※ 다음 질문에 대한 답을 잘 생각해 보세요.







<첫 번째 질문>







어떤 여인이 임신중이고, 현재 8명의 아이들을 키우고 있다.


그 중 셋은 귀머거리이고, 둘은 장님이며, 한명은 정신 박약아였다.


또한, 그녀는 매독에 걸려있는데.........


그녀는 낙태를 해야할까요?











<두 번째 질문>





전세계를 이끌어 갈 지도자를 뽑아야 할 때입니다.



여기 세 명의 후보들에 대한 사실들이 있습니다.





● 후보 A : 부패한 정치인들과 결탁한 적이 있고, 점성술을 가지고 결정을 하며,

두 명의 부인이 있고 줄담배를 피우고 하루에 8내지 10병의 마티니를 마신다.



● 후보 B : 두 번이나 회사에서 짤린 적이 있으며, 정오까지 잠을 자고,

대학 시절 마약을 복용한 적도 있고 위스키 4분의 1을 마신다.



● 후보 C : 전쟁 영웅이다. 채식가였으며, 담배도 안 피우고 경우에 따라서 맥주를 가끔

마신다. 불륜관계, 또한 가져 본 적이 없다.







어떤 후보를 택하셨습니까?

당신이 선택하고 선택하지 않은 사람들은 다음과 같습니다.

























● 후보 A : Franklin D. Roosevelt (루즈벨트)



● 후보 B : Winston Churchill (윈스턴 처칠)



● 후보 C : Adolph Hitler (아돌프 히틀러)









그렇다면 먼젓번 여인의 경우는 어떤가요?



만약 당신이 낙태에 대해 ´yes´라고 대답했다면,,,,,,,











당신은 ´베토벤´을 죽였습니다.











순간순간 우리는 수많은 선택을 합니다.



당신의 그릇된 생각과 결정에 혹시 모르는 상처를 받는 사람이 있을지도 모릅니다.



그리고 당신이 옳다고 여기는 것,



최선이라고 생각하는 것이 결코 그렇지 않을지도 모른다는 사실.....





우리는 늘 생각하고 있어야 합니다.

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1.머피의 법칙 : 잘못될 가능성이 있는 것은 잘못된다.

2.검퍼슨의 법칙 : 일어나지 말았으면 하는 일일수록 잘 일어난다.

3.질레트의 이사 법칙 : 전번 이사 때 없어진 것은 다음번 이사때 나타난다.

4.프랭크의 전화의 불가사의 : 펜이 있으면 메모지가 없다. 메모지가 있으면 펜이 없다. 둘 다 있으면 메시지가 없다.

5.미궤트의 일요 목수 제3법칙 : 찾지 못한 도구는 새 것을 사자마자 눈에 띈다.

6.코박의 수수께끼 : 전화번호를 잘못 돌렸을 때 통화중인 경우는 없다.

7.쇼핑백의 법칙 : 집에 가는 길에 먹으려고 산 초콜릿은 쇼핑백 맨 밑바박에 있다.

8.호로위츠의 법칙 : 라디오를 틀면 언제나 가장 좋아하는 곡의 마지막 부분이 흘러 나온다.

9.린치의 법칙 : 가방을 바닥에 내려놓자마자 엘리베이터가 도착한다.

10.잔과 마르타의 미용실 법칙 : 내일 머리를 자르려고 작정하자 헤어 스타일이 멋지다는 칭찬이 쏟아진다.

11.편지 법칙 : 그럴듯한 문구가 떠오르는 때는 편지 봉투를 봉한 직후이다.

12.마인스 하트 법칙 : 타인의 행동이 평가 대상이 되었을 때, 마음 속으로 좋은 인상을 심어 주면 꼭 실수를 한다.

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저녁을 먹고 나면 허물없이 찾아가 차 한 잔을 마시고 싶다고 말할 수 있는 친구가 있었으면 좋겠다. 입은 옷을 갈아 입지 않고 김치 냄새가 좀 나더라도 흉보지 않을 친구가 우리집 가까이에 있었으면 좋겠다.

비 오는 오후나 눈 내리는 밤에 고무신을 끌고 찾아가도 좋을 친구, 밤 늦도록 공허한 마음도 마음놓고 보일 수 있고, 악의없이 남의 얘기를 주고 받고 나서도 말이 날까 걱정되지 않는 친구가····. 사람이 자기 아내나 남편, 제 형제나 제 자식하고만 사랑을 나눈다면 어찌 행복해질 수 있으랴. 영원이 없을수록 영원을 꿈꾸도록 서로 돕는 진실한 친구가 필요하리라.

