바이올리니스트의 엄지 - 사랑과 전쟁과 천재성에 관한 DNA 이야기
샘 킨 지음, 이충호 옮김 / 해나무 / 2014년 6월
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DNA 의 다양한 이야기들을 기본적인 이론부터 그 뒷 얘기들까지 빼곡하게 담은 책이다.
앞부분은 과학과 떨어져 지낸지 한참 된 사람들, DNA 문외한들이 접하기에는 살짝 부담스러울 수도 있겠다. 나도 이과랑 친하지 않은 문과여서 ... 종종 시간을 잡아먹은 부분이 있었다.
복잡한 용어들이 수시로 머리를 DNA 의 구조 만큼이나 어지럽히곤 했었다.
뒷부분으로 갈수록 내용이 더 말랑해진다고 해야 하나? 각각의 주제들 중에 흥미롭게 느껴지거나 궁금해지는 부분부터 읽는 것도 좋은 방법이 되지 않을까 싶었다.
처음부터 너무 진을 빼는 것보다는 ‘뇌가 클수록 머리가 좋을까?’ 부분에서 아인슈타인의 뇌조각 사진을 보면서 그 궁금증을 해결한다든지, 무솔리니의 뇌 절반을 챙겨 가면서 무엇이 혁명가를 혁명가로 만드는지 알아내려 했던 나라가 미국이었다는-
또 스탈린이 승인한 실험인 인간 유전자와 침팬지 유전자를 합치려 했던 이야기도 흥미로웠다.
이바노프가 소련의 연구비를 지원받은 계기부터-
우리가 침팬지와 교잡을 하며 지낸 기간이 100만년이라는 영장류 유전학자들의 가설은 좀 믿고 싶지 않지만​ 사람  DNA 와 침팬지의 DNA 가 서로 함께 섞이는 걸 좋아한다니...
한 끝차이로 인간으로 살 수 있음에 감사해야 하는것인지... ​
어쨌든  RNA 타이클럽의 넥타이 모양은 신기했고
처음 DNA 의 존재를 파악하기 위해 분투하던 연구자들의 모습은 대단하게 느껴졌다.
실험실에서 초파리들을 모으기 위해 바나나를 매달아 놨을 그 어수선한 광경이 눈 앞에 펼쳐지는 듯 했는데- 실제 실험실 사진과 연구진들의 실제 모습도 볼 수 있어 더 와닿았던 것 같다. 그들의 성향이라든지. 예를 들어 바람둥이였다든가, 제대로 대접을 못 받았다던가 하는.... 이 책이 아니면 몰랐을 재밌는 뒷이야기들이 종종 들어있어 아주 따분한 이론서의 느낌보다는 대중들에게 다가가기 위해 애쓴 작가의 노력이 엿보였다.
세포 속 꼬이고 꼬인 DNA 의 엉킴 방지 역할을 해주는 위상 이성화 효소의 존재는 처음 알았는데 정말 신기했고
히로시마와 나가사키에서 이중으로 피폭된 일본 양반의 케이스에서 볼 수 있었던 DNA 의 특징도 흥미로웠던 것 같다.
단순히 운이 좋았다고 할지, 아니면 DNA 의 능력은 인간의 상상초월인지...
지프의 법칙을 적용한다든지 쇼팽의 음악과 대입을 해본다든지 해서 어떻게든지 DNA 의 실체를 파악하려고 애썼던 여러 흔적들을 보니
지금 우리가 쉽게 말하고 쓰고 있는 이 DNA 라는 이름을 위해 노력하고 머리를 굴리고 또 굴렸을 많은 연구자들의 노력이 새삼스레 느껴졌던 것 같다.
파가니니가 수월하게 바이올린을 연주할 수 있도록 이상할 정도로 유연했던 손은 콜라겐을 많이 만들지 못하는 엘러스-단로스 증후군이라는 유전 질환 가능성이 제기되지만-
장단점들을 살펴보니 바이올리니스트로서는 좋을지 몰라도 건강하게 일생을 영위하는데는 별 도움이 안 되는 질환이었기에 마냥 부럽지만은 않았던 것 같다.
또 근친으로 유명한 합스부르크 왕가의 사례는 (이르게 사정을 하는 경우가 많았고 나중에는 불능상태가 되어 후계자를 낳지 못하게 되는) 유전의 실체를 더 궁금하고 신비롭게 느껴지게 했던 것 같다.
나랑 엄마는 외모와 목소리까지 닮았다고 얘기를 많이 들었는데 , 여태 그것을 당연하다고 치부했었다면 이 책을 접하고나선 좀 더 깊숙하게 생각해볼 수 있게 되었다.
따지고 보면 신기한 것 투성이고 , 모르는 게 무궁무진한 세계였는데 여태 별 관심 없이 지내고 있었다니- 지금이라도 이해 안 된다고 대충 넘어갔던 부분을 차근차근 다시 읽어보고 싶은 책이다.
너무 과학쪽 얘기라고 어려울 것 같다며 부담을 느낀다면 그러지 않아도 될 것 같다. 이건 바로 모든 생명체에 대한 얘기이며, 나와 내 주변 사람들의 얘기고 , 과거와 현재 미래... 등 간과하고 넘어가기엔 아까운 내용들이 많이 있다.  
" 우리 유전자에 문신처럼 새겨진 증거는 인류 계통은 하마터며 여러 차례 멸종할 뻔 했다고 알려준다."
/P 227 

