[서평]진보적 노인

진보적 노인 - 나는 58년 개띠, '끝난 사람'이 아니다
이필재 지음 / 몽스북 / 2021년 4월

진보적 노인

이필재 지음

지금은 기레기라고 불리는 조중동 대형언론사 중 중앙일보에서 기자로 보낸 저자가 조직에서 은퇴하여 현장에서 책을 쓰고 강의하면서 자유롭게 자신의 삶과 시대를 바라본 이야기다.

저자가 인터뷰한 사람들의 일화 및 어린시절과 학창시절, 기자생활을 통해 저자가 살아온 삶의 풍경과 저자의 삶의 원칙들을 읽어낼 수 있다.

내게 의미 있게 다가온 문장

삶이란 부모로부터 멀리 달아나는 시간 226쪽

내 말을 듣지 않는다고 타박하기 보다는 부모로부터 멀리 달아나도록 부모가 만든 능력주의 세상을 내면화한 결과가 더 지옥 같은 세상으로 다가왔으니 그 세상을 극복하도록 지지해야겠다.

살다 보면 양지 아래 그늘이 있었고, 그늘 안에도 양지가 있었다. 양지가 그늘이고 그늘이 양지임을 받아들이기까지 짧지 않은 세월이 걸렸지만, 그게 다 공부였지 싶다. 그걸 깨닫고 나니 양지가 아닌 곳에 있는 순간에도 사는 것이 좋다 173쪽

저자의 글이 아닌 두산회장의 말을 인용한 글이다.

행복이 화두가 되어 즐겁거나 행복하지 않으면 안될 것 같은 분위기지만 어디 삶의 과정이 그런가? 양지와 그늘의 경계를 의식하지 않고 사는 것을 긍정하는 내공이 느껴지는 글이다.

기업은 존속하는 것을 전제로 한다. 지속 가능성을 추구하는 계속 기업이다. 사람을 내보낸 것도 기업으로서는 존속하기 위한 몸부림이다. 172쪽

두산회장의 인터뷰를 고사한 일화에 대한 저자의 생각을 엿볼 수 있다. 난 두산회장을 잘 모른다. 그 회장은 직원 정리를 맨 나중으로 고려하며 진짜 해고할 때 괴로웠을지도 모른다.

사실 많은 사람이 저 글에 동의한다. 그런데 한국 기업이 존속을 위해 가장 손쉽게 선택한 과정은 정리해고였다. 노동자들의 권리도 매우 취약한 한국에서 많은 대기업이 존속과 주주들의 이윤을 극대화하기 위해 제일 먼저 희생시킨 사람들이 직원이었음을 생각할 때 한국의 육식공룡같은 기업문화에서 저런 말은 비정규, 상시 구조 조정을 합리화하는 이데올로기로 작동한다.

성찰 없는 능력주의는 세습주의를 낳는다. 이미 한국 사회에서 중산층 세습화를 지탱하는 이데올로기로 기능하고 있다 70쪽

내가 사는 지역은 두가지 가치가 공존하다. 공공성을 복원하려는 동네의 다양한 시도도 있고

초등 저학년이 영어학원을 여러 개를 다닐 정도로 사교육도 많이 한다. 경기도 초중고에 혁신학교와 마을교육공동체가 많이 생겼지만 몰입식 사교육도 함께 심화되었다. 초등 1학년 중에 영어학원을 안 다니는 아이가 거의 없다. 아이들에 대해 안타까움을 느끼면서도 남들도 하니 어쩔 수 없다고 말한다. 국가적으로 교육정책에 대한 담론이 부재하고 입시정책만 있는 능력주의가 팽배한 한국에서 개개인들의 부모가 자녀들의 사교육에 몰입하는 부분을 탓하기는 어렵다.

감상

58년 개띠인 저자는 가부장제구조속의 혜택과 동시에 폭력와 야만을 온몸으로 겪은 세대였다. 그 사실을 누구보다 잘 알고 있어 가정에서 아들과 딸을 차별하지 않고 가족에게 소소한 심부름조차 시키지 않았다는 점에서 박수를 보낸다. ~ 가져오라는 심부름은 여성인 나도 우리 딸들과 남편에게 잘 시킨다. 그걸 시킨다고 권위적이다라고 생각하지 않지만 저자는 58년 개띠 남성이자 아버지이기에 부권의식을 예민하게 의식하여 가정에서 노력하며 살아오지 않았나 생각된다.

