이외수의 말말말

코끼리에게 날개 달아주기 - 이외수의 감성산책
이외수 지음, 박경진 그림 / 해냄 / 2011년 1월

이외수 작가의 신작 소설을 만나고 싶은데 자꾸 에세이만 내시는것 같아 불만도 생기고 아쉽기도 하고 그런다.  

그래도 짤막한 문장 속에 담긴 깊은 뜻이 무척이나 좋고, 재치있는 농담이 재미있어서 찾아 읽게 된다.  

그저 아무 페이지나 펼쳐서 읽고 휴식 시간에 가볍게 읽기 좋은데 그 내용은 가볍지 않아서 더 좋은 것 같다.  

인생을 살면서 겪은 깨달음을 직설적으로, 때론 우화를 곁들여 들려주면서 현대인들에게 어떤 마음가짐으로 

삶을 살아야 하는지를 넌지시 알려준다.  

잘 사느냐 못사느냐는 돈으로 좌우되는게 아니라 바로 나 자신의 마음에 달려있는것 같다.  

특히 많은걸 도전해볼수 있고 실패도 큰 약이 될수 있는 젊음을 제대로 이용하지 못하고 사는 이들에겐 

이외수 작가의 한마디 한마디는 따끔한 충고가 되고 독려가 되기도 한다.  

그리고 나이든 사람들에겐 남은 여생을 잘 사는 방법에 대해 곰곰이 생각해보게 만든다.  

나이가 들면 저절로 지혜로워질줄 알았는데, 그냥 나이만 먹고 아무런 변화가 없는 사람이 많다는걸 안다.  

지혜로운 삶은 나의 의지와 노력과 삶을 대하는 태도에서 얻어진다는걸 이제는 안다.  

네가 있어준다면

네가 있어준다면
게일 포먼 지음, 권상미 옮김 / 문학동네 / 2010년 12월

예기치않은 교통사고로 한순간에 가족을 잃어버린 어린 소녀 미아. 한없이 행복하기만 했던 순간에 닥친 불행은 어린 소녀가 감당하기에는 너무도 커 보였다. 어른도 이런 순간을 경험하게 되면 모든걸 놓아버리고 싶어지는데 말이다. 무엇보다 가족의 사랑이 컸던 가정이기에 다시는 볼수 없다는 현실은 고통 그 자체로 보인다. 혼자만 살아남아 수술을 받고 의식불명 상태가 되어 영혼이 된 미아는 현실로 돌아갈 것인지 아니면 죽은 가족과 함께 할것인지 선택해야만 한다.

비록 엄마,아빠, 남동생은 죽었지만 미아에겐 할아버지와 사랑하는 남자친구 애덤이 있다. 할아버지와 애덤은 깨어나지 않은 미아를 보며 이곳에 남아달라고 애원하지만 한편으론 그녀가 힘들지 않았으면 했다. 그런 모습들을 보는 미아는 과연 어떤 선택을 하게 될까?

마트에서 지켜야 할 에티켓

푸메 꾸메와 함께 마트에 가요! ㅣ 우리 아이 에티켓 그림책 1
서보현 지음, 안아영 그림, 아트플러스엠 기획 / 상상스쿨 / 2010년 7월

가장 친한 친구인 바다표범 푸메와 꾸메는 둘도 없는 친구 사이다. 하얀 바다표범인 푸메는 평소엔 작은 인형으로 보이지만 꾸메와 함께 있을 땐 항상 곁에서 든든히 지켜주고 놀아주는 친구로 변신하는데 이 책은 푸메와 꾸메의 일상을 통해 알아두고 지켜야 할 에티켓을 알려준다. 아이들이 공공장소에서 지켜야 할 에티켓을 쉽고 재미있는 그림책을 통해 배우기 때문에 머릿속에 쏙쏙 들어오게 된다. 이번에 푸메와 꾸메가 갈 곳은 아이들이 아마도 가장 좋아할 마트 체험기 이다.  