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바이올리니스트의 엄지 - 사랑과 전쟁과 천재성에 관한 DNA 이야기
샘 킨 지음, 이충호 옮김 / 해나무 / 2014년 6월
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좋은 책이네요. 베스트셀러 됐으면 좋겠습니다^^

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창문 넘어 도망친 100세 노인 창문 넘어 도망친 100세 노인
요나스 요나손 지음, 임호경 옮김 / 열린책들 / 2013년 7월
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#억세게 운 좋은 할아버지와 함께 하는 100년 여행...

- 책 제목에서 이미 밝혔다시피 할아버지는 100세 생일날 양로원을 탈출한다.

고단했던 생을 뒤로 하고 죽을 날만 기다리던 할아버지는

자신의 쿨한 성격대로... 별 생각 없이, 100세 생일 파티를 준비하는 사람들에게 아무 말 없이 그렇게 훌쩍 길을 나선다.

여기서 죽으나 저기서 죽으나 크게 상관있나?... 뭐 이런 식...

꾸며낸 허구라는 걸 뻔히 알면서도 할아버지의 여정에 몰입할 수밖에 없는 건 시대별로 실존인물들이 등장한다는 것이다.

그리고 20세기 초반부터 생을 살아온 할아버지의 스펙타클한 사건들은, 다사다난했던 우리의 현대사를 고스란히 보여준다.

어디 하나 빠지지 않고 굵직한 사건엔 빠짐없이 등장하는 건 타고난 시대와, 폭발물을 다룰 줄 아는 할아버지의 능력 때문인데

세계대전부터 시작해서 이념적 대립까지- 후덜덜했던 그 시대와 할아버지가 엮이는 상황은 크게 억지스럽거나 쌩뚱맞게 느껴지진 않았다. 

에이~ 말도 안 돼- 하면서도 꼭 이런 사람이 없으리라는 보장 또한 없으니. 

할아버지 만큼이나 읽는 나도 다소 단순 명쾌해지는 느낌이었다. 

#종교와 정치 얘기를 싫어하는 할아버지. 

-할아버지의 특징을 꼽자면 정치와 종교 얘기에 굉장히 거부반응을 보인다는 것이다. 

어디가 옳든, 그르든 할아버지는 그들이 주장하는 것들에 대해서 신경을 끄고 살아왔다.

그래서 좌든, 우든 그 상황에 맞게 살아남을 궁리를 했었고 

 어쩌다보니 스탈린 앞에서 실수를 해 강제 노동 수용소까지 가게 된다. 

