는 것. 누구도 처음부터 홈런을 칠 수는 없으니 회사에 다니면서 ‘나만이 할 수 있거나 내가 정말 즐겁게 오래할 수 있는 것’을 찾는 시도를 꾸준히 하자는 것.”(p90)이다.
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그러기 위해서는 선택과 집중이 필요하고, 조금 더 힘들지만 훨씬 더 행복하고 즐겁게 하라는 것. 실제로 사례로 든 사람들의 공통점은 자기 일을 소소하게나마 시작하면서부터 회사일이 더 즐거워졌다고 한다. 하고 싶은 일을 하는데 회사가 든든한 배경이 되어주었기 때문이라고. 금전문제, 인간관계 등에서.

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100세 시대. 여러모로 다양한 접근이 필요한 시대이다. 인터넷에 회자되는 웃픈 도표가 생각난다. 인문계 대학을 나와서 치킨가게하고. 음악 전공도, 체육 전공도 치킨가게. 등등..해서 결국은 모두의 마지막이 치킨집이었던. 아무 준비도 하지 않고 그저 주어진 일만 하다가 아무것도 할 게 없어졌을 때의 종착역이 치킨집이었다. 상징적이고 웃자고 한 말이긴 하지만 실제로 많은 이들이 제 2의 시작을 식당 등 자영업으로 하다가, 금방 문을 닫는다. 누구나 시도할 수 있는 길은 정답이 아니다. 내가 가장 잘 할 수 있는 길은 나만이 알 수 있고, (책 속에 나온 영화 로드 오브 워의 대사가 기막히다. But I’m good at this! 내가 이걸 정말 잘하는데 하는.) 그 결과도 내가 고민해야 얻을 수 있다. 그 고민을 지금 바로, 조금씩 시간을 내어 해 보라.
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출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

꿈꾸는 자는 자유롭다

날개의 발명
수 몽크 키드 지음, 송은주 옮김 / 아케이드 / 2019년 9월

오프라 윈프리 북클럽 추천. 띠지에 박혀있는 광고문구가 인상 깊은 수 몽크 키드의 소설 “날개의 발명”을 읽었다. 이 소설은 19세기 미국 남부출신이면서 노예 해방가이자 여성 운동가인 사라 그림케의 삶을 바탕으로 구성한 소설이다. 즉 실존인물의 당시 삶을 상상해서 만들었고, 등장인물도 실존인물이 많다. 사라와 여동생 앤젤리나(니나)는 당대에 “미국에서 가장 악명 높은 여성들”로 유명했다 한다. 앤젤리나와 남편 시어도어 웰드가 쓴 “미국 노예제의 실체”가 해리엇 비처 스토의 “톰 아저씨의 오두막”에 영향을 주었다고. 미국 노예 해방 전쟁의 불씨가 된 바로 그 책.
사라가 어떻게 그런 가치관을 가지고 키워나갔는지, 자서전을 보는 듯한 느낌이었다. 소설 속 화자- 사라와 헤티가 번갈아 나오며 내면의 성장을 보여준다.
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19세기 미국 남부 찰스턴에 위치한 농장주의 딸 사라는 11살이 되는 기념으로 헤티라는 흑인 노예를 선물 받는다. 어려서부터 이지적이고 책을 좋아하던 사라는 분명하지는 않지만 노예제가 부당하다는 생각을 가지고 있다. 헤티는 어머니인 샬롯이 누비이불을 꿰매며 해 주는 이야기를 들으며 자라나, 누구보다도 영민하고 자유로운 영혼을 가졌다. 그 둘은 곧 친구가 된다. 그러나, 사라가 자라면서 당시 남부 상류층 백인 여성이 요구 받던 숙녀로서의 위치, 사고방식에 짓눌리고 꿈이 꺾이는 과정과, 헤티가 자유로운 인간으로서의 삶을 보장 받지 못하는 과정이 계속 이어진다. 또한 사라는 헤티를 동정하지만 동등한 인간으로서의 존중이 아니었다. 환경의 차이로 둘 사이는 점점 멀어진다.
그러면서 소설은, 사라가 어떻게 “개인”으로 독립하고, 자주 의식을 가지며, 여성 운동가로서, 노예 해방가로서 성장하는지의 과정을 보여준다. 그 과정을 지나면서 사라의 헤티를 대하는 시선이 달라진다. 더불어 노예 해방에 같이 공감하며 의견을 나누었던 남자가, 정작 사라에게는 아내의 위치에 있기를 요구하는 것을 보고 청혼을 거절하고, 홀로 서는 과정이 대단하다.
한편 헤티는 자유인이 되기 위한 방법을 모색하면서 성장해간다.

