살아있는 세계사 교과서 1 - 문명과 문명의 대화, 개정판 ㅣ 살아있는 휴머니스트 교과서
전국역사교사모임 지음 / 휴머니스트 / 2019년 11월
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“21세기를 살아갈 한국의 청소년들”이 독자라는 사실을 엄두에 두고 학교에서 역사를 가르치는 선생님들의 모임이 만든 세계사 이야기는 어찌 전개될까하는 기대감으로 책을 펼쳤다.

세계 속의 우리를 시작으로 몇 장의 사진은 현재 지구상에 일어나고 있는 가난, 전쟁, 환경 등의 문제와 우리 가슴을 아프게 했던 사건들을 떠오르게 한다.

선생님들께서 책을 준비하며 가장 고민하셨던 부분은 유럽 중심주의의 세계사에서 벗어나고 싶다는 욕망이었던 것 같다.

같은 사건도 보는 시각에 따라, 시대와 장소에 따라 다르게 해석될 수 있는 문제인데 이 책에서 예로 나왔던 “마젤란의 필리핀 도착”이라는 역사적 사건을 두고 유럽인의 입장에서 세운 “마젤란 기념비”와 필리핀인을 대변한 “라프라프 기념비”처럼 우리나라의 역사에도 실제로 존재하는 사실이다.

일제 강점기를 일본의 입장에서 해석한다면 신문물의 전파와 미개한 조선인을 개명시킨 고마운 일이었겠지만 우리에게는 영원히 씻을 수 없는 착취와 굴욕의 세월이었으니 우리 눈으로의 세계사 읽기는 세계사를 바로 알기위한 기초단계가 아닐까싶다.


교과서라는 다소 딱딱한 제목이 붙은 책은 쉽고 친절하게 인류의 역사를 서술해 나간다.

원시 일류의 고향인 아프리카에서 시작된 이야기는 강을 중심으로 발달한 인류의 여러 문명과 함께 시대별 사건의 흐름을 일목요연하게 정리해 주어 세계사에 틀을 잡아가기에 좋은 지침서가 될듯하다.

방대한 자료와 삽화와 사진은 다소 어렵고 재미없는 이야기에 활력을 불어 넣어주었고  “여성의 역사”에서는 항상 뒷전에 밀려있거나 남성들 뒤에 숨어있던 그 시대를 여성의 삶을 엿볼 수 있어 좋았다.

특히 아름다운 사랑이야기로만 알고 있었던 포카혼타스 진실과 로마의 두 영웅과 복잡한 연인 관계라는 이유만으로 로마로부터 “나일의 마녀”라는 평가를 받았던 클레오파트라 역시 뛰어난 정치 감각과 통치력을 지닌 이집트 최고의 왕으로 군림한 여성 통치자라는 사실도 새롭기만 했다.

“청소년의 삶과 꿈”이라는 꼭지 역시 그 시대의 청소년들의 꿈과 고민을 들여다 볼 수 있었다.


인류는 수많은 사건을 통해 공존과 충돌을 해 왔다.

하지만 그 충돌의 원인은 나만을 위한 인간의 욕심 때문일 것이다.

하나 밖에 없는 지구에서 함께 공존해야 될 인류가 아닌 내 나라의 이익이 되는 가, 해가 되는 가에 따라 친구와 적이 되는 현실에서 내가 아닌 우리를 먼저 생각한다면 공존만이 존재하는 인류의 역사로  기록되지 않을까 하는 생각이 든다.


역사는 멈추어진 과거가 아닌 살아있는 진행되고 있는 현실이라는 생각이 든다.

세계 곳곳에서 일어나는 모든 분쟁의 원인은 역사로부터 시작되었고 해결의 열쇠 또한 역사의 이해에서 시작될 것이다.

‘살아있는 세계사 교과서’를 읽으며 인류 역사의 커다란 나무의 실체를 접하는 기분이었다.

역사적 사실의 단편적인 사실만으로 현재 일어나고 있는 테러의 배우를 이해하기 힘들었고 소설이나 영화의 시대적 배경에 어두워 답답함을 느꼈을 뿐 나에게 있어 역사는 재미없고 고리타분한 과거에 지나지 않았다.

학창 시절 배웠던 역사는 인류에 대한 이해가 아닌 단순한 암기였기에 시험 문제에 수없이 등장하던 인물과 사건만이 단편적으로 기억될 뿐 전체적인 세계사를 정리하지는 못했던 것 같다.

3년 6개월의 시간을 투자한 선생님들께 박수를 보내며 내 아이들만큼은 세계의 역사를 이해하고 인류의 공존을 위해 커다란 세계사 나무를 제대로 올려다보기를 바란다.