[ 세 공산주의자가 자신들의 사상에 알레르기 반응을 보이는 사람이 휴가를 보낼 수 있는 장소에 대해 매우 창의적인 토론을 벌이는 동안, 알란은 돈을 보내 준 트루먼에게 속으로 감사 인사를 보냈다.]  p. 350

이 부분에서 느꼈던 건 인간 세상에서 정치와 종교라는 게 너무 쓸데 없이 복잡한 것이 아닌가 라는 것이었다.

종교와 정치라는 포장을 벗겨내고 그냥 순수한 인간 대 인간으로 만났을 때 - 우리는 조금 덜 싸우고 조금 더 쉽게 누군가와 친구가 될 수 있지 않을까. 라는 생각....

이 책의 등장인물들은 모두 알고 보면 다 괜찮은 사람들이었고, 실은 우리 모두가 다 비슷비슷하지 않을까 싶었다.

좋은 친구와 파라솔 아래에 누워 맛있는 칵테일을 마실 수 있는 곳에서 우린 얼마나 사악할 수 있을까?

하지만 어쨌든 이 세상은 좌 아니면 우로 나누려고 하고 , 종교로 갈라지려고 하고 있다. 무엇 하나 선택하지 않으면 비겁하다고 째려본다.

그런 세상에 어쩔 수 없이 살고 있다는 게 조금은 슬펐다. 인간이 필요 이상으로 복잡하다는 게 마냥 좋게 느껴지지 않았던 것 같다.

# 100살 할아버지도 나서는 길

-오히려 이 나이가 되면 나도 거칠 게 없어질 것 같은데? 라는 생각도 들었지만

역시 그건 변명일 뿐이고. 실천력? 같은 걸로 따지자면 이 할아버지보다 내가 더 노인 같이 느껴졌던 게 사실이다.

미루고, 귀찮아 하고, 안주하려고 하고, 드러눕고 싶어하는 내 자신을

너무 타박하지 않으면서도 찔리게 만드는 할아버지.

너무 많은 걸 바라지 않고, 단순하게 세상과 소통하는 모습은 꼭 배우고 싶었다.

할아버지가 창문 너머로 도망가서 만난 친구들.

잠시 예쁜 언니의 호숫가 집에서 그려진 평화로운 일상은 물론 네버 어게인의 조직원들이 불쌍하긴 했지만.ㅠ 굉장히 이상적이었다.

누구나 이 할아버지처럼 긴 시간을 허락받고 살진 않기 때문에- 이 책을 덮고 어딘가로 나가고 픈 충동은 누구나 들 것 같다.

# 다양한 인물을 만나는 즐거움

- 레닌부터 시작해서 아인슈타인의 배다른 동생, 장개석, 마오쩌둥, 스탈린, 그리고 김일성-김정일 부자, 윈스턴 처칠등등...

특히 의심많은 꼬마 김정일은 먼 나라의 작가가 묘사해 낸 모습이라 더 묘하고 재밌게 다가왔던 것 같다.

할아버지의 여정도 그렇지만, 1900년대 초부터 일어난 여러 가지 사건들까지 같이 훑어볼 수 있다는 건 이 '소설' 의 큰 장점 중 하나가 아닐까 한다.


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창부의 이력서
최희숙 지음, 김홍중 엮음 / 소명출판 / 2013년 11월
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#지우의 혼란스러운 삶과 방향...

 

불우한 가정환경도 모자라 6.25를 겪고, 거기서 흑인에게 강간을 당해 어린 나이에 순결을 잃는 지우. 엄마는 자신이 보는 앞에서 흑인에게 죽임을 당한다. 

거지생활을 하다 입양 되지만 정신적 불안으로 인해 정신병원에 입원하게 되고 

거기서 정신과 의사 서재우의 극진한 보살핌과 애정으로 대학교에 입학하게 된다.  

