전염병으로 둘러보는 조선생활사

우리 역사 속 전염병 - 왕실의 운명과 백성의 인생을 뒤흔든 치명적인 흔적
신병주 지음 / 매일경제신문사 / 2022년 4월

 

대학 때 정말 열심히 들었던 수업 중 하나가 바로 신병주 교수님 수업이었습니다. 일주일에 한 번, 총 3시간의 강의. 어느 때는 1시간 반 정도 후 휴식 시간을 가지기도 했지만, 어느 때는 3시간을 연달아 강의를 들은 적도 있었어요. 필기하느라 팔이 떨어져나갈 것 같은 느낌에 힘에 부친 적도 있었으나 수업을 들으면서 느낀 성취감은 이루 말할 수 없을 정도였습니다. 한참이나 시간이 지난 지금도 그 강의를 떠올리면 여전히 가슴이 벅찹니다. 대학을 졸업한 이후로도 신병주 교수님 책을 챙겨보게 되는 것은, 아마도 그 때의 시간이 여전히 좋은 추억으로 남아있기 때문일 겁니다.


이번에 읽은 책은 [우리 역사 속 전염병] 입니다. 코로나19로 힘든 시간을 보내왔고, 또 여전히 긴 터널을 통과하고 있는만큼 누구에게나 솔깃한 주제일 거라 생각해요. 저는 코로나 확진되고 격리 끝난지 한참 되었는데 롱코비드에 시달리고 있습니다. 그래서인지 특히 이번 주제가 남일처럼 여겨지지 않았어요. 과연 조선 시대에는 어떤 전염병이 유행했고, 어떻게 격리했으며, 어떤 식으로 고난의 시간을 견뎌냈을지 흥미로운 소재라고 생각했습니다.


전염병에 관한 기록 중 가장 오래된 것은 원전15년 백제 온조왕 4년의 일이고, <조선왕조실록>에는 60여 종 이상의 역병이 기록되어 있습니다. 이성계가 위화도 회군을 단행하면서 주장한 '4불가지론' 중에도 '전염병의 유행'이 포함되어 있고, 백성들이 전쟁보다 전염병을 더 두려워했다는 것이 <현종실록>에도 실려 있어요. 전염병이 유행하면 격리는 기본이고 굿을 하거나 역신에게 제사를 지내기도 했답니다. 조선시대 유행한 전염병의 흔적이 오늘날 유행어로도 남아있는데, '학을 떼다', '염병'이라는 단어들이 그 예입니다.


16세기 선비 이문건이 남긴 <양아록>은 육아일기 겸 병상일지입니다. 자식들을 전염병으로 잃거나 불구가 된 자식을 두었던 그가 손자를 얻은 기쁨, 할아버지로서 손자를 양육하는 보람과 아픈 손자를 지켜보는 고통스러운 시간들이 기록되어 있습니다. 천연두와 홍역에 걸린 손자의 모습, 병의 경과 등이 기술되어 있어 당시 상황을 엿볼 수 있어요.


전염병에 맞섰던 의료기관으로 존재했던 내의원과 혜민서, 활인서, 세브란스 병원의 전신에 관한 기록들도 흥미진진하고 생각보다 체계적이었던 의녀교육, 신의로 불리는 허준과 그의 유명저서인 <동의보감>, 정약용이 쓴 <마과회통>에 담긴 홍역의 정의와 분류, 종두법을 보급한 지석영과 시기별 전염병의 유행까지!! 그야말로 전염병의 모든 것이라고 불러도 좋을 내용들이 총망라되어 있습니다.


조선에도 콜레라가 유행했다는 부분은 새삼 놀라웠네요. 콜레라-하면 어쩐지 서양 전염병 같은데, 아무래도 교역이 있었던만큼 콜레라도 돌았겠죠. 시작은 역시 중국. 개항 이후에는 해외에서 온 선원에 의해 전파되기도 했는데 1895년 조선 최초의 양의사 중 한명인 에비슨이 콜레라 예방을 위해 손을 씻으라고 강조하는 공고문을 붙이도록 한 덕분에 위생관념이 발달하게 되었다고 합니다. 병의 발생과 함께 인식하게 된 위생에 대한 자각. 이렇게 병과 함께 인류가 발전하기도 하나봅니다.


우리가 역사를 배우는 이유를 흔히, 과거의 잘못을 반복하지 않기 위해서라고 하죠. 우리 조상들이 어떤 전염병을 겪었고 그 안에서 살아남기 위해 무엇을 했는지 알아가는 것은 큰 자산이 될 것라고 생각합니다. 완전히 같은 길을 걷지는 않더라도 위기를 극복하는 정신 등은 이어받을 수 있을 것 같아요. 조선통이라 불리셔도 손색이 없을 신병주 교수님의 책, 이번에도 역시 감탄하며 읽었습니다!!

