역사와 개념이 만난 역동적인 주체의 발견..그러나 아쉬움

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인민의 탄생
송호근 지음 / 민음사 / 2011년 11월

대학시절부터 나남에서 나온 책은 교재가 많았다

관심분야도 있었지만 의무감에 읽고 줄치고, 외우고, 사고해야 하는 책들이 많았다는 이야기다

이 책도 출판사를 보면서, 그리고 두꺼운 양장본의 외형에 몇장을 넘기면서까지 부담스러움이 가

시질 않았다. 그런데 읽으면서 송두율교수가 역사는 끝났는가의 마지막 부분에 제시한 민중이란

피억압적인 근대 계급으로서의 존재를 들으면서 뭔가 근대 이전의 역사를 만들어온 존재에 대한

고증과 역사적 사실관계를 언급해주는 책이 있었으면 하는 생각이 들었던적이 있었다. 두꺼운 부

담에서 벗어나 진도가 나가면서 "인민"이라는 존재를 발견할 수 있었다. 얼마전 인기있었던 사극에

서도 그리고 몇년전의 사극에서도 세종의 한글창제의 목적을 보는 것처럼 정보의 유통과 문자의

보급이 태어날때부터 존엄한 인민<?>의 존재를 바로 세우기위한 역사적인 노력이었다는 생각에

다시금 책의 가치를 측정하게 되었다. 그리고 조선시대의 계급사회에서 주체적 존재에 대한 고증

아닌 고증이 이 책의 깊이를 마련한것 같다는 느낌을 받았다. 하지만 두께만큼 더 많은 시대와 역

사를 다루지 못했다는 아쉬움이 든다...분명 학문적으로 평가를 받아야하겠지만 이 책이 시작이었

으면 좋겠다는 생각이 든다. sns로 시작된 중동의 혁명바람이 이제는 우리나라에서도 조금씩 시작

되는 느낌이다. 무관심했던 주체들이 조금은 세상밖으로 나오는 느낌이다. 이 책은 그래서 대학사

회에서 좀 더 평이하게 해설되며, 더 광범위하게 읽기 운동이 일어났음 하는 바램이다. 인민의 탄

생이라는 거창한 제목답게 아주 큰 이야기를 하고 있지만 디테일이 꽤나 흥미롭다는 점에서도 이

책은 평가받을만하다. 아쉬운 이야기를 조금 더 하면 근대사이후 현대사를 다루는 속편이 나왔으

면 더 독자를 자극할 수 있겠다는 생각이 들었다.

천재루소와 그의 친구 괴짜 흄

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루소의 개 - 18세기 계몽주의 살롱의 은밀한 스캔들
데이비드 에드먼즈 & 존 에이디노 지음, 임현경 옮김 / 난장 / 2011년 10월

천재 루소와 그의 친구 괴짜 흄

나는 여기서 인용한 제안과 답장에서 흄과 루소의 관계를 모두 읽는다. 그리고 책 전체를 걸쳐 가십처럼 지나가는 루소의 이야기와 흄의 이야기의 깊은 관계 또한 읽는다.

흄의 제안

“언제 도착할지 알려주면 그가 당신을 기다리고 있다가 안전한 은신처로 안내할 것이오 영국의 서적상들은 파리의 서적상들보다 더 많은 인세를 지급할 수 있으니 당신이 조금만 노고를 무릅쓴다면 검소하게 생활하는데 어렵지는 않을것이오 이런 상황을 언급하는 이유는 인류에게 은혜를 베풀면서도 어떤 보답조차 받지 않으려는 당신의 단호함을 알고 있기 때문이오”

루소의 답변

“당신의 선량한 마음은 내게 영광이자 감동입니다. 당신의 제안에 대한 최고의 답은 그 제안을 받아들이는 것이며 나는 감히 그렇게 할 것입니다. 5~6일 안에 당신 품으로 출발하겠습니다. 이는 내 보호자이자 친구이며 아버지인 마리셜백작의 충고이기도 하고, 당신처럼 올바른 판단력과 자비로운 마음으로 나를 이끌며 위로하는 베르들랭 후작부인의 충고이기도 합니다. 무엇보다 이는 동시대인 중 가장 저명하며 선량한 마음이 그 명성을 뛰어넘는 당신에게 의지함을 기뻐하는 내 마음의 충고입니다. 나는 평화롭게 삶을 마무리할 수 있는 고독하고 자유로운 은신처를 간절히 원합니다.”

