거리를 떠도는 어릿광대인 내가 사실은 공작의 후계자?!

웃는 남자 - 상 ㅣ 열린책들 세계문학 85
빅토르 위고 지음, 이형식 옮김 / 열린책들 / 2009년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

 빅토르 위고의 <웃는 남자>는 사설이 굉장히 긴 소설입니다. 이야기가 빨리 전개되지 않고 한 장면 한 장면의 호흡이 굉장히 긴 편이에요. 동명의 뮤지컬을 보신 분들은 아시겠지만, 이야기의 제일 초반에 그윈플렌을 납치해 얼굴을 완전히 변형시킨 악당 조직이 배를 타고 가다가 침몰하면서 신께 기도드리는 장면이 짧게 지나가거든요? 길어봤자 5분이 안될 거예요. 그런데 바로 그 부분을 설명하기 위해서 빅토르 위고는 이 범죄조직의 역사와 문화부터 시작해서, 현재 왜 이들이 배를 타고 떠나가야 하는 상황인지, 왜 죽기 전에 갑자기 회개하기로 마음먹고 자기들의 죄악을 적은 종이를 병에 넣어 바다에 던지기로 결심했는지를 몇 십장에 걸쳐서 구구절절 설명합니다. 읽다보면 '그래서 언제 진짜 이야기가 시작되는 거야?' 같은 생각이 들어요. 워낙에 필력이 좋은 작가라 술술 읽히긴 하지만요ㅋㅋㅋ

 시대적 배경과 문화 묘사에 심혈을 기울인 소설이라, 주인공이 상당히 나중에 등장합니다. 그런데 워낙 앞서 설명을 잘 해놔서 이 꼬마아이가 느끼는 담담함이 엄청 잘 와닿아요. 이 아이가 아마 7~8살쯤 됐을 텐데, 세상 모든 일에 무지하다는 게 말도 안 되잖아요? 그 나이쯤 되면 그 나이의 지혜가 쌓이니까요. 그런데 이 아이는 납치를 당해서 강제로 얼굴이 변형되면서 기억에도 영향이 있었던 말이죠. 그래서 갑자기 세상에 뚝 떨어진 것 같은 느낌을 받는 거예요. 자기가 누군지, 어디에 있는지, 뭘 해야 하는지 아무것도 모르는 상태로 갑자기 한겨울 고립무원에 남겨졌는데, 아무것도 모르기 때문에 오히려 공포나 절망 같은 걸 느끼지를 못해요. 그냥 움직여야 한다는 생각만으로 움직이는 게 보이면서, 독자로서 이 아이에게 마음이 쓰일 수밖에 없습니다.

 제가 <웃는 남자>에서 가장 사랑하는 장면은, 그윈플렌이 데아를 발견하고 구해내는 장면입니다. 거의 누더기 같은 옷 하나 걸친 채로 아무도 없는 해변가에서 몇 십 킬로를 걸어온 꼬마가 아기의 울음소리를 듣고 눈 속에서 얼어죽은 시체에 안긴 아기를 거의 발굴하다시피 꺼냅니다. 사실 그윈플렌에게는 그 아기를 구해낼 의무도, 여력도, 아무것도 없었어요. 그런데도 아기를 안아든 순간, 이 꼬마는 자기가 입던 옷을 벗어서 아이에게 입히고는 자기는 거의 벌거숭이가 된 채로 길을 떠나요. 아기를 안고 걸어야 하니 제대로 몸의 중심을 잡을 수 없어 체력도 훨씬 더 빨리 떨어지고요. 누구에게 잘 보이려는 것도 아니고, 도덕이나 법률을 교육받아서도 아니고, 단지 자기가 할 수 있다는 이유만으로 아무 망설임 없이 자기의 모든 것을 내어주는 그윈플렌의 태도가 너무 아름다워서 눈물이 날 것 같은 장면입니다. 빅토르 위고가 아기의 엄마를 소환하며 쓴 표현도 좋아요.