[우리 역사 속 전염병] 03

우리 역사 속 전염병 - 왕실의 운명과 백성의 인생을 뒤흔든 치명적인 흔적
신병주 지음 / 매일경제신문사 / 2022년 4월

 

저..코로나 확진되고 격리 끝난 지 한 달이 넘었는데도 롱코비드에 시달리고 있어요. 괜찮다가도 한 번씩 기침이 터지면 큰 병 걸린 거 아닌가 하는 생각이 들 정도에요. 그런만큼 더 관심가지고 읽었던 신병주 교수님의 책. 대학 때 3시간 연강 열심히 들었던 기억을 떠올리며 정성 기울여 읽었습니다.

조선에도 콜레라가 유행했다는 부분은 새삼 놀라웠네요. 콜레라-하면 어쩐지 서양 전염병 같은데, 아무래도 교역이 있었던만큼 콜레라도 돌았겠죠. 시작은 역시 중국. 개항 이후에는 해외에서 온 선원에 의해 전파되기도 했는데 1895년 조선 최초의 양의사 중 한명인 에비슨이 콜레라 예방을 위해 손을 씻으라고 강조하는 공고문을 붙이도록 한 덕분에 위생관념이 발달하게 되었다고 합니다. 병의 발생과 함께 인식하게 된 위생에 대한 자각. 이렇게 병과 함께 인류가 발전하기도 하나봅니다.

암살이 만들어낸 역사들

꼬리에 꼬리를 무는 암살의 역사 ㅣ 건들건들 컬렉션
존 위딩턴 지음, 장기현 옮김 / 레드리버 / 2022년 4월

 

초입부에 저자는 ‘암살’에 대해 흥미로운 정의를 보여줍니다. 모든 암살은 살인이지만 그 역이 성립하지는 않는다, 모든 살인이 암살인 것은 아니다-라는 명제. 문학작품에서는 간혹 이 암살이 낭만적으로 그려지는 경우도 있지만, 사실 역사적으로 볼 때나 현실적으로 볼 때 암살이 아름다운 것은 아니죠. 오히려 잔혹한 면이 더 부각된다고 봅니다만, ‘암살’이라는 단어에는 참 많은 의미가 함축되어 있는 것처럼 느껴집니다.

역사상 최초로 암살을 당했다고 생각되는 인물은 기원전 2333년에 목숨을 잃은 이집트의 파라오 테티입니다. 지배자의 자리에 앉아있는만큼 얼마나 많이 목숨에 위협을 받았을지는 짐작하기가 어렵지 않죠. 특히 격동의 시기에 파라오의 자리에 올랐다고 밝혀진만큼 하루하루가 살얼음판 걷는 기분이었을 겁니다. 많은 자료가 소실되어서 정확히 알 수 있는 사실들은 얼마 없지만, 동서고금을 막론하고 권력자가 암살의 화살을 피하기란 불가능했으리라 추측됩니다.

책에는 다양한 사람들의 암살에 관한 이야기가 실려 있어요. 암살자를 뜻하는 영어 단어인 어새신의 기원은 13세기로 거슬러 올라갑니다. 알로아틴이라는 산중 노인이 만든 매혹적인 정원, ‘하시신’이 될만한 소질이 있는 젊은이들만 들어갈 수 있었던 이 곳에서 알로아딘은 ‘천국으로 가는 표를 얻고 싶다면 지금 어디로 가서 누구누구를 죽이고 돌아오라. 무사히 귀환한다면 나의 천사들이 그대들을 천국으로 인도하리라’ 라고 말해요. 이 하시신 활동을 끝내고 돌아오면 전사하든, 살아서 돌아오든 보상을 받았다고 하니 알로아딘은 자신의 손에 피 한방울 묻히지 않고 눈엣가시같은 사람을 없앨 수 있었겠죠. 다소 신화처럼 여겨지는 이 이야기의 자료가 빈약해 어디까지가 진실이고 거짓인지 알 수 없지만 읽다보면 자신도 모르게 ‘아아-’하는 기분이 들기도 합니다. 또한 어새신이나 하시신의 기원이 대마초를 뜻하는 ‘하시시’에서 비롯되기도 했다니, 나쁜 요소들끼리는 아무래도 어울릴 수밖에 없는 모양인가봅니다.

일본 역사와 관련 괴담을 공부하면서 접하기도 했던 ‘47인의 사무라이’ 이야기는 암살이라기보다 충성을 위한 복수로 여겨집니다. 역사 속에서 흥미로운 위치를 차지하고 있는 케네디 대통령 암살 사건부터 정치적으로 엮인 암살 사건, 암살을 시도했음에도 죽지 않고 살아남은 사람들의 이야기가 생각보다 심도 있게 다뤄지고 있어요. 암살 그 하나만 아니라 사건을 둘러싼 시대배경이 자세히 적혀 있어 무척 재미있게 읽은 책입니다.