부모님과 함께 마트를 가게된 꾸메는 푸메도 함께 데려가는데, 그건 푸메가 마트를 무척 좋아하기 때문이다. 그곳엔 맛있는 음식과 장난감이 많이 있으니 신날수밖에 없다. 엄마가 세탁소에 잠시 간 사이 아빠는 가전 제품 코너의 신형 카메라에 눈을 빛내고 꾸메는 카트에 푸메를 태워 직접 운반한다. 그런데 앞에서 어린 여자아이가 목놓아 울고있다. 엄마를 잃어버린듯한 아이를 보며 꾸메는 안내원 아저씨게 데려다 줘야겠다는 기특한 생각을 하게 된다. 이제 일곱살이 된 꾸메가 의젓해 보이는 순간이다. 

그런데 꼬마 여자아이에게 엄마를 찾아주겠다는 처음의 마음과는 달리 그만 여러 유혹에 빠지게 된다. 아이가 식품매장에 쪼르르 달려가 시식코너에서 음식을 먹자 같이 볼이 빵빵하게 많이 먹게 된다. 시식코너에선 식사를 하는게 아니라 다른 사람들을 배려해 조금만 시식한다는걸 잊은 모양이다. 푸메가 말렸기에 망정이지 하마터면 계속 먹을뻔 했다.  

겨우 식품매장을 빠져나왔지만 또 하나의 복병을 만났는데, 바로 천장까지 장난감이 높이 쌓여있는 코너였다. 꼬마는 멍멍이 인형에, 꾸메는 로봇에 푹 빠져 노느라 정신이 없어 엄마를 찾으러 가는것도 까맣게 잊어버렸다. 이번에도 푸메가 나서지만 꼬마는 멍멍이 인형과 헤어지는게 싫은가보다. 자꾸 멍멍이 인형을 사달라고 큰소리로 떼를 썼고, 꾸메는 떼쟁이는 싫다며 도와주지 않으려 한다.  

 

하지만 꾸메는 무책임한 아이가 아니었고 곧 꼬마와 만나게 된다. 그때 둘을 찾는 안내방송이 나와 각자의 엄마를 찾게 되는데, 이 사건을 통해 꾸메와 꼬마 소녀는 많이 배웠을 것이다. 엄마 아빠 없이 혼자 돌아다니는 것은 위험하고, 큰 소리로 떠들며 사달라고 떼를 쓰는것도 다른 사람들에게 폐를 끼친다는 것을 말이다. 무엇보다 부모님의 걱정을 산다는걸 말이다. 이런 에티켓을 잘 지킨다면 마트 탐방이 더 즐거울 것이다.

세계사의 흐름을 알수 있게 해주는 책

르몽드 세계사 2 - 세계 질서의 재편과 아프리카의 도전 ㅣ 르몽드 세계사 2
이주영.최서연 옮김, 르몽드 디플로마티크 기획 / 휴머니스트 / 2010년 7월

세계 현실에 대한 풍부한 자료가 담긴 르몽드 세계사가 이번엔 '세계질서의 재편과 아프리카의 도전'으로 다시 돌아왔다. 변화한 세계 힘의 관계의 이동과 새로운 움직임과 강대국들의 상황등에 대해 나온다. 그리고 1편이 아시아의 이야기가 많이 나왔다면 이번엔 부제에도 달렸듯이 아프리카에 주목한다. 여전히 풀어야 할 문제들이 산적해 있고 강대국들의 경쟁터가 되면서 어두운 부분이 많이 나온다. 여전한 전쟁과 질병, 분쟁은 죽음의 땅으로 불리고 있다. 끔찍한 학살이 벌어지고 그 문제를 해결하기 보단 자국의 이익을 위한 행태만 보이고 있는 강대국들을 보면서 이 위기가 해결 될 기미가 보이지 않는 것 같아 가슴이 답답해온다. 아프리카의 과거와 현재를 돌아보며 더 나은 미래를 위해 국제 사회가 해야 할 일이 무엇인지 고민해 봐야 한다.