아기의 엄마는, 눈 위에 등을 대고 얼굴은 하늘을 향한 채, 누워 있었다. 그러나 어린 소년이 어린 여자 아이를 감싸려고 옷을 벗었을 때, 무한의 저 깊은 곳에 있던 그녀는 아마 소년을 보았을지도 모른다

 아이디어 자체는 요즘 유행하는 판타지 소설에 대입해도 손색이 없습니다. 누구나 청소년기에 한번쯤 품어봤을 상상이잖아요. 아니, 내가 알고보니 사회 최상층의 정통 후계자? 뭐 이런 거요. 근데 여기에다 사회비판적인 요소를 야무지게 넣어놔서 감탄했어요. 소위 말하는 사이다 감성이 하나도 없거든요. 역시 거장은 다르구나 싶었어요. 단순히 이제부터 나는 잘 먹고 잘 산다~ 길거리를 돌아다니던 날들이여 안녕~ 이렇게 되지 않아요. 갑자기 뚝 떨어진 다른 세계의 인물을 어떻게 (자기에게 유리하게) 이용해먹을까 사방팔방 노리는 수많은 인물들의 욕망과, 아직 뭐가 뭔지 모르겠는 와중에 얼떨떨하고 기분 좋으면서도 '그래도 내가 이 자리에 있다는 건 가난한 사람들을 위해 말을 하라는 뜻 아닐까' 하면서 자기 나름대로 최선을 다해 열변을 토하기도 하는 선의와 허영심과 순수함이 뒤섞인 마음과, 그 와중에도 철저하게 추방당하며 고통받는 사회 밑바닥 인생들이 한데 뒤섞여 빙글빙글 돌아갑니다.

 재밌게 읽었고, 멋진 소설이라고 생각하지만, 그래도 이 소설의 결말을 사랑하기는 참 어렵습니다. 저는 왜 이렇게 끝맺어야 하는지 아직 잘 모르겠어요. 영혼의 길을 다시 찾아가는 것. 그건 당연한 거죠. 하지만 왜 꼭 굳이 이렇게까지 비극이었어야 하는 거죠? 다 읽고나면 그전까지도 마음 한 켠에서 정을 붙이고 있던 우르수스를 생각하며 광광 울게 됩니다. 우르수스.. 아이고 이 아저씨 어떡합니까.. 약간의 희망 비스무리한 찌꺼기라도 남겨주시지, 작가님도 참 너무하셨네 싶어져요ㅠ 

 그래도 그 결말까지 도달하는 과정에서 보여주는 잉글랜드의 온갖 제도와 사회문화적인 측면이 너무 흥미로워서, 정말 재밌게 읽긴 했습니다! 혹시 뮤지컬을 보시고 책에 도전해보시고 싶은 분이 계시다면, 전 추천이요!

 [이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아, 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다]  

IT 개념을 좀 더 쉽게, 좀 더 맛깔나게

오늘부터 IT를 시작합니다 - 비유와 이야기로 풀어낸 비전공자를 위한 필수 IT 교양서
고코더(이진현) 지음 / 한빛미디어 / 2022년 8월

 IT 관련 용어는 비전공자에게는 가끔 외계어처럼 들립니다. 그것도 일종의 언어라 용어를 자꾸 듣다 보면 그게 '대충 뭔지는 아는' 상태가 되긴 하지만, 정확하게 어떤 뜻인지 아는 건 좀 어려워요. 예를 들어 클라우드라는 용어는 이미 우리 실생활에서도 많이 접하게 되었잖아요? 하지만 클라우드가 뭔지 모르는 사람이 저를 붙들고 "클라우드가 뭔지 정확히 가르쳐주세요" 하면 그걸 설명하기는 참 어렵단 말이죠. 이런 식으로 두루뭉술하게 알고 있는 내용을 좀 딱 부러지게 정리하고 싶어서 읽게 된 책입니다.

 작가님은 최대한 쉽게 풀어쓰시려고 노력을 많이 하신 것 같아요. 비전공자를 타겟으로 한 글이라는 느낌이 팍팍 옵니다. 우리에게 익숙한 사례로 비유도 많이 들어 주시고요. 다만 아예 IT 쪽에 관심이나 지식이 전혀 없는 사람이 읽기엔 조금 어렵습니다. 왜냐면 A를 설명하다보니 B 개념까지 설명하는데, 그 와중에 처음 들어보는 C나 D가 튀어나오는 식이거든요. IT 용어나 정보에 대해서 경험해본 적이 없는 사람은 읽어도 무슨 내용인지 모를 부분이 꽤 있습니다. '자주 들어는 봤고 어느 정도 익숙하기도 하지만 콕 짚어 설명할 정도로 잘 알지는 못하는' 정도의 수준을 가진 사람이 읽으면 딱 좋을 것 같아요! 저처럼요ㅋㅋㅋ