하지만 서재우에게 별 다른 애정이 없던 지우는

"그가 나에게 지급한 만큼 나는 창부 역할을 하며 육체로 갚았을 뿐입니다" 라고 잘라 말한다.

그러면서 재우의 숙부 민준과 깊은 사랑에 빠지게 되고 결국 같이 자살을 시도한다.

(이 허무하고도 극단적인 선택은 어딘가 일본스러운 느낌이 든다...)

 

민준은 끝내 목숨을 잃었지만 지우는 살게 되고 

민준의 부인 안 여사의 저주 속에 지우는 창부가 된다. 

 

사실 처음에는 작가가 무슨 말을 하려는건지, 갈팡질팡 하는 지우의 행동만큼이나 잘 감이 잡히지 않았다. 너무 어릴 때 많은 일을 겪은 젊은 여주인공이 굳게, 아무 흔들림없이 산다는 것도 이상하지만 지우는 좀 독특한 캐릭터였던 것 같다. 

 

창부가 된 지우가 한 가정집 밑에서 하는 생각이 있다. 

 

'... 나는 그 창 밑에 우두커니 서서 한 가정을 가진 주부가 되고 싶다고 얼마나 강렬하게 동경했는지 모른다. 그러나 나는 그렇게 되지 않았고, 그렇게 될 수도 없었다. 무엇이 나를 이렇게 만든 것일까? 그것은 단지 나의 운명만은 아니었다. 그렇게 만든 것은 나 자신이었다. 나는 자신을 그렇게 망친 후에 절망하며 비틀거렸던 것이다.'  

 

끝끝내 서재우와의 삶을 택하지 않았던 지우는 그렇다고 후회하는 것 같지도 않았다.

삶은 선택의 연속이라면

나는 순간순간 무엇을 기준으로, 뭘 제일 중요시하며 선택해서 살아가고 있는지.

그래서 내가 만든 나의 모습은 과연 훗날 어떤 모습일지를 생각했던 것 같다.

지금 모습은 글쎄...

 

아무튼 죽음으로 자꾸만 발길을 돌리는 지우의 모습을 난 완전히 이해할 순 없었다.. 

 

 

'여자의 대부분은 창녀의 기질이 있다. 그리고 남자들은 얼간이 바보 기질을 가졌다.' 

라는 주장 때문에 65년도에 출간 예정이었지만 부녀자들의 질타를 받고 연재도 할 수 없었다고 했는데 

실상 이 소설은 그런 뜬금없는 주장을 담고 있진 않다. 

 

저 말은 안여사의 아들 윤호의 주장인데, 한 집안에 살면서 버젓이 정부를 두고 살아가는...

그렇지만 겉으론 태연한 그들의 부모들이 역겨워서 내뱉은 절규이다.

지우의 꿈이긴 했지만

거대한 저택을 활활 불태우고 수많은 남자들과 놀아난 엄마를 나무에 묶어놓고 동네사람들을 끌어모아 소리소리 지르는 윤호의 모습은 꽤 생생하게 상상이 됐던 것 같다.

 

사실은 소설속에서 더 뚜렷한 이야기를 담고 있고, 알아먹기 쉬운? 것도 안여사와 윤호의 모습이었던 것 같다. 외적으론 지우와 안여사의 모습이 딴판이지만 어느 지점에선가 겹치는 것이 묘했던-

작가가 20대 때 집필했다고 하는데 꽤나 그려낸 모습이 암울하기까지 하다...

하지만 분명 안 여사 같은 여자들의 모순을 작가는 아프게 꼬집고 싶었는지도 모른다. 그래서 깊이 상처받은 세상의 많은 윤호들에게 대리만족 같은 복수극을 선사해주고...

 

문득, 다시 태어나도 지금의 아빠와 결혼할 거라던 엄마의 모습이... 비록 무뚝뚝하지만 변함없이 우리 가족을 우직하게 지키는 아빠의 모습이 떠올랐다.