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이 소설의 백미는 샬롯의 누비이불이다. 헤티의 어머니 샬롯은 어머니로부터 전해 들었던 아프리카의 이야기 (영혼 나무)에 어머니와 자신의, 또 딸의 이야기를 누비이불에 남기며 영혼의 자유로움을 설파한다. 주인 몰래 바깥일을 맡아 와서 돈을 모으며 자유를 꿈꾸며, 딸에게도 자유로운 인간으로서의 꿈을 불어넣는다. 그러한 샬롯의 꿈으로 인해, 본인은 꿈을 이루지 못하지만, 두 딸은 자유로 한 걸음 한 걸음 나아간다.

또한 당시 백인 사회에서, 흑인 노예를 열등한 인간 취급을 하면서도, 노예들이 글을 알면 문제가 될 것임을 알고 있었다는 점에서, 피부색이 결코 인간의 등위를 구분할 기준이 되지 않는다는 것을 보여준다. 사라가 헤티에게 글을 가르치다가 발각되어 혼나는 장면이 아주 인상적이었다. 사라와 헤티가 때로는 공감하고 때로는 멀어지게 되는 각종 사건들이 흥미롭다. 그 과정을 지나면서 그들은 점차 서로의 한쪽 날개가 된다. 사라와 니나도. 날기 위해서는 양쪽 날개가 필요하고. 그래서 소설의 제목도 이렇게 지은 것 같다.
소설 속 헤티는 실존 인물이 아니라고 한다. 가공의 인물이지만 사라 못지 않은 실체를 가지고 있다.
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미국 남북 전쟁이 있기 몇 십 년 전을 배경으로, 미국 남부의 노예 해방이, 그저 남북 전쟁의 결과 하나로 이루어진 것이 아니라는 것을 보여준다. 어느 것도 쉽게 얻어지는 것이 아니다. 노예 해방이나, 여성의 참정권 등은 앞서 살았던 사람들의 지나난 투쟁의 산물이었다. 시민 혁명도 마찬가지였다. 그리고 아직도 그 투쟁은 계속 되고 있다.
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책 속으로
p173> 아무도 네 값어치가 얼마인지 책에 적어놓을 수는 없어.
p383> ..노예들한테 뭘 어쩌겠다는건가요? 우리가 그들을 자유롭게 해주지 않으면, 그들은 어떤 수단을 써서든지 스스로를 해방시킬 거에요.
p445> 노예해방이 인종 평등을 바라는 소망과는 다른 것이라니, 나에게는 엄청난 깨달음으로 다가왔어. 흑인들에 대한 편견이 모든 것의 바탕에 깔려 있단다. 그것이 고쳐지지 않는다면 노예해방이 된 이후에도 흑인들의 고난은 끝나지 않을 거야.
p456> 나를 그렇게 기억하지는 말아주렴. 노예였고, 열심히 일했다고 기억하지 마. 나를 생각할 때는, 그런 사람들에게 절대 속해 있지 않았다고 말해 줘. 자기 자신 외에는 그 누구에게도 속한 적이 없다고.
p501> 이런 것은 너무 익숙하다. 그들은 다른 종류의 입마개일 뿐이다.

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리뷰어스 클럽 서평단으로서 출판사에서 책을 제공받아 읽었습니다.