 데이터베이스 개념 중에 비관계성 데이터베이스를 청소에 빗대어 설명해주신 거 좋았습니다. 정확하지는 않은데 빠른 처리가 가능한 데이터베이스라는 게 항상 좀 헷갈렸거든요. 그니까 구글 검색 결과 같은 거라고 듣긴 했는데, 값이 중요한 상황에서 오차가 있으면 무슨 의미가 있지? 싶었단 말이에요. 그런데 책장과 상자로 빗대니까 이해가 좀 더 잘 됐어요. 상자로 빠르게 대충 개수를 세면 당연히 정확하진 않겠지만, 그렇다고 해서 완전 엉뚱한 수준의 오차가 나오지는 않겠죠? 그러니까 일단 속도가 급한 상황에서는 비관계성 데이터베이스로 처리하고, 나중에 정확도를 위해서는 관계성 데이터베이스를 쓰는... 그런 식의 제품 구성이 가능한 거죠.

 정보처리기사 시험에서 봤던 용어들이 자꾸 튀어나와요. 관련 시험 준비하시는 분들이 보심 이해가 더 빠르고 쉬울 것 같습니다. 비전공자로서 당장 IT 관련한 일을 맡아서 머릿속에 지식을 마구 쑤셔넣고 계신 분들에게도 추천이요!ㅋㅋㅋ

+) 중간중간 굵기가 잘못 지정된 것 같은 페이지들이 있었습니다. 편집 과정에서 실수하신 것 같은데, 2쇄가 나오면 수정되면 좋겠네요:)

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아, 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다]  

정치는 세금을 결정하고, 세금은 국가를 이룬다

세상을 바꾼 엉뚱한 세금 이야기 - 세금은 인류의 역사를 어떻게 바꾸어 왔는가?
오무라 오지로 지음, 김지혜 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 9월

 예전에 그런 말을 들은 적이 있어요. 관련된 산업이 왜 발달했는지 혹은 쇠퇴했는지를 알고 싶으면, 그 나라의 세금 정책을 살펴봐라! 독일에서 맥주가 발달한 것도, 한국이 소주만 먹는 것도, 영국은 홍차를 마시는데 미국은 커피를 마시는 것도, 죄다 세금과 관련이 있다면서 나온 얘기였지요. 그렇구나 하고 생각하고 있던 차에 <세상을 바꾼 엉뚱한 세금 이야기>라는 책 제목을 들으니 갑자기 그 이야기가 생각이 나지 뭐예요? 그렇게 사회 문화를 바꾼 다양한 세금 이야기를 만날 수 있겠구나 하는 생각에 냉큼 집어들었습니다.

 역사의 큼직큼직한 줄기에서 흥망성쇠에 결정적인 영향을 줬던 세금들이 짤막짤막하게 소개되어 있어요. 사실 저는 이보다 좀 더 자세히 다뤄질 줄 알았는데, 70여개의 항목을 소개하다 보니 각 항목은 거의 3~4페이지 꼴로 아주 간단하게 소개되어 있습니다. 항목도 고대사에서 현대사까지 다양해요. 현대사에 관련된 항목에서는 주로 일본의 세금 제도를 비판하는 내용이 많은데, 일본이랑 한국이 워낙 닮은꼴 국가이다 보니 일본이 가진 문제점을 한국도 고스란히 가지고 있는 경우가 많아 꽤 유익했습니다. 예를 들어서 사치세나 재산세를 점차 줄이고 소비세를 늘리는 정책은 양극화를 심화시키고 경제적 약자의 부담을 더욱 심화시키는 정책이라는 비판은 한국에도 유효하잖아요? 간접세/소비세는 얼핏 동등하고 공평해보이지만 실상은 전혀 공평하지 않은 세금이라는 지적에 동의해요!

