다 맞는 말 같지만

<밥상혁명>을 읽고 리뷰를 남겨주세요.

밥상 혁명 - 세상을 바꾸는 21세기 생존 프로젝트
강양구.강이현 지음 / 살림터 / 2009년 12월

 이런 책을 읽으면 마음이 불편합니다. 그 동안 아무 생각없이 살아오던 자신을 돌아보게 만드니까요. 건강에도 좋고 소농도 살릴 수 있게 가능한 가까운 곳에서 생산된 로컬푸드를 먹자는 주장은 옳습니다. 식량은 안보의 차원을 넘어 주권이니 가능한 자급자족하자는 주장 또한 맞는 말입니다. 미국이니 칠레니 중국이니 물 건너 온 농산물들이 방부제와 농약에 더 많이 노출되고 유전자조작 상품일 가능성이 높다는 주장도 옳습니다. 하지만 현재 체결되었거나 체결 중인 FTA, 그 중에서도 한미FTA는 우리나라 농민들을 죽일 것이며 우리의 건강과 안보를 위협할 것이라는 주장에 이르면 고개를 갸웃하게 만듭니다.

 책의 주장대로라면 북한은 아주 이상적인 자급자족 국가가 되어야 마땅한데 현실은 정반대입니다. 올해도 많은 동포들이 굶어 죽을 상황이라는 보도가 나오는 형편입니다. 남한 역시 불과 40년 전만 해도 대다수 사람들이 끼니를 거르는 고통을 겪던 국가였습니다.  우리나라가 절대 빈곤에서 벗어나고 최소한 밥 굶을 걱정을 하지 않게 된 것은 적극적으로 세계경제에 뛰어들어 교역을 통해 부를 축적했기 때문입니다. 지금 이른바 진보적이라는 사람들이 그토록 미워하는 개발독재세력과 대기업이 없었더라면 우리가 과연 이 책이 제기한 문제를 다뤄 볼 한가한 여유나 있었을까요? 독재와 재벌경영이 옳았다는 건 아닙니다. 현실을 인정하자는 얘기입니다.

 구더기 무서워 장 못 담그고 빈대 잡자고 초가삼간 다 태우겠습니까! 제가 보기에 이 책의 각론은 다 좋은 애기입니다만 총론이 잘못돼 있습니다. 자원도 없고 농토도 부족하고 인구만 많은 우리나라가 살 길은 교역을 통한 길 밖에 없습니다. 한미FTA는 미국이 오히려 반대하는 분위기죠. 이유가 뭐겠습니까? 자신들이 불리한 협정이라고 보는 것이겠죠. 우리는 그만큼 경쟁력이 있습니다. 물론 농업을 비롯한 취약한 부문이 있습니다. 그 취약한 부문 살리자고 모든 문을 닫아 걸고 우리끼리 잘 살아보세 할 수 있을까요? 북한이 그 답이 되겠네요. 물론 취약한 부문을 다 죽이고 희생하자는 이야기는 아닙니다. 그래서 이 책의 각론은 옳다고 하는 것입니다. 

 과거 어쩔 수 없이 선택과 집중을 통해 경쟁력을 갖추게 된 산업의 성과를 이제는 나누어 그 동안 희생해온 취약한 부문을 북돋우고 튼튼하게 만들어야 합니다. 그런 차원이라면 책의 주장에 전적으로 동의합니다. 하지만 목표가 잘못되면 운동은 왜곡되고 실패할 가능성이 높습니다. 역사상 현실을 현실로 인정하지 않는 이상주의가 성공한 적은 없습니다. 매일 인터넷에 접속해 세계를 실시간으로 느끼는 시대, 국민 대부분이 도시인인 현실을 외면해선 안 됩니다. 지금 모든 욕망을 끊고 과거로 돌아갈 순 없습니다. 가능한 자연에 아무 짓도 하지 말고 모여 살지도 말라고 했던 노자의 주장은 인간이 사라지지 않는 한 영원히 유효할 주장이지만 또한 인간이 사라지지 않는 한 실현되기 어려운 주장이기도 합니다. 