 또한 직장에서 그 구조를 깨려고 노력하였다. 촌지를 받지 않겠다는 초심을 직장 평생 실천해왔다는 사실에 나라가 망하지 않은 이유는 이런 사람이 존재했기 때문이 아닐까 생각해본다. 야만과 폭력, 그리고 가부장제하의 남녀차별이 심했던 세상. 58년 개띠의 세상은 그런 세상이 맞다.

지금은 그때와 달리 제도적인 가부장제구조의 억압보다는 자본주의에 포획되어 공공성이 사라진 각자 도생의 생존경쟁에 의한 능력주의가 가져온 불공정이 더 문제며 기생충의 인물들처럼 부자든 가난하든 단일한 욕망만이 지배하는 사회가 더 문제라고 생각해서 그런 문제가 결국 20대, 30대의 남녀갈등과 세대갈등으로 표면화되어 누가 더 약자인지 약자논쟁으로 이어지는 게 아닌가 싶다. 미국이 오바마 이후 트럼프 당선으로 민주주의가 후퇴한 이유를 백인 하층민에게 전가하면 답이 없는 것과 같다.

처음엔 제목이 매우 거슬렸다. 스스로가 진보적 노인이라니! 진보가 누더기가 된 세상에서 진보를 말하고 있지만 책을 읽어보니 기자로서 원칙을 지키려는 노력을 일평생해온 저자의 태도와 퇴직하고도 여전히 현장에서 글쓰기를 이어 나가고 있고 기성세대로써 원인과 책임에 대한 성찰을 통해 흐름을 되돌리려는 자세와 사회에서 복원해야 할 가치인 공동체적 연대와 배려의 가치를 고민하며 시대정신으로 바라보고 노력하는 면에서 진보적이다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]국어를 즐겁게

국어를 즐겁게 - 우리말의 어원과 유래를 찾아서
박호순 지음 / 비엠케이(BMK) / 2021년 3월

국어를 즐겁게

박호순 지음

세종대왕이 창제한 한글이전의 우리말 문자가 없던 조상들은 언어를 어떻게 표현했을까? 궁금했는데 12세기 송나라 손목이 고려 사람들의 발음을 가차하여 기록한 백과서인 <계림유사>에서 알 수 있다. 한글과 같은 문자는 없었지만 한글과 비슷한 소리말을 사용하고 있었다. 고등학교 역사책에서도 배웠던 중국<한서> 지리지에 고조선의 8조금법엔 법조문이 이미 존재하였기에 고유 언어를 사용했을 것으로 추정한다.  

이 책은 언어편, 민속편 역사편, 식물과 지명, 교훈편 5편으로 그룹화하여 우리 국어의 어원과 유래를 알려준다. 매 장의 내용이 상관관계가 없어 관심이 가는 부분부터 읽어 나가도 큰 무리가 없을 듯하다.

저자의 어린시절이나 교사재직 중 자신이 경험했던 이야기와 함께 조상들의 삶과 생각들을 엿볼 수 있는 고사성어와 관련된 유래를 살펴보기도 한다.

한동안, 시간이 상당히 흘렸음을 의미하는 한참이란 역말을 갈아타던 두 역사 차이의 거리를 일컫던 말로 30리 즉 세시간정도를 나타낸다. 삼천리 금수강산에서 우리나라의 길이가 진자 삼천리일까? 거리를 리로 환산하면 2945리로 어림잡아 삼천리이다.

저자는 우리말 유래나 어원뿐 아니라 다양한 한글 표현이 있음에도 한자인 완전을 함부로 쓰는 점을 못마땅하게 생각해서 지적하기도 한다. 다양한 표현을 제치고 하나의 표현만 대표되는 것도 다채로운 말의 결을 살릴 수 없는 부분에 어느정도 동의한다.

