공작나비의 한살이

쭈글쭈글 애벌레 ㅣ 과학 그림동화 9
샬럿 보크 그림, 비비언 프렌치 글, 장석봉 옮김, 김성수 감수 / 비룡소 / 2001년 9월

올 4월에 오빠에게서 장수풍뎅이 애벌레 한 쌍을 선물로 받았다.

톱밥이 가득 채워진 투명한 상자에 들어있다는 애벌레는 제 모습을 쉬 내보이지 않아 며칠은 그냥 톱밥만 보면서 지냈었다.

뭐 애벌레 모습이야 다른 매체를 통해서도 여러 번 봤지만 실제로는 한 번도 본 적이 없어 아이들이나 나나 그 모습이 적잖게 궁금했었다.

그러던 중 드!디!어! 그 모습을 드러낸 애벌레는 자세히 들여다 볼 엄두가 안 날 정도로  크고 징그러웠었다.

하지만 주기적으로 톱밥을 갈아줘야 했고, 분무기로 습기를 맞춰 줘야 했기에 애벌레를 대하는 횟수가 잦아졌다.

그런데 그게 이상하게도 볼수록 그 징그러움이 점점 없어지고 자라면 늠름한 모습의 장수풍뎅이가 된다는 생각해 신기해지기 시작했다.

지금은 그 애벌레가 번데기가 되고 어른벌레가 되어 알을 낳고 죽었지만 그 알들이 다시 애벌레가 되어 제 어미가 우리 집에 왔을 때의 크기만큼 잘 자라고 있다.

무심히 지나치면 알아볼 수도 없는 알이 꼬물꼬물, 쭈글쭈글한 애벌레를 거쳐 며칠을 꼼작하지 않고 번데기로 있다가 근사하게 변하는 곤충의 우화야 말로 자연에서 일어나는 일중 가장 신비로운 현상일 듯하다.

아이들에게 곤충의 우화를 자세히 이야기해주고 싶던 참에 정원 가꾸기를 좋아하는 할아버지와 손녀가 책을 통한 공부가 아닌 스스로 보고 알아가는 일상을 통해 나비의 일생을 들려주는 책 한권을 접하게 됐다.

아빠는 잡초라고 뽑아 없애 버리는 쐐기풀을 할아버지는 자라도록 그대로 내버려 두는 데 바로 나비가 알을 낳은 장소이기 때문이다.

옆면에 이랑처럼 골이 패인 알은 비가 온 다음 날 아주 작은 애벌레가 되어 빈 알껍데기를

먹어 치우고  흰 실을 뽑아 식물의 줄기와 잎 사이에 그물 같은 집을 만들어 두고 쐐기풀을

먹기 시작한다.

앞가슴에는 다리가 여섯 개에 작은 발톱들이 달려 있고, 더 아래쪽 배에는 굵고 짧은 다리가 나 있는 애벌레는 여러 번의 허물벗기를 거쳐 드디어 번데기가 된다.

번데기가 달려있는 나뭇가지 하나를 부엌에 들여 놓고 꼬박 열흘을 지켜본 끝에 드디어 아름다운 나비가 되어 제가 처음 태어났던 정원으로 날아가게 된다.

화려하지 않은 그림과 손녀를 사랑하고 자연을 사랑하는 자상한 할아버지와 그런 할아버지에게서 자연을 그대로 두고 관찰하는 것을 배워가는 손녀의 모습을 볼 수 있어 좋다.

애벌레도 나름 입맛이 까다로워 자기가 좋아하는 풀만 골라 먹는 편식장이(?)라는 사실과 가시가 있는 애벌레를 잘못 만지면 두드러기가 날 수도 있고, 손가락에 지독한 냄새가 남을 수도 있으며 애벌레를 다치게 할 수도 있다는 사실은 아이들에게 애벌레를 대하는 요령과 함께 애벌레의 입장에서 사람의 간섭이 얼마나 불편한가를 인식시켜준다. 