사실 이런 이야기들은 빌브라이슨의 모든 사생활의 역사처럼 아주 디테일하게 읽히는 부분이라 재밌기도 하지만 어떤부분에서는 흥미롭지 못하기도 하다. 하지만 흄의 편지에서도 드러나듯이 어떠한 보상도 바라지 않지만 인류사에 사회개혁과 인권의 기본정신을 전파한 루소의 삶의 디테일을 볼 수 있어서 좋다. 정작 자신은 한번도 애를 양육해본적 잆으면서 <에밀>이라는 명저를 남긴 루소, 그가 불온한<?>서적으로 많은 박해를 받으며 유럽전역을 랑하고 있을때 후원해준 사람들, 그리고 그중의 그 불온함을 함께 하려고 노력하는 흄이야말로 결과야 어떠하든 진정한 친구다. 말하지 못하는 튀르크를 달고 다니면서 맘담아두지 못하는 처량한 신세를 스스로 위로하지 않아도 되는 현실을 만들어준 흄은 루소의 참 빛나는 친구인것 같다. 자신은 부유하게 살면서 철학자로 인정받기보다 역사학자로 더 많은 명성을 날린 자신의 삶을 불행히 여겼다. 계몽주의 살롱치고는 정말 술취해서 나오는 본심<?>들이 나와서 참 좋다. 같은 계몽주의 스펙트럼안에서 루소를 증오한 볼테르에 비해 흄의 행보는 상당히 대척점에 서있는듯하다.

여전히 풀리지 않는 수수께끼하나

왜 제목이 루소의 개일까? 사소하지만 곁에 있는 무언가를 상징하는 것 같아 정겹지만 여전히 텍스트의 의미를 파악하려는 덜 직관적인 나에게는 조금 어려운 제목이었던 것 같다. 루소의 인간불평등기원을 본 사람이라면 혹은 흄의 영국사에 대하여 조금이라도 관심이 있으며 이 두 사람의 사생활역시 꽤 재미있지 않나 싶다...오랫만에 만난 예능독서...

한국에서 태어난게 잘못이야라고 말하지 않으려면...

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미국에서 태어난 게 잘못이야 - 일중독 미국 변호사의 유럽 복지사회 체험기
토머스 게이건 지음, 한상연 옮김 / 부키 / 2011년 10월

얼마전 한미fta가 날치기 통과되었다. 한미fta를 날치기해서 통과시킨 한나라당의원들과 이 책을 읽고 한번 토론해보고 싶다. 내가 바라보는 한미fta의 가장 큰 우려의 지점은 내수기반이 충분치 않은 한국이 미국식 경제질서로 완벽하게 탈바꿈한다는 것이다. '뼈속까지 친미'인 대통령이 추진하고 그 대통령에게 소신있는 발언 한마디 못하는 집권여당의 거수기들이 야당의 한미fta반대에 대해서는 의미있는 토론조차 제대로 하지 못하면서 '국익'을 위해서 했다고 했다.  과연 무엇이 국익인가부터 끝장토론해야 하지 않나 싶다. 식량자급률이 높은 미국조차도 금융위기 앞에 파산하고 있다. 그런데 한미fta를 하게 되면 그 규범적 협정성격상 다른 국가와도 비슷하게 fta를 체결할 수 밖에 없는데 그렇게 될 경우 우리는 농업을 정말 포기해야될지 모른다.그리고 그 규범적 협정의 성격이 제조업분야의 몰락을 가져올 것이다. 중국과 유럽의 제조업강국들에게 밀릴것이 뻔하기 때문이다.