그가 여성이어도 좋고, 남성이어도 좋다. 나보다 나이가 많아도 좋고 동갑이거나 적어도 좋다. 다만 그의 인품이 맑은 강물처럼 조용하고 은근하며 깊고 신선하며 예술과 인생을 소중히 여길만큼 성숙한 사람이면 된다. 그는 반드시 잘 생길 필요가 없고, 수수하나 멋을 알고 중후한 몸가짐을 할 수 있으면 된다.

때로 약간의 변덕과 신경질을 부려도 그것이 애교로 통할 수 있을 정도면 괜찮고 나의 변덕과 괜한 흥분에도 적절히 맞장구를 쳐 주고 나서, 얼마의 시간이 흘러 내가 평온해지거든 부드럽고 세련된 표현으로 충고를 아끼지 않았으면 좋겠다.

나는 많은 사람을 사랑하고 싶지는 않다. 많은 사람과 사귀기도 원치 않는다. 나의 일생에 한두 사람과 끊어지지 않는 아름답고 향기로운 인연으로 죽기까지 지속되길 바란다. 나는 여러나라 여러 곳을 여행하면서, 끼니와 잠을 아껴 될수록 많은 것을 구경하였다. 그럼에도 지금은 그 많은 구경 중에 기막힌 감회로 남은 것은 거의 없다. 만약 내가 한두 곳 한두 가지만 제대로 감상했더라면, 두고두고 되새겨질 자산이 되었을걸.

우정이라하면 사람들은 관포지교(管鮑之交)를 말한다. 그러나 나는 친구를 괴롭히고 싶지 않듯이 나 또한 끝없는 인내로 베풀기만 할 재간이 없다. 나는 도(道)닦으며 살기를 바라지 않고, 내 친구도 성현(聖賢)같아지기를 바라진 않는다.

나는 될 수록 정직하게 살고 싶고, 내 친구도 재미나 위안을 위해서 그저 제 자리서 탄로 나는 약간의 거짓말을 하는 재치와 위트를 가졌으면 하고 바랄 뿐이다. 나는 때로 맛있는 것을 내가 더 먹고 싶을 테고, 내가 더 예뻐 보이기를 바라겠지만, 금방 그 마음을 지울 줄도 알 것이다. 때로 나는 얼음 풀리는 냇물이나 가을 갈대숲 기러기 울음을 친구보다 더 좋아할 수 있겠으나, 결국은 우정을 제일로 여길 것이다.

우리는 흰눈 속 참대 같은 기상을 지녔으나 들꽃처럼 나약할 수 있고, 아첨 같은 양보는 싫어하지만 이따금 밑지며 사는 아량도 갖기를 바란다.

우리는 명성과 권세, 재력을 중시하지도 부러워하지도 경멸하지도 않을 것이며, 그 보다는 자기답게 사는 데 더 매력을 느끼려 애쓸 것이다.

우리가 항상 지혜롭진 못하더라도, 자기의 곤란을 벗어나기 위해 비록 진실일지라도 타인을 팔진 않을 것이다. 오해를 받더라도 묵묵할 수 있는 어리석음과 배짱을 지니기를 바란다. 우리의 외모가 아름답지 않다 해도 우리의 향기만은 아름답게 지니리라.

우리는 시기하는 마음 없이 남의 성공을 얘기하며, 경쟁하지 않고 자기 일을 하되, 미친 듯 몰두하게 되기를 바란다. 우리는 우정과 애정을 소중히 여기되, 목숨을 거는 만용은 피할 것이다. 그래서 우리의 우정은 애정과도 같으며, 우리의 애정 또한 우정과 같아서 요란한 빛깔도 시끄러운 소리도 피할 것이다.

나는 반닫이를 닦다가 그를 생각할 것이며, 화초에 물을 주다가, 안개 낀 아침 창문을 열다가, 가을 하늘의 흰 구름을 바라보다가, 까닭 없이 현기증을 느끼다가 문득 그가 보고 싶어지며, 그도 그럴 때 나를 찾을 것이다.

그는 때로 울고 싶어지기도 하겠고, 내게도 울 수 있는 눈물과 추억이 있을 것이다. 우리에겐 다시 젊어질 수 있는 추억이 있으나, 늙는 일에 초조하지 않을 웃음도 만들어 낼 것이다. 우리는 눈물을 사랑하되 헤프지 않게, 가지는 멋보다 풍기는 멋을 사랑하며, 냉면을 먹을 때는 농부처럼 먹을 줄 알며, 스테이크를 자를 때는 여왕처럼 품위 있게, 군밤은 아이처럼 까먹고, 차를 마실 대는 백작보다 우아해지리라.

