감정의 재발견

감정의 재발견 - 내 속에 감춰진 진짜 감정을 발견하는 시간
조반니 프라체토 지음, 이현주 옮김 / 프런티어 / 2016년 1월

책 표지의 사진이 독특하다. 사진에는 앞을 바라보는 남자의 얼굴도, 옆을 보고 있는 남자의 얼굴도 담겨있다. 보는 이에 따라 달라지는 사진처럼 감정도 보는 방향에 따라 다르다는 의미인가? 궁금했다.

감정이라고 하면 보통 기쁨, 슬픔, 분노, 즐거움 등으로 분류하지만 이 책의 저자는 감정을 분노, 죄책감, 불안, 슬픔, 공감, 기쁨, 사랑으로 분류한다. 조금은 색다른 분류이다. 평상시 죄책감이나 공감 등은 감정의 일환으로 생각하지 않았기에 이를 감정으로 분류한 저자의 기준이 무척 궁금했다.

저자는 과학적인 측면, 특히 뇌신경의 측면에서 감정을 정의한다. 뿐만 아니라 심리, 예술, 철학 등의 분야를 포괄하여 각 감정에 대해 설명한다. 또한 주변의 여러 사례들을 제시하면서 설명하기에 어렵지 않게 이해할 수 있다.

여러 감정들 중에서 분노라는 감정에 가장 많은 관심이 갔다. 얼마 전에 읽은 책에서는 분노의 원인이 신자유주의 시스템 때문이라고 설명하였다. 신자유주의 시스템에서는 끝없는 경쟁이 사람들을 무기력하게 만들고, 좌절하게 만들어 결국 분노라는 감정이 쌓여갈 수밖에 없다.

저자는 분노를 어떻게 바라볼까? 놀라운 것 중 하나는 분노라는 감정이 유전자에 의해서 발생한다는 것이다. 공격적 성향을 보이는 네덜란드 집안의 유전자를 조사할 결과 그들에게는 MAOA를 만드는 유전자에 이상이 있었다. 그런 유전적 결함이 분노라는 감정으로 이어졌다.

하지만 저자는 유전적인 문제로만 분노를 설명할 수 없다고 말하면서 유전자보다는 환경적 요인이 더 중요하다고 말한다. 이는 가정 폭력의 문제에서 분명하게 드러난다. 아버지의 폭력이 아들에게로 이어지는 모습을 보면 환경적 요인이 얼마나 감정에 많은 영향을 미치는지를 확실하게 알 수 있다.

다른 감정들을 설명한 내용도 무척 흥미로웠다. 읽는 내내 내 감정을 돌아보기도 하였다. 과연 나는 어떤 상황에서 이런 감정들을 느꼈는지. 또한 책표지의 사진이나 마지막 장에 담긴 그림을 통해 말하려고 저자의 의도에 충분히 공감할 수 있었다. 나 자신을 알고, 다른 사람을 이해하는 다양한 시각에 대해서. 이런 시각들이 합쳐져 촘촘한 인식의 그물망을 만든다는 것을. 무엇보다 이를 위해 끝없이 나 자신을, 내 감정을, 내 삶의 의미를 찾으려고 해야 한다는 것을.

내가 믿나이다

내가 믿나이다 - 이영훈 목사의 사도신경 묵상
이영훈 지음 / 교회성장연구소 / 2015년 6월

이 책을 읽기 시작했을 때 우연치 않게도 내가 다니는 교회의 새벽기도에서 다루는 부분도 바로 사도신경이었다. 교회를 다니는 사람이라면 누구라도 외우고 있는 것이 바로 사도신경과 주기도문이지만 그 뜻을 깊이 생각하면서 암송하는 사람은 그렇게 많지 않은 것 같다.