** 네이버 독서카페 '책과 콩나무'를 통해 <레드리버>로부터 도서를 지원받았습니다.

오늘밤 너에게 찾아갈게

깊은 밤 마법 열차 ㅣ 웅진 세계그림책 221
미첼 토이 지음, 공경희 옮김 / 웅진주니어 / 2022년 3월

 

깊은 밤 마법열차를 타기 위해서는 탑승권이 필요합니다!! 그렇죠?

깊은 밤에만 유효하며 양도할 수 없는 탑승권을 지니면 마법 열차를 탈 수 있어요.

 

'오늘은 안 자고 늦게까지 놀아도 돼요?'

아마 전 세계 아이들이 매일밤 어른들을 향해 애원하면서 하는 질문 아닐까요?

저희 아이들도 하루종일 놀고 나서도 밤만 되면 '더 놀다 자고싶어!'를 외치다 잠이 듭니다. 

마음 같아서는 저도 이 흥을 깨고 싶지 않고 조금이라도 더 놀게 하고 싶지만

다음 날을 생각하면 어우우~

결국 달래다 윽박지르다 협박하며 겨우 잠자리에 드는 나날입니다. 

그림 속 아이도 밤 늦게까지 놀고 싶겠죠~

 

게임하지 말고 빨리 자라는 할아버지 말씀을 듣지 않고 한창 게임에 열중하는 아이.

그런 아이의 창 밖으로 열 차 한대가 달려갑니다!

창문을 넘어 지붕으로 기어 올라간 아이도 이 마법 열차에 탑승 성공!

달나라행 열차에 올라타 양치기와 잠수부 사이에 앉은 아이. 모든 것이 흥미롭습니다.

 

깊은 밤 도시의 거리에서는 여러 일들이 벌어지고 있습니다. 

양치기들이 양을 찾기도 하고

이상한 국회의사당에서는 여우와 부엉이들이 별미를 차려놓고 잔치를 열기도 합니다. 

잠수부를 따라 바다에 들어간 아이는 수중 동굴을 발견하고, 반짝이는 물고기를 구경합니다.

도시의 하늘에서는 화려한 열기구를 탄 개코 원숭이들이 놀고 있어요.

유원지에 가서 비슷한 열기구를 탄 경험이 있는 아이들은

그림을 보자마자 또 타러 가자며 조르기 시작했죠!

신나고 흥미로운 여행이었지만 좋은 것만 보이는 것은 아니었어요!

사납고 흉폭한 뱀이 나타났거든요!

꿈인 듯 현실인 듯한 이 일들을 아이는 어떻게 기억하게 될까요. 

저는 어느새 까무룩 잠이 들려고 하는 아이들 귀에 가만히 속삭여주었답니다. 

꿈 속에서 멋진 추억 만들고 오라고. 

환상적인 그림들과 멋진 모험으로 가득한 <깊은 밤 마법 열차>.

우리 아이들은 오늘밤 어떤 열차를 타서 어떤 모험을 겪고 올까요!

** 네이버 독서카페 '책과 콩나무'를 통해 <웅진주니어>로부터 도서를 지원받았습니다. 

[우리 역사 속 전염병] 02

우리 역사 속 전염병 - 왕실의 운명과 백성의 인생을 뒤흔든 치명적인 흔적
신병주 지음 / 매일경제신문사 / 2022년 4월

 

사극을 보다보면 등장하던 백성들을 위한 의료원. 그 중 조선 백성들의 의료를 담당한 기관은 혜민서였습니다. 고려 시대 처음 설치한 혜민국을 계승한 것이라고 해요. 전염병 치료를 전담한 기구는 활인서였는데 평소에는 굶주린 백성을 도와주다가 전염병이 퍼지면 격리 기능을 담당했답니다. 이 밖에도 조선 최초 근대식 병원인 제중원, 미국인 실업가 세브란스가 적극적으로 재정 지원에 나서면서 설립된 현대식 병원인 세브란스병원 등 조선시대부터 이어져 온 의료기관의 흐름을 엿볼 수 있었습니다.

저는 가끔 이 시대에 태어나서 정말 다행이라는 생각을 하곤 해요. 어릴 때부터 몸이 약했던 저는, 아마 조선 시대에 태어났다면 오래 살기 힘들지 않았을까 싶습니다. 아이 낳는 건 또 어떻고요! 무통주사가 없는 분만과 백신이 없는 세상이라니, 오우, 상상도 하기 싫습니다!!