머리말 공감

《궁금할 때 바로 찾는 우리 나무 도감》

머리말

정보가 흘러 넘치는 세상입니다.

우리 주변의 나무에 대한 자료들도 넘치고 넘치는 시대입니다.

그런데도 이름에 대한 무지로 자료에 접근하지 못하고, 정보화 시대의 혜택을 보지 못하는 분들이 많습니다. 이름만 알아도 궁금할 때 자료를 곧바로 검색할 수 있고, 관련 정보를 쉽게 얻을 수 있는데도 말입니다.

안타까운 마음에 이름만이라도 쉽게 기억하고, 궁금할 때 원하는 나무를 바로 찾았으면 하는 바람에서 나무 이름에 숨겨진 비밀을 하나하나 찾아 나섰고 그 결과를 털어놓게 되었습니다.

나무 이름에는 생육특성, 색깔, 용도, 도입지, 인간과의 관계 등 많은 요인이 반영되어 있으므로 그 유래를 알면 쉽게 기억할 수 있습니다.

어떤 것들은 오랜 세월이 흘러 오늘날의 정서로는 이해하기 힘든 이름들도 있지만 그런 것들은 나무 이름을 통해서 역사와 조상들의 생활사 공부를 하는 것도 가능합니다.

나무 이름의 유래는 이처럼 나무를 구별하고 기억하는 지름길이자 정보 창고를 여는 열쇠입니다.

비록 부족한 지식, 성긴 문장으로 이루어진 책이지만 나무를 가까이 하고, 나무를 이해하는 데 조금이라도 도움이 되었으면 합니다.

이 책은 임경빈 박사님, 박상진 박사님, 황중락 박사님 등 선학자 분들이 나무 이름의 유래에 대한 초석을 놓아주셨기에 저술이 가능했음을 밝혀두고 감사를 드립니다. 특히 민속식물연구소의 송홍선 소장님은 소중한 사진을 기꺼이 제공해 주셨습니다.

아울러 이 책이 독자분들에게 곱게 단장하여 선보일 수 있게 해준 중앙생활사 김용주 대표님과 관계자 여러분에게도 특별한 감사를 드립니다.

(_머리말 전문)

[오늘의 한 문장]우리 나무 백가지

세상이 자신의 참된 가치를 알아주지 않는다면 얼마나세상살이가 어려울까? 나무도 마찬가지다. 우리의 선조들과 함께 숨 쉬며 삶을 엮어가던 옛 영화를 아직도생생하게 기억하거늘 이제 세상이 그 진정한 가치를 잊어버려 숲 속의 잡목들 틈에 끼여 힘겨운 일생을 이어가는, 그래서 더욱 외로운 우리 나무가 바로 산사나무이다.

늦은 봄, 주변이 환해지도록 하얗게 모여 피는 작은꽃망울들, 우산살처럼 둥글게 모여 달리는 꽃차례들을바라보면 마치 뭉게구름을 보는 것 같다. 아직은 이른겨울, 유난히 검붉은 둥근 열매를 가득 매달고 밝게 웃고 있는 모습은 바라만 보아도 즐겁고, 여느 잎새와는달리 국화잎처럼 깊이 결각 진 개성 있는 초록빛 잎새와 줄기에 나는 위엄 있는 가시는 산사나무만이 보여줄수 있는 아름다운 모습이다. 게다가 그 앙증스런 열매는 씹으면 사과처럼 아삭하며 새콤달콤하게 맛이 있고여러 가지 약으로도 한몫을 하고 있으니 이 땅에 산사나무만 한 나무가 어디 그리 흔하랴. 아름다운 정원수로도, 과실로도, 약용식물로도 어느 나무와 견주어도 빠지지 않는다. - P26

다래는 다래덩굴, 다래나무라고 부르기도 한다. 우리나라의 깊은 산에서 자라는 낙엽이 지는 덩굴식물이다.
꽃은 수꽃과 암꽃이 따로 있고 대개 암나무와 수나무가 따로 자란다. 수꽃과 암꽃이 모두 매화를 닮았다고하는데 그 가운데 암꽃잎은 아주 깨끗한 순백색이며가운데 툭 튀어나온 암술이 있다. 이 암술은 처음 보면작은 나팔같기도 하고 꼬마 분수대 같기도 하다.

