불의한 법의 시대, 정의는 어디에 있는가?

법쩐 : 하 - 김원석 극본
김원석 지음 / 너와숲 / 2023년 3월

상식적으로 말도 안 되는 사건들을 겪으면서 법조계, 그 중에서도 검찰에 대한 믿음이 아예 사라진 시대가 되었습니다. 이제는 법조인들이야말로 비리와 부패의 온상이 아닐까 싶어집니다. 엊그제도 검찰이 그만두고 나서 1년 이내에 정치를 하지 못하게 하는 법률에 법무부 장관이 반대를 한다는 기사가 났더라고요? 당장 오늘 수사하던 대상에 내일 의탁할 수 있다니, 이게 말이 됩니까? 1년도 너무 짧다 싶은데 당장 지금 대통령부터가 그런 나라에서 뭘 기대하겠어요.. 에휴입니다..

어쨌든! 그런 시대에 이제 사람들은 더 이상 '정의로운 검사'에 대한 희망이 없습니다. 그런 게 있다고 믿지 않아요. 그래서 아마 이런 드라마가 나온 거겠죠? <법쩐>은 법과 절차만으로는 거악(巨惡)을 막지 못하리라는 걸 알고 자기만의 방식으로 법조+시장+정치 카르텔을 박살내기로 마음먹은 주인공의 복수극입니다. 드라마이니만큼 당연하게 주인공이 복수에 승리하고 악은 패배하면서 마무리되는 게, 판타지이면서도 통쾌한 맛이 있어요. 그 와중에 '법과 권력을 가진 악당을 상대로 어떻게 싸워야 할까?'는 고민이 보이는 지점이 좋았습니다.

저는 드라마/영화/연극/뮤지컬 등을 대본집으로 보는 걸 무척 좋아하는데, 완성된 영상이나 무대와는 다른 맛이 있어요. 특히 대사는 그대로이지만, 작가의 의도가 명백히 담긴 지문 같은 건 텍스트가 아니면 소비자가 알 수 있는 방법이 없잖아요? 예를 들어 <법쩐>에서는 태춘이 외국에 있는 운용의 도움으로 수사를 진행시키는 장면이 있는데, 거기 작가님이 '서로 다른 공간에 있지만, 삼촌과 조카가 함께 작업하는 느낌'이라고 적어 놓으셨더라고요. 물론 영상연출로도 작가의 의도가 다 전달될 때가 있지만, 그걸 작가님은 이런 문장으로 표현했구나 하는 걸 보는 게 무척 좋습니다.

대본집 앞에 인물소개를 거의 25페이지 가까이 써 놓으셨더라고요? 이 정도면 배우들이 처음 받아보는 시놉시스가 아닐까 싶었어요. 그것만 읽어도 인물들의 과거와 현재 상황이 쫙 정리되는 느낌이었어요. 그리고 책 뒤편에 작가님의 인터뷰가 있는데, 작가님이 꼽으신 명대사나 아쉬운 부분 같은 걸 들을 수 있어서 만족! 드라마에서는 아마 현장의 한계로 장미로 바뀐 듯 한데, 작가님은 주인공 운용이 윤 대표에게 항상 '카네이션'을 선물한 것으로 설정하셨더라고요. 사회적으로 장미랑 카네이션은 뜻하는 바가 많이 달라서, 확실히 카네이션이었으면 더 좋았을 것 같긴 해요. 이런 식으로 구상과 실제가 틀어진 부분을 보는 것도 재미있었습니다.

텍스트로 읽다보니까 드라마를 보고 싶어지는 매직~~!!! 법과 절차를 믿지 않게 되었던 '우리 편' 중 몇몇이 다시 법과 절차를 지키는 쪽으로 돌아선 부분도 좋았어요. 아무리 현실이 개똥같아도, 정의를 바로세우기 위해 편법을 사용할 수밖에 없는 세상에 살고 싶지는 않잖아요ㅠ 가끔 정말로 100이면 100 다 유혹에 넘어가겠다 싶은 순간, 의외로 원칙을 지키는 소수의 보통 사람들 덕분에 우리 사회가 이만큼이라도 굴러가고 있는 게 아닌가 합니다. 극 중 남계장처럼요!

요즘 드라마 대본집이 많이 나와서 너무 좋네요. 세상 모든 드라마가 다 나와줬으면.. 하는 작고도 거대한 바람을 가져봅니다..ㅎㅎ

불의한 법의 시대, 정의는 어디에 있는가?