이 책을 쓴 노동변호사는 제조업을 강화해 온 독일이 금융업을 주되게 육성하며 국제적 협상을 벌여온미국보다 훨씬 더 발전적 대안을 가지고 있다고 말한다. 또한 공적소비가 많은 독일의 GDP가 낮은 것이 상대적으로 GDP가 높은 미국보다 더 행복한 삶의 방식을 소유하고 있다고 말한다. 얼마전 라는 책에서도 새로운 행복지수가 필요하다는 의견에 동의할 수 밖에 없는 이유를 다시 설명해주고 있다. 민간소비가 많은 미국은 항상 바쁘게 살아 GDP가 상대적으로 낮은 독일의 노동자처럼 6주간의 휴가도 없고 시장의 해고에 무기력할 수 밖에 없고, CEO를 선임할 권리도 없는 노동자들 뿐이다. 또한 직장평의회를 통하여 동일지역내 동일임금을 주장할 수 도 없다. 의료보험과 연금에 대한 기대는 미국에서 기대할수록 실망만 커질뿐이다.  독일은 미국보다 대학진학률이 낮지만 대학에 가지 않고도 노동자로, 직장평의회에서 CEO를 선임할 정도로 노동자의 지위가 높다. 최고의 교육수준을 가진 미국이 독일보다 훨씬 행복하지 못한이유를 여기서 설명하고 있다. 미국을 사랑하는 사람임에도 인정할 수 밖에 없는 현실이라고 말한다. 그런데 우리는 미국식경제질서, 경제모델을 못따라해서 안달이다. 인생의 의미를 행복의 추구라고 할때 참 이해할 수 없는 현상들이다. 한미FTA를 몰라도 미국식 경제모델에 대한 환상을 가지고 있는 사람에게 이책의 일독을 추천한다. 후대에 한국에서 태어난게 잘못이야 라고 말하지 않으려면...

자본주의를 극복할 철학적, 실천적 대안은 과연...

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철학적 시 읽기의 괴로움 - 사랑과 자유를 찾아가는 유쾌한 사유
강신주 지음 / 동녘 / 2011년 9월

철학적 시읽기의 괴로움

강신주

시도 별 취미 없고, 철학도 어려워하는 사람에게 이 책을 권한다면 어려울 수도 있고 흥미롭지 못할 수도 있겠다. 그런데 우리가 가끔씩 고민하는 ‘자유’나 ‘사랑’ 이 딴것에 대한 갈증이 있다면 특별한 맛을 느낄 수는 있겠다. 한번쯤 들어본 시와 시인이 있다면 그 시를 읋으며 철학적 사유에 대한 배움과 발견이 있어서 좋고, 한 번도 들어보지 못했다 할지라도 구석에서 한번 읊어볼만한 시를 만나서 좋겠다.

철학적 분석을 하지 않아도 많은 매력을 지니고 있는 ‘시’이지만 그 시와 시인이 말하려는 철학적 사유를 고민하게 되면 그 시자체가 예사롭게만은 들리지 않는다. 시 자체에도 주목하고, 시인을 알게 되고, 그 시인이 살았던 시대상에도 한번쯤 생각의 끈을 잡고 들어갈 수 있겠다.

이런 장점에도 불구하고 이 책은 철학책이다. 시를 통한 철학으로 지난 시절의 아름다운, 문제작들로 인간의 존재에 대한 이야기를 하고 있으며, 인간을 인간답지 못하게 여기게 하는 세상의 모순과도 한판 싸우고, 비판 할것을 요구하고 있다. 전투적인 언어보다 철학적인 사유를 통한 인간존재에 대한 존엄을 지키기 위한 투쟁을 말하고 있다.

이 책에 흐르는 전반적인 기조를 알기에 한구절만 인용한다면...

“자본주의는 화폐를 가진 사람이 상품을 가진 사람보다 우월하고 자유롭도록 보장하는 체제입니다.”최승호의 시가 철학적으로 읽히는 가운데 저자는 자본주의에 대한 통상적해석을 하고 있지만. 철학이 근본적으로 필요한 이유는 이렇게 우리사회, 우리가 살고 있는 정치경제체제에 대한 반성적 성찰을 제대로 해야함을 말하고 있다.“자본주의는 화폐가 상품보다우월하지 않으면 작동할 수 없는 체제입니다”화폐가 상품보다 우월한자본주의에서 인간답게 살아남기 위한 노력은 어떤것이어야 할까를 다시 말하고 있다. 임노동이 하나의 상품으로 인식되기 때문에 인간의 노동또한 화폐보다 우월하지 못하는 인간소외의 자본주의에 대한 비판이 이렇게 시를 통해서 우리에게 낭독된다. 그 시를 철학에서 읽어보는 우리는 괴롭고 서글플 수 밖에 없는 결론에 급기야 도달하게 된다.

이런 사회를 극복하기 위한 대안으로 타자와의 소통이 중요하다. 체제가 원하는 사람이 아니라 타인과의 소통을 통한 자신의 존재가 원하는 것을 하는 것이 우리의 대안이 되어야한다고 저자는 말한다. 우리가 살고 있는 사회에 대한 철학적 읽기에 대한 매개가 시였다면 우리의 존재를 다시 재구성하고 볼 수 있는 다양한 인문사회철학에 대한 공부가 우리에게는 더 필요하다.