특히나 앞면지의 글을 읽어보면 작가가 직접 공작나비를 관찰했음을 알 수 있는 여는 글이 실려 있어 신뢰감을 심어줄 뿐만 아니라 마지막 뒷면지에서는 여러 가지 나비그림과 함께 본문에 소개되었던 공작나비에 대한 부연설명까지 있어 번역물에서 느끼는 이질감을 해소해 준다.

한 번도 공작나비를 본 적은 없지만 북한의 밭과 집주변에서 흔히 볼 수 있다니 더욱 친근해 진다.

단순한 공작나비의 한 살이를 설명한 과학동화가 아닌 할아버지와 손녀의 따뜻한 마음까지 느낄 수 있는 포근한 책이다. 

작은 실천이 자연을 살릴수 있어요!!

우리가 자연을 보호해요 ㅣ 그림책 도서관 34
장르네 공베르 지음, 곽노경 옮김, 조엘 드레드미 그림 / 주니어김영사 / 2006년 10월

유치원이나 유아들이 읽는 그림책에서 쉽게 자연의 정의와 자연의 소중함을 알려줄 수는 있다.

하지만 아이가 그 것을 잘 받아들여 자연을 보호하는 걸 행동으로 옮기는 것은 자연의 소중함을 아는 것과는 별개의 일이 될 때가 있다.

자연의 소중함과 함께 자연의 오염되는 원인과 자연을 보호하기 위한 우리가 실천할 수 있는 내용까지 한눈에 알 수 있는 유아용 그림책을 한 권 만났다.

먼저 책의 양쪽 페이지를 모두 할애한 한 장의 그림은 자연의 정의, 오염원인, 누가 자연을 힘들게 하는 지와 자연을 보호하는 방법까지 글자 없는 그림만으로 상황을 설명하고 있다.

상황을 설명한 그림 다음 장에는 앞 그림에서 따온 그림으로 더 알기 쉽고 자세하게 설명하고 있다.

자연을 오염시키는 원인으로 자동차가 내뿜는 연기와 나쁜 벌레를 없애는 살충제등도 우리에게 도움을 주는 곤충까지도 해칠 수 있음을 경고하고 있다.

또한 아이들이 직접 저지를 수 있는 잘못은 “누가 자연을 힘들게 할까요?”편에서 자세히 다루고 있다.

나비를 잡는 일, 소풍 때 가져간 음식을 함부로 버리는 일, 숲속에서 시끄럽게 하거나 무심코 버린 비닐봉지나 통조림통이 동물들에게 매우 위험함을 알려준다.

마지막으로 우리가 자연을 보호할 수 있는 작은 실천 방법도 소개하고 있다.

숲을 산책하다 쓰레기가 보이면 꼭 줍고, 쓰레기를 땅에 묻으면 안 되고, 가져간 쓰레기는 꼭 주어오고, 숲에서는 강아지가 다른 동물을 괴롭히지 않도록 줄로 묶어서 산책하는 등 누구나 실천 가능한 내용을 다루고 있다.

알려주고 싶은 내용을 일목요연하게 군더더기 없이 표현해 주어 아이와 함께 앉아 여러 가지 이야기를 나눌 수 있었다.

첫 장의 그림은 글자 없는 그림책을 보듯 여러 가지 이야기를 만들 수 있었고, 다음 장은 책에서 이야기하고자하는 내용을 확인할 수 있었다.

책을 다 읽고 난 다음 모두 12장이 들어있는 환경보호 스티커를 아이와 꼭 맞는 장소에 붙여 보는 것도 재미있다.

욕실에는 ‘목욕 대신 샤워를 해요’와 ‘수돗물을 꼭 잠가요’를 책상에는 ‘종이를 재활용해요’, 장난감통에는 ‘장난감을 고쳐서 가지고 놀아요’를.