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반딧불,, 2005-12-03 01:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아직은 보편적이지 않은 정서를 다뤘네요.
다른편에서 보기라 아이들 책으로 괜찮다는 평은 들었는데 선뜻 손이 가지는 않는데 님의 별다섯은 눈에 들어오는군요.
 
우리 아기 웃으니까 정말 예쁘네 ㅣ 그림책 도서관 23
샘 맥브래트니 지음, 찰스 푸즈 그림, 김서정 옮김 / 주니어김영사 / 2005년 10월
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아이가 아침에 잠 잘 자고 일어나 심술을 부리고 짜증을 낸다면 대부분의 엄마는 처음엔 달래도 보고 얼려도 보겠지만 시간이 지날수록 엄마 자신이 짜증을 내버리고 만다.

그런데 아기 캥거루 루의 엄마는 성격도 좋다.

아침부터 심술을 부리는 루를 달래려고 간질간질 간지럼도 태워보고 루를 안아서 휙 하늘 높이 던져 주기도 한다.

그런데 요 귀여운 심술쟁이 루는 여전히 웃질 않는 다.

엄마 캥거루는 기운도 좋지 계속해서 까꿍 놀이도 해주고 나뭇잎들을 우수수 루 머리위로 쏟아보기도 한다.

이 정도 정성이면 요 녀석 웃어줄 만도 한데 여전히 인상을 쓴다.

엄마는 최후의 수단으로 아기주머니에 루를 넣고 껑충껑충 언덕을 뛰어 내려간다.

과연 루는 엄마 캥거루의 노력을 알아줘 웃게 될까?


작가는 샘 맥브래트니이다.

이름이 낯설게 느껴질지 모르지만 작가의 다른 이야기 <내가 아빠를 얼마나 사랑하는지 아세요?>의 귀여운 토기는 기억할 것이다.

역시나 귀여운 캥거루가 등장하는 이 이야기는 그림이 참 마음에 든다.

온 천지가 연둣빛인 여름 아침의 햇살까지 느낄 수 있다.

특히 페이지를 아끼지 않은 그림들은 가로로도 나오고 세로로도 나와 아이의 흥미를 끌어낸다.

아이는 루를 달래기 위한 엄마의 다음 놀이를 기대하고 조연으로 출연하는 오리와 생쥐, 그리고 벌을 찾기에 바쁘다.

기발하고 대단한 놀이로 루를 웃게 만들기를 기대했던 아이는 마지막 장면에서는 배꼽을 쥔다.

그리고는 함께 웃던 엄마에 얼굴을 들여다 보며 “엄마도 웃으니깐 정말 예쁘네.” 하며 날 찔리게 한다.

그래!!! 웃고 살자!!!!!


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엄마, 놀다 올게요! ㅣ 국민서관 그림동화 58
팻 허친스 지음, 서남희 옮김 / 국민서관 / 2005년 10월
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내 아이가 많이 컸다고 생각될 때는 아이가 놀러 다니는 반경이 넓어지면서 일 것이다.

놀이터도 엄마가 없으면 못 가다가 점점 엄마 없이 놀이터도 나가고 친구 집에도 놀러가고 가끔은 너무 멀리가 엄마를 걱정시키기도 한다.

부모도 처음에는 아이가 눈에 보이지 않으면 불안해하다 점점 오래 있다 와도 멀리 나갔다와도 별 걱정을 하지 않게 된다.

농장의 동물들도 우리아이들과 똑 같은 모양이다.


아침부터 아기 돼지는 “엄마, 나 놀다 와도 돼요?”라고 엄마에게 묻는다.

엄마의 허락을 받은 아기 돼지는 아기 양, 송아지, 망아지를 차례로 만나 농장 밖 사과나무가 있는 풀밭으로 간다.

풀밭에서 빙빙 잡기 놀이를 하던 친구들은 마른 풀 더미가 있는 들로 나가 숨바꼭질을 하고 순무 밭에서는 마음껏 뛰어 놀기도 한다.

순무 밭 옆 물웅덩이에서는 물장난을 하기도 한다.

배가 고파진 친구들은 가던 길을 돌려 집으로 되돌아 가기 시작한다.

순무 밭을 지나 들을 지나 풀밭을 지나........

하지만 놀러갈 때는 보이던 순무도 건초더미도 없고 사과도 하나 없자 길을 잘못 든 줄 알고 점점 불안해하기 시작한다.

다행히 농장이 보이고 아기 동물 친구들을 기다리는 건 맛있는 음식과 사랑하는 엄마 동물들이었다.