다래의 학명은 ‘악티니디아 아르구타Actinidia.
arguta ‘인데 여기서 속명 Actinidia는 ‘방사상‘이라는 뜻의 그리스어 ‘아티스aktis‘에서 유래되었으며 바로 이 암술의 모양이 방사상이어서 그런 이름이 붙었다고 한다. 수꽃잎은 상아색이며 진한 보라색 화분을 가진 수술이 많이달린다. 손가락 마디 하나 길이쯤 되는 열매(다래)는 가을이 다 되어야 익는다.

산에는 다래나무와 비슷한 나무가 여럿 있다. 사람들은 먹을 수 있는 다래를, 개다래와 쥐다래와 구분하여참다래라 부른다. 참다래는 익으면 녹색이 되고 그 외에는 갈색이 된다.

식물분류학적으로는 여러 차이점이 있지만 개다래는 - P236

잎에 흰 페인트칠을 하다 만 듯한 무늬가 있고 쥐다래는 잎에 연분홍과흰색이 돌아 멀리서도 구분된다. 쥐다래는 지방에 따라서 쇠것다래라 부르고 개다래는 못다래, 묵다래, 말다래라고도 부른다.

요즈음 시중에는 다래의 또 한 종류가 나와 있다. 바로 키위라고 부르는 과일이다. 이 과일은 중국이 고향인데 서양에서 과일로 개발한 것을들여왔으므로 양다래라고도 부른다. 이 양다래, 즉 키위는 처음에는 아주 귀한 수입 과일이더니 이제는 제주도를 비롯하여 남쪽의 따뜻한 지방에서 대량으로 재배하여 흔한 과일이 되었다. 최근에는 우리 토종 다래를 찾기 시작하였는데, 키위를 재배하는 데 큰 병이 일시에 퍼지자 우리땅에서 오래 살면서 저항력을 키우고 추위에도 강한 우리 다래와 교잡을하여 이를 극복해보기 위해서이다.

서울 한복판에 다래나무가 살고 있다는 것을 알고 있는 이는 드물 것이다. 비원에는 수백 년이 되어 치렁치렁 줄기를 감당조차 못 하는 오래된 다래나무가 있는데 천연기념물 제251호이다. 비원이 있는 곳이 와룡동이어선지 마땅히 감고 올라갈 나무가 다 사라져서인지 이 다래나무는마치 용이 누워 꿈틀거리듯 줄기를 이리저리 휘돌리며 자라고 있는데 그 - P237

길이가 자그마치 300미터에 달한다고 한다. 중심이 되는 가지는 허리쯤올라온 높이에서 둘로 갈라지고 둘레가 70센티미터나 되어 그 무게를 감당하지 못해서인지 곳곳에 지주를 받쳐놓았는데 최근에는 아예 빌딩처럼 단을 올려 이 나무를 지탱하고 있다. 이 줄기가 사방으로 뻗어가서 주변의 나무와 만나면 이들과 다시 엉클어져 덩굴 숲을 만든다. 이 나무의나이는 600살이나 되었다고 하니 조선 시대와 수도 서울의 산 증인이기도 하다.