 작가가 일본인이라 그런지 일본의 세금에 대한 내용이 특히 많았는데, 제가 일본 역사에 그렇게 박식한 편이 아니라서 '여러분 이 사람 누군지 알죠? 여러분 이 사건 뭔지 알죠?' 하고 전개되는 부분이 좀 따라잡기가 어려웠어요. 도요토미 히데요시나 오다 노부나가 같은 유명한 사람은 저도 아는데, 히노 도미코라든지 오닌의 난 같은 사건은 전혀 모르는 내용이라... 대충 일본 역사에서 유명한 인물/사건이 있구나 하는 정도로만 이해하고 넘어갔습니다. 정말 어떻게든 지위에 걸맞는 재정을 마련하려는 권력자들의 온갖 형태의 세금이 정말 웃기면서도 안 웃겼어요.. 초야세 유방세 같은 경우는 여성으로서 엄청 모욕적이기까지 한 세금이잖아요! 미친 놈들 아냐 진짜로!!! 

 세금이 결국 국가 재정이 되는 거니까, 어느 정도 세수가 필요한 건 이해하지만 역사적으로 항상 세금 제도가 있는 곳에는 부정부패가 생기기 마련이고 그래서 결국 국가 재정은 또다시 어려워지는 악순환이 반복되는 것 같아요. 그래서 빈약해진 국가 재정으로 제대로 된 복지가 이뤄지지 않고 그 결과로 양극화가 심화되고 그래서 나라가 점점 망해가고..의 반복이라는 느낌? 짧게 몇 줄로 지나가는 부분도 많았는데 결국 세무자의 반발을 불러오는 세금은 아무리 의도가 좋고 합리적으로 보여도 결국 실패할 수밖에 없다는 점도 새삼 느껴졌어요. 

 책을 보고 있자니, 한국도 지금 제대로 된 세수 정책을 펼치고 있는 게 맞나? 양극화를 오히려 조장하는 정책이 점점 더 많아지는 거 아닌가? 싶어서 조금 심란해졌습니다. 국가 재정을 튼튼하게 하면서도 국민들이 너무 높은 세금에 고통받지 않도록 조절하는 게 정말 어려운 일 같아요. 창의적이면서도 합리적인, 반발이 없으면서도 제대로 세수가 걷어질 세금 정책이 또 뭐가 있을까.. 생각하게 만드는 책이었습니다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아, 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다]  

천재가 아니라 괴로운 너나우리를 위한 공감툰

천재가 어딨어? - 아이디어를 찾아 밤을 지새우는 창작자들에게
그랜트 스나이더 지음, 공경희 옮김 / 윌북 / 2022년 8월

 제가 제목만 보고 책에 대해서 잘못 판단했어요. 제목과 부제만 봤을 때는 실용서에 가까운 내용인가 싶었는데, 막상 읽어보니 그보다는 훨씬 더 담담하게 써내려간 공감에세이툰에 가깝더라고요. 빈 종이 위를 어떻게든 채우려고 노력하면서 오늘 하루도 아이디어를 쥐어짜내고(!) 있는 이들을 위로할 수 있는 그런 작품 같아요. 다른 사람들도 다 나랑 똑같구나, 하는 순간에 찾아오는 안도감 같은 게 있잖아요. 멋진 작품을 만날 때마다 어떻게 이런 생각을 했지 하고 감탄하면서 자신의 평범함에 조금 기가 죽기도 하고요. 그러다 알고보면 모두가 저처럼 스트레스와 불안에 시달리고, 계속해서 압박감에 짓눌린다는 걸 확인받는 건 조금은 '나도 할 수 있지 않을까' 하는 마음이 들게 하는 힘이 있어요.

 제가 특히 많이 시달리는 건 '과거의 창의력 유령'이에요. 예전에는 그냥 앉아있기만 해도 머릿속에서 온갖 이야기들이 저절로 떠올랐잖아? 근데 지금은 왜 안 돼? 하는 제 자신의 목소리가 빈 종이 앞에 앉을 때마다 자꾸 떠올라요. 꼭 창작이 아니라 공부할 때도 마찬가지라서 야 예전 같았으면 이 자격증 따는 데 한달이면 충분했을걸? 하고 제가 자꾸 저를 비아냥거려요ㅠ 이건 제가 의식해서 하는 게 아니라서 답도 없지 말입니다.. 반면에 '미래의 창의력 유령'에 시달린 적은 별로 없어요. 영원한 작품을 만들지 않으면 아무도 널 기억하지 않을거야, 같은 목소리를 듣기엔 제가 영원한 작품에 대한 믿음이 없어서 그런 것 같기도 합니다. 영원 같은 건 너무 멀잖아요.