언제나 우리 곁에서 영원할 것 같은 자연이지만 그 자연을 소중히 다루지 않는다면 상상할 수도 없는 재앙이 되어 우리에게 돌아온다는 것은 누구나 알고 있다.

오염시키는 건 쉽지만 다시 되돌리기는 어려운 자연, 그 자연을 소중히 지켜 후손에게 물려주는 방법은 결코 거창한 것이 아닌 누구나 할 수 있는 작은 실천에서 시작됨을 아이와 알 수 있게 된 소중한 시간이었다.

새롭게 만나는 홍길동

홍길동
홍영우 글.그림 / 보리 / 2006년 9월

매년 5월 어린이날을 전후로 해서 전라남도 장성에서는 홍길동 축제가 성대하게 치러지는 데 홍길동 생가와 황룡강 둔치에서는 홍길동 추모제와 홍길동 선발대회 등 다양한 이벤트가 열리고 있다.

이렇듯 조선 광해군 때의 문인이며 정치가인 허균이 지은 최초의 국문소설의 주인공인 홍길동은 지금도 책으로, 축제의 중심인물로, 우리 곁에서 살아 숨 쉬고 있다.

이번 보리에서 아이들이 이해하기 쉬운 그림책으로 탄생한 홍길동은 기존에 보아 오던 책들과는 사뭇 다른 모습으로 새롭게 탄생했다.

글은 위에서 아래로, 또 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어가야 하고, 책표지는 왼편에서 열어 보는 모양을 하고 있다.

본디 한글은 세로쓰기 바탕으로 창제된 글이라고 하니 전혀 새로운 모습이지만 독특함과 함께 옛 정취를 느끼게 해준다.

우리나라를 ‘조선’이라고 하던 옛날, 서울 장안에 신기한 재주를 가진 홍길동이라는 아이가 살았다.

축지법에 둔갑술과, 분신술을 쓰고, 하늘은 훨훨 나는 재주까지 있었지만 서자로 태어나 아버지를 아버지라 부르지 못하고, 형을 형이라 부르지 못하는 엄격한 신분제 속에서 억울하고 분한 마음을 달래며 살아야 했다.

스스로 힘을 기르고 재주를 익히던 길동은 출가하여 여러 사람들은 규합하여 어려운 백성을 돕게 된다.

누구나 다 아는 홍길동이 재일 조선인 2세 작가인 “홍영우” 선생님의 손끝에서 좀 더 용감하고 진취적인 모습으로, 탐관오리들은 더욱 비굴한 모습으로 재탄생되었다.

세로로 쓰인 글이 낯설고 익숙하지 않아 불편하기도 하지만 세로쓰기 덕분에 전혀 방해 받지 않은 그림은 먹물의 번짐을 이용해 그 깊이를 더하고 있다.

홍길동하면 당시의 시대상을 잘 반영하면서 탐관오리를 벌하고 가난한 백성을 돕는 의적의 모습이 가장 먼저 떠오른다.

하지만 자신의 목숨을 장담할 수 없는 처지에도 아버지와 형에게 해가 갈까 임금 앞에 나서는 모습은 유교국가인 우리나라에서 중히 여기던 효를 강조하는 모습을 찾아 볼 수 있다.

나라를 빼앗겨 어쩔 수 없이 일본에서 살아야 했던 작가는 어려서는 집안 형편이 어려워 자주 이사를 다니고, 조선인이라는 이유로 심한 차별 속에서 살았다고 한다.

작가는 차별 속에서 억울하게 살아야 했던 자신의 모습을 홍길동을 통해 풀려고 하지 않았을 까하는 생각을 해 보게 된다.

처음 초판이 홍길동은 1982년 일본 도쿄의 조선청년사에서 출간되었고, 25년이 지난 다음 그 모습 그대로 우리 어린이들이 읽을 수 있게 되었다.

