초한지

초한지를 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아 - 열 번은 읽은 듯한 빠삭함! ㅣ 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아
Team. StoryG 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2023년 3월

나름, 책 쫌 읽는 다고 자부하는 나의 아킬레스건을 건드리는 표제.

"초한지를 한번도 안 읽어볼 수는 없잖아"

그래서 읽은 척 이라도 해보자는 얄팍한 독서심리로 이 책을 찍었다.

<만화로 읽는 초한지>

▶진시황이 죽고 벌어진 난세의 이야기.

▶유방과 항우의 그 지리한 대립. 그들의 악연에 대한 이야기.

패현지역 사람으로 술을 인생의 낙으로 삼고 살던 평민 출신인 유방은 드넓은 포용력으로 천하의 민심을 얻는다.

항우의 시신을 수습해 무덤을 만들어주었고, 항우의 장례식까지 진행, 그 앞에서 눈물을 흘렸다. 투항한 항백에겐 유씨성을 하사해 포섭하는 등, 숙청대신 포섭을, 처형대신 포용으로 다스린 듯 하였으나 자신의 정치적 목적을 위해서 ‘홍구강화’도 파기했으며, 통일 이후에는 건국 일등공신인 한신, 팽월, 영포를 핍박하여 죽인다.

초나라 명장인 향연의 손자 항우는 자신의 힘과 용맹만 믿고 패권을 휘두르다 민심을 잃었지만 끝까지 우직하고 진솔한 언행으로 일관하다가 오강에서 자결로 짧은 영웅으로서의 생애를 마감한다.

산을 뽑을 힘과 세상을 덮을 기세로 천하를 얻었던 사내. 당대 최강의 무력으로 천하를 평정했지만 군주로서의 덕이 부족했고 결국 천하를 잃고 죽음을 맞이 한 서초패왕. 향년 30세의 나이로 푸른 별로 돌아갔다. 그렇게 항우의 죽음으로 초나라도 멸망 한다. 263-264

속고, 속이고, 죽고, 죽이고, 협력자가 배신자가 되고, 은인이 원수가 되고….

결국 완벽한 선인도, 완벽한 악인도 없는 것이 인간들의 세상이다.

때에 따라서 변할 수 밖에 없는 인간사.

다만 "역사는 승자의 기록"일 뿐일까? "진실은 불편"한 것일까?

이 책의 구성

먼저 인물 관계도→알아두면 쓸데있는 초한지 잡학사전→본문이 나오고, 또 당시의 상황 지도까지 친절하게 담았다.

만화로 핵심만 찍어찍어, 그래도 알아야할 것은 다 알려준다.

얄팍한 독서심리에서 선택한 책이지만 그래도 기대 이상의 책.

그야말로 한번도 안 읽어볼 수는 없는 초한지를 "읽은 척" 할 수 있게 만드는 책이다

[100자평] 읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 캉디드

읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 캉디드 ㅣ 미래와사람 시카고플랜 시리즈 7
볼테르 지음, 김혜영 옮김 / 미래와사람 / 2023년 1월

낙천적 세계관을 조소하고 사회적 부정, 불합리를 고발하는 철학 꽁트

캉디드

읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 캉디드 ㅣ 미래와사람 시카고플랜 시리즈 7
볼테르 지음, 김혜영 옮김 / 미래와사람 / 2023년 1월

부 제목이 <낙천주의>인 이 책은 프랑스의 작가 볼테르의 풍자소설이다.

'라이프 니츠' 등의 낙천적 세계관을 조소하고 사회적 부정, 불합리를 고발하는 철학 꽁트의 대표작이다.

이 책에서 팡글로스가 라이프 니츠를 대신한다고 볼 수 있다. 중심인물인 '캉디드'는 그 뜻이 '순진한'이라는 뜻이다.

팡글로스를 따르는 제자로서 스승의 사상을 믿고자 했지만 그가 만나는 인간 군상들의 처철한 불행과 마주하게 되면서 점점 스승의 주장을 의심하게 된다.

라이프니츠는, 신이라는 존재는 인격적이고 초월적이며, 이런 신이 다스리는 세상은 '최선의 상태'로 나아간다고 주장한다. 또한 악은 인간에게 선택의 자유가 부여된 것임을 증명하는 것이라고 강조한다. 신은 선하고 전능하기 때문에, 어떤 상황이 닥쳐도 그건 그럴 수밖에 없는 이유가 있고, 자연재해조차도 신의 섭리며, 신이 세운 세운 계획의 일부일 뿐이라고 보았다. 모든 것은 선을 이루는 도구일 수 있다는 것이었다.

이에 맞서는 볼테르는, 우리는 과거와 미래가 아닌 현재에 무게를 두고 살아야 한다고 강조한다. 그래서 그는 강력하게 주장한다.

"이제는 우리의 비옥한 땅을 일구고 가꾸고 경작해야 한다.

과거를 돌아보며 반성하고 혹은 기뻐하는 것도 나의 '지금'을 위한 것이다.