 책의 주장은 상당히 온건하고 작은 실천을 얘기하는데 지나치게 반응하는 거 아니야 하고 반문할 수 있습니다. 언듯 보면 이 책의 주장들은 상당히 현실적으로 보이니까요. 하지만 이런 방향으로 나아가면 궁극적으론 인간이란 존재가 이 지구상에서 없어지는 것만이 절대선이 아닐까요? 미국산쇠고기 수입을 반대하는 것보단 쇠고기를 아예 안 먹는 게 더 나은 선택 아닐까요? 더 나아가 비효율적인 육식을 금지하고 필요한 최소한의 칼로리만 지구 상 모든 사람들이 골고루 나눠 먹는 게 지상천국을 건설하는 가장 좋은 길이겠지요. 이 책이 그런 전제를 깔고 밥상혁명을 외치기 때문에 감정적으론 울컥해서 무조건 찬성하고 싶지만 애써 차가운 머리로 다시 한 번 생각해 보는 겁니다. 적지 않은 나이를 먹으면서 이상만을 외치는 사람들이 다른 사람들에게 뜻밖의 고통을 주다가 실패하는 걸 수없이 보아왔기 때문입니다. 

 세계가 하나 되는 건 대세다. FTA도 해야 한다. 단, 소외되고 희생되는 부문이 없도록 우리 다 같이 살펴보고 노력하자. 우리의 건강과 인류의 미래를 위해 좀 더 적게 먹고 좀 더 적게 쓰고 많이 움직이자. 이런 식의 주장이라면 더 신뢰가 갈 텐데요. 그런 식의 접근이 아쉬운 책입니다. 물론 문제제기라는 면에서 좋은 정보를 다양하고 쉽게 펼쳐 준 저자들의 노고엔 박수를 보냅니다. 더 공부할 꺼리를 만들어 준 점에 대해서도 감사합니다.

누가 하인라인을 파쇼라 하는가

프라이데이 ㅣ 시공사 장르문학 시리즈
로버트 하인라인 지음, 안정희 옮김 / 시공사 / 2005년 11월

 무대는 그리 멀지 않은 미래. 주인공은 프라이데이라는 이름의 아름답고 강한 아가씨. 그녀의 직업은 밀사. 비밀스럽고 중요한 물건을 몸소 전달하는 일을 합니다. 사실 그녀는 AP(Artificial Person:인조인간)입니다. 유전자 조작으로 여러 가지 능력을 극대화시켜 만들어진 인간이죠. 프라이데이는 한 비밀조직에 의해 특급밀사로 키워진 AP입니다. 물론 누구도 그녀가 AP라는 사실을 알아볼 수 없지만 많은 사람들이 AP를 인간으로 여기지 않는 분위기 속에서 프라이데이는 여러 번 마음의 상처를 입는데 그녀를 둘러싸고 이유를 알 수 없는 사건들이 꼬리를 물고 이어집니다.

 로버트 A. 하인라인의 SF ‘프라이데이’는 매우 지적인 소설입니다. 그러면서 또 재미있는 소설입니다. 다소 파쇼적이고 남성우월적이라는 혐의를 받고 있는 하인라인의 소설답지 않게 리버럴하고 시크합니다. 사람들은 잘 모릅니다, 진정 리버럴한 사람은 현실을 부정하지 않는다는 걸. 소설 속에 아름다운 이상만을 그리는 사람들이 오히려 파쇼적이라는 사실을. 하인라인은 위선을 싫어하고 솔직할 뿐입니다. 소설 속에 자연스레 녹여 낸 하인라인의 진정한 자유주의와 여성존중을 보는 재미가 쏠쏠합니다.