마파람의 게 눈감추듯의 속담의 유래에선 마파람의 어원의 여러 설 중에 음운과 의미 변화과정에 부합하는 단어들을 찾아서 그 근거들을 설명하고 있으며 게눈에서 한국 게의 종류가 180여 종이나 됨을 알 수 있었다. 180여 종 중에 칠게는 칠칠하게 많고 흔해서 칠게라고 하는데 서남 해안의 넓은 진갯벌에 서식하며 성냥골 같은 작은 눈을 곧추세우고 먹이 활동을 하다가 위험한 상황에서 재빠르게 두 둔을 감추고 게구멍을 찾아 숨는다고 한다. 속담에 대한 저자의 유추가 매우 합리적이라 고개가 절로 끄덕여진다.

우리가 흔히 알고 있는 다람쥐의 먹이인 도토리의 단어 도토가 돼지란 뜻이며 돼지가 잘 먹는 열매라는 사실도 새롭게 알게 된다.

돼지는 잡식성이라고 생각했는데 가축화해서 잡식화된 것이고 사실 열매나 채식을 하며 그 중에 도토리는 돼지가 즐겨먹는 뜻을 내포하는 15세기 <향약구급방>이란 문헌에 저의율로 기록되어 있다. 저의율을 풀이하면 돼지저+ 어조사의+ 밤율이고 15세기의 문자로 돼지를 돝이라고 하였고

저이율을 우리말로 표기할 때 도토밤, 도톨왐이라 하였는데 접미사 이가 붙어 돝+알+이> 도탈이>도톨이>도토리의 변화 과정을 거쳤다.

그 당시 조상들의 삶의 방식과 언어의 변화과정을 통해 오늘날 우리가 사용하는 우리말의 원뜻을 배울 수 있다.

감상

내가 사용하는 말들의 원뜻과 전혀 다르게 알고 사용하거나 의미가 달라진 말들이 많아 놀라웠다. 지금 사용하는 언어들은 이전 조상들이 사용하던 언어와는 많이 다르다. 새로운 언어들도 사용하고 영어와 혼합된 국적불명의 신조어들도 많지만 우리가 사용하는 언어엔 조상이 사용해왔던 삶의 흔적이 담겨있으며 조상이 살던 시대와 지금은 완전히 달라졌지만 언어의 어원과 유래를 통해 조상의 삶의 방식과 문화를 이해할 수 있다. 직접적으로 조상을 만날 수는 없지만 조상과의 소통 역시 언어를 통해 이루어질 수 있다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]부족국가 대한민국

부족국가 대한민국 - 부족주의의 노예가 된 정치
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2021년 4월

부족국가 대한민국

강준만 지음

문정부로 정권이 바뀌면 더 나은 사회가 될 것이라는 기대가 있었다.

월성 나리에 사는 주민들이 방사능 피폭에 대한 피해규제 및 안전하게 살 수 있을 것이라는 기대와 고 김용균씨처럼 산재로 목숨을 잃는 일은 현격하게 줄어들 것이라고 생각했다.

세월호참사와 10년간 고통받은 가습기살균제에 의한 피해자들의 진상규명을 통해 무고한 사람들의 억울한 죽음은 줄어들 것이라는 기대가 있었다.

정권 초기만해도 숙의민주주의, 협치라는 민주주의에 필요한 매우 성숙된 태도를 보였으며 이전 정권에 대한 보복은 없을 것이라고 생각했는데 이제는 이전정부와 비교해서 누가 더 나쁜가를 비교해야 하는 사회이며 현정부를 비판하거나 반동세력을 지지하는 자로 낙인하다.

2017년도의 부동산도 높았지만 지금의 집값과 비교하면 2017년도의 부동산 가격은 착한 가격이 되었다. 노무현집권때도 부동산폭등을 일으킨 정부가 똑 같은 정책을 입안한 사람을 기용해서 같은 실패를 내놓은 이유는 뭘까? ``

일베를 비판했던 지지자들이 일베가 사라지자 일베가 된 각종 이념에 경도된 집단들의 자경단 행위로 민주주의 지표인 표현의 자유가 얼마나 위축되었는지 알기나 할까?