 

중국의 성장세가 무섭긴 하나 여전히 미국은 세계 최강대국이다. 유일한 군사강대국 미국은 세계 제 1의 채무국이기도 한데, 금융위기의 시발점이기도 하다. 나라간의 권력 투쟁 만큼 연료 확보 전쟁도 치열하다. 검은 금 으로 불리우는 석유를 찾기 위해 개발이 끊임없이 벌어지고 개발되지 않은 에너지자원을 찾기위해 노력한다. 그리고 원자력, 풍력같은 대체 에너지를 찾으려고 하지만 논란도 만만치 않다. 

아프리카가 새로운 원자재 시장으로 급부상 하면서 많은 문제점들이 발생하고 있는데 천연자원과 민주주의 관계, 아프리카 국가들의 세계화 편입이 지니는 본질이 그것이다. 연료를 얻기위한 나라들과 보유국들의 관계는 앞으로도 치열해질테고 그만큼 문제점도 많이 발생할 것이다. 또 여전히 세계 곳곳에서 인종 분쟁이 벌어지고 있어 해결될 기미는 커녕 더 복잡하고 치열해지고 있다. 앞으로도 이런 세계 정세를 주목해야 할 것이다.

조선의 힘

조선의 힘 - 조선, 500년 문명의 역동성을 찾다
오항녕 지음 / 역사비평사 / 2010년 2월

우리는 조선시대에 쓰여진 수많은 기록들을 통해 눈으로 보고 체험하지 못한 그 시대를 생생하게 그릴수 있다. 그리고 후대의 기록을 통해서도 어떤 사회였는지를 알수 있게 되는데, 한가지 유념해야 할건 쓰여진 기록이 모두 객관적인 사실에 근거할까 라는 것이다. 역사는 대부분 강자의 시선으로 쓰여졌기에 권력의 힘에 압박받지 않는 중립적인 입장의 사람이 쓰지 않는 이상 한가지의 사건이 기록한 사람에 따라 다르게 적히기도 한다. 그리고 후대 사람들에 의해 왜곡되거나 잘못된 이미지가 만들어져 마치 사실인양 굳어지기도 한다. 한번 박힌 잘못된 인식은 웬만해선 올바르게 고쳐지지 않기 때문에 그만큼 노력이 절실한데, 안타깝게도 파급력이 큰 영상미디어 매체와 역사 전문가들의 편향된 글들을 통해 왜곡되고 미화되거나 완전히 다른 이야기로 확대 재생산 하는 측면이 없지 않다.  

흔히 조선시대하면 긍정적인 이미지보다는 부정적인 이미지가 많이 떠오르는게 사실이다. 서양의 기준으로 이야기하는 근대화에 늦었기 때문에 일본의 식민지가 되었고, 많은 부분에서 성장을 이루었지만 보수적이고 답답한 정책때문에 현대인의 기준에선 답답한 느낌을 들게 한다. 그런데 과연 기 가까이 지난 지금이 조선시대보다 더 성장한 사회체제를 갖추었다고 말할수 있을까. 근대로의 전환이 늦어졌다고 조선시대가 실패한 거라고 말할수 있을까. 어쩌면 우리는 조선시대를 왜곡으로 점철된 관점으로 본것은 아닐까 따져봐야 하겠다

저자는 '사대주의에 찌들었다'고 세뇌당한 조선시대를 피해 자꾸 고대로 돌아가려는 심리에 대해서도 꼬집어 말한다. 그 부분에선 나도 평소 의식하지 못하고 있었는데 왠지 조선하면 식민지의 아픈 과거와 부패한 관리들이 떠오르지만 고구려, 고려하면 진취적이고 자랑스러운 기분이 든다. 내가 살고있는 지역에도 공원 한복판에 광개토대왕비를 세워놓고 고구려 마케팅을 하고있다. 그 모습이 촌스럽긴 하지만 이해를 못하는 것도 아니다. 그런데 저자의 설명을 들으니 우리가 조선을 바라보고 더 나아가 역사를 대하는게 한정되고 편견된 시선으로 보았구나 싶어 반성이 됐다. 알게모르게 우리는 근대를 '선'으로, 조선과 전통을 '악'으로 보았으니 말이다. 식민주의와 근대주의를 합쳐 '범식민주의'라 부르는 저자의 말이 수긍이 간다.  