법쩐 : 상 - 김원석 극본
김원석 지음 / 너와숲 / 2023년 3월

상식적으로 말도 안 되는 사건들을 겪으면서 법조계, 그 중에서도 검찰에 대한 믿음이 아예 사라진 시대가 되었습니다. 이제는 법조인들이야말로 비리와 부패의 온상이 아닐까 싶어집니다. 엊그제도 검찰이 그만두고 나서 1년 이내에 정치를 하지 못하게 하는 법률에 법무부 장관이 반대를 한다는 기사가 났더라고요? 당장 오늘 수사하던 대상에 내일 의탁할 수 있다니, 이게 말이 됩니까? 1년도 너무 짧다 싶은데 당장 지금 대통령부터가 그런 나라에서 뭘 기대하겠어요.. 에휴입니다..

어쨌든! 그런 시대에 이제 사람들은 더 이상 '정의로운 검사'에 대한 희망이 없습니다. 그런 게 있다고 믿지 않아요. 그래서 아마 이런 드라마가 나온 거겠죠? <법쩐>은 법과 절차만으로는 거악(巨惡)을 막지 못하리라는 걸 알고 자기만의 방식으로 법조+시장+정치 카르텔을 박살내기로 마음먹은 주인공의 복수극입니다. 드라마이니만큼 당연하게 주인공이 복수에 승리하고 악은 패배하면서 마무리되는 게, 판타지이면서도 통쾌한 맛이 있어요. 그 와중에 '법과 권력을 가진 악당을 상대로 어떻게 싸워야 할까?'는 고민이 보이는 지점이 좋았습니다.

저는 드라마/영화/연극/뮤지컬 등을 대본집으로 보는 걸 무척 좋아하는데, 완성된 영상이나 무대와는 다른 맛이 있어요. 특히 대사는 그대로이지만, 작가의 의도가 명백히 담긴 지문 같은 건 텍스트가 아니면 소비자가 알 수 있는 방법이 없잖아요? 예를 들어 <법쩐>에서는 태춘이 외국에 있는 운용의 도움으로 수사를 진행시키는 장면이 있는데, 거기 작가님이 '서로 다른 공간에 있지만, 삼촌과 조카가 함께 작업하는 느낌'이라고 적어 놓으셨더라고요. 물론 영상연출로도 작가의 의도가 다 전달될 때가 있지만, 그걸 작가님은 이런 문장으로 표현했구나 하는 걸 보는 게 무척 좋습니다.

대본집 앞에 인물소개를 거의 25페이지 가까이 써 놓으셨더라고요? 이 정도면 배우들이 처음 받아보는 시놉시스가 아닐까 싶었어요. 그것만 읽어도 인물들의 과거와 현재 상황이 쫙 정리되는 느낌이었어요. 그리고 책 뒤편에 작가님의 인터뷰가 있는데, 작가님이 꼽으신 명대사나 아쉬운 부분 같은 걸 들을 수 있어서 만족! 드라마에서는 아마 현장의 한계로 장미로 바뀐 듯 한데, 작가님은 주인공 운용이 윤 대표에게 항상 '카네이션'을 선물한 것으로 설정하셨더라고요. 사회적으로 장미랑 카네이션은 뜻하는 바가 많이 달라서, 확실히 카네이션이었으면 더 좋았을 것 같긴 해요. 이런 식으로 구상과 실제가 틀어진 부분을 보는 것도 재미있었습니다.

텍스트로 읽다보니까 드라마를 보고 싶어지는 매직~~!!! 법과 절차를 믿지 않게 되었던 '우리 편' 중 몇몇이 다시 법과 절차를 지키는 쪽으로 돌아선 부분도 좋았어요. 아무리 현실이 개똥같아도, 정의를 바로세우기 위해 편법을 사용할 수밖에 없는 세상에 살고 싶지는 않잖아요ㅠ 가끔 정말로 100이면 100 다 유혹에 넘어가겠다 싶은 순간, 의외로 원칙을 지키는 소수의 보통 사람들 덕분에 우리 사회가 이만큼이라도 굴러가고 있는 게 아닌가 합니다. 극 중 남계장처럼요!