다래는 약으로도 이용한다. 이른 봄 물이 오를 즈음이나 꽃이 핀 후 뿌리 근처에 상처를 내고 고로쇠나무나 거제수나무처럼 수액을 받아 마시면 신경통에 좋다고 하여 수난을 당하고 있다. 약용식물로는 다래보다 쥐다래가 더욱 유명하다. 쥐다래 중에는 벌레집이 호두처럼 울퉁불퉁한 것이 있는데 이를 목천료라 하여 한방에서 많이 쓴다. 이 벌레 먹은 열매만을 따서 뜨거운 물에 넣었다가 말려 가루로 만들어 손발이 찰 때, 몸을 덥게 하는 데쓴다. 마취, 요통, 류머티즘, 신경통에도 효과가 있다고한다. 또 가을에 잘 익은 쥐다래를 골라 씻어 볕에 말렸다가 쥐다래 한 켜씩 소금을 뿌려담갔다가 한 달이 지나면서부터 식전에 두 개씩 씹어 먹으면 머리가 검어지고 허리가 - P238

아프지 않다고 하여 젊어지게 해주는 신선식으로 알려져 있다. 또 술을 담가 강장제로 마시기도 한다. 일본에서는 이 쥐다래의 약성을 다래보다도더 중요하게 여기는데 여행을 하다 지치면 쥐다래를 먹고 힘을 얻어 여행을 계속할 수 있다 하여 ‘차려‘ 즉 마다다비라고 부른다.

그 밖에 덩굴성이지만 지팡이로도 쓰는데 이 지팡이를 짚으면 요통이사라진다 하여 노인들이 좋아한다.

다래는 꽃도 아름답고 잎도 시원하며 열매도 달려 정원에 키워봄직하나 아직 생육에 필요한 정보가 많지 않다. 파종하거나 삽목으로 번식시킨다. 비옥하고 습기 있는 땅을 좋아하고 양지 음지를 가리지 않으며 추위에 잘 견디고 활착도 쉽다. - P239

궁금한 사람 《앙리 카르티에 브레송》

《앙리 카르티에 브레송》
피에르 아술린 지음
정재곤 옮김
(주)을유문화사
2006년 7월 10일 초판인쇄
2015년 2월 10일 초판 8쇄
2019년 10월 30일 개정판 1쇄

[ 나의 동생 스테판 아술린에게 ]

[ 물론 인간이 문제지!
그런데 대체 인간 자체는 언제나 돼야 문제가 될 셈인가?
누군가가 인간에 대해서 외쳐 대긴 할 건가?
왜냐하면 인간이 존재하는 이상,
인간이 문제될 수밖에 없을 테니까 말일세.
또 그러려면 눈을 아주 커다랗게 뜨고
높은 파도가 출렁이는 내면을 보아야 할 테고.
서둘러! 서둘러! 인간에 대해서 증언해야지!

생 존 페르스Saint-John Perse
《바람Vents》, 1946년 ]

[ 추천의 글
피에르 아술린이 추적한 20세기의 안목,
앙리 카르티에 브레송

정진국 사진 평론가

1980년대부터 지금까지 해마다, 웬만한 미술관이 있는 유럽 도시에서 한 번쯤 전시회를 만나게 되는 사진가가 앙리 카르티에 브레송Henri Cartier-Bresson (1908~2004)이다. ...... ]

흐익! 앙리 카르티에 브레송 아저씨 뻘인 줄 알았더니 할아버지.. 아니 내 할아버지들 보다도 1.5세대 먼저 사셨던 분일세!! 와우, 내 증조 고조 할아버지들은 카메라를 구경도 못 해 보고 돌아가셨을 텐데 이 분은 무려 사진작가로 평생 이름을 알리셨다고 생각하니까 갑자기 엄청 멀게 느껴지는구만.

게다가 돌아가신 지 20년이 넘었어. 20년? 어.. 이상한데? 울 아부지 돌아가신 지가 23년째인데.. 울 아버지의 할아버지뻘인데? 음.. 아버지가 너무 일찍 돌아가신 거 맞구만. 앙리 할아버지는 96세에 돌아가셨으니까 시대를 생각하면 꽤 장수하신 셈인가? 음.. 궁금하다. 사진 작가 앙리 카르티에 브레송을 만날 수 있는 책 《앙리 카르티에 브레송》 읽기.