 인생을 충분히 즐기면서 살고 싶은데, 제가 그렇게까지 막 유머감각이 있고 즉흥적이고 모험을 즐기는 그런 스타일이 아니어서 왠지 손해를 보는 듯한 기분이 될 때가 있어요. 엉뚱한 돌발상황에도 거기서 즐거움을 찾아내고 더 멋진 경험으로 바꿔놓는 그런 사람이 되고 싶은데 그게 참 쉽지가 않더라고요. 내리는 비에 그림을 망쳐도 오히려 거기서 더 다채로운 색을 찾아내는 그런 사람이 되려면 도대체 어떻게 해야 할까요? 같은 상황도 유연하고 매력적인 대처를 하는 사람이 되고 싶습니다. 저라면 그렇게 못 했을 상황에 대처하는 사람들 보면 너무 멋져요!

 

 이 책에 있는 수많은 카툰 중 <월요일 아침>이라는 제목을 가진 만화가 정말 공감의 끝판왕이었습니다. 전 이 책의 저자가 아마 전업 만화가일 거라고 생각하는데, 이 만화를 보고서는 그래도 직장 경험이 아예 없는 사람은 아니구나 싶었답니다. 아니 누가 봐도 평범한 직장인이잖아요ㅋㅋㅋ 전 커피를 맛으로 즐기는 편이 아닌데도, 평일에 회사에 가면 무조건 커피를 마시거든요. 그건 사실 음료가 아니라 거의 무슨 잠을 깨게 해주는 포션 같은 느낌으로 들이붓는 거라.. 잠옷을 입고 커피에 다이빙했다가 넥타이를 매고 뛰쳐나오는 모습이 어찌나 너나우리의 모습인지요. 어휴. 그래도 이런 경험이 있으니 이런 만화를 그릴 수 있는 거라 애써 생각해봅니다..ㅎ..

 

 전체적으로 술술 잘 읽히고 재미있었어요. 다만 조금 주제와 어긋나는 것 같은 만화가 있기도 했고 (다이빙을 망설이다가 뭘 망설였지? 하고 멋지게 뛰어내리는 서사였는데 아무리 봐도 그 전엔 뛰어내리지 않는 게 맞는 상황이 펼쳐졌다든가 하는 식으로요) 어떤 아이디어를 찾는 방법을 구체적으로 제시해주거나 하지 않아서, 실질적인 창작에의 도움보다는 위로와 공감 위주로 가볍게 읽고 싶으신 분들에게 더 좋을 것 같습니다!

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아, 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다]  

우리는 모두 먼지처럼 사라질 것이다

잠자는 죽음을 깨워 길을 물었다 - 인간성의 기원을 찾아가는 역사 수업
닐 올리버 지음, 이진옥 옮김 / 윌북 / 2022년 7월

 저는 역사를 좋아해요. 하지만 대개 제가 흥미로워 하는 역사는 기록 이후의 역사입니다. 고인류 시대나 신석기 시대 정도는 사실 우리가 알 수 있는 것도 너무 적고, 거기에서 어떤 '이야기'를 읽어내는 게 힘들잖아요? 실제로 그랬는지 아닌지 전문가끼리도 아직 의견이 분분한 것도 많고요. 문명 이후의 기록된 역사는 재미있는 반면 고인돌이나 동물 벽화 정도의 역사는 그냥 그렇구나~ 하고 넘어가곤 했습니다. 저는 모든 것들의 시작을 알고 싶은 건 아니었거든요.

 그런데 <잠자는 죽음을 깨워 길을 물었다>를 읽으면서 고고학이라는 게 이런 매력이 있는 학문이구나! 화석이라는 게, 유적이라는 게 이래서 신기하고 재밌고 엄청난 거구나! 하는 생각이 절로 들더라고요. 문외한에게도 이런 식으로 학문의 매력을 전파할 수 있다니, 저자는 정말 굉장한 필력을 가진 사람입니다. 무엇보다 이 사람이 들려주는 유적 속에서 엿볼 수 있는 그 찰나의 순간들이 너무나 평범하면서도 특별하게 느껴져서 어쩐지 뭉클해지는 기분이었어요.

