민완과로형사시리즈!

연기처럼 사라진 남자 ㅣ 마르틴 베크 시리즈 2
마이 셰발.페르 발뢰 지음, 김명남 옮김 / 엘릭시르 / 2017년 2월

민완... 하지만 일과 고뇌에 찌든 형사 마르틴 베크 시리즈! 첫 권에 관한 감상은 이글루스 포스트 복구를 기다려주세요=ㅁ=/

이번 권의 서문은 스코틀랜드의 추리소설가 밸 맥더미드가 썼습니다. 미국에 갔을 때 서점을 마구 털고 다니다가 이 시리즈의 추천을 읽고 단번에 열 권 시리즈를 모두 구매했는데 후회없는 선택이라고 기뻐하더라구요. ...정말로?

이어 논하길 1930년~60년대는 이른바 '로망 폴리시에'의 시대로, 정의롭고 훌륭한 경찰상이 그려졌다고 합니다. 하지만 마르틴 베크는 그런 인물이 아니지요. 분명 선량한 사람이겠지만 숙명론적 체념에 빠져 있으며, 그렇다고 악을 좌시하지도 않는 나름 이상주의자입니다. 또한 혼자서 범죄를 척척 수사하는 슈퍼맨이 아니라 함께 수사에 뛰어드는 동료들이 있습니다. 하지만 이런 모습이야말로 이 시리즈를 단순한 통속 소설이던 경찰 소설에 사회 비판 등을 가미함과 함께 새로운 장르로 끌어올렸다는 평가를 받는 것입니다.

이번 권에서는 냉전 속 유럽의 복잡다단한 현실을 날카롭게 바라보는 듯한 묘사가 있어 재미있습니다.

동유럽 전문가라 칭해지던 기자 한 명이 실종됩니다. 이에 휴가 중이던 마르틴 베크가 끌려나오죠. 나 말고도 사람은 많다며 단호히 거절할 수도 있었을 텐데 아내의 분노로 등짝을 후려맞다시피 하며 소처럼 응하는 베크...ㅠㅠ

그리고 사건의 실마리나마 붙잡을 때까지 장장 219페이지가 소요. 설마 이거 이 시리즈 전통은 아니겠죠?!

나아가 수사 중 만난 여자의 유혹을 거절한다든가, 자신을 죽이려 한 인물에게 설교하고, 범인에게 동정심을 품는 등 확실히 베크의 이상주의자로서의 일면이 엿보이긴 합니다.

....그래도 주어진 임무를 넘어 뭘 하진 못하는 깝깝이지만요.

팔백만 신의 나라.

일본인은 어떻게 신이 되는가
고마쓰 가즈히코 지음, 김용의 옮김 / 민속원 / 2005년 7월

일본인은 어떻게 신이 되는가 / 고마쓰 가즈히코 지음 ; 김용의 옮김 ; 민속원 2005

호젓하면서도 엄청난 마이너 도서를 보유한 본가 앞 도서관에서 대출한 책입니다. 감상을 쓰려고 보니 민속원 출판사네요. 일반인에게는 대나무하이퍼 마이너하지만 제 취향은 완벽하게 꿰뚫고 있는 출판사입지요. 망하지 말아라...(/먼산)

각설하고... 이 책은 일반적으로 알려지지 않은 일본의 신도 문화에 대해서 연구한 책입니다. 일본의 신도에서는 실제 역사 인물을 신으로 섬기는 경우가 많지요. 계기만 있으면 평범한 일반인도 신이 되는 게 가능하다던가요. 이런 신도 신앙의 메커니즘을 알면 야스쿠니 신사 건으로 매번 개거품을 무는 일도 조금은 줄어들지도 모르겠습니다...

.....그래도 열받기는 매한가지더군요. 껄.

일본에서 신으로 섬겨지는 인물들에 대해 그들의 신변과 섬겨지게 된 배경 등을 대략적으로 소개하고 있습니다만 치명적인 것은 일본을 어느 정도 알지 않으면 여기에 소개된 역사적 인물을 도무지 알아먹을 수가 없다는 점. 최소한 헤이안 시대, 가마쿠라 막부 시대, 전국 시대, 에도 시대의 개요 정도는 알지 않으면 책을 읽어도 전혀 이해가 안 될 것 같더군요;

그 와중에도 인접 국가에서도 알만한 사람이 있어 재미있었다면 재미있었지만....