 ‘프라이데이’는 SF스릴러로서만 봐도 매우 훌륭합니다. 치밀한 구성은 SF 독자에게 짜릿한 기쁨을 줍니다. 다소 장황하고 느슨한 듯했던 사건진행이 마지막에 한 점으로 집중되면서 완벽하게 마무리되는 장면은 가히 거장의 솜씨라고 할 수 있습니다. 감히 SF 사상 최고의 걸작이라 부를 만합니다. SF는 대개 인물들이 비현실적으로 그려지는 경우가 많은데 이 소설 속 인물들은 빠짐없이 생생하게 살아있습니다. SF를 빼고 그냥 소설로 읽어도 손색없는 작품입니다.

걸작엔 이야기가 있다

<키워드한국문화>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

세한도 - 천 년의 믿음, 그림으로 태어나다 ㅣ 키워드 한국문화 1
박철상 지음 / 문학동네 / 2010년 1월

 인문학 책을 읽다가 울어보긴 처음입니다. 어떤 드라마보다 감동이었습니다. 추사 김정희의 ‘세한도’는 대한민국 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 그림입니다. 고등학교 때 교과서에서 처음 접한 이후 조선시대 최고의 그림으로 해외에까지 널리 알려진 그림인 줄은 익히 알고 있었습니다만 이렇게 많은 사연을 담고 있는 그림인 줄은 미처 몰랐습니다.

 ‘세한도’는 추사가 우선(藕船) 이상적에게 그려 준 그림인 줄도 이번에 처음 알았습니다. 아무리 조선시대 신분제도 상 미천한 역관이었다 하지만 당대 청나라 선비들 사이에서 시인으로 이름이 높았고 고매한 인격으로 존경을 받았던 분이라는데 그동안 우선 이상적이란 이름을 한 번도 들어 본 적 없었던 건 제가 과문한 탓인지, 혹 아직까지도 고루한 생각에 젖어 지배층만 조명하는 학자들 탓인지 잘 모르겠습니다.

 이 책을 통해 추사의 진면목을 조금이나마 알게 되어 기뻤거니와 우선이란 분을 알게 되어 더더욱 고마웠습니다. 역사의 뒷바퀴는 우선과 같은 이름 없는 분들이 굴려왔음을 다시 한 번 깨달았습니다.

 세기의 걸작이란 쉽게 탄생하지 않습니다. 예술은 진정 고독과 아픔이란 진흙 속에 피어오르는 한 떨기 연꽃입니다. 거기에 한 줄기 인연이 있고 따뜻한 인간애가 흐른다면 더할 나위 없습니다. 어떤 드라마가 이보다 더 감동적이고 아름다울 수 있겠습니까!

 이 책은 <문학동네>의 “키워드 한국문화”시리즈 중 한 권이라고 합니다. 참 잘 기획하고 잘 만든 책이라고 생각합니다. 그동안 많은 사람들이 인문학의 위기를 논했지만 정작 이런 노력은 부족했습니다. 학자들이나 전문가들이 ‘그들만의 리그’ 혹은 ‘상아탑’에 안주하는 한 인문학은 박물관 창고에 썩고 있는 ‘죽은 유물’일 뿐입니다. 대중은 이런 책을 원합니다. 이런 책이 자꾸 나온다면 인문학은 결코 위기일 수 없으리라 확신합니다.

엉킨 실타래를 푸는 방법

<굿바이, 사교육>을 읽고 리뷰해 주세요.

굿바이 사교육 - 내 아이를 학원에 보내고 싶지 않은 학부모를 위한 교육 필독서
이범 외 지음 / 시사IN북 / 2010년 1월

 두 아이의 아버지로서 교육문제에 관심이 많습니다. 사실 관심 정도가 아니라 매우 절박한 사안으로 저의 당면문제라고 인식하고 있습니다. 그 전에도 관심이 없었던 건 아니었지만 부모가 된 이후엔 더욱 절실한 과제가 되었습니다. 지금 큰 아이가 중학생이라 현실에서 부딪히는 문제들이 한두 가지가 아닙니다. 아침에 눈 떠서부터 잠 들 때까지 공부로만 내몰리는 아이들을 보면 안쓰러움을 넘어 어른으로서 심한 자괴감을 느낍니다. 꼭 이렇게까지 해야 하나? 어쩌다가 이런 지경에 이르렀나? 다른 대안은 없는가? 온갖 생각이 꼬리를 물고 일어납니다.