*

[ (104p)마침내 앙리의 아버지는 아들이 자신의 소망대로 되지 않으리라 생각하고 단념하기에 이르렀다. 그럼 뭘 할 것인가? 아버지 생각에 앙리는 자칫 평생을 직업 없이 데생에만 전념할 것같이 보였다. 아버지는 아들에게 용기를 북돋아 주면서, 뭔가 진지한 일을 찾아보라고 했다. 하지만 아버지조차 그것이 대체 무엇일지 알 수 없었다. 마찬가지로 앙리도 자기가 앞으로 무슨 일(예술......)을 할 것인가는 알 수 없었지만, 무슨 일(가업을 이어받기)이 하기 싫은지는 너무도 잘 알고 있었다. 앙리는 한편으론 혈기 왕성하고 격렬하고 활기찼으며, 다른 한편으론 열정과 분노, 강한 자존심으로 가득했다. 그는 돈에는 관심이 없었고, 대신 뜨겁게 달아오르는 기질을 가졌다. 돈은 어떤 식으로든 죄의식을 안겨 주었다.

앙리는 가정에서 언제나 숨 막혀 했기 때문에, 자기가 내린 결정을 스스로 떠안을 수밖에 없었다. 앙리의 아버지는 이렇게 말했다.

˝네가 원하는 것을 하렴. 어쨌든 아버지 대를 잇는 일은 아니겠지. 네 몫으로 떼 놓은 돈을 줄 테니, 그걸로 네가 원하는 공부를 하렴. 뭘 하든지 잘해야 한단다......˝

앙리는 잠시 보들레르가 된 듯한 심정이었다. 그에게는 실용성을 추구하는 사람들이 끔찍해 보였다. 하지만 아무짝에도 소용없는 사람을 사회악으로까지 보는 식구들에게 그런 생각을 어떻게 드러낼 수 있겠는가? 다른 사람에게 설명할 수 없는 때가 있는 법이다. 자기 자신에게조차도...... 그저 떠나야 할 따름이다. 앙리는 그렇게 했다.(105p)

[붉은 인간의 최후] 종이가 찢어지도록 밑줄 벅벅 벅벅

《붉은 인간의 최후》
스베틀라나 알렉시예비치 지음
김하은 옮김
이야기장수
2024. 5

정확히 말하자면《붉은 인간의 최후》소책자(비매품 ˝이 책자는 홍보용으로 본 책의 내용을 발췌한 것이며, 본 팩은 전국 온오프라인 서점에서 만나보실 수 있습니다.˝)를 읽음.

종이가 찢어지도록 밑줄 벅벅 벅벅벅___
(비매품이라서 그런 건 아니고)
아무튼 밑줄___

(소책자 4쪽) 저는 어릴 때부터 죽음을 가르치는 나라에서 살았습니다. 우리는 죽음을 배웠습니다. 국가는 우리에게 사람은 자신을 내어주기 위해, 불사르기 위해, 희생하기 위해 존재한다고 말했습니다.

(소책자 5쪽) 제가 쓴 책은 다섯 권이지만 이 다섯 권 모두 저에게는 하나의 책처럼 여겨집니다. 이상향의 역사를 말하는 한 권의 책........

(소책자 22쪽) 전 말이죠. 제가 먹는 햄보다 싼 햄을 먹는 사람들이 대해서는 관심이 없습니다. 모두가 자본주의가 오길 원하지 않았습니까? 꿈꿔왔잖아요! 그러니 속았다고 아우성치지 말란 말입니다!

(소책자 24쪽) 죽으면 어차피 아무것도 남지 않는 것을. 죽으면 그만인 것을. 땅에 묻어버리면 끝이라고요. 하지만 아무리 불행한 삶이더라도 살아만 있으면 바람도 쏘이고 정원도 거닐 수 있잖아요.

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아흐. 안되겄다. 책부터 주문하고 보자.
오늘은 일단 조경기능사 필기 시험 공부해야한다고!!!!