요즘 드라마 대본집이 많이 나와서 너무 좋네요. 세상 모든 드라마가 다 나와줬으면.. 하는 작고도 거대한 바람을 가져봅니다..ㅎㅎ

재테크의 ABC

삶에 필요한 재테크, 쉽게 배우는 금융지식 - 부자가 되기 위해 알아야 하는 돈의 속성
전의진 지음 / 바른북스 / 2023년 2월

항상 '언젠가는 돈 공부를 해야지' 하고 마음먹은 지는 꽤 됐는데, 실제적으로 공부하는 건 차일피일 미뤄왔습니다. 제 생각에 돈공부는 뭔가 딱 바로 적용해서 드라마틱하게 바꾸기가 어려워서인 것 같아요. 사람이 하는 일에도 관성이라는 게 있잖아요. 오늘까지 평생을 예적금 하던 사람이 갑자기 펀드나 주식으로 갈아타기도 어렵고, 또 요즘은 워낙 많은 상품들이 있는데 모르는 상품에 덜컥 가입했다가 큰 손해를 볼까봐 무섭기도 하고요. 그래도 최근에 여기저기서 주워듣고 인터넷으로 찾아본 가닥으로 몇몇 부분을 개선하려고 노력하다, 제목을 보고 맘에 들어서 읽어보게 된 책입니다.

전반적으로 정말 기초적인 금융지식에 대해서 설명해주고 있어요. 아예 독자를 '예금/적금'의 차이점도 모른다! 이 정도 수준을 가정하고 쓴 것 같아요. 왜 재테크를 해야 하는지부터 시작해서 은행에는 어떤 상품이 있는지, 증권사에는 어떤 상품이 있는지, 그 외에 보편적으로 선택하는 재테크 상품들이 뭔지, 보험 종류는 뭔가 있는지와 같은 수준의 설명이 쭉 나열되어 있습니다. 정말 말 그래도 금융지식의 ABC, 금융지식의 가나라를 알려줘요. 그게 장점이자 단점인 것 같아요.

보다보니 제가 해당 주제를 알고 모르고에 따라서 책에 대한 평가가 확 달라지더라고요. 잘 모르고 배경지식도 거의 없는 분야에 대해서는 '와 이런 게 있구나' 혹은 '이 정도가 정말 기초 중의 기초구나' 하고 열심히 읽게 되는데, 반대로 이미 어느 정도 경험이 있고 아는 분야에 대해서는 '당연한 얘기를 써놨네' 혹은 '이게 다야?' 같은 느낌을 받았습니다. 예를 들어 저는 보통 절약+예적금으로 돈을 불리는 사람이라서 관련된 내용은 정말 누구나 다 알고 실천하는 거 아닌가? 싶을 정도로 쉬운 내용이라 휙휙 넘어갔거든요. 그런데 제가 잘 모르는 달러/금에 대한 얘기는 쉽게 얘기해줘서 이해하기 쉽고 좋다 싶었어요. 예를 들어 트리핀 딜레마나 셰일가스 같은 걸, 저는 사실 처음 들어봤거든요. 거의 초등학생에게 말하듯 설명해줘서 좋더라고요ㅎㅎ

정말 너무너무 기초적인 지식 위주로 설명된 책이라, 다른 재테크나 경제공부를 하신 분들이라면 굳이 추천해드리고 싶지 않습니다. 반대로 이제 막 사회초년생이 되어 재테크라는 걸 해보고 싶은데 뭐부터 시작하지? 막막하신 분들이라면 다른 책이나 영상을 보기 전에 이 책부터 읽어보라고 하고 싶어요. 여기 나온 개념들에서 뻗어나가서 구체적으로 상품을 알아보고, 가입/투자 방법을 알아보면 훨씬 더 체계적으로 이해할 수 있을 것 같습니다. '모두가 알고 있다고 생각하고 잘 설명하지 않는' 부분에 대해서 설명을 해놓은 기본서라고 보시면 좋아요!