 그 동안 TV나 신문 책을 통해 정보를 수집하고 나름대로 입장을 정리하고 해결책을 모색해 보았는데 답이 쉬 보이지 않았습니다. 교육문제는 개인적인 이해와 사회적인 이해가 매우 복잡하게 얽혀 있어 일도양단하기 어려운 문제입니다. 마치 심하게 엉킨 실타래 같습니다. 알렉산더 대왕처럼 단칼에 베어 버리는 방법도 있겠으나 교육문제는 고르디오스의 매듭이 아닙니다. 실 한 가닥이 모두 소중한 우리 아이들입니다. 어느 한 가닥도 희생시킬 수 없습니다. 교육문제 만큼은 쾌도난마식으로 해결할 수 없는 문제입니다.

 사실 그 동안 많은 사람들이 교육의 전문가로 자처했고 교육문제를 해결할 수 있다고 큰소리 쳐왔는데 지금까지 시원하게 풀어 낸 사람이 없었습니다. 수많은 똑똑한 사람들이 나섰는데도 왜 실패만 거듭했을까요? 제 생각엔 이것만 고치면 된다는 식으로 접근한 게 가장 큰 패인이 아닌가 싶습니다. 교육문제는 워낙 문제의 범위도 넓고 복잡한데 튀어 오르는 문제만 때려잡는 두더지잡기식 해결방법으로 대응했기 때문이라고 봅니다.

 이 책 “굿바이 사교육”은 그런 점에서 보자면 상당히 다각적인 방법을 가지고 문제에 접근하고 있습니다. ‘사교육걱정없는세상’이라는 단체에서 기획한 ‘등대지기 학교’에서 학부모들에게 했던 여러 강사의 특강을 한데 모아 활자로 묶은 책입니다. ‘사교육걱정없는세상’ 운동은 “아이들을 스스로 공부하는 창의적 인간으로 길러내는 동시에 사교육 부담을 가져오는 무익한 입시전쟁을 끝장내자는 운동”이라고 합니다. 강사의 면면은 교육평론가부터 사교육 없이 ‘엄마표’영어교육을 성공시킨 엄마, 대안학교 교감, ‘스스로 학습법’ 전문가, 정치학자, 청소년교육운동가, 교육개혁활동가 등등 다양합니다. 강의 내용도 다양해서 큰 문제와 작은 문제, 큰 대안과 작은 대안, 큰 실천과 작은 실천들을 골고루 안배해 놓았습니다. 강의로 한 내용이라 쉬우면서도 상당히 유익한 정보들이 많습니다. 개인적으로 고민해 왔던 문제들을 ‘연대’로 해결해 나가자는 주장도 빠지지 않습니다.

 강사들 중엔 꽤 정치색 짙은 분들도 있어서 혹시 편향된 주장만 늘어놓는 게 아닐까 우려했는데 다행히 책 내용은 상당히 균형 잡혀 있습니다. 물론 언뜻언뜻 정치색이 나타나기도 하지만 비교적 객관성을 가지고 특정 정치계파에 얽매이지 않으려는 노력이 엿보여 반갑습니다. 특히 중요한 점은 이 운동의 주체들이 쾌도난마식 해결을 추구하지 않는다는 겁니다. 멀리 보고 오래 인내하며 바꿔나갈 자세가 되어 있어 신뢰가 갑니다.

 강의로 이루어진 책이다 보니 내용에 깊이가 좀 부족한 점은 아쉬운 부분입니다. 강의라는 게 그렇죠. 들을 땐 감동이었는데 현실에서 적용해 보려고 하면 잘 안 되는. 하긴 교육문제에 대한 공감대를 형성하자는 책의 취지로만 보면 이 정도도 충분하지만 좀 더 구체적인 대안이나 실천방법이 아쉬웠습니다.