[밑줄]문현주와 함께하는 7단계 화단 디자인

《7단계 화단 디자인》

1단계 식물을 이해하자
2단계 화단 스타일을 선택하자
3단계 화단의 토양과 빛의 강도를 조사하자
4단계 꽃의 색, 개화 시기 및 기간을 고려하자
5단계 잎의 색과 질감을 고려하자
6단계 식물의 형태와 높이를 예측하자
7단계 화단을 디자인하자

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(8쪽) 참고
http://www.forest.go.kr
http://en.wikipedia.org
http://www.rhs.irg.uk
http://www.missouribotanicalgarden.org

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일주일에 두 번, 두 시간씩 조경기능사 자격증반에 다닌다. 저녁 직장인반이라 (나보다) 젊은 사람이 많을 줄 알았는데 비슷한 연배가 압도적으로 많았다. 교재를 넣고 가방을 메면 어깨가 아프게 눌릴 정도로 무겁고 두꺼운 책을 한달 만에 다 읽고 이해해야 한다. 모르는 용어가 이렇게 많다니, 신기하고 흥미롭다. 시험 준비를 하지 않았다면 평생 모르고 죽었겠구나 깨달았다. 나로서는 새로운 분야를 공부하는 것이 세상을 여행하는 방법이고 사람을 만나는 기회고 살아가는 이유다. 고마운 일이다.

1.1 식물과 인간

식물은 지구상에 산소를 공급하는 허파의 역할을 한다. 대기 중의 이산화탄소를 흡수하여 광합성 작용을 거친 후, 산소를 방출하여 공기를 맑게 해 준다. 우리가 숨을 쉴 때 필요한 산소는 대부분 식물이 만들어 내는 것이다.

그리고 식물은 생태계의 빛에너지를 이용하여 스스로 영양분을 만들어내는 가장 중요한 생산자이며 동물은 식물이 만들어낸 영양분을 먹고 산다. 모든 동물은 식물에 의존하고 있다고 해도 지나친 말이 아니다.

인류 또한 식용 자원을 식물계에서 찾았으며 지금까지 식용으로 활용된 식물이 800여 종이다. 또한 질병을 고치는 약도 대부분 식물계에서 발견하여 식용 자원보다 많은 900여 종을 약초로 활용하고 있다. - P11

1.2 식물의 생장과 번식

식물은 광합성으로 양분을 섭취한다.

광합성은 녹색 잎에 있는 엽록소에서 태양 에너지를 이용하여 물과 이산화탄소라는 재료로 필요한 양분을 만들어내는 것이다.

이는 식물의 생장과 번식을 위한 에너지이다. 번식의 목적은 식물의 개체 수를 늘리면서 동시에 고유한 특성들을 그대로 보존시키는 것이다. - P11

1.3 식물의 분류

식물의 분류는 번식 방법, 모양 등 식물 자체의 특성을 기준으로 구별하고 있다.

지구상에 사는 모든 생물의 분류 체계는 동물계와 식물계로 시작하여 계> 문> 강> 목> 과> 속> 종의 7단계로 이루어진다.

<계>의 단계에서 분류의 기준은 스스로 양분을 합성해서 살아갈 수 있는 식물계와 외부로부터 양분을 섭취해야 하는 동물계로 나누어진다.

식물계는 <문>의 단계에서 다시 꽃이 피고 씨를 만들어 번식하는 종자식물과 꽃이 피지 않고 홀씨로 번식하는 포자식물로 나눈다.

꽃이 피는 종자식물은 <강>의 단계에서 다시 밑씨가 씨방 속에 들어 있는 속씨식물과 씨방이 없어 밑씨가 겉으로 드러나 있는 겉씨식물로 분류한다. 그리고 속씨식물은 싹이 틀 때 나오는 떡잎의 수에 따라 떡잎이 2장으로 나오는 쌍떡잎식물과 1장인 외떡잎식물로 나눈다.

이렇게 비슷한 특성을 묶어 목>과>속으로 분류하여 최종으로 <종>의 단계에서 각 식물의 개별 이름이 부여된다. - P12