뒤숭숭한 요즘 작가의 말처럼 ‘갈라진 조국이 하나 되기를 바라는 마음으로’ 활빈당의 깃발 아래 섰던 홍길동의 마음을 헤아려 본다.

어느 날 죽음이 찾아 온다면?

어느 날 내가 죽었습니다 (반양장) ㅣ 반올림 1
이경혜 지음 / 바람의아이들 / 2004년 4월

무릇 세상의 생명이 있는 존재라면 누구나 맞는 죽음이 두렵고 슬픈 이유는 바로 “끝”이기 때문이다.

다음이 없는 끝이기에 남겨진 사람에겐 회환과 후회의 눈물을 뿌리게 하고 무서움으로 다가온다.

벌써 20년 가까이 된 할머니의 죽음이 엊그제처럼 느껴진다.

약 하디 약한 손녀 감기라도 들까봐 가슴 졸이고, 입 짧은 나를 위해 엄마보다 더 동동거리시던 할머니는 할머니 소원대로 춥지도 덥지도 않은 가을에 정말 주무신 듯 그렇게 가셨다.

그렇게 천수를 누리다 깨끗하게 가신 할머니지만 지금도 생각하면 가슴이 먹먹해 진다.

돌아가실 때 쯤 되면 정을 떼고 간다는 옛말처럼 할머니가 돌아가실 즈음에는 왠지 할머니를 멀리했던 나는 지금도  좀 더 잘해 드리지 못함을 후회하고 있다.

다시는 볼 수 없고 함께 할 수 없는 죽음이 너무 일찍 와 버린 재준이의 이야기를 읽으며 다시 한 번 진지하게 죽음을 생각해 본다.

둘도 없는 친구 재준의 죽음 뒤 유미에게 재준의 일기가 전해지고부터 이야기는 시작된다.

 어느 날 내가 죽었습니다.

 내 죽음의 의미는 무엇일까요?

파란 표지 일기장의 첫 장에 쓰인 글에 유미는 쉽게 일기장을 넘기지 못한다.

전학 와 모든 게 낯선 학교에서 유미에게 가장 먼저 말을 걸었던 재준이는 착하고 귀여운 모범생이었지만 유미는 소위 날라리가 불리는 여학생이다.

정반대의 성격을 가진 아이들은 이성간의 사랑보다 더한 우정을 나누며 서로를 소중히 여기며 서로에 고민을 나누는 친구가 된다.

유미는 어렵게 재준의 일기를 읽어가며 자신이 미처 알지 못했던 재준의 비밀과 생각을 알아가게 된다.

마지막 책장을 덮으며 나도 재준이처럼 눈을 감고 지금 내가 죽었다면 이라는 생각을 해본다.

아직 살아있음을 감사하며 먼지가 뽀얗게 내려않은 거실 바닥과 설거지통 속의 컵들을 씻어야 한다는 생각과 그까짓 것 나는 이미 죽었는데 하는 자포자기의 마음이 동시에 머릿속을 빙빙 떠다녔다.

누구나 죽는다는 사실과 언제 죽을지 모른다는 공포에 넋을 놓아 버릴지 아님 그러기에 매순간이 소중하다고 생각할 지는 본인의 의지일 것이다.

아픈 엄마를 항상 가슴에 담고 너무나 착하게 살다 단지 자기가 좋아하는 여자친구에게 멋지게 보이고 싶은 마음에 오토바이를 탔던 재준의 허망한 죽음이 한 없이 밉다가도  나는 이미 죽었어, 라는 생각을 하며 하루하루를 소중히 여기며 살았던 열여섯 소년의 삶이 아주 무의미하지  않았음을 기억하고 싶다.

유미는 몸이 자라고 생각의 깊이가 깊어지면서 점점 재준의 기억은 반비례해져 점점 얇아지고 줄어들겠지만  영원히 지워지지는 않을 것이다.

가장 소중한 친구를 잃어버렸지만 함께 친구를 기억해 주는 선생님과 슬픔에 빠진 유미를 안아주는 엄마가 있기에 유미에 내일은 좀 더 나을 것이다.