나라고 다를까? 그렇지 않다. 모태 신앙으로 오랜 세월 예배 때마다 사도신경을 외웠지만 그 뜻을 깊이 묵상해본 적이 없었다. 내용이야 수십 년 동안 외웠으니 모두 다 알지만 그 속에 담긴 올바른 의미를 알지 못했다. 아니, 알지 못했다기보다는 너무 잘 안다고 생각해 더 깊이 생각해본 적이 없다는 말이 더 맞는 말인 듯하다.

그런데 돌아보니 결코 그렇지 않았다. 나는 사도신경을 제대로 알지 못했다. 수박 겉핥기식의 의미 파악에 지나지 않았다. 그랬기에 사도신경이 베드로의 신앙고백을 토대로 수많은 믿음의 선조들에 의해 다듬고 다듬어진 고백이라는 것도 알지 못했다. 그저 어느 순간 누군가가 만들어낸 것이라는 막연한 생각만을 가지고 있었을 뿐이다.

이 책은 나에게 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님에 대해 더 깊이 알게 해주었다. 성령 충만한 신앙인의 삶이 무엇인지를 깨닫게 해주었다. 무엇보다 오랜 세월 그저 아무 생각 없이 읊조리던 고백이 이제는 참된 신앙고백으로 바뀌게 되었다. 예수 그리스도는 하나님의 아들이시오 구원자시라는 ‘익투스’의 고백이 이제 내 입술에서 새로운 의미를 가진 채 터져 나오기 시작했다.

사도신경 각 부분을 설명한 이후에 덧붙인 ‘우리의 신앙고백’도 너무나 은혜로웠다. 사도신경을 통해 깊이 이해하게 된 부분들을 다시 고백한다는 점에서도 좋았고 미처 고백하지 못했던 부분은 새롭게 깨달을 수 있어서 너무나 좋았다.

사도신경은 내가 무엇을 믿는지를 분명하게 고백하게 한다. 다른 사람들이 내게 무엇을 믿느냐고 물어본다면 예전에는 어렵게 설명해야 했지만 이제는 그럴 필요가 없다. 사도신경의 내용을 말하면 된다. 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님을 믿는다고. 사도신경이 ‘나는 믿습니다’라는 의미의 크레도(credo)라는 단어로 시작하는 것도 이런 믿음의 고백을 의미하는 것이다.

사도신경을 다시 암송해본다. 아니 나의 신앙을 고백해본다. 그 의미가 너무나 큰 은혜로 다가온다. 이제 사도신경으로 나의 신앙을 고백할 때마다 더 깊은 믿음의 길로 나아가리라는 기대감이 나를 뒤덮는다. ‘내가 믿나이다’라는 고백에 담긴 큰 은혜에 빠지리라는 기대감과 함께.

독도전쟁

독도전쟁 1
김하기 지음 / 쌤앤파커스 / 2016년 1월

‘박어둔이라는 이름을 들어본 적이 있는가’라는 질문에 아마 많은 사람들이 고개를 흔들 것이다. 나도 그랬다. 나름 역사에 관심이 많았기에 자세히는 알지 못한다고 해도 이름을 들으면 어느 정도는 아는 내용이 떠올랐는데 그의 이름은 정말 낯설었다. 어느 시대에 살았던 사람인지조차 알지 못할 정도로.

그는 과연 누구인가? 역사 속에 묻혀 제대로 된 평가도 받지 못한 박어둔은 일본 막부에게서 울릉도와 독도가 우리나라 영토임을 승인한 문서를 받은 인물이다. 또한 일본, 필리핀, 베트남을 거쳐 유럽까지 항해를 한 바다의 제왕이기도 하다.

그런 그가 소설을 통해 우리를 만나러 왔다. 여전히 끝나지 않는 독도 분쟁을 지켜보며 우리의 관심을 돌리기 위해서 말이다. 저자는 우리에게 이렇게 말한다. 독도를 지키는 데 가장 큰 적은 일본이 아닌 우리의 무관심이라고.