특히 아베노 세이메이에 대해서 다루어지고 있는 것이 신기했습니다. 음양사라는 직업으로 유명한 헤이안 시대의 인물. 영화, 소설, 만화 등으로 한국에서도 그럭저럭 인지도를 얻고 있지 않겠습니까. 물론 그 사정은 일본에서도 피차일반이라, 그러한 미디어 매체로 아베노 세이메이를 접한 사람들이 아베노 세이메이를 모신 신사에 문전성시를 이루며 참배하러 온다는 책 속의 이야기에는 이거 참.... 게다가 그걸 말하는 저자의 어조가 묘하게 불만스럽게 들리는 것은 저만입니까?(...)

한 가지 괴로웠던 점은 책 속에서 아베노 세이메이의 표기가 국어 문법 외국어 표기법을 충실하게 따라서, 아베노 세메로 되어 있었다는 점.

.....뭐가 문제인지 모르겠다는 분은.... 자신의 행복에 기뻐해주세요. 으흑.

그밖에 뜻밖이었던 사실은 신사에서 신으로 모시는 인물 중에 무려 한국인이 있다는 것이었습니다. 이름은 이삼평李參平. 임진왜란 당시 일본으로 끌려간 도공으로, 아리타야키라는 도자기의 창시자로서 신사에까지 들게 된 모양입니다. 일본 관점에서 한국의 도공에 대한 이야기를 볼 수 있는 것이 포인트. 덧붙여 이삼평이 일본으로 가게 된 일화로 책에서 소개하는 것으로는 일본의 군대를 인도하여 승리로 이끈 뒤 귀국하는 길에 따라왔다는 식으로 전해지고 있습니다만, 이 점은 저자조차 태클을 걸더군요=ㅅ=

뿐만 아니라 콜레라와 싸우다 순직한 순사(경찰관)가 신으로 모셔졌다는 등 알기 쉬운 이야기도 많아서, 가로세로 잴 것 없이 잘난 사람만 신도의 신이 되는 것은 아니라는 사실을 깨달았습니다. 신기하네요.

근대라는 간극.

꼿 가치 피어 매혹케 하라 - 신문광고로 본 근대의 풍경
김태수 지음 / 황소자리 / 2005년 6월

저는 이글루에서 이오공감을 별로 챙겨보는 편은 아닙니다만, 역시 책 제목이 되니까 이야기가 달라지는군요... 더군다나 주제가 돈가스. 꽤 좋아합니다. 덧붙여 이 책을 읽고 나니 돈가스가 먹고 싶어져서, 친구들에게 권하여 아주 기름지고 맛있는 돈가스를 먹으러 갔습니다만... 돌아오는 길에 체했습니다. 아놔...

이 책은 돈가스만을 다루는 것이 아니라 돈가스에 얽힌 일본의 근대 풍경을 비추고 있습니다. 우리로서는 상상도 안 가는 일이지만 일본은 전근대 시절에 육식을 거의 하지 않았다고 합니다. 이 사실은 [에도의 패스트푸드]를 읽던 때부터 알긴 했지만.... 고기를 약이라고 하고 먹는다든가, 부정을 탈까봐서 조상의 위패를 모신 제단을 종이로 가리고 마당 구석에서 몰래 먹었다든가, 이런 일화를 읽고 있노라니 참 재미있더군요.

그런데 근대가 되고 서양의 육식 풍습이 유입되었던 겁니다. 정확히는 유입되었다기보다 메이지 정부 차원에서 서민들에게 필사적으로 보급했지요. 거기에 따른 온갖 시행착오와 소동, 나아가 돈가스라는 일본식 양식이 자리잡기까지의 과정을 재미있는 일화와 더불어 설명하고 있습니다. 조금 반복되는 감이 없잖아 있지만 재미있었습니다.

돈가스 뿐만 아니라 일본식 빵인 단팥빵의 탄생 비화도 그려져 있습니다. 즉, 이 책을 읽으면 단팥빵도 먹고 싶어집니다...=ㅁ=/

이 책과 저녁식사는 돈까스, 추천입니다!=ㅁ=/

맛있는 역사 또 한 접시!

돈가스의 탄생 - 튀김옷을 입은 일본근대사
오카다 데쓰 지음, 정순분 옮김 / 뿌리와이파리 / 2006년 7월

 저는 이글루에서 이오공감을 별로 챙겨보는 편은 아닙니다만, 역시 책 제목이 되니까 이야기가 달라지는군요... 더군다나 주제가 돈가스. 꽤 좋아합니다. 덧붙여 이 책을 읽고 나니 돈가스가 먹고 싶어져서, 친구들에게 권하여 아주 기름지고 맛있는 돈가스를 먹으러 갔습니다만... 돌아오는 길에 체했습니다. 아놔...