최전선에서, 또 다시 시작하다

페미니즘, 한계에서 시작하다
우에노 지즈코.스즈키 스즈미 지음, 조승미 옮김 / 문학수첩 / 2023년 3월

한국과 일본은 닮은 듯 다르고, 낯설면서도 익숙한 모습을 하고 있는 경우가 많습니다. 특히 사회적인 문제에 있어서 더 그런 것 같아요. 일본과 한국의 여혐은 어떤 순간에는 구분하는 의미가 없을 정도로 똑같은 모습이다가 조금만 자세히 들어가보면 또 다른 모습을 띄어요. 그런 점에서 동시대 일본 페미니스트 두 분 사이에 오가는, 페미니즘 이슈를 담은 편지를 실시간으로 볼 수 있는 건 무척 흥미로운 경험이었습니다. ' 와, 이런 점은 한국이랑 똑같네!' 하다가도 '그런데 왜 이런 점은 완전히 다르지?' 싶은 지점이 많았거든요. 그리고 요즘 일본-한국의 페미니즘이 서로 주거니 받거니 하면서 영향을 주고 있기 때문에 한국에 대한 이야기도 종종 나오는데, 그 부분도 재밌었어요!

이 책을 함께 완성한 우에노 지즈코와 스즈키 스즈미 두 저자의 페미니즘에 대한 입장이나 행보가 워낙 차이가 컸는데, 여러 책을 통해 만나봤던 우에노 지즈코보다는 AV배우였다 신문사 기자를 거쳐 프리랜서 작가로 활동하고 있는 스즈키 스즈미에 더 눈이 갔습니다. 저는 '아무런 강제력이 없는데도 성매매를 자발적으로 하는/했던 페미니스트'라는 게 과연 성립이 될 수 있기는 한 건지, 도대체 어떤 동력으로 그런 행동을 하는지 이해가 가지 않았거든요. 그런데 12번이나 발송되는 편지를 읽다 보니, 그전보다는 이해할 수 있을 것 같아요. 결국은 반항심과 호승심, 승인 욕구, 그리고 가족에 대한 약간의 가학심이 섞여있었던 것 같습니다. 부모와 세상이 반대하는 모든 일이 다 그렇지만요.

두 사람의 입장이 다르기 때문에 주거니 받거니 하면서 논의를 발전시키는 지점이 좋았어요. 한국의 경우, 일본과 또 다르기 때문에 3가지의 시점을 동시에 맛보는 듯한 기분도 들었습니다. 한국은 2018년 미투운동 이후로 2~30대 여성 사이에서 확연하게 페미니즘적인 가치관이 자리잡았다고 느껴지거든요. 예를 들어 한국의 젊은 여성들은 결혼이 디폴트가 아니라 옵션이 되었다고 보여요. 그러니까 이전에는 결혼을 하는 게 전제로 깔려 있었다면, 지금은 하지 않는 게 전제로 깔려 있고 뭔가 특수한 상황일 때 결혼이 성립되는 걸로 변화한한 거죠. 여기에 임신과 출산과 육아는 결혼과 별개의 옵션이고요. 그런데 일본은 아직까지는 많은 여성들이 결혼과 임출육을 디폴트로 생각하는 경향이 강한 듯 하더라고요.

스즈키 스즈미 같은 경우는 성매매를 하면서 남성의 바닥을 봤기 때문인지 정말로 남성에 대한 믿음이 0에 수렴하는 발언을 종종 하는데, 그런 태도가 '남성이 무책임하게 도망치기 쉬운 구조를 열어준다'고 지적받는 등 예상치 못했던 각도에서 생각해볼 수 있는 기회를 제공해줍니다. 예를 들어 (어차피 아이를 책임지지 않고 도망가는 남자는 아무리 말해도 없어지지 않으니) 여자 혼자서도 임출육을 할 수 있도록 미혼모 지원 제도를 정비해야 한다는 쪽으로 나가면, 배드 파더 입장에서는 더 먹튀하기 좋은 환경이 된다는 것도 함께 인식하고 그 해결책도 같이 도모해야 한다는 거죠. 그런 식으로 제가 구체적으로 생각해보지 않았던 제도의 반동이 튀어나오는 지점을 미리 예상해보는 건 꽤 의미있는 일이었습니다. 세상 모든 제도가 아마 비슷한 반동을 겪을 텐데, 그 반동을 얼마나 효과적으로 줄이느냐가 결국 법과 제도의 성패를 가른다고 싶거든요.

개인적인 이야기도 잔뜩 들어있지만, 모든 여성의 삶에는 페미니즘적으로 읽어낼 수밖에 없는 무수한 시간과 사건들이 켜켜이 쌓여있는 법 아니겠습니까? 제가 겪어온 것과는 다르지만, 다른 여성이 살아온 개인적인 경험에서 이미 저도 수천번 봐 왔던 익숙한 상황을 뽑아내고, 사회학적인 개념으로 재명명하는 건 언제나 의미있는 일입니다. 두 저자가 언급한 여러 책들이 많은데, 찬찬히 한 권 한 권 읽어보고 싶어졌어요. 저도 내공이 더 쌓여서, 누군가와 이런 편지를 주고받을 수 있을 정도로 성장하고 싶네요!