그리고 그 속에서 세상의 모진 것들을 굳이 겪지 않아도 됐던 내 모습까지도...

지우라는 아이가 실제로 있었다면 날 부러워했을까.. 라는 생각...

 

그렇게 질타받을 만한 내용의 소설이 아니었는데 그 때 한 젊은 작가의 의욕을 너무 쉽게 꺾어버린 건 아닌지 좀 아쉬웠다. 만약 이 작가가 계속 활동했다면 우린 더 좋은 작품을 만났을지도 모르는 데 말이다.

 

작가가 용감하게, 당차게 내뱉었던 저 말에 찔리지 않게 살아야 하지 않을까..

저걸 곧이 곧대로 받아들이고 욱하는 건 좀 수준낮은 반응 아닐까...

 

60년대 소설이라 약간 올드한 느낌은 있지만, 그 당시의 배경으로 20대 작가가 썼다는 걸 감안한다면 굉장히 파격적이고 앞선 느낌의 소설이었던 것 같다. 

 


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철학자 구보 씨의 세상 생각
문성원 지음 / 알렙 / 2013년 10월
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책을 처음 받았을 땐 

구보라는 낯설지 않은 인물과 함께 어렵지 않게 읽힐 거라고 생각했는데 

기대, 혹은 예상과 다르게 쉽지만은 않았던 것 같다. 

 

구보씨가 우리도 함께 생각해보길 원했기 때문에 자신의 생각을 먼저 얘기했겠지? 

누드, 뱀파이어, 동물.. 크기에 대한 것 거기에 무상급식, 안철수까지- 

 

철학자 구보씨는 다양한 생각들을 이 책 속에 적어놓았고 

그걸 읽으며 공감도 하고 어려워도 했던 것 같다. 

 

 

# [먹는 일은 내가 아닌 것들을 부수고 찢어서 나의 일부로 재구성해 내는 절차다. ... 하지만 먹히는 것은 누구에게나, 어떤 존재에게도, 참혹한 일이 아닐 수 없다. 그런데도 우리는 그저 무심하게 먹는 일에 열중할 수 있는 것일까.] 

 

구보씨가 한참 크기에 대한 얘기를 하다가 이런 얘기를 했다.

엄마 뱃속의 한 점에서부터 무언가를 먹으면서 이만큼 자란 나처럼

지금의 대국들도 처음부터 크진 않았을 것이고 그럼 국가에게도 먹잇감이라는 게 필요한 것일까.. 라는 생각...

 

먹는다는 게 즐거움인 줄만 알았지

때론 인간이 곰에게 먹힐 수 있듯 , 소국이 대국에게 먹힐 수 있듯...

난 지금 나를 위해 무언가를 파괴했다는 생각은 사실 많이 못해봤던 것이기에...

괜히 저녁에 신나게 먹었던 치킨이 더부룩해지는 느낌이었다.

 

#Y

 

조금은 까칠하고 수시로 구보씨에게 돌직구를 날리는 Y.

단순 명쾌함이 매력이라고 할 수도 있고, 구보에게도 끊임없이 자극을 주는 존재인 것 같다.

또 아마 지금 이 세상엔 Y 처럼 생각하는 사람들이 아주 많을 수도 있다 .

 

그녀는 구보씨가 한참 뭐라고 얘기했는데 딴 생각해서 못 들었다고 하고...

니들 철학자들은 왜 그 모양이냐, 라는 듯 구박 아닌 구박을 하기도 한다.

구보와 Y 의 대화 형식이 어느 정도 책에 생동감을 준 것 같다. 

 

그리고 개인적으로 스스럼없이 구보씨와 얘기를 나누는 그녀가 부럽기도 했다^^ 사실 이런 철학적 대화를 일상에서 나눌 친구가 몇 명이나 되겠는가.. 

 

문득 구보와 Y 의 대화를 보면서 한 친구가 떠올랐다. 