정말 그렇다. 우리는 우리의 역사조차 제대로 알지 못하고 있지 않았던가. 박어둔이라는 걸출한 인물이 원수의 집안에서 아무 것도 모른 채 업둥이 시절을 보내다 출생에 얽힌 비밀을 안 후 울릉도와 독도로 가 그곳에 거주하고 있던 일본인들을 쫓아낸 그 역사를 제대로 알지 못한다.

울릉도와 우산도가 우리나라 땅임을 분명하게 하기 위해 일본의 막부를 찾아가 수결을 받아온 박어둔. 하지만 그로 인해 그의 목에 현상금이 걸려 수많은 죽음의 위기를 넘겨야했던 그 역사를 알지 못한다. 중국의 항해가 정화는 알지만 바다의 제왕이라고 불리며 전 세계를 일주한 박어둔은 알지 못한다.

물론 소설 속 이야기라 그가 실제로 전 세계를 돌아보았는지는 알 수 없다. 그저 작가의 상상력일지도 모른다. 하지만 ‘박도라베에’ ‘박도라헤’라고 불리며 왜인들을 공포로 몰아넣으며 울릉도와 독도를 지켜낸 박어둔을 어느 역사책에서도 쉽게 찾아볼 수 없다. 학생들이 배우는 교과서는 말할 것도 없고.

이 책은 제목처럼 독도를 지켜낸 박어둔이라는 인물에 초점을 맞춰 그가 걸어온 삶의 여정을 보여준다. 그가 걸어온 길도 우리에게 수많은 이야기를 들려주지만 그보다 앞서 세계를 향해 나아간 선조들의 모습이 더욱 눈길을 끌었다. 그 또한 소설 속 이야기인지 모르지만, 조선은 생각보다 훨씬 개방적이고 훨씬 진취적이었을지도 모른다는 생각이 들었다.

분명한 것은 우리의 영토를 지키는 것은 바로 우리 자신이다. 그 누구도 우리를 대신해 주지 않는다. 그저 한 순간 들끓었다가 바로 식어버리는 그런 마음으로는 우리의 것을 지키지 못한다. 끝없는 관심과 행동으로 지켜야 한다. 우리의 선조들이 그랬던 것처럼.

파변창

파변창 - 내일이 두려운 사람을 위한 10가지 전략
스콧 스타인버그 지음, 김병순 옮김 / 싱긋 / 2016년 1월

무슨 말인가 싶은 책 제목 <파변창>은 파괴하고, 변화하고, 창조하라는 단어의 앞 글자를 따서 만든 용어이다. 책 제목 속에 이 책을 통해 말하고자 하는 저자의 관점이 모두 담겨있다. 파괴, 혁신, 변화, 창의성, 독창성 등등의 용어가 이 세대를 표현하는 말이라고 본다면 저자의 주장은 여타의 책들에서 주장하는 내용과 별반 달라 보이지 않는다.

하지만 어디선가 분명히 한 번쯤 들었던 이런 생각이 새롭게 다가온 것은 책 첫 부분에서부터이다.

만능열쇠는 없다. 그저 문에 따라 맞는 열쇠를 찾아야 할 뿐이다.

너무나 보편적인 생각인 것처럼 들리는 파변창은 분명 만능열쇠가 아니다. 하지만 이 열쇠로 열 수 있는 문은 분명히 있다. 이런 문은 사람마다 다르다. 누구에게는 승부를 걸어야 하는 문이, 다른 이에게는 실패를 딛고 일어서야 하는 문이, 또 다른 누군가에게는 변화하는 상황에 적절하게 대응해야 하는 문이 놓여있을지 모른다. 그렇기에 내 앞을 가로 막은 그 문을 열기 위해 10가지 파변창 전략 열쇠 중 무엇을 사용해야 할지를 선택해야 한다.

저자는 각각의 전략을 설명하기 위해 실제 사례를 든 후 각 전략의 구체적인 내용들을 알려준다. 이런 설명을 위해 저자는 다양한 전문가들, 특히 심리학 관련 이론과 모형들을 제시하기도 한다. 뿐만 아니라 중간 중간 다양한 심리학적 질문들을 던지면서 독자의 심리적 상태를 스스로 판단해볼 수 있게 한다.