실력으로 무장하라

여자 전투력 - 여자 직장인을 위한 선배의 멘토링 1
서명지 지음 / 한국경제매거진 / 2023년 3월

요즘 들어 회사생활에서 고민이 많아지던 차에, 공채에서 시작해서 결국은 한 브랜드의 CEO까지 되신 여성이 책을 냈다는 소식에 흥미가 생겼던 책입니다. 요즘은 나이야 가라! 하며 늦은 나이에도 아예 모르는 분야로 과감하게 틀어서 성공하시는 분들도 꽤 되시는데, 저자인 서명지 님은 그런 건 아니고 FM대로 꾸준히 한 분야에서 커리어를 쌓다가 결국 CEO까지 되신 분이시더라고요. 한 우물만 파되, 여러 직무를 넘나들며 많은 활동을 하신 분의 철학과 조언이 담긴 책이었습니다.

 개인적으로 아쉬웠던 부분 먼저 말하자면, 알게 모르게 여성 사원들을 차별하는 듯한 발언을 종종 하세요. 예를 들어 "남자들은 그러지 않는데 여자들은 징징댄다"라는 식으로 표현을 하시더라고요? 그 원인을 자기가 생계를 꾸리지 않아도 되기 때문이 아닌가 분석을 하시는데 좀 실망했습니다. 본인도 스스로 책에 쓰셨듯 요즘처럼 비혼이 넘쳐나고, 커리어를 위해 임신출산육아를 포기하는 여성들이 산더미처럼 많은 시기에 이런 표현과 이런 원인 분석이라니? 본인 내면의 편견을 드러낼 뿐 아닌가 싶었어요. 그런 식으로 꽤나 여기저기서 '나 때는 훨씬 어려웠는데 요즘은 좋아져서 말이야~ 하면 다 된다고~' 하는 느낌을 주는 부분이 종종 있었습니다.

 아무래도 실제로 말도 안 되게 어려운 환경에서 말도 안 되는 일을 해낸 경험이 축적되어서 그렇게 생각하시는 것 같아요. 왜, 자수성가한 사람 특유의 단언하는 태도 있잖아요. 그렇지만 지금 당장 나에게 적용해봐도 좋겠다 싶은 부분도 꽤 많았습니다. 특히 각 장 마지막에 'Key Advise'와 'Check List'가 있어서 현재 상황을 점검해보고 앞으로 이런 방향으로 하면 되겠다, 하는 가이드라인을 줘서 도움이 많이 될 것 같아요. 전반적으로 '실력으로 무장해서 내 몸값을 올리는 게 가장 빠른 길'이라는 조언이 곳곳에서 느껴집니다.

 저는 일을 싫어하지는 않지만, 그렇다고 막 열성적으로 즐겁게 하지도 못하는 사람이에요. 회사에 가는 게 싫지 않지만(이것만으로도 한국 사회에서 굉장히 특이한 사람 취급을 받곤 합니다), 회사에 가서 일을 하다 보면 이렇게 일이 많은 게 정상인가 하면서 허덕이곤 합니다. 그러다 보니 '일을 잘 하고 싶어서 자발적으로 온갖 일을 다 가져오는' 저자의 삶이 굉장히 신기하게 느껴졌어요. 이런 사람이 CEO가 되는 거구나, 싶더라고요. 이렇게까지 뜨겁게 온 마음을 불태워서 회사 생활을 해본 적이 없어서, 한번쯤은 온 마음을 다해서 내 자신을 레벨업하고 싶다는 생각이 들게 해주는 책이었습니다. 그냥 남들이 던져주는 일 말고, 제가 주도적으로 하는 일을 해보고 싶다는 생각도 들었네요.

 회사 생활 하는데 자극이 필요하다, 뭔가 좀 더 열심히 할 수 있게 누가 야단 좀 쳐줬으면 좋겠다, 하시는 분들이라면 한 번쯤 읽어보셔도 좋을 것 같아요. 앞으로의 가이드라인만이라도 챙겨 갈 수 있다면, 남는 장사 아닐까요?

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아, 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다]