우리는 구보와  Y 의 사이라기보다는.. 두 구보라고 하는게 맞을 것 같은데

종종 가벼운 수다로 시작해서 심오한 대화로까지 확장되곤 하는 사이다.

 

어느 한 주제로 얘기를 하다가 끝, 이 아니라 점점 이 얘기 저 얘기로 확장되는 .. 

꿈 얘기 하다가 가위 눌린 얘기, 귀신은 정말 있을까 신은 정말 있을까 종교란 뭘까.. 뭐 이렇게 얘길 나누다보면 시간이 훌쩍 가 있는... 

 

아무튼 얘기가 자주 횡설수설하다고 자주 Y 에게 구박받는 구보를 보며.. 같이 얘기를 나누고 싶다는 생각을 많이 했던 것 같다. 

나라면 얼마든지 삼천포로 빠져도 같이 빠져줄 수 있을텐데^^ 

 

 

 

 

#구보씨의 뱀파이어 얘기는 솔직히 책을 다 읽은 지금 머릿속에 남는 얘기가 별로 없다.

좀 여긴 나에게 어렵게 다가왔던 것 같고...ㅠ  

다만 영화 박쥐를 예롤 들었을 때 내가 박쥐를 제대로 보긴 봤나 싶어서 책을 덮고 바로 영화 박쥐를 다시보기했다.

우리가 살아가고 있는 것이 정말 저주스러운 갈증이고 저주스러운 욕망일까...

 

[... 박쥐의 상현을 봐. 그는 자신의 처지에서 벗어나고 싶어한다구. 어쩔 수 없이 욕망의 수렁에 말려들어가면서도 거기에서 끊임없이 벗어나려 하지.... 그리고 그런게 더 큰 악을, 파국을 낳을 수밖에 없다는 걸 깨닫자 태주와 함께 목숨을 버리는 쪽을 택하지.]

 

감히 인간이... 마치 신과 같은 완벽함을 추구하려고 하면 할 수록 더 깊은 수렁으로 빠지는 것 같은 느낌... 

인간이 인간답게 살아간다는 것은 뭔지

여기에 갈증을 느껴봤자 더 큰 절망만을 맛보는 것은 아닐지

 

몇 년전에 이게 무슨 영화지...? 김옥빈 예쁘네.. 정도... 별로 기억에도 없던 영화 박쥐를 이 책을 통해 다시 본 것은 큰 기쁨? 같은 거라고 생각한다.ㅋ 이 영화 진짜 좋은 영화였다...

 

아무튼 이 밖에 다양한 영화나 작품을 예로 들어서 더 재밌게 다가왔던 면이 있었고 여기에 소개 된 못 본 작품들도 한 번쯤 챙겨보고 싶다는 생각이 들었다.

 

# 이 책은, 우리가 하루의 피곤을 씻고 내일을 위한 충전을 위해서 청하는 잠과

잠자는 숲속의 공주의 잠은 같은 잠일까?

나는 늙어서도 어떤 것에 매력을 느껴서 (구보씨는 그게 누드모델이었다)  그 위험을 감수할 수 있을 만큼의 사람인걸까?

혹은 무언가를 즐긴다는 것의 의미... 등 다양한 생각거리들을 분명 많이 제공받은 책이다. 최대한 쉽게 시작하고, 익숙하게 받아들여질 수 있도록 애쓴 흔적도 눈에 많이 보인다.  

 

하지만 중간중간 가볍게 읽기엔 다소 어려운 부분들도 있고 Y의 말처럼 애매하거나 잘 이해가 안 되는 부분들도 있었다. 책으로 정리된 것치고도 얘기가 이리저리 흩어질 때가 있다는 느낌을 받았었다.

하지만 말미에 역사 철학이나 문학 철학에 관해서 다시 독자들을 만날 수 있다는 여지를 남긴 것 같다. Y와 함께...^^ 

호기심이 가는 분야를 살짝 던지고 가신 것 같아서.. 다음의 얘기도 기대해보고 싶다.

 


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