미래를 내다보며 계획하고 기대하는 것 역시 나의 '현재를 위한 것임을 잊지 말아야 한다"

188쪽

남작의 딸 '퀴네공드'를 사랑 한 죄로 그녀의 오빠에게 엉덩이를 차인, 청년 캉디드는 성에서 쫓겨난다. 난생 처음으로 '바깥세상'에 나오게 된 그에게는 파란만장한 인생여정이 시작된다.

독일에서 부터 시작된 그의 여정은 지구를 한 바퀴 돌다시피하고 결국 동서양의 교차점인 콘스탄티노플에 정착하는 기행문과도 같다. 또 그 과정에서 그의 육체와 사고가 성숙해 가는 성장소설과도 같다.

존경하는 스승, 팡글로스의 주장과 달리 그의 긴 인생 여정에서는 온갖 악을 경험한다.

우연히 '엘도라도'라는 유토피아 같은 나라에서 잠시 행복을 맛보기도 하지만 그 또한 권태와 나태임을 자각하고, 배신, 사기, 탐욕, 살인 등 각종 악을 경험한다. 심지어는 식인종들에게 붙잡혀 꼬챙이에 꿰어 구워질 위기에 까지 이른다. 그러나 사랑하는 퀴네공드를 만나겠다는 희망의 결과인지, 우연인지 결국 살아남는다.

볼테르는 사상의 자유를 중시하고 소통의 즐거움을 아는 인간이었다. 반면에 조롱하고 비꼬기를 좋아하는 그에게 적이 많았던 것도 사실이다.

볼테르는 <인간 불평등 기원론>을 쓴 루소를 빈정거리면서 원시보다는 문명을 옹호했지만, 괴테는 "이제는 불테르의 시대가 가고 루소의 시대가 왔다"고 루소를 지지했다. 또한 보들레르는 "프랑스가 지루하기 짝이 없다. 모두들 볼테르를 닮았기 때문이다"라고 혹평을 하기도 했다고 한다.

시대를 지나면서 예외 없이 사상자들의 주장은 늘 반전에 반전을 거듭한다.

어떤 주장에 동의 하든, 시대적으로 개인적으로 자유겠지만 아무튼 '과거외 미래가 아닌 현재에 무게를 두고 살아야 한다고 강조하는 볼테르는 이 책은 다음과 같이 마무리 한다.

인간이 태초에 에덴동산에 있어야 했던 건,일 하기 위함이었어,

다시 말해, 인간은 쉼을 위해 태어나지 않았다는 걸 증명해 주는 거야.

노동은 우리를 세 가지 큰 불행, 즉 권태와 방탕, 그리고 가난으로부터 멀어지게 해 주지.

이제는 우리의 비옥한 땅을 경작해야 해.

그것은 삶을 견딜만하게 하는 단 한 가지 방법이니까! -182쪽

글쎄, 지금 내 생각으로서는 그럴듯도 하지만 왠지 누군가는 아니라고 할 것도 같은….

이 또한 시대적 유산이 아닐까?

[100자평] 씽킹 101 : 더 나은 삶을 위한 생각하기 연습

씽킹 101 : 더 나은 삶을 위한 생각하기 연습
안우경 지음, 김보람 옮김 / 흐름출판 / 2023년 1월

사고의 오류에서 벗어나, 좀 더 나은 생각으로, 좀 더 나은 삶을 살기 위한 필독서다.

씽킹101

씽킹 101 : 더 나은 삶을 위한 생각하기 연습
안우경 지음, 김보람 옮김 / 흐름출판 / 2023년 1월

●더 잘 생각하기. 제대로 생각하기를 위한 <인지심리학>

저자 안우경은 예일대학교 심리학과 석좌교수다. 그는 "더 나은 세상은 더 공정한 세상이어야 한다."라는 생각에 대책으로 "인지 심리학"을 제시한다. 주제를 "우리는 편견 없이 생각해야 한다."라고 정하고 인지심리학을 이용해서 그 대책을 제시한다.

사고의 오류는 개인의 삶을 훌쩍 뛰어넘는 수준에서도 문제가 된다. 그러므로 사고의 오류를 줄이기 위해서는 제대로 생각하기가 중요하다.

그는 예일대 학생을 대상으로 " 생각하기"수업을 개설하고 다량의 예시문을 들어 강의를 하면서 자신 있게 말한다.

"인지 심리학이 세상을 더 나은 곳으로 만들 수 있다."

첫째 ; 우리 자신에게 공정해야 한다.

1. 우리의 열등감을 지속시킬 이유만 구태여 찾아대거나, 불행한 일이 생겼을 때 그에 대해 최악의 해석을 생각해 내는 것은 창조적 에너지를 허비하는 일이 된다.

2. 자신의 한계를 무시한 채 처리할 수 없는 상황에 자신을 몰아넣는 것은 자신을 과대평가하는 것이다.

3. 결정을 내릴 때에는 최대한 편견 없이, 통계적 원리와 확률 이론을 기반으로 판단해야 한다.

4. 미래를 충분히 고려하지 않는다면 우리 자신에게 공정하다고 할 수 없으나, 미래를 위해 현재를 희생하는 것도 마찬가지로 공정하지 않은 것이다.