사랑이란

슬픔이여 안녕
프랑수아즈 사강 지음, 김남주 옮김 / arte(아르테) / 2019년 9월

문학계의 샤넬, 유럽 문학계의 작은 악마라고 불리던 프랑수아즈 사강이 사망한지 15주기를 맞아, 김남주의 번역으로 새로 “슬픔이여 안녕”이 나왔다.
청춘의 시절에 이 소설을 읽고, 당시 한국 사회와는 완전히 다른 프랑스 사회와 문화, 사고방식에 충격 받았는데, 중년의 나이에 다시 읽고 난 된 후의 감상이 궁금했다.
몇 십 년 후 다시 읽은 감상.
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사강은 대단하다. 그때의 감상이 오롯이 다시 살아나는 것을 느꼈다. 18세 때 첫 데뷔 소설이, 당시에 센세이션을 불러일으켰는데, 물론 그 이후로, 10대 소녀의 일탈, 반항심등을 다룬 작품이 많이 나왔지만 이 소설만큼은 아닌 듯.
주인공 세실의 감정에도 실렸다가, 안의 심정에도 공감이 가고 (물론 소설 속에서 안의 내면은 세밀하게 묘사되지 않고 세실의 눈으로 본 몇 가지 표정에서만 나타나지만). 40이 넘어서도 여전히 철없는 바람둥이인 아버지와, 그런 아버지에게서 영향 받은 세실의 삶이 앞으로도 순탄하지 않을 것이라는 것은 미루어 짐작할 수 있다.
만약, 세실이 모종의 묘략을 꾸미지 않았더라도, 아버지와 안이 잘 되었을까? 나는 의심한다. 세실의 아버지는 성숙한 사랑을 할 자격이, 능력이 없는 사람이다.
그리고 저자 사강의 일생을 봐서도 알만하고. 그냥 소설이지만, 주인공 세실에게 사강이 투영되고 있음은 부인할 수 없다.
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번역가 김남주 선생님의 문체도 아주 맘에 든다.
사강 사망 15주기를 맞아 새로 나온 이 책에는 사강이 쓴 ‘슬픔이여 안녕’에 대한 에세이와, 번역가가 쓴 ‘사강다움의 원전, 그 소설 속에서 나를 만나다.’, 트리스탕 사뱅이 쓴 ‘나는 나를 파괴할 권리가 있다’는 사강의 삶에 대한 분석이 들어있는데 꼭 읽어보라고 권하고 싶다. 소설과 함께, 사강을 이해하는데 한결 도움이 된다.
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책 속으로
p47> “넌 사랑을 너무 단순한 걸로 생각해. 사랑이란 하나하나 동떨어진 감각의 연속이 아니란다.....그건 다른 거야. 지속적인 애정, 다정함, 그리움이 있지. 지금 너로서는 이해할 수 없겠지만.” 안이 말했다.
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출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

아직 늦지 않았길..