저널리즘 비평가인 강준만 교수가 이번엔 대한민국을 정치진영과 상관없이 부족국가로 진단한 책을 내놓았다.

인종과 민족 중심에 관한 문제를 다룬 에이미 추아의 [정치적 부족주의]의 책의 제목이 연상되는데 한국은 사회문화적 동질성이 강해서 인종과 민족 갈등보다는 출신, 고향, 인맥을 중시하여 내부집단과 외부집단을 구분하여 집단이 다르면 폭력적이고 적대적인 현상을 부족주의로 표현하고 있다. 특히 내로남불을 당연시하는 정치적 이념이다. 노선과 원칙이 잇지만 더 중요한 것은 정치적 부족이나 이익이다.

검찰개혁을 한다면서 주요관심은 검찰과 경찰에 대한 통제권 확보에 관심을 두고 추미애가 법무부 장관을 할 대는 검찰의 증권범죄합동수사단을 폐지해 라임, 옵티머스사모펀드 사기행각 및 복잡한 금융범죄수사인력이 대폭 축소되었다.

매 사안마다 흑백으로 이분하여 갈등을 증폭하고 근본적인 문제들을 진흙탕 싸움으로 만들었고 법안도 누더기가 되어 실질적 개혁은 실종된다.

위선에 둔감한 진보, 더 나쁜 짓을 한 야당이 있는 왜 우리에게만 날카롭게 지적하는지 억울하기만 하고 늘 이전 정부 탓을 하며 피해자, 약자인척하며 각종 사적 비즈니스에만 몰두하는 정부인사들의 실책과 변명, 각종 문제점들을 날카롭게 비판하고 있다.

진정 차별에 반대한다면, 사회적 공인들이 겉으로 내뱉는 말에만 주목할 게 아니라 결과를 보아야 한다. 233쪽

사람이 먼저다는 허황된 슬로건과 빈곤 문제를 외면하면서 빈곤과 전혀 무관한 문제들에 대해서만 혈압을 높이며 180석이나 되는 국회의원들이 국회의원 이해충돌방지법을 놓고 미적대는 걸 보면 자신의 이해가 우선인 정권이며 가짜진보세력이다.

내게 의미 있게 다가온 문장

인간이 역사에서 배운다고 해도, 그것이 우리에게 어떤 교훈을 줄 수 있단 말인가! 정열과 당파성이 우리의 눈을 멀게 한다. 따라서 경험이 주는 빛은 선미의 등이어서 우리의 등 뒤에 일렁이는 파도를 비출 뿐이다_ 새뮤얼 콜리지

감상

정의당의 성추문에 의한 당대표사퇴처리건에 대해 긍정적으로 칭찬하는 강준만교수와는 다른 시각을 가지고 있으며 여성주의에 대해 강준만교수에게 동의하지 않지만 매번 새로운 이슈로 지난 중요한 문제점들이 제대로 해결되지 못하고 덮이는데 현정부에서 일어난 사건들을 복기할 수 있었다.

진영 논리에 따른 정파적 투쟁을 하더라도 “누가 더 나쁜가”를 따지기보다는 “누가 더 잘하나”를 따지는 생산적인 방향으로 해보자 305쪽

비교적 합리적일 수 있는 개인도 집단에 들어가면 극단으로 치우치게 된다. 다름과 틀림을 구분하고 집단을 거리두기 할 필요가 있다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]길고양이도 집이 필요해!

길고양이도 집이 필요해! ㅣ I LOVE 그림책
트로이 커밍스 지음, 이지수 옮김 / 보물창고 / 2021년 5월

길고양이도 집이 필요해!

트로이 커밍스 글 그림

유기묘에게 맞는 가정 구해주기

강아지 아피가 길고양이 스캠퍼를 발견하고 안락한 가정을 찾아주는 이야기다. 강아지 아피의 반려인은 고양이 알레르기가 있어 고양이를 기를 수 없어 강아지 아피가 입양처를 구하기 위해 편지를 보내는 스토리다. 길고양이는 과연 좋은 가정을 만나게 될까?