책을 읽어주다 보면 일부러 깨우쳐 주려하지 않아도 아이는 제 수준으로 이해하고 해석한다.

처음에는 돼지가 만나는 친구들의 순서를 기억하고 지나갔던 장소를 기억하고 놀이의 종류를 기억해 낸다.

그리고 되돌아 올 때에는 갈 때와는 거꾸로 기억해야 한다는 것도 안다.

이것이 이 책에서 이야기하고 싶었던 공간 지각력일 것이다.

공간 지각력은 공간 능력과 관찰력을 결정짓는 능력이라고 한다.

이 한권의 책으로 아이의 공간 지각력을 단번에 배가 시킬 수는 없을 것이다.

하지만 나는 이 책을 통해 공간 지각력에 대해 알아보는 기회가 되었고 그 중요성도 느끼게 된 것만으로도 큰 것을 얻은 듯하다.

아이는 아이 나름대로 원색의 농장 그림과 귀엽고도 특이한 동물 그림에 눈이 휘둥그레지고 즐거워한다.

덤으로 망아지가 말의 새끼인 것도 알게 됐다.^o ^



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만화로 보는 중국 신화 8 - 예와 하백의 대결
최창륵.갈휘 지음, 권영승 그림, 김택규 옮김 / 가나출판사 / 2005년 8월
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중국 신화 이야기를 읽다보면 언제가 들었던 이야기 같다는 느낌을 많이 받는 다.

동양 문화의 뿌리다 보니 우리 옛이야기에도 종종 등장하는 인물들이 나오는 건 당연할 것이다.

8권 “예와 하백의 대결”에서도 낯익은 인물과 이야기가 등장한다.

상제의 미움을 받은 예와 항아는 하늘에서 쫓겨나게 된다.

인간 세상의 고행에 적응하지 못한 항아는 남편인 예를 원망하게 되고 예는 사랑하는 항아를 위해 불사약을 구하기 위해 모험을 떠난다.

온갖 고생 끝에 불사약을 구해 오지만 항아에 배신으로 예는 지상에 남게 되고 항아는 달의 월궁으로 도망치게 된다.

우리나라에서는 계수나무 아래 떡방아를 찧고 있는 옥토끼가  중국 신화에서는 절굿공이로 신선이 되는 약을 찧는다는 전설이 전해진다고 한다.

사랑하는 남편을 한순간의 판단으로 영영 볼 수 없게 된 항아의 슬픈 이야기를 들으며 지나친 욕심은 사람을 망칠수도 있다는 생각이 든다.

다른 나라의 신화를 읽으며 우리나라의 옛이야기를 읽는 느낌이 많이 들었다.

바람이 있다면 제대로 된 우리나라 신화를 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 날이 빨리 오기를 바래본다.


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변산바다 쭈꾸미 통신 - 꼴까닥 침 넘어가는 고향이야기
박형진 지음 / 소나무 / 2005년 10월
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어떤 책은 너무 재미있어 단숨에 읽게 되는 책이 있다.

하지만 작가 박형진의 글은 너무 재미있어 야금야금 찬찬히 읽을 수밖에 없었다.

오팔 개띠에 자식을 넷을 두고 예전에도 촌놈이었고 지금도 촌놈으로 살고 있는 작가의 이야기는 읽는 내내 타임머신을 타고 코흘리개 어린 시절로 되돌아 가는 듯한 느낌이었다.


가을을 지나 겨울, 봄, 여름 이야기를 들으며 너무 맛있는 것을 먹을 때 그릇바닥이 보이기 시작하면 서운하고 섭섭해지는 것처럼 몇 장 안 남은 책을 보며 마음이 울렁거리고 코끝마저 찡해져 남은 장수를 확인해 보곤 했다.

내 고향은 지금은 포구가 막혀버렸지만 강 길을 따라 배가 들어왔다는 영산포가 가까워서 농촌이었지만 젓갈이나 생선들이 흔했던 곳이었다.

밥상에는 매번 젓갈이 올라왔고 위도 크내기가 그 맛을 못 잊어 다른 데로 시집을 못 가게 했다는 굵은 갈치도 수시로 올라 왔다.

그래서 인지 나이도 내 연배가 아니고 지역도 내 고향과 멀지만 박형진의 이야기는 사는 게 팍팍해 잊고 있었던 내 기억들을 살살 건드려 오래전 일이 아닌 엊그제 일처럼 내 앞에 펼쳐 놓았다.