깊이 생각해보지도 않았고 남들과 같이 조선은 이렇다라고 단정지었는데 이 책을 읽으면서 다른 시선으로 보게 됐다. 우리는 과거 역사를 공부할때 현재 우리가 살고있는 사회와 통념의 기준으로 바라본다. 그래서 과거 사람들의 행동이 이해가 안되기도 하고 왜 저렇게까지밖에 못할까 안타깝기도 한다. 하지만 그 시대에선 그게 최선이었다는 입장에서 보게 된다면 완전히 다른 모습을 발견하게 된다. 국민들의 투표로 왕을 선택하지 않았기 때문에 권력의 정점인 왕이 무소불위의 권력을 휘두를것 같지만 그런 우려스러운 일들이 많이 없었던건 독특한 정책들이 있었기 때문이다. 이를 알기위해선 조선의 정치제도를 알아야 하는데 경연,언관,사관제도가 그것이었다. 그중에서도 경언은 경전을 놓고 임금과 신하가 토론을 하는 것인데 임진왜란때 피신하면서도 열었다고 할만큼 중요한 일 이었다. 그리고 장차 국왕이 될 왕자를 교육시키는 서연제도는 교육을 넘어서 군주가 가져야 할 이상적 인격을 길러주는 것으로 경연과 밀접한 관계가 있다.  

조선의 헌법으로 알고있는 '경국대전' 또한 현대의 헌법과 비교하면 많은 부분이 다르기 때문에 단순 비교하기가 힘들다. 그런 비교를 하지 않고 조선의 헌법 이라고 칭하면 당연히 구멍이 숭숭 뚫리고 국민의 기본권마저 보장하지 않는 모습에 실망하게 된다. 우리는 이미 조선시대를 봉건, 낡고 각종 억압과 차별이 존재하던 시대 등으로 못을 미리 박고 있는 것 같다. 그런 인식에 역사 전문가들의 흥미위주의 글과 마치 진실인양 왜곡된 주장을 사실로 적은 책을 읽으며 이런 편견을 부채질 하고 있다. 물론 역사를 바라보는 이들의 관점이 모두 같아야 한다는건 아니다. 새로 발견된 사료를 통해 얻어진 주장은 역사를 이해하는데 더 풍성하고 활발한 자료가 된다. 하지만 1만큼의 사실을 근거로 10배로 뻥튀기해 부풀리고, 그마저도 왜곡한다면 차라리 안하느니만 못하다.  

저자의 말처럼 시간이 지나면 사람들의 관점도 바뀌고 해석도 달라지는건 당연하다. 하지만 여기엔 두가지 조건이 있다. 첫째, 적어도 사실을 왜곡하지는 말 것. 둘째, 무슨 말을 하는지 알고서 얘기 할 것. 이것만 지킨다면 왜곡된 이미지가 널리 퍼지지는 못할 것이다. 한 나라가 무려 500년간 이어져온 경우는 세계적으로 드물다. 그런면에서 조선은 확실히 힘이 있었고 위태로울순 있지만 잘 짜여진 사회시스템을 갖고 있었을 것이다. 조선의 힘과 한계를 제대로 알자는게 이 책이 말하고자 하는 바인데 미화하지도 왜곡하지도 않아서 좋았다. 그저 있는 그대로의 조선을 파악하기 위해 사료를 들추고 증거를 내밀며 독자의 판단에 맡길 뿐이다.