아피가 고양이와 입양가족을 매칭하는 과정은 생각보다 어렵다. 어떤 집은 아이들이 고양이를 너무 꼭 끌어안아 고양이가 도망쳐 나오기도 하고 쥐 잡는 고양이를 원했는데 어린 고양이 스캠퍼는 쥐와 함께 놀아서 포기한 정비공, 고양이 덕후지만 스캠퍼가 고양이 덕후의 장식품을 훼손해서 기를 수 없는 집처럼 아피의 생각과 달리 스캠퍼에게 딱 맞는 집을 찾기는 어려웠다.

결국 여러 노력 끝에 스캠퍼에게 필요한 집을 발견하게 되는 이야기를 재미있게 풀어낸다.

감상

불쌍하다는 이유만으로 고양이를 데려오거나 부탁하면 파양하게 되면서 버려져 더 많은 고통을 받을 수 있다. 집만 필요한 것이 아닌 입양가정의 조건과 고양이가 서로 맞아야 하는데 그런 과정을 생각해볼 수 있는 책이다.

특히 아이들은 순간적인 판단으로 가족을 졸라 샵에서 데려오거나 아는 친구가 낳은 어린 고양이를 데려오고 싶어하는데 시간이 걸리더라도 고양이와 입양가정이 서로 잘 맞는 과정이 필요하다.

동물에 대한 책임을 배우게 되며 입양처를 고를 때 사람과 고양이 모두에게 도움이 될 수 있도록 인내심을 가지고 집을 구하는 아피의 이야기를 감동스럽게 읽을 수 있다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]숨이 차오를 때까지

숨이 차오를 때까지 - 제3회 웅진주니어 그림책 공모전 입상 ㅣ 웅진 우리그림책 72
진보라 지음 / 웅진주니어 / 2021년 3월

숨이 차오를 때까지

진보라 그림책

아이부터 어른까지 모두 읽는 그림책

인생을 살아가는 과정을 오래 달리기로 보여준다.

준비운동부터 스타트가 울리면 같은 선을 출발하지만 속도, 지구력, 달리기 능력 등 저마다의 차이로 보폭의 차이가 벌이지게 된다. 누구는 먼저 앞서 출발하기도 하며 누구는 앞을 생각하지 않고 자신의 보폭으로 달려간다.

오래 달리다 보면 나를 앞질러서 달리는 친구로 조바심이 나서 내 속도보다 올리게 되거나 무리하게 된다. 계속 쉬지 않고 달리다 보면 내가 기대하던 것과 달리 몸은 무겁고 땀방울로 범벅이 되어 중간에 멈추고 싶어 지기도 하지만 결승점을 향해 포기하지 않고 힘차게 달리는 과정들을 역동적으로 그려내고 있다.

물리적으로 동일한 출발선에서 출발하는 부분은 정말 그런가?

의문을 던지고 싶지만 태어나서 기고  걷고 학교를 다니는 시점들은 같은 나라에 태어난 사람들은 비슷한 시기를 거치게 된다. 물론 세밀하게 들여다 보면 천차만별이지만 말이다. 

조금 더 힘을 내어 폐가 터질 것 같은 순간을 넘기고 다른 속도로 결점에 도달하는 과정을 그려내고 있는 책이다.

감상

끝까지 달릴 수 있는 방법은 나의 신체와 호흡을 조절하여 나만의 속도를 지키는 것이다. 다른 사람들보다 늦거나 뒤쳐져도 조급해하지 않고 내 속도로 달리는 것임을 역동적인 그림으로 우리를 응원하는 책 같다. 각자의 속도로 삶이란 레이스를 달려나갈 때 때로는 그냥 견뎌야 하는 순간들이 존재한다. 한 걸음 두 걸음 계속 이어 나가서 각자의 경주를 완주할 수 있도록 지지하는 멋진 그림책이다. 너무 힘들어 중도에 포기하고 싶은 순간이 지나면 시원한 바람을 느끼며 해냈다는 가볍고 뿌듯한 기쁨의 순간을 느끼기도 하는데 그런 순간순간의 좋았던 상황을 잘 기억해서 어려운 순간을 버티고 조금씩 내속도로 나아가고 싶다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.