 예를 들면 이런 거죠. 어떤 가족이 길을 걷고 있습니다. 남자와 아이와 여자로 이루어진 무리입니다. 여자는 한 걸음 떨어져서 걷다가, 어느 자리에서 잠시 멈춰 주변을 살피고, 다시 무리 뒤를 따라 걷습니다. 바로 그 흔적이 아주 잠깐 동안 세상에 드러나는 거예요. 몇천 년, 아니 몇만 년에 가까운 과거에 누군가가 그렇게 걸었던 흔적을 지금 우리가 발견하고 미루어 짐작할 수 있다는 거, 너무 대단하고 멋지지 않아요? 그 사람이 누구인지도 모르고, 그 사람도 자기가 걸었던 한 순간이 그런 식으로 엄청난 시간 동안 흔적이 남을 거라고는 생각하지도 못했겠죠. 하지만 그런 일이 일어난다고요! 부싯돌로 석기를 만든 사람이 무릎을 꿇고 앉았던 자리를 발견하는 것도 같은 맥락에서 너무 대단했어요. 누군가에게는 찰나의 일상에 불과했을 어떤 흔적이, 시간이 흐르고 후대에 오면서는 중요한 흔적이 되고 사료가 된다는 게 정말 매력적이었습니다.

 반대로 그때 당시에는 엄청나게 중요했을 수도 있는 (그러나 지금은 남겨진 자료가 없어서 도대체 누군지, 어떤 의미에서 중요했는지 알 수 없는) 이의 고인돌 무덤을 얘기하는 것도 '기억과 역사란 얼마나 쉽게 부서지고 사라질 수 있는가' 하는 측면에서 흥미로웠어요. 대수롭지 않게 여겼던 평범한 일상은 수천 년이 지나도 남아있는데 (물론 이런 흔적은 아주 잠깐 모습을 드러냈다가 빨리 부식되거나 사라진다고 합니다) 그 당시에 엄청나게 중요하게 여겼고 의미를 두었던 건 지금 짐작조차 할 수 없을 정도로 모든 게 다 사라져버렸다는 게, 정말 기억이란 혹은 역사란 타이밍과 우연의 총체적 합이라는 생각이 들었습니다.

 대단히 유명하지도 않고 역사에 이름이 남지도 않은, 수만 년 전에 살았던 사람들의 흔적을 보고 있노라면 '우리는 모두 언젠가 죽을 것이고 우리를 기억하는 사람 또한 아무도 남지 않게 될 것'이라는 명제가 뼈저리게 다가옵니다. 우리는 지구라는 행성에 아주 잠시 머무르다 사라져 버릴 존재들이에요. 저자의 말대로 우리가 이 땅에 소유권을 주장하는 건 "마치 말을 귀찮게 하는 파리들이 말이 누구의 것인지를 두고 싸우는 꼴과 같"다는 데 동의해요.

 이처럼 우리는 이 지구를 찰나에 스쳐지나갈 것이기 때문에, 우리 모두 죽는다는 게 너무나 명백하기 때문에, 그래서 오히려 지금 이 순간을 소중히 하면서 한 순간 한 순간 살아야한다는 생각을 엄청나게 했습니다. 저는 환생이나 부활 같은 건 믿지 않거든요. 죽으면 끝이라고 생각해요. 수만 년 전 누군가가 그랬듯, 수천 년 전 누군가가 그랬듯, 역사에 남지 못하고 죽을 겁니다. 하지만 그렇다고 해서 그 생이 의미 없었다고 누가 말할 수 있겠어요? 

 고고학이라는 학문을 알면 알수록, 우리는 그저 한 점에 불과한 찰나를 지나고 있다는 사실을 깨닫게 되는 것 같아요. 그리고 그게 저는 무척 마음에 듭니다. 제가 부디 너무 아등바등하면서 주변을 괴롭히지 않기를, 그리고 세상이 좋아지는 데 일조하지는 못하더라도 모두가 개같이 멸망하는 데 일조하지는 않기를 바라게 되네요. 

 [이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아, 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다]