이 책을 읽는 과정에서 서울시장보궐선거가 있었고, fta비준에 관한 사회적논쟁과 찬반이 진행중이다. 또 한진중공업의 김진숙씨가 내려왔다. 대안적 논쟁이 한편으로는 진행되고 여전히 현안에 대한 찬반과 논쟁이 계속되고 있다. 보다 더 근본적인 성찰과 공부가 이뤄져야 한다는 생각이 더욱 공고해졌다. 그리고 무엇보다 철학에 대한 나자신의 실천적공부도 함께 이뤄져야함을 느끼며 책장을 덮을 수 있었다.

음악또라이들

음악 또라이들 - 아직은 마침표를 찍을 수 없는 아홉 명의 뮤지션 이야기
박준희 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2010년 2월

무언가에 미친다는 것은 참 행복한 일이다. 그 행복은 자신이 원하는 것에 모든 것을 바칠 수 있다는 자기만족이 없다면 불가능한 일이다. 그리고 그래야만 성공할 수 있다. 음악은 그러한 미쳐야 생기는 행복한 일중의 하나인듯하다. 서문에서 작가가 음악을 하는 사람들의 성공스토리가 없어 많이 아쉬웠다고 하는데 이 글들이 음악에 꿈을 두고 전심전력을 다하는 사람들에게 의미있는 충고혹은 감동의 기록으로 남을 것 같다.

아홉명의 뮤지션 김태원, 윤일상, 신대철, 박미경, 말로, 조PD 전제덕, 현진영, 남경주. 이름만 들어도 알만한 뮤진션들이다. 첫사랑과 헤어진 후 만들었다는 김태원, 부활의 비와당신의 이야기는 언제 들어도 명곡이다. 데뷔이후 600여곡을 발표하고 수많은 히트곡을 낸 윤일상에게 진실과 집중은 곡을 만들어내는 생명과도 같다고 했다. 신중현의 아들이자 시나위 기타리스트인 신대철은 시나위로 활동하며 80년대 록의 전설을 만들었다. 멋진 베이스연주자와 콘서르를 해보는 것이 또다른 꿈인 박미경의 ‘이유같지 않은 이유’를 다시 들어보니 가볍고 진실하지 ATH한 사람을 좋아하지 않는다는 그녀를 다시 만나게 된다. 나에게는 조금 생소한 말로는 정수월을 본명으로 하는 재즈 보컬리스트다 진실한 음악만이 청중을 감동시킨다는 그의 스토리는 음악뿐만아니라 다른 분야에서도 절실한 원칙같다. 중학생때 밴드를 만나 한국을 떠나고, 다시 힙합으로 한국무대 다시 선 조PD의 영원한 시대와 장르를 불문한 불후의 명곡, 벌써 우리가 익히 듣고 누렸던 것은 아닐까? 대선배 인순이와 함께 부른 노래가 귀에 쟁쟁거린다. 전제덕 그는 음악과 소리에 대한 우리의 편견을 되돌아보게 한다. 그 편견이 선호를 만들고 그 선호가 다시 소리와 음악에 대한 편견을 재생산하는 우리의 다른 진리와 다르지 않은 점을 사고하게 한다. 현진영, 후드티모자를 깊게 쓰고 힙합춤을 추던 그는 여전히 나에게 멋진 힙합전사다. 한국이 알아주는 뮤지컬배우 남경주 나는 그에게서 공부와 훈련은 미치넘(?)혹은 또라이에게 꼭 필요한 덕목임을 새삼임을 배운다.

지금 나는 상상했던 모든 것이 이뤄진 것 같아 참으로 행복하다. 물론 지금의 생활을 유지하려면 끊임없는 몸부림이 필요하지만 적어도 어떻게 하면 유지되는지에 대해서느 알고 있기에 두려움도 없다. P153 박미경

접하기 어렵가나 내가 즐겨 듣지 않았던 음악을 만든 이도 있었다. 하지만 이들의 음악은 시대와 장르를 불문하고 벌써 불후의 명곡으로 불리워지고 많은 사람들이 흥얼대고 있다. 이들의 위대한 음악에 대한 꿈으로 가득찬 이들의 우여곡절스토리가 감동이기도 하지만 이들 음악의 자양분이기도 했던 사실을 충분히 느낄 수 있었다.