둘째; 타인에게도 더욱 공정해야 한다.

1. 만약에 어떤 특정 집단이 특별하다고 주장을 하고 싶다면 모두에게 동등한 기회를 제공해야 한다.

2. 이미 안다고 추측하거나 넘겨짚는 대신 상대방에게 무엇이 필요하고 무엇을 원하는지 직접 물어보는 것만이 옳은 판단을 할 수 있는 길이다.

1장 유창함(메타인지)이 일으키는 착각(쉬워 보인다고 쉬운 게 아니네?)

▶우리는 알고 있는 것과 할 수 있는 것에 익숙함을 느낀다. 그러나 이러한 휴리스틱(경험치. 어림 짐작할 때 쓰는 임시방편)은 대부분 도움이 되지만 가끔은 우리를 혼란에 빠뜨릴 때도 있다 해서 이러한 메타인지에 빠지지 않으려면 

1. 직접 해 보기

2. 과신하지 않기

3. 다른 사람들의 의견 들어보지

4. 계획 오류 조심하기

5. 예상시간에 50% 추가해서 계획 세우기

6. 맹목적 낙관주의를 조심한다.

2장 확인 편향 (내가 옳다, 옳다, 옳다, 어? 틀렸다고?)

▶확인 편향(이미 우리가 갖고 있던 믿음을 고수하려는 현상)

▶최악의 인지 편향이다.

▶일종의 자기 충족 예언이다. 예) 안젤리나 졸리의 유방 절제술

▶이러한 편향은 우리를 ‘인지적 구두쇠'(직관적으로 빠르게 판단하려는 특성)로 만든다.

▶모순된 대답을 피하려면 상충하는 두 가능성에 대한 증거를 찾아보도록 질문을 구성해야 한다.

▶질문만 바꾸면 간단하게 획인 편향을 줄일 수 있다.

▶그러나 확인 편향의 순기능도 있다. : 새티스파이싱(만족화) . 세렌디피(뜻밖의 재미. 우연히 찾아낸 기쁨)를 맛볼 수 있다. 

3장 원인 찾기의 어려움(칭찬하고 탓하는 걸 함부로 할 게 아닌 것이)

▶유사성, 충분성 및 필요성, 최신성, 제어성. 이런 단서들은 그저 휴리스틱에 불과하다.

▶극단적으로 어려운 문제, 해결이 불가능해 보이는 문제는 그 상황으로부터 한 걸음 떨어져서 바라보는 것이다.

▶반추하다 보면 결국 안 좋았던 상황에 다시 빠져들고 만다.

4장 구체적인 예시의 유혹 ( 누가 그랬다 하는 말에 훅 넘어가면)

▶소통하거나 설득할 때 생생한 예시를 드는 건 훌륭한 방법이지만, 그 생생한 예시가 지닌 위험성도 있다.(아는 피해자 효과)

▶예시를 통해 요점을 전달하려면, 같은 주제를 다양한 예시에 담아내야 사람들이 요점을 기억할 가능성이 높아진다.

5장 부정성 편향(잃는다는 두려움 때문에 잃게 되는 것)

▶긍정과 부정 중에 부정이 미치는 영향이 더 높다.(프레이밍 효과)

▶손실 회피(내 것이라는 사실 때문에 잃지 않으려는 본능)

6장 편향 해석(신호등 노란 불이 노란색이 아니라고?)

▶인과적 각인 (알고 있던 정보가 틀렸다는 사실을 깨닫고도 새로운 정보를 받아들이려고 하지 않는 심리)

7장 조망 수용의 한계(이렇게 뻔한 걸 왜 모르는 거야?)

▶조망 수용; 자신과 타인이 다름을 인지하고 독립적인 존재로 파악하여, 타인의 사고, 감정, 상황 등을 그 사람의 관점에서 이해할 수 있는 능력이다. 자신이 보고 듣고 생각하고 느낀 바가 타인과 다를 수 있음을 인식하고 독립적으로 받아들여 타인의 상태를 그 사람의 입장에서 이해할 수 있는 능력.

▶조망 수용능력은 후천적 학습으로 가능하다.

▶그러나 지나치게 타인을 의식하다 보면 상처를 받을 수도 있다.

▶인지적 마음 이론(다른 사람은 나와 다른 눈으로 세상을 바라보고 있다는 통찰)과 정서적 마음 이론(다른 사람들은 어떤 상황에서 어떤 감정을 느끼는지를 아는 것)을 기른다.

8장 기다려야 받는 보상이 일으키는 혼선 (미래의 '나'를 오해하는 현재의 '나')

▶지연 할인 (지연된 보상의 가치에 대한 낮잡기)

자제력 부족

불확실성에 대한 두려움

심리적 거리감

▶지연 할인을 피하기 위한 방법

가상현실 체험을 한다.

긍정적인 미래를 상상한다

사고의 오류에서 벗어나, 좀 더 나은 생각으로, 좀 더 나은 삶을 살기 위한 필독서다.