이 책은 돈가스만을 다루는 것이 아니라 돈가스에 얽힌 일본의 근대 풍경을 비추고 있습니다. 우리로서는 상상도 안 가는 일이지만 일본은 전근대 시절에 육식을 거의 하지 않았다고 합니다. 이 사실은 [에도의 패스트푸드]를 읽던 때부터 알긴 했지만.... 고기를 약이라고 하고 먹는다든가, 부정을 탈까봐서 조상의 위패를 모신 제단을 종이로 가리고 마당 구석에서 몰래 먹었다든가, 이런 일화를 읽고 있노라니 참 재미있더군요.

그런데 근대가 되고 서양의 육식 풍습이 유입되었던 겁니다. 정확히는 유입되었다기보다 메이지 정부 차원에서 서민들에게 필사적으로 보급했지요. 거기에 따른 온갖 시행착오와 소동, 나아가 돈가스라는 일본식 양식이 자리잡기까지의 과정을 재미있는 일화와 더불어 설명하고 있습니다. 조금 반복되는 감이 없잖아 있지만 재미있었습니다.

돈가스 뿐만 아니라 일본식 빵인 단팥빵의 탄생 비화도 그려져 있습니다. 즉, 이 책을 읽으면 단팥빵도 먹고 싶어집니다...=ㅁ=/

이 책과 저녁식사는 돈까스, 추천입니다!=ㅁ=/

로빈슨 크루소의 현실.

셀커크의 섬
다이애나 수하미 지음, 조숙경.윤선아 옮김 / 동아일보사 / 2004년 12월

문명에서 아득하게 떨어진 곳에서 고립되어, 자신의 지혜와 기술을 총동원하여 생존에의 기반을 마련한다- 극지라는 테마에 이끌린 뒤로 이런 이야기가 좋더라고요. 물론 [로빈슨 크루소]도 재미있게 읽었습니다마는, 아무래도 소설인 만큼 낭만성이 가미된 바가 크지요. 그래서 [로빈슨 크루소]에 영감을 제공하였다는, 실제로 4년 4개월간 무인도에 고립되어 있었던 알렉산더 셀커크의 이야기라는 제목을 보고 눈이 번뜩 해서 대출했습니다.

이 책은 셀커크가 탄 사략선이 출발하게 된 배경과 그 사건에 개입한 중요한 인물들을 조명하면서 시작합니다. 에스파냐가 신대륙을 개척하기 시작한 뒤로 신대륙의 엄청난 부가 에스파냐에 흘러들기 시작하자 각국에서는 질투의 쌍심지를 켭니다만, 그 중에서도 가장 군침을 흘렸던 것은 영국이었죠. 당대 영국에서 찬사를 받고 있던 프랜시스 드레이크도 결국 에스파냐의 선박을 약탈하는 '공인된 해적'이었지요. 이에 자극받았는지 많은 배가 사략선으로 꾸며져 신대륙으로 출발했고, 알렉산더 셀커크가 탔던 배도 바로 그런 종류의 배였습니다.

....여기에 로망도 뭣도 없다는 현실이 책 전반부에서는 자세하게 서술됩니다=ㅁ=/

오랜 항해에 의해 환경은 최악이고, 지휘자는 삽질하고, 습격을 해봤자 반격을 당하거나 별볼일없는 성과가 대부분이고.... 말이 좋아 대항해시대의 꽃인 사략선이지, 배 위에 나타난 지옥으로밖에 보이지 않더군요.

그런 중 지휘급 인사와 트러블이 생겨서 배에서 쫓겨나 무인도에 버려지게 된 셀커크. 이 인물을 로빈슨 크루소와 동일시하면 배신당합니다=ㅅ= 로빈슨 크루소는 신앙이 있고 문명을 버리지 않았습니다만, 셀커크는 우선 범죄를 저지르고 배에 탄 인간일 뿐더러 문명의 껍데기를 깨끗이 벗어던지니까요. 거의 원시인 수준으로 살아가는 셀커크의 생활이 묘사되어 있습니다. 그나저나 염소는 그만둬...OTL(이 점에 대해서는 책을 읽고 충격받아주시길)

다행히 셀커크는 문명의 세계로 돌아옵니다만, 그 고립 생활이 그에게 결정적인 변화를 주지 않았다는 것은 금방 드러납니다. 문명 세계에 있건, 고립되어 대자연의 품에 있건... 거기에서 의미를 구하는 것은 결국 인간 자신의 문제라는 사실을 깨달을 수 있었습니다.