우리는 푼돈을 벌기 위해 하기 싫은 일을 하지 않을 것이며, 천 년을 늙어도 항상 가락을 지니는 오동 나무처럼, 일생을 춥게 살아도 향기를 팔지 않는 매화처럼, 자유로운 제 모습을 잃지 않고 살고자 애쓰며 격려하리라.

우리는 누구도 미워하지 않으며, 특별히 한두 사람을 사랑한다 하여 많은 사람을 싫어하진 않으리라. 우리가 멋진 글을 못 쓰더라도 쓰는 일을 택한 것에 후회하지 않듯이, 남의 약점도 안쓰럽게 여기리라.

내가 길을 가다가 한 묶음의 꽃을 사서 그에게 들려줘도 그는 날 주책이라고 나무라지 않으며, 건널목이 아닌 데로 찻길을 건너도 나의 교양을 비웃지 않을 게다. 나 또한 더러 그의 눈에 눈꼽이 끼더라도 이 사이에 고춧가루가 끼었다 해도 그의 숙녀됨이나 신사다움을 의심하지 않으며, 오히려 인간적인 유유함을 느끼게 될 게다.

우리의 손이 비록 작고 여리나, 서로를 버티어 주는 기둥이 될 것이며, 우리의 눈에 핏발이 서더라도 총기가 사라진 것은 아니며, 눈빛이 흐리고 시력이 어두워질수록 살펴 주는 불빛이 되어 주리라.

그러다가 어느 날이 홀연히 오더라도 축복처럼, 웨딩 드레스처럼 수의(壽衣)를 입게 되리라. 같은 날 또는 다른 날이라도.

세월이 흐르거든 묻힌 자리에서 더 고운 품종의 지란(芝蘭)이 돋아 피어, 맑고 높은 향기로 다시 만나지리라.

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길들인다는 말은 ˝관계를 맺는다˝라는 뜻이야. 지금 내게 있어 너는 아직 몇 천명 중의 어린이와 조금도 다름없는 사내아이에 지나지 않아. 그리고 나는 네가 필요치 않고 너도 내가 아쉽지 않을거야. 네게 있어 나란 몇 천 몇 만 마리 여우에 지나지 않으니까.
그러나 만약 우리가 서로를 길들이게 된다면 우리는 서로가 아쉬워질 거야. 너와 나는 이 세상에 단 하나밖에 없는 무언가가 될 게고 내 생활은 해가 돋는 것처럼 환해질 거야.
그리고 난 다른 어느 발소리완 틀린 네 발소리를 기어하게 될거야. 다른 발소리를 들으면 굴 속으로 들어 가겠지만 네 발소리는 음악소리와 같아서 나를 굴 밖으로 불러 낼 거야.
또한 난 빵을 안 먹으니까 밀밭을 보아도 내 머리에는 아무것도 떠오르는 게 없어. 그렇지만 네가 날 길들여 놓는다면, 난 밀밭만 보아도 네 금발머리를 생각하게 될 테고 밀밭을 지나가는 바람소리가 좋아질거야.
...........
넌 네 장미꽃에게로 다시 돌아가야 해. 이 세상에 있는 몇 만 송이의 장미꽃은 너에게 아무런 의미가 없어. 단지 네게 소중한 건 이 세상에 단 하나밖에 없는 네 장미꽃이야. 그건 네가 물을 주고 벌레를 잡아주며 서서히 길들였기 때문이야. 그리고 이 말은 잊어 버려선 안돼. ˝길들인 것에 대해선 영원히 책임이 따르는 법이야......˝

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솔제니친의 『물에 비친 영상』 중에서


빛이야말로 빛을 인식할 수가 있다. 그러나 빛이 어둠을 인식할 수는 없다.
그리고 역시 어둠이 어떻게 빛을 인식할 수 있겠는가?
만일 그대가 허위에 가득찬 인간이라면 그대는 결코 진실한 사람을 알아볼 수가 없다.
인간은 자신의 있는 그대로의 모습으로 살지않고 자신이 바라는 모습으로 살아간다.
원래의 자신으로 살아가는 것이 아니라 그려지고 색깔 칠한 가짜 얼굴로 살아 간다. 이것이 곧 모든 문제의 근원이 되고 있다.
갓 태어났을 때 그대는 자신의 얼굴을 지니고 있었다. 아무도 그것을 침해하지 않았고 아무도 그 얼굴을 바꾸려 하지도 않았다. 그러나 얼마 지나지 않아 이 사회가 그 순수한 얼굴에 영향을 미치기 시작한다. 사회는 그대가 태어나면서 가지고 나온 원래의 자연스러운 얼굴 모습을 숨기도 숱한 상황에 따라 변화고 적응할 수많은 얼굴을 갖도록 종용하기 시작한다.
하나의 얼굴로는 부족하기 때문이다.


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