그레타 툰베리의 금요일 - 지구를 살리는 어느 가족 이야기
그레타 툰베리 외 지음, 고영아 옮김 / 책담 / 2019년 9월

이번 주 노벨상이 매일 매일 분야별로 발표되고 있다. 오늘 금요일은 노벨평화상.
과연 누가 노벨 평화상을 받게 될 것인가? 도널드 트럼프가 본인이 받아야한다고 강력 희망하는 가운데, 스웨덴의 10대 환경 운동가 그레타 툰베리도 그 후보이다. 치사하게도 도널드 트럼프는 나이 값도 못하고 그레타를 강력한 라이벌로 상정, 비난하고 있는 중. 노벨 평화상은 누가 받고 싶다고 로비한다고 해서 얻어지는 것이 결코 아닌데 말이다.
이런 촌각을 다투는 시기에, 이 책을 읽고 나니, 얼른 서평을 올려야겠다는 조급증(?)까지 생긴다. 그레타 화이팅!
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읽고 나니 마음이 많이 아프다. 지구환경을 살리자는 슬로건에 부합하는 환경에세이로 생각하고 열었다가, 그레타 툰베리 가족의 신경정신적 질환에 아파하는 평범한 가족이야기가 나와서 놀라고, 그 병을 치료하고 극복하고자 노력하는 가족의 애환이 부각되어 아팠다. 엄마 말레나 에른만도 ADHS를 앓고 있는 상태이고(성인이 된 후 뒤늦게 알게 되었지만), 오히려 노래에 집중해서 성공한 케이스이고, 딸 그레타 툰베리는 아스퍼거 증후군, 특정 주제에 집중하는 병의 특성으로 그래서 지구환경에 더 관심을 가지고 행동으로 나설 수 있었던 것 같고. 둘째딸 베아타 에른만은 미소포니에라는 소리에 부정적인 반응을 보이는 신경병을 앓고 있는데, 춤에 특화되어있는..아빠 빼고 온 가족이 무척 예민하고 사회성이 부족할지 모르지만 그 반면, 일반인이 여러 주제에 분산된 관심으로 행동하지 못할 때 그 가족은 지구 환경이라는 주제에 집중하여 문제점을 파고 들었다. 특정 질병을 앓고 있다고 해서, 그런 사람이 관심을 가지고 있다고 해서 지구 환경의 문제점이 없어지는 것은 아니다. 툰베리 가족‘만’이 관심을 가지고 있다고 해서 우리의 문제점이 해결되는 것은 아니라는 것이다. 그 가족은 이산화탄소 발생의 가장 큰 주범인 비행기를 타지 않겠다고 선언해서, 오페라 가수인 엄마는 해외 공연을 거의 포기하고, 아빠와 베아타는 런던에서 하는 록 페스티벌에 가기 위해 스웨덴에서 5일 동안 전기차를 운전해서 갔다. 그 여정에서, 아빠 스반테는 도로를 덮는 수많은 가솔린 차를 보고 절망했고......!
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지구 환경이 순식간에 무너지고 있다는 사실은 알고 있었다. 북극 빙하가 녹고 있고, 작년만 해도 지구 곳곳이 이상기온으로 몸살을 앓았다. 우리나라만 해도 중국에서 넘어오는 황사 때문에 봄마다 호흡을 제대로 못하고 있고. 이 모든 것이, 선진국으로 가기 위해 발버둥치는 데에서 나온. 그러나 과연 그렇다고 해서, 성장을 포기해야하는가 하는 문제에 이르면 모두 입을 닫게 된다. 선진국 국민이 이미 누리고 있는 편안함을 나머지 나라 국민들은 포기해야 하는가 하는. 그 편안함은 경제 성장이 뒷받침되어야 가능한 것이지 않는가? 비행기 여행도 그렇다. 책에서는 세계 인구의 3%만이 1년에 한번 비행기를 탄다고 한다. 비교적 최근에 여행을 즐기기 시작한 나로서도, 환경을 위해서 세계 여행을 포기하라고 하면 진짜 억울...하다.
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하지만 어떻게 해야할까? 조금씩 이산화탄소 배출량을 줄이는 방향으로 소비 습관을 바꾸는 것으로는 충분치 않겠지만, 안 하는 것보다는 낫다. 세계 인류 모두가 일시에 환경에 위해되는 행동을 올 스탑하는 경우는 힘들겠지만, 조금씩 조금씩 작은 행동이라도 해야하지 않겠나? 주부인 나는, 비닐 덜 쓰기. 장바구니 사용하기. 일단 무절제한 쇼핑 줄이기. 가능한 대중 교통 이용하기. 음식물 쓰레기 줄이기. 다행이 여름에도 29도 이상일때만 에어컨을 틀었고 (번역가님도 그렇게 했다고..), 겨울에는 난방 온도 낮추기...등등. 조금은 불편하게 살기로.
10년 후에는 모든 게 어쩌면 늦었을지 모른다는 그레타의 말에 귀를 기울이자.
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책 속으로.
p227> 그렇게 심하게 운 적은 결혼 생활 15년 동안 그때가 두 번째 였다.....우리가 비행기 여행이라는 특권을 포기하고 땅 위에 머무르든, 아니든 전혀 중요하지 않았다. 왜냐하면 지금 우리에게 필요한 것은 혁명이기 때문이다. 인류 역사상 가장 큰 혁명이 필요하고, 그 혁명은 지금 당장 일어나야 한다. 그러나 어느 곳을 둘러봐도 혁명은 일어나지 않는다.
p262> 생활습관을 근본적으로 바꾸어야 하며 우리 대부분이 생태계를 배려해 몇 걸음 뒤로 물러서야한다. 기후 문제의 위험성을 알면서도 기후와 생태계를 망가뜨리면서 이윤추구에 앞장섰던 기업들은 자신들이 야기한 기후문제에 대해 책임져야 한다. 일반 국민도....미래 세대가 살아갈 여건을 확보해 주는 일은 우리 모두의 공통된 의무이다. 미래 세대의 삶이 우리 손에 달려있다.
p263> 앞으로 나아가는 우리의 발걸음이 점점 더 느려질수록 세계는 점점 더 넓어질 것이다. 우리 사회가 지속 가능성을 최우선 과제로 삼는다면 우리 모두가 행복해질 것이다.

출판사에서 책을 제공받아 읽었습니다.