지금쯤 늙고 까칠한 내 부모가 살고 있는 고향에서는 더 추워지기 전에 고추 대를 뽑고 배추를 짚으로 묶고 햇살이 좋은 오후에는 콩 타작을 하고 계실 것이다.

바람벽 흙을 뜯어 먹고 자라진 않았지만 고구마가 겨울 양식이었고 명절에나 하얀 쌀밥을 먹었지만 나는 한번도 우리 집이 다른 집보다 가난하다는 생각을 하지 않았던 것 같다.

어쩌면 오십호가 넘었던 마을 사람들 중 어느 누구도 자신의 집이 찢어지게 가난하다던 가  모두가 부러워하는 부자라고 생각하지 않았던 것 같다.

모두 고만 고만하게 살았고 속 썩이는 자식 때문에 가슴치고 술 좋아하는 남편 때문에 속상해 했기에 내 맘이 네 맘 같고 네 맘이 내 맘 같아 함께 울고 함께 웃었던 것 같다.


흔히들 전라도 사투리를 걸쭉하다고 한다.

눈으로 읽는 사투리와 소리 내어 있는 사투리는 그 느낌이 다르다.

나는 책을 읽으며 맛깔스러운 글이 나오면 눈으로 한번 입으로 한번 읽었다.

<칼자루만씩한 모쟁이는 비늘을 긁고 배를 갈라 창자를 들어낸 다음 몸뚱이는 깨끗이 씻어 물기를 빼고 뼈째 막 썰어 놓는다. 그리고는 김장배추 뽑아낸 텃밭의 폭이 덜 차서 이른 봄에 봄동으로 먹으려고 남겨놓은 배추 몇 포기 도려다가 함께 씻는다.

...............................................................................................................

배추 이파리 한두 장에다가 모쟁이 몇 점 초장 찍고 마늘 한 조각 곁들여서 알맞게 싸들고는 옆의 친구에게 “어이, 자네 지금 한가허지? 헐 일 없으면 술 한잔 쳐봐” 어쩌구 하면서 소주 한잔 받아 입에 떨어넣고 고놈 한 입 씹노라면 모쟁이 몇 마리 잡으려고 고생했던 친구가 새삼 고마워지는 것이다.>(본문 176쪽에서)

이 대목을 읽을 때는 고이는 군침을 삼키느라 애 좀 썼다.


솔가지로 병마개 해 두었던 부뚜막이 새콤한 식초병도.

정월이면 온 동네를 울리던 풍물소리가 내 기억 저편으로 다 사라졌듯이 함께 수박밭을 서리하고 가을이면 갈퀴 둘러메고  산으로 올라갔던 내 귀한 동무들도 모두 기억 속에 묻혀 버렸다.

다른 사람보다 더 잘 살기 위해 버둥거리는 동안 나는 내가 아플 때면 잔반을 먹이고 밤새 머리맡을 떠나지 않았던 할머니의 모습마저 희미해지게 만들었다.

할머니는 딸래집 나들이라도 할라치면 잔병치레 많던 내가 눈에 밟혀 돌아보고 또 돌아보고 하셨다.

자손들 생일이면 아무리 추워도 전날 깨끗하게 목욕재계 하셨고 엄마는 새벽어스름에 일어나 미역국에 나물 몇 가지로 상을 차려 들였다.

알아듣기 어려운 말씀으로 손을 싹싹 빌었고 그 굳은 살 박힌 손에서 나는 썩썩거리는 소리를 자장가 삼아 다시 잠이 들곤 했다.

어려서 오래 못 살터이니 호적에 나중에 올리라는 말을 들었던  내가 지금 건강하게 자식 낳고 사는 건 우리 할머니 내 생일마다 드린 치성 덕분이 아닌가 싶다.


구식이여서 다 버렸던 것들이 이제는 기억해주는 사람도 지켜나가는 사람도 없어져 버려 입으로 글로만 전해지는 이 시대에 글만으로도 군침이 돌고 어린 시절을 기억해 내고 그리운 사람을 떠올리는 우리는 그래도 행복한 세대다.

떠올릴 기억도 맛도 없는 내 아이들의  추억은 어찌할 것인가?

컴퓨터 게임과 학원, 피자와 햄버거 맛만을 어린 시절의 기억으로 남길 우리 아이들에게 제대로 된 추억과 맛을 전해줄 수 있는 사람은 우리뿐이다.

내 부모는 가난했지만 가난한지 모르고 거칠 음식이었지만 최고의 맛으로 기억하는 위대한 보물을 우리에게 주셨다.

우리가 제대로 된 추억하나 내 아이에게 주는 건 그 큰 사랑을 받고 자랐던 우리들의 당연한 몫일 것이다.



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