자연과 함께 했던 인디언들의 이야기

화살소년과 신비의 개
케테 레하이스 지음, 미하엘 루펠 그림, 홍이정 옮김 / 푸른그림책 / 2006년 6월

어렸을 적 내가 아는 인디언들은 백인들을 잔인하고 죽이고 야만적인데다 주술을 부리는 악한의 이미지였다.

하지만 인디언의 땅에 무단으로 들어 와 그들을 죽이고 약탈했던 이는 바로 백인이었고 인디언들은 자신들의 터전을 목숨을 바쳐 지킨 것뿐이었다는 사실은 아주 오랜 시간이 흐른 뒤에야 알게 되었다.

자신들을 자연의 일부라 생각했던 아메리카 원주민들의 전해 내려오는 이야기를 읽으며 자연과 호흡했던 그들의 모습을 들여다본다.

모두 5편으로 구성되어 있는 이야기는 동물, 희생, 불, 생명, 자연의 대한 고마움을 테마로 이어나가고 있어 아메리카 원주민들의 자연에 대한 사랑과 경외감을 함께 엿볼 수 있다.

사실적인 그림은 잘 알려지지 않는 아메리카 원주민들의 이야기를 한층 더 신비롭게 해 준다.

오랜 옛날 인디언들의 땅에 말이 없던 시절,  모든 사람에게 아무짝에도 쓸모없는 아이라고 손가락질 받던 귀머거리 고아 소년 “화살소년”은 자신을 거두어 준 “저녁구름”추장을 위해 먼 길을 떠나 신비의 개(말)를 구해 오게 된다.

물총새와의 우정과 말을 몰고 초원으로 돌아오는 장면은 장엄함과 함께 가슴이 뭉클해 온다.

여자는 사냥을 할 수 없다는 명령을 가족을 위해 깬 “소녀사냥꾼”은 구름을 모아 비를 내리고 인간들의 삶을 풍요롭게 해주는 산신령 형제의 마음까지도 누그러뜨린다.

또한 붉은 여우의 도움으로 추위에 떨고 있는 부족을 위해 불을 찾아 용감하게 나선 소년의 이야기는 손에 땀을 쥐게 한다.

무시무시한 바위거인의 마음을 녹일 줄 아는 지혜를 가진 여동생과 사람들의 배고픔을 달래주는 연어에 대한 고마움을 새삼 느끼게 되는 연어소년의 이야기는 악을 누르는 게 더 큰 악이 아님을 알려주고 자연에서 얻는 모든 것에 감사하는 마음을 일깨워 준다.

이야기 속의 소년소녀는 자신을 희생하여 부족을 구하고 가족을 구한다.

그렇다고 해서 자연을 크게 거스르거나 파괴하지는 않는다.

항상 감사하고 순응하며 자신이 원하는 것을 얻는다.

서구인들의 의해 자신들의 땅과 함께 모든 것을 빼앗겨야 했던 아메리카의 원래 주인인 인디언들의 이야기를 읽으며 미개인이 아닌 그들만의 눈부신 문화가 있는 인디언들의 모습을 발견한다.

인디언들의 자연관이 가장 잘 나타난 시애틀 추장의 연설문을 읽으며 인간과 자연은 하나라는 그들의 생각을 다시 한 번 되새기게 된다.

“우리가 땅을 팔지 않으면 백인들은 총을 들고 와 빼앗을 것이다.

하지만 우리가 어떻게 하늘을 사고 팔 수 있단 말인가?

어떻게 대지의 온기를 사고 판 단 말인가?

신선한 공기와 재잘거리는 시냇물을 어떻게 소유할 수 있단 말인가?

소유하지 않은 것들을 어떻게 저들에게 팔 수 있단 말인가?

우리는 대지의 일부분이며 대지 또한 우리의 일부분이다.”