 대한민국에서 교육문제는 이미 교육당사자들만의 문제가 아닙니다. 자녀가 있건 없건 직접적 이해관계가 있건 없건 교육문제는 나라의 근간을 흔들 정도로 중요한 문제입니다. 분명 실타래는 엉켜 있습니다. 이 엉킨 실타래를 풀어내지 못한다면 우리의 미래는 불행할 것입니다. 실타래를 풀 땐 우선 실의 끝을 찾아야 합니다. 그 작은 끝에서부터 풀어가야 합니다. 마음이 조급해 실 끝을 확 잡아당기면 실은 더욱 풀 수 없게 엉키고 맙니다. 차근차근 하나하나 풀어나가면 언젠간 풀립니다. 사실 교육이란 영원하고 완전한 해결책이란 있을 수 없는 문제입니다. 그래도 좀 더 나은 교육, 좀 더 행복한 교육을 위해 우리 모두가 관심을 가지고 각자 할 수 있는 만큼만 실천한다면 미래는 지금보다 더 밝아지리라 믿습니다. 이 책이 그런 작은 실천의 첫걸음이 될 수 있지 않을까 싶네요.

허무를 딛고 일어서는 역사

남한산성
김훈 지음 / 학고재 / 2007년 4월

 김훈은 기자 출신이다. 조금은 어두운 시절,함부로 말할 수 없던 시절,그는 기자로 세상을 그렸다. 하고 싶은 말을 행간에 숨겨야만 했고 사실을 사실로 말하되 그 속에 뜻을 숨기는 법을 배워야 했다.30년 기자 생활을 하면서 그는 곧게 말하는 법을 잊어갔다. 꾹꾹 눌러 쓴 문장은 아름다워졌으나 의미는 안개처럼 흩어졌다. 어느새 반어법과 모순어법은 그의 천성이 돼 버렸다.  

 하긴 어두운 시절이 아니라도 기자의 본분은 객관성을 가지고 사실을 있는 그대로 기록하는 일이다. 기자는 현대의 사관이다. 조선시대 사관은 임금이 죽이려해도 사초를 보여주지 않았다고 한다.지금 그런 정신을 가진 기자가 몇이나 될까? 비록 오활한 김훈이지만 그나마 그 중 한사람이 아니었을까. 아마도 그래서 그는 유명시사잡지의 편집장을 거친 후 다시 한겨레신문의 평기자로 들어갔었지 싶다. 이 시점에서 사람들은 김훈이란 사람에 대해 많이 오해하기 시작했다. 사람들이 저마다 이 사람을 자신의 편이라고 여겼다. 대표적인 인물이 노무현이다. 대선이 있던 그 해, 노무현은 김훈의 "칼의 노래"를 가장 인상깊게 본 책으로 꼽는데 주저하지 않았다. 그 선거에서 김훈은 노무현을 지지하지 않았는데. 

 과거 명기자였던 작가는 지금 소설을 쓴다. 그 중에서도 역사소설을 쓴다. 그의 역사소설은 인기가 있지만 대중들의 오해는 여전하다. 이미 천성이 돼 버린 기자정신이 독자를 오해하게 만들기 때문이다. 김훈의 소설을 감동적으로 읽었다는 사람들치고 어떤 점이 감동적이었냐고 물어보면 제대로 읽고 대답하는 사람을 보기 어렵다. 니편 내편 편가르기를 극도로 싫어하는 작가는 소설도 곧 르포로 쓴다. 그의 소설은 누구의 손도 들어주지 않는다. 각각의 문장은 분명하고 단호하지만 무엇을 얘기하려는지 알기가 싶지 않다. 양시양비의 객관적인 관점은 결국 허무에 가 닿는다. 하지만 그가 허무를 말하고자 역사를 르포하지는 않았으리라. 그도 인간인지라 분명 의견이 있고 하고 싶은 얘기가 있음에 틀림없다. 그것을 읽어내야 한다. 작가가 꼭꼭 숨겨놓은 의미의 행간을 읽어내야 한다. 허무한 시선 속에 숨어있는 긍정과 희망의 목소리를 들어야 한다.