이 책에서 가장 좋았던 부분은 각 장 마지막에 수록된 행동지침이다. 그 내용이 색달라서가 아니다. 어쩌면 행동지침에서 말하는 내용들도 살면서 분명히 한 번 이상씩은 들어보았던 말들일지도 모른다. 하지만 각 전략에 맞게 추려놓은 행동지침들은 앞에서 설명한 전략들을 요약하면서 기업이나 개인이 각 상황에 맞게 펼쳐할 전략 혹은 심리적 결단이 무엇인지를 분명하게 파악하도록 도와준다.

급변하는 시대에 사는 개인 혹은 기업 앞에는 무수히 많은 문들이 열려 있고 또한 닫혀 있다. 내 앞에 놓인 문을 열고 나아갈 수 있는 자신만의 열쇠, 당신의 미래를 성공으로 이끌어줄 열쇠, 그 열쇠가 바로 이 책 어딘가에 분명히 숨겨져 있다. 당신이 늦지 않게 찾아주기를 기다리면서 말이다.

흥부야 재테크하자

흥부야 재테크하자 - 월급쟁이가 배워야 하는 놀부의 재테크
윤효신 지음 / 청년정신 / 2016년 1월

흥부라고 하면 착한 인물의 표상이다. 그렇기에 착하게 살면 복을 받는다는 교훈을 우리에게 던져준다. 하지만 흥부 아내와 자식들 입장에서 흥부는 어떤 사람이었을까? 당연히 복을 받기 전의 흥부 말이다. 아마 무능한 아버지의 대표적인 인물 아니었을까? 벌어들이는 능력도 없고 벌어온 돈을 제대로 굴릴지도 모르는 그런 사람. 그래서였을까? 저자가 활동하는 카페의 이름과 이 책의 제목이 <흥부야 재테크하자>인 것은.

그런데 곰곰이 생각해보니 내가 바로 흥부였다. 기본적으로 나는 번 돈을 굴리는 재테크보다 돈을 버는 일 그 자체에 관심이 더 많다. 돈을 모으겠다고 아둥바둥 살고 싶은 마음도 없고 그럴 시간도 없다. 반면 아내는 나와는 정반대이다. 재테크에 대한 관심이 하늘을 뚫고 나갈 정도다. 예·적금, 주식, 펀드 등은 기본이고 경매, 선물, 외환 등등 모든 분야에 관심이 많다.

그래서 아내부터 이 책을 읽게 하려고 했는데, 무슨 생각이었을까, 갑자기 내용이 궁금해졌다. ‘흥부야’하고 부른 게 꼭 나를 부르는 듯한 기분이 들어서였을지도 모른다. 여하튼 책을 펼쳐 읽기 시작했다. 흠, 쉽군. 재테크를 하지는 않지만 기본마저 없는 것은 아니기에 어렵지 않게 눈에 들어왔다.

그러다 점점 빠져들었다. “진짜, 이런 식으로 돈이 벌린다는 거야, 이야.” 라는 말이 절로 튀어나오면서. 물론 예전부터 복리의 개념은 당연히 알고 있었다. 하지만 특별히 이를 비교해본 적이 없었는데, 정말로 신세계였다. 다른 데서 찾을 게 아니었다. 돈 버는 일이 바로 여기에 있었다.

레버러지 부분도 그렇다. 사업을 하기에 레버러지가 주는 이점은 당연히 알고 있었고 이를 다른 사람에게 권유하기도 했다. 다만 그런 레버러지가 우리 집 경제와는 별반 상관이 없다고 생각했을 뿐이다.

책을 다 읽은 후 이런 생각이 들었다. 돈을 버는 것도 중요하고, 돈을 늘리는 것도 중요하고, 돈을 지키는 것도 중요하지만 돈이 나를 넘어서게는 하지 말아야겠다는 그런 생각. 마치 돈 욕심에 묻혀